V temni, nevihtni noči v Mathuri, ko se je rodil Krišna, svet ni vedel, da bodo ta dan praznovali še tisočletja!
Janamashtami ne slavi le prihoda temno obarvane inkarnacije Višnuja na zemljo, temveč tudi njegovo otroštvo kot pastirja, njegove nagajive navade z gopike in končno, njegovo petje Bhagavad Gite Ardžuni med epska bitka pri Mahabharati.
Krišna je bil prijatelj, filozof in vodnik Draupadi, prebrisan politični svetovalec Pandavov in pravičen, miroljuben vladar Dwarke. Znano je, da je prevzel obliko, ki so jo potrebovali njegovi ljubimci ali privrženci. Vendar je tako, kot Bal-Gopal (deček Krišna s pavjim peresom, ki krasi njegovo krono) in ljubitelj flavte gopike ki razveseljuje njegove privržence in nedvomno odraža našo potrebo po ljubezni v vseh njenih oblikah.
Sorodno branje: Ponos in ljubosumje nimata mesta v razmerju, je dokazal Gospod Krišna.
Krišnov ras leela (ples ljubezni) z gopike nežno vleče za srčne strune rasik (epikur) in sadhak (bhakta) – draži, namiguje, vabi. Predvsem pa gre za praznovanje ne le ljubezni in spolnosti, temveč univerzalnosti – združitve posameznika z nebesi. Poročil se je z neverjetnimi 16000 ženskami, pogosto zato, da bi zaščitil kraljestva njihovih očetov in bratov. Toda ime, ki je neločljivo povezano s Krišnovim, sta Radha in Meera.
Radha je bila poročena in veliko starejši od najstnika Krišne. Pa vendar se je odločila, da ga bo ljubila v podobi ljubimca. Naš sodobni um bi se čudil moževi širokoglednosti; pa tudi družbi, v kateri sta takrat živela. Oboževala ga je, kot bi ženska svojega moža ali ljubimca, a je vedela, da ji nikoli ne bi mogel povsem pripadati. Njegov namen na zemlji je bil pripadati vsem. To je razumela tako kot Jašoda, Krišnova rejnica. Jašoda je bila osupla, ko je videla vesolje, razkrito v odprtih ustih njenega porednega sina.
Zgodbe o nekoliko starejšem Krišni, ki skriva gopike oblačila, ki jih prosi, naj pridejo iz reke takšni, kot so bili, ni zgolj spolna predigra.
To je vseveden, skrben Bog, ki svoje privržence prosi, naj se mu razkrijejo takšni, kot so, brez ovir in on bi jih sprejel. Prosi jih, naj se predajo, kot to storimo med ljubezenskim dejanjem.
Radha je ljubila Krišno na edini način, ki ga je poznala, in ljubila ga je takšnega, kot je bil. Bila je njegova sorodna duša.
Meera pa ga je sprejela za moža, ko je bila stara osem let. Babica ji je povedala, da je Krišna njen mož, in resna deklica je to verjela do konca življenja. Skrbela je za njegovega idola, pela in plesala pred njim ter mu pisala pobožne pesmi, kot vsi vemo. Predstavljajte si njen šok, ko se je v starosti za poroko poročila z Bhojrajem, najstarejšim sinom vladarja Mewarja. Bhojraj, pogumen bojevnik in pravični dedič, je bil zelo razočaran nad ženino edino dejavnostjo – čaščenjem Krišne. Člani njegove družine so jo celo poskušali ubiti, toda s Krišnovo milostjo se je trnova postelja spremenila v mehke, dišeče cvetne liste vrtnic, strup pa v nektar v trenutku, ko ga je spila. Prepričevanje, jeza in grožnje so se sčasoma umaknile žalosti in nato vdanosti, saj je Bhojraj svoji ženi dovolil, da počne, kar ji je všeč. Meera je večino svojega zakonskega življenja preživela v templjih, kjer je pela in plesala z drugimi znanimi Krišnovimi bhaktami. Kot starejša odrasla oseba je zavpila h Krišni, naj pride in jo vzame. In nekega dne je to tudi storil. Legenda pravi, da je Meera sredi enega od svojih verskih govorov preprosto izginila.
Pogosto se sprašujem o Bhojrajovi, radodarnem moškem, ki se je kljub družbenemu preziru uprl svoji ženi in ji dovolil slediti svoji strasti. Zakaj ta pobožna, strastna ženska ni spoznala, da Krišna uteleša vse? Zakaj v Bhojrajovi ni prepoznala Krišne?
Zakaj pa ne?
Vaš prispevek ne predstavlja dobrodelne dejavnosti darovanjeTo bo Bonobologyju omogočilo, da vam še naprej prinaša nove in ažurne informacije v našem prizadevanju, da bi pomagal vsakomur na svetu, da se nauči česar koli.
Morda zato pravijo, da je ljubezen slepa! Njena predanost jo je zaslepila, da bi v Bhojraji prepoznala Krišno ... morda.