(Чунон ки ба Саурабх Далал гуфта шудааст)
Барои онҳое аз шумо, ки ин силсиларо дар ин ҷо мехонед, ман тавсия медиҳам, ки пеш аз хондани ин қисматҳои қаблиро хонед. Ман ва ҳамсарам Швета як ҷуфти корӣ ҳастем. Мо бо як ҷуфти дӯсти наздикамон бо сафари истироҳатӣ ба Ути, ки дар он ҷо барои як шаб шариконро иваз кардем , ба як саёҳати нав шурӯъ кардем. Аммо, ин дар аввал ба эҳсоси гуноҳ оварда расонд ва мо фаҳмидем, ки мубодила бо бегонагон нисбат ба одамони шинохта осонтар аст.
Пинг! Дар The Adult Hub аз як ҷуфт паёме буд. Ман бо онҳо тавассути Messenger пайваста сӯҳбат мекардам. Онҳо ба як ҷуфти олӣ монанд буданд.
Мо тасмим гирифтем, ки ба истироҳати кӯтоҳмуддат ба шаҳраки соҳили баҳр, як обёрии маъруф, ки дар наздикии шаҳре, ки онҳо зиндагӣ мекарданд, равем. Дар ҳаяҷон, ман қарор додам, ки ба онҳо паём фиристам ва бубинам, ки оё онҳо метавонанд барои вохӯрӣ бо мо каме вақт ҷудо кунанд. Вай ба ман гуфт, ки бо оилааш дар сафар аст, аммо бевактии шаб бармегардад ва рӯзи дигар дӯст дорад бо мо вохӯрад.
Хониши марбут: Ман хушбахтона издивоҷ карда будам, аммо бо вуҷуди ин бо собиқ дӯстдухтари худ муносибат оғоз кардам
Хонаи бегонагон
Мундариҷа
Субҳи дигар ман паёмбарамро тафтиш кардам, то фаҳмидам, ки ӯ ба мо соати 1-и шаб паём фиристодааст, то бидонам, ки мо бедор ҳастем. Ман ба ӯ табассум фиристодам ва ҷавоб додам, ки мо ҳоло ҳастем. Ӯ занг зада моро ба хона даъват кард. Ӯ бо мо якчанд нишонаҳо ва суроғаро нақл кард. — пурсидам Швета. Вай барои вохӯрӣ бозӣ буд.
Мо тақрибан соати 12:00 ба сӯи хонаи ӯ нишастем. Бо назардошти ҷиноятҳои имрӯза вохӯрдан бо як ҷуфти тамоман бегона ҷуръат лозим аст. Аз меҳмонхонаи мо як соат роҳ буд. Ӯ омад, то моро аз нуқтаи таъиншуда то хонааш гусел кунад. Вақте ки мо омадем, хонуми хона дар ошхона банд буд. Ӯ ба мо як шиша об пешниҳод кард ва гуфт, ки ғайрирасмӣ буданро дӯст медорад. Ин равиш ба мо маъқул шуд. Мо дар меҳмонхонаи онҳо ҷойгир шудем, ҳатто вақте ки духтари наврас ва писари хурдии ӯ дарун ва берун мерафтанд ва бо ҳузури мо комилан ором буданд, гарчанде ки онҳо бори аввал бо мо вохӯрданд. Занаш ворид шуд, як хонуми ширинзадаи тақрибан 30-сола ва табассуми дилрабое. Ба мо ҳамагӣ чанд дақиқа лозим шуд, то дар меҳмонхонаи онҳо худро бехатар ва бароҳат ҳис кунем.
Хониши марбут: 6 хатои занон дар муносибатҳо ва сипас гиря кардан
Давраи комилан нави иҷтимоӣ
Мо бо онҳо нишастем. Онҳо свингерҳои ботаҷриба буданд, ки чанд вақт боз дар тарзи ҳаёти алтернативӣ буданд. Дар шаҳре, ки ба макони сайёҳӣ наздик аст, бисёри зиндагӣгарон (свингерҳо) барои истироҳат ба шаҳраки баҳрӣ меомаданд. Ва дар тӯли солҳо, ин ҳамсарон бо чанде аз онҳо якчанд дӯстии воқеан хуб пайдо карданд. Онҳо дӯстоне доштанд, ки баъзан бидуни огоҳӣ ворид мешуданд ё шояд занг зада мегӯянд, ки онҳо дар роҳ ҳастанд. Хамаи онхоро бо табассум шод гардонданд. Ва ба онҳо лозим набуд, ки шариконро ҳамеша иваз кунанд. Гирифтани маҳрамона ҳама дар бораи сатҳи ҷалби он вақт буд. Онҳо ҷуфти дугона доштанд, ки бо ҳам вохӯрда, нӯшидан, хӯрок хӯрдан ва рафтанд. Ё бо кӯдакон биёед ва як шаб бо онҳо бимонед. Он мисли ҳама гуна доираҳои мунтазами иҷтимоӣ буд.
Баъзан, махсусан дар рӯзҳои ид, ҷуфтҳои зиёд ворид мешуданд. Аз сабаби алоқаи хуб ва маҳаллӣ будан, ташкили зиёфат барои онҳо ба дӯши ӯ меафтод. Ва ӯ бо омодагӣ тамоми намоишро ташкил ва идора мекард. Онҳо як шабакаи бузурги дӯстони ҳамсарон дар саросари кишвар доштанд. Онҳо ҳатман бо ҳамаи онҳо наздик набуданд. Ростқавлии онҳо маро ба ҳайрат овард. Мо бо онхо кариб ду соат гузарондем. Духтараш биряни аҷибе пухтааст, дар ҳоле ки модараш бо мо сӯҳбат мекард. Вай онро ба мо пешниҳод кард ва мо онро бо завқ хӯрдем.
Дӯстдорони ӯ ва дӯстдухтари ӯ
Ниҳоят, мо онҳоро тарк кардем. Ӯ берун омад, то моро гусел кунад ва мо боз каме сӯҳбат кардем. Ин буд, ки ӯ бомбаро партофт. Ӯ тақрибан 17 дӯстдухтари ҳозира дошт. Занаш аз хамаи онхо хабар дошт. Воќеан, њар гоњ ба кадом шањр сафар мекард, њамсараш пешакї онњоро огоњ мекард, то худро танњо њис накунад ва дар ваќти холї бо он бонуњои дилкаш вохўрад. Вай шӯхӣ мекард, ки агар вай ба беш аз як дӯстдухтараш дар шаҳр хабар диҳад, баъзан дардовар мешавад, зеро дар байни онҳо ҷонбозӣ кардан душвор мешавад. Ба наздикӣ вай ӯро аз таваҷҷӯҳи ҳамсояи шавҳардор ба ӯ огоҳ кард. Ва ба онҳо фазо ва имкони як далерӣ фароҳам овард. Мо ҳазми ин пораи иттилоотро базӯр тамом кардем, вақте ки ӯ як бомбаи дигарро партофт.
Бомби дуюм ин буд, ки занаш ҳам дӯстдорони худро дошт. Онҳо дар ҳузури ӯ ба хонаи онҳо ташриф меоварданд ва ӯ оромона ба ҳуҷраи худ баромада, ба онҳо ҷой медод. Вай хатто ба дидори яке аз ошиконаш дар шахри дигар рафта буд ва 2 руз дар назди ахли оилааш монд. Ҳама бо огоҳӣ ва ризоияти ҳарду ҳамсарашон. Вай дар бораи чанд мисоли дигар нақл кард, ки ҳардуи онҳо ҳузури ошиқонро дар ҳаёти худ қабул карда, кӯдакон ва ҷадвалҳои дигарро идора мекарданд, то ба ҳамдигар махфият диҳанд. Бо вуҷуди ин, сатҳи эътимод байни онҳо чунон буд, ки ҳарду дастрасии комил ба мобилӣ ва паёмҳои якдигарро ҳамеша доштанд. Ва ҳамеша аз макони будубоши якдигар огоҳ буданд.
Ростқавл ва кушода
Мо дар бораи «муносибатҳои кушод» ва «никоҳҳои кушод» шунида будем. Бо вуҷуди ин, ин бори аввал буд, ки мо воқеан тавонистем онҳоро аз маҳаллаҳои наздик бубинем ва дар бораи он, ки чӣ тавр ҷуфти ҳиндӣ низ бидуни шунидани ин истилоҳ ба он амал мекарданд, бифаҳмем. Ин воқеан як кушодани чашм буд ва тамоми дурнамои он чизеро, ки мо аз "муносибати ростқавл" дар назар доштем, тағир дод.
Корҳо ва фиреб дар издивоҷ аз замонҳои қадим маъмуланд. Аммо чӣ мешавад, ки агар шарик ба шарики худ эҳсосоти худро нисбати шахси дигар иқрор шавад ва дар айни замон қодир бошад, ки онҳоро ба ӯҳдадориҳои худ ба муносибатҳои издивоҷ бовар кунонад? Агар дар байни ду шарик чунин сатњи муошират ба вуљуд омад, њољат ба фиребу найранг ва вайрон кардани муносибатњои мављуда ва боварї намемонад.
Мо аз он ҷо дур шудем, ки ҳоло ҳама чизро дидаем. Мо каме медонистем!
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
Shaily Шарҳи шумо комилан мувофиқ аст. Одамон бовариро дар издивоҷ бо якзанӣ омехта мекунанд. Байни шарикон эътимод доштан ва ҳамзамон бисёрзанӣ кардан комилан муқаррарӣ аст. Он ба фаҳмиши баландтар ва сатҳи муоширати байни ҳамсарон ниёз дорад. Мутаассифона, аксари ҳамсарон дар сатҳи хеле пасти фаҳмиш ва эътимод часпидаанд. Аз ин рӯ, барои онҳо ҳатто дар бораи чунин тартиб фикр кардан душвор аст. Бо ин гуфтаҳо, онҳое, ки бо ниятҳои нопок ва бидуни иртиботи дуруст бо шарикони худ ин корро мекунанд, хатари вайрон кардани издивоҷи онҳост. Пеш аз он ки ба ин рох равад, кас бояд поку равшан бошад.
Кош одамон ин мафҳумро дарк кунанд ва онро бештар амалӣ кунанд (ба онҳое, ки мехоҳанд бо ягон шарики дигар, ғайр аз ҳамсар, омӯхтан/таҷриба кардан мехоҳанд) Мафҳуми моногамия аз замонҳои пеш дар сари мо ҷойгир шудааст. Ин зебо ва пок ба назар мерасад, аммо дар асл, ман фикр мекунам, ки дар тӯли умри худ бо як шахс будан, БЕ ҷалби шахси дигар дар ҷои дигар душвор аст. Миқдори корҳои иловагии ҳарбӣ ва фиреб инро сафед мекунад. Агар шарикон танҳо фаҳмиш, камтар бехатар ва ба ҳамдигар кушода бошанд, дар ниҳоят сатҳи талоқ коҳиш хоҳад ёфт. Чунин издивоҷҳо муддати тӯлонӣ хоҳанд буд. Ман фикр мекунам, ки барои чунин тартиб, тафаккури ҳарду шарик (дар ин сенария) бояд якхела бошад. Танҳо дар он сурат ин тартиб кор хоҳад кард. Донистани он, ки чунин ҷуфтҳои ҳиндӣ ҳастанд, воқеан хуб аст.