Дӯст доштани касе ва ошиқ будан як муаммои қадимист, ки ошиқон, шоирон, файласуфон ва равоншиносон ҳамеша дар бораи он баҳсу мунозира мекарданд. Азбаски муҳаббат дар ҳарду ҳолат омил аст, аксар вақт ҷавоб додан ба саволи "оё дӯст доштани касе аз ошиқ будан фарқ мекунад?" Дӯст доштани касе ва ошиқ будан - вазн кардан душвор аст.
Ошиқ буданро аксаран марҳалаи аввали ишқ мешуморанд, ки дар он ҷо шумо ҳамеша ошиқ, чашмони дурахшон ва сурхрӯя ҳастед ва омодаед, ки дар ҷаҳон барои дӯстдоштаатон ҳама чизро анҷом диҳед. Оташ тафсон ва баланд аст ва шумо тоқат карда наметавонед, ки аз ҳам ҷудо шавед. Аз тарафи дигар, дӯст доштани касе ё дӯст доштан ба касе одатан сусттар, вале қавӣ ва пойдортар аст. Дар ин ҷо шумо воқеан бо ҳам шинос мешавед, дар муносибатҳои худ пастиву баландиҳоро меҷангед ва пайванде эҷод кунед, ки метавонад ба тӯфонҳои ҳаёти воқеӣ тоб оварад.
Тафовути бераҳмона ва самимӣ байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан ба ин фаҳмиш бармегардад. Дӯст доштани касе ва ошиқ будан муқоисаи осон нест, аммо байни онҳо фарқиятҳои самимӣ ва душвор вуҷуд доранд. Бо истифода аз фаҳмишҳои равоншиноси машваратӣ Кавита Паням (магистр дар соҳаи психология ва шарики байналмилалии Ассотсиатсияи равоншиносии Амрико), ки беш аз ду даҳсола ба ҷуфтҳо дар ҳалли мушкилоти муносибаташон кӯмак мекунад, мо 15 фарқияти воқеии байни дӯст доштани касе ва ошиқ буданро пайдо кардем.
15 Тафовути бераҳмона дар байни дӯст доштани касе ва ошиқ шудан ба касе
Мундариҷа
Шумо шояд дар он ҷо нишаста фикр кунед, ки фарқи байни " Ман туро дӯст медорам " ва "Ман ошиқи ту ҳастам" чист? Дар ҳақиқат, вақте ки муҳаббат дар ҳарду равшан ва мавҷуд аст, чаро умуман бояд фарқият вуҷуд дошта бошад? Хуб, курсӣ бардоред ва таваҷҷӯҳи худро ба мо диҳед. Мо ба амиқӣ ва паҳнои он мегузарем, ки чӣ гуна дӯст доштани касе ва ошиқ будан метавонад хеле, асосан фарқ кунад ва чӣ гуна шумо бояд онҳоро аз ҳам фарқ кунед.
"Дӯст доштани касе хусусияти хос дорад. Он дар воқеият, ба он чизе, ки онҳо воқеан ба миз меорад, асос ёфтааст ва на танҳо дарк ё аз тахайюл ба вуҷуд омадааст" мегӯяд Кавита. «Шумо огоҳ ҳастед, вақте ки шумо касеро дӯст медоред, дар ҳоле ки ошиқ будан бешууронатар аст.
"Муносибатҳое, ки бар асоси охиринҳо сохта шудаанд, одатан наметавонанд замонҳои нооромро паси сар кунанд, зеро шумо ҳеҷ гоҳ шахси дигарро дӯст намедоштед, ин асосан дар тасаввуроти шумо буд. Бо ин роҳ, шумо метавонед як қатор муносибатҳои нокомро ба анҷом расонед, то дарк кунед, ки ошиқ будан ба дӯст доштани касе баробар нест. Дӯст доштани касе ин дӯст доштани арзишҳо, эътиқодҳо, эҳтиром кардани онҳо ва донистани онҳо барои шумо кист."
1. Якҷоя бартараф кардани монеаҳо ва танҳо рафтан
Албатта, ишқ новобаста аз он ки чӣ гуна шакл дошта бошад, як роҳи монеа аст, аммо барои посух додан ба саволи "дӯст доштани касе аз ошиқӣ фарқ мекунад" бубинед, ки чӣ гуна шумо ин монеаҳоро идора мекунед. Оё шумо ҳамеша ҳангоми пеш омадани мушкилот аз ҳамдигар пуштибонӣ мекунед ё ин бештар як сенарияи “ту ту, ман ба ман” аст?
Марсия ва Ҷон се моҳ боз вохӯрӣ доштанд ва агар пурсанд, ростқавлона мегуфтанд, ки онҳо дар муҳаббати амиқ ҳастанд. Аммо муҳаббати онҳо ҳар боре, ки модари Ҷон мекӯшад дар байни онҳо фасод кунад, ё дӯстони Марсия ба ӯ гуфтанд, ки онҳо фикр мекунанд, ки Ҷон барои ӯ мувофиқ нест. Дар ҳар муносибат шубҳаҳо ва мушкилот пайдо мешаванд, аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, на ошиқ шудан, шумо онро якҷоя муҳокима мекунед ва кӯшиш мекунед, ки дар як даста ҳалли худро пайдо кунед.
Марсия ва Ҷон ҳатто наметавонистанд ин мушкилоти муносибатҳоро бидуни муноқишаҳои талх ва ба гардани дигарон бор кардани айб муҳокима кунанд. Ҷон ба суханони модараш гӯш намедод, дар ҳоле ки Марсия танҳо ба маслиҳати дӯстонаш гӯш медод. Аммо шубҳаҳои воқеӣ дар зеҳни онҳо ҷой гирифта буданд ва онҳо наметавонистанд якҷоя бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд ва онҳоро паси сар кунанд.
"Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо интихоби бошуурона мекунед, ки якҷоя инкишоф диҳед, ҳамдигарро интизор шавед ва шумо ҳамеша дар робита бехатар ҳастед. Ин эҳсоси парвоз нест, шумо барои ҳамдигар ҳастед, на ҳатман дар як сатри як саҳифа, балки ҳадди аққал дар як китоб. Ва ҳамин тавр, шумо медонед, ки ҳар монеае, ки ба сари шумо меояд, шумо барои мубориза бо онҳо якҷоя омодаед."
Хониши марбут: Шубҳаҳо дар муносибатҳо: 21 саволе, ки бояд дод, то фикрҳои шуморо равшан кунад
2. Ҳамдардӣ бар зидди танҳо ҳавас
Муҳимияти ҷинс, ҷалб ва ҳавас дар муносибатҳоро аз ҳад зиёд арзёбӣ кардан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, танҳо, агар на бештар, муҳим аст, ки берун аз хонаи хоб бо ҳамдигар хуб муносибат кунед. Вақте ки шумо дар бораи дӯст доштани касе ва ошиқ будан баҳс мекунед, санҷед, ки худро чӣ гуна ҳис мекунед ва бо онҳо рафтор мекунед, вақте ки шумо дар оташи ҳавас нестед. Вақте ки онҳо хаста мешаванд, шумо пушташонро мемолед? Вақте ки онҳо рӯзи бад доштанд, онҳоро бо ҳамдардӣ гӯш кунед? Оё шумо ба шӯхиҳои бади онҳо хандед, ҳатто агар он қадар хандаовар набошанд?
Ин ҳамдардӣ аст ва гарчанде ки он мисли оташи шаҳвонӣ садо надиҳад, он як ҷузъи азим ва бузург ҳангоми дӯст доштани касе аст ва метавонад омили ҳалкунанда бошад, вақте ки шумо дар бораи "ман туро дӯст медорам" ва "ман ба ту ошиқам" дар ҳайрат меоед. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед ва гормонҳо ҳар як ҳаракати шуморо дикта мекунанд ва эндорфинҳо дар ҳама ҷо равон мешаванд, аз ҳаяҷон ва ҳаяҷон дур шудан осон аст.
Аммо агар шумо ба якдигар дар берун аз хонаи хоб муносибати хомӯшона нишон диҳед , ё агар шумо дар бораи чизе муҳим берун аз наздикии ҷисмонӣ ба мувофиқа нарасед, аз худ бипурсед, ки оё ин муҳаббат аст ё ошиқ будан. "Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо ҳамдардӣ, дар баробари эҳсос, шодӣ ва ҳамоҳангӣ пешниҳод мекунед. Шумо медонед, ки ба куҷо равона ҳастед ва дар бораи онҳо тасаввуроте надоред. Шумо шахси воқеиеро, ки дӯст медоред, медонед ва онҳо дар шумо, беҳтарин қисми шумо, ҳамдардӣ эҷод мекунанд", мегӯяд Кавита.
3. Идеализатсия против дидани касе, ки онҳост
Мо барои шумо хабар дорем. Он зани зебо ва нозуке, ки ошиқи гулмонанд ҳастед? Эҳтимол дорад, ки вай мушкилоти падарӣ , қарзи корти кредитӣ ва орзуҳои доштани хонае дар Тускания дорад, ки дар он ҷо бо куртаи шабонааш дароз кашида, бе мубодилаи шароб шароб менӯшад. Он бачае, ки шумо бо ӯ вохӯрдаед? Он касе, ки шуморо бо гулҳо ва ҳазлу шӯхӣ мафтун кардааст? Эҳтимол дорад, ки ӯ орзу кунад, ки ба хона ба диванаш рафта, қариб тамоми шаб футбол тамошо кунад ва пеш аз хоб рафтан ва чунон хурӯс задан, ки мурдагонро бедор мекунад, орзу кунад!
Кавита фарқияти ваҳшиёнаи ростқавлро байни дӯст доштани касе ва ошиқ шудан ба касе дар як ҷумла ҷамъбаст мекунад. "Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо бастаи мукаммалро мебинед ва шумо онҳоро барои он ки ҳастанд, дӯст медоред." Вай инчунин қайд мекунад, ки одамон мураккаб, одамон дилгиркунанда, аҷиб ва ҳатто дағал мебошанд. Ба ибораи дигар, одамон инсонанд ва ишқ доштан ба касе ин аст, ки онҳоро дар тамоми инсонияти парешон ва арақи худ дидан бидуни парешонӣ.
Аксар вақт, ошиқ будан, ҳатто дар муҳаббати амиқ ба касе, метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо онҳоро ба поя гузоштаед ва онҳоро ҳамчун мавҷудоти комил мебинед. Ва ҳамаи мо медонем, ки нокомилӣ аз ҳама хислатҳои инсонӣ аст. Вақте ки шумо дар бораи фарқиятҳои байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан фикр мекунед, ин ҳама дар он аст, ки онҳоро ҳамчун одамони ноқис ва нокомил дидан ба ҷои он ки як паҳлӯи бардурӯғи комилиятро ба рӯи онҳо тела диҳед ва пас аз он ки онҳо мувофиқи он зиндагӣ намекунанд, ноумед мешаванд.
4. Уҳдадорӣ бар зидди тасодуфӣ
Гӯш кунед, ин маънои онро надорад, ки дар муносибатҳои тасодуфӣ ягон мушкиле вуҷуд дорад; танҳо вақте ки шумо дар бораи дӯст доштани касе ё ошиқ будан сӯҳбат мекунед, садоқат омили асосии мубориза бо он аст. Оё шумо метавонед касеро дӯст доред ва ошиқ набошед? Албатта, шумо метавонед. Аммо бо Ҷесси, баръакс буд. Вай ҳис мекард, ки ошиқ аст, аммо ӯро воқеан дӯст намедорад. Ҷесси мегӯяд: "Ман бо ин бача, Эндрю, чанд моҳ боз мулоқот мекардам. Шарораҳо аҷиб буданд. Мо сӯҳбати хуб, алоқаи ҷинсии хуб доштем ва воқеан бо ҳам муошират мекардем. Ҳама аломатҳо хушбахтона буданд."
Аммо Ҷесси ба зудӣ фаҳмид, ки вақте сухан дар бораи ба нақша гирифтани санаи навбатӣ ё рафтани якҷоя дар рӯзҳои истироҳат меравад, дилаш дар он набуд. "Дар бораи нақшаҳо ман норавшан будам, намехостам бо ӯ чизе ба ӯҳда гирам. Ҳамчунин, ман бо бачаҳои дигар чанд вохӯрӣ доштам, гарчанде ки ба ман хеле бештар Эндрю писанд омад. Ман фаҳмидам, ки ошиқонам, аммо ӯро дӯст намедоштам", - мегӯяд ӯ.
Албатта, ин на ҳамеша сиёҳ ва сафед аст ва муносибатҳои тасодуфӣ метавонанд ба ӯҳдадориҳо табдил ёбанд. Аммо асосан, омода набудан ба ӯҳдадорӣ ба нақшаҳои оянда, ё ҳатто ӯҳдадор шудан ба воқеан ба таври муфассал шинос шудан, нишонаи ошиқи шумост, аммо шумо ҳатман онҳоро дӯст намедоред. "Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ин сароб нест - шумо аниқ медонед, ки онҳо кӣ ҳастанд ва ӯҳдадорӣ аз ҳарду ҷониб аст. Шумо мутақобилан инкишоф меёбед ва якҷоя нооромиро паси сар мекунед. Шумо шитоб намекунед, ки алоқаро мӯҳр занед, шумо омодаед, ки он худ аз худ кушода шавад. Аммо вақте ки шумо ошиқ мешавед, шумо боварӣ надоред, ва беэътиноӣ мекунед."
5. Тамоми вақти худро бо онҳо сарф кардан ва барои дигарон ҷой додан
Мувозинат калиди муносибатҳои солим аст ва дӯст доштани касе ҳеҷ гоҳ маънои онро надорад, ки ҳамаи дигаронро аз ҳаёти худ дур кунед. Вақте ки шумо ба касе сахт ошиқ мешавед, шумо метавонед вақтро танҳо бо ӯ гузаронед ва дӯстон ва оилаатонро аз он дур кунед. Ин як хусусияти носолими муносибат аст , ҳатто агар шумо ошиқ бошед ҳам, ва ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо интизор ҳастед, ки як нафар ҳамаи ниёзҳои шуморо қонеъ кунад. Ин на танҳо ғайриамалӣ аст, балки инчунин фишори зиёд барои гузоштан ба касе аст, ки иддао мекунед дӯсташ медоред.
Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо интизор намешавед, ки онҳо ҳама вақт барои шумо дастрас бошанд ва онҳо низ. Шумо худро комилан бароҳат ҳис хоҳед кард, ки дӯстон ва доираҳои иҷтимоии худро дошта бошед, мустақилона берун равед ва эътироф кунед, ки шумо дар ҳаёти шумо одамони дигаре доред, ки онҳоро дӯст медоред ва барои шумо яксон муҳиманд.
"Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо бехатар ҳастед ва якҷоя ва ба таври инфиродӣ инкишоф меёбед. Шумо ҳамеша дар робита ҳастед, шумо ҳангоми фикр кардан дар бораи онҳо як дурахши гарм ҳис мекунед, шумо медонед, ки шумо ба ҳамдигар тааллуқ доред. Аммо шумо метавонед бо одамони сершумор ошиқ бошед ва ошуфта шавед, зеро ин дарки умумии муҳаббат аст, мушаххас нест ва ба ӯҳдадорӣ камтар алоқаманд аст.
"Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, эътимоднокӣ вуҷуд дорад, зеро шумо медонед, ки шумо пайваст ҳастед. Медонед, ки шумо метавонед ҳар вақт мехоҳед сӯҳбат кунед ва пайваст шавед ва дар робита қаноатмандед. Тамоми вақти худро бо онҳо сарф кардан ин дӯст доштани касе нест, ин бештар аз ишқварзӣ аст, зеро он бар ноамнӣ асос ёфтааст. Фарқи байни ишқ ва дӯст доштани касе дар он аст, ки дӯст доштани касе эҳсоси баркамолтар аст ", мегӯяд Кавита.
Хониши марбут: 21 фарқияти калидӣ байни ишқ ва ошиқӣ
6. Амният ва ноамнӣ
Ноамнии муносибатҳо дар беҳтарин муносибатҳои ошиқона ба миён меояд, аммо вақте ки шумо дар бораи ишқ ва ошиқ будан сӯҳбат мекунед, шумо инчунин дар бораи оромии ботинӣ ва амният гап мезанед, бар хилофи тарси доимии аз қафо мондан ё ҳатто партофта шудан ё зери шубҳа гузоштани ҳар як қадами онҳо. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед ва ҳама чиз дар бораи эҳсосоти қавӣ аст, ноамнии муносибатҳо эҳтимолан яке аз ин эҳсосот аст. Шояд ин аз он сабаб бошад, ки чизҳо ҳанӯз нав ҳастанд ва шумо мутмаин нестед, шояд шумо медонед, ки ин набояд давом кунад, ё шояд онҳо танҳо ба шумо итминоне надодаанд, ки шумо орзу мекунед. Шумо ба таваҷҷӯҳи доимӣ ва имову ишораҳои бузург ниёз хоҳед дошт ва интизор хоҳед буд, то ба шумо итминон диҳед, ки ин муҳаббат аст.
Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо на танҳо медонед, ки шумо дӯст медоред, шумо инчунин дар муҳаббати онҳо бехатар ҳастед. Шумо имову ишораҳои хурду оромро эътироф мекунед ва ҳисси қавии мансубият ба якдигар доред, ҳатто агар шумо ҳамеша якҷоя набошед ё онҳо дар як рӯз 10 маротиба ба шумо намегӯянд, ки шуморо дӯст медоранд. "Амният дар муҳаббат маънои онро дорад, ки шумо ба ҳамдигар ҷой медиҳед, то ҳамчун як шахс ва ҳамчун ҷуфти ҳамсарон васеъ ва рушд кунед," мегӯяд Кавита, "Ва вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шумо мехоҳед, ки ҳар як иқдоми онҳоро бидонед, зеро шумо то ҳол ҳисси эътимодро инкишоф надодаед."
Эҳсоси бехатар дар муносибат ин ҳуқуқест, ки одамон дар муносибат бояд аз ҳамдигар ва аз худи муносибат талаб кунанд. Амният мисли лангар кор мекунад. Вақте ки одамон худро бехатар ҳис мекунанд, кор дар муносибатҳо ҳамчун як машқи созанда ва мусбӣ эҳсос мешавад. Пас, амният воқеан фарқияти равшантарин ва бераҳмона ростқавл байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан ба касе мегардад. Дӯст доштани касе ва эҳсоси бехатарӣ якҷоя аст.
7. Аслӣ ва фасад
Барои ман агар бо куртахои хоби худ дар атрофи ту бошам, ман туро як зарра дуст намедорам ва намехохам! Вақте ки мо ошиқ ҳастем, мо мехоҳем беҳтарин, ҷасуртарин, қавӣ ва зеботарин версияҳои худро нишон диҳем. Заифии мо, захмҳо ва ақидаҳои баҳсбарангези мо одатан зери қабати ғафси "бояд таассуроти хуб гузорад" печида мешаванд. Вақте ки ошиқ мешавем, худдории ҳақиқӣ ва аслии мо будан душвор аст ва вақте ки мо ошӯб мезанем ва гиря мекунем, дӯстдоштаамонро нишон додан душвор аст.
Ба ҳаққонияти худ ҳамчун шортҳои хоби эмотсионалии худ ва гиреҳ нигаред. Он шахсе, ки шумо бо он бештар осуда ва бароҳат ҳастед. Сипас, бубинед, ки оё шумо ҳамон шахс ҳастед, вақте ки шумо дар атрофи шахсе, ки дӯст медоред ё ошиқ ҳастед. Агар онҳо шуморо субҳ, хашмгин ва бе ороиш диданд, эҳтимол дорад, ки шумо якдигарро дӯст медоред.
Хониши марбут: 5 роҳе, ки бо худ ростқавл будан ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати худро беҳтар дарк кунед
Мая ба хотир меорад: «Арӯсшавандаам маро аз бемории зукоми бадтарин табобат кард». "Ман мепартофтам ва атсаро бас карда наметавонистам – бинии ман варам карда буд, чашмонам об мерехт. Мо ҳамагӣ чанд моҳ вохӯрда будем, фикр намекунам, ки то он вақт ӯ маро бе маска надидааст. Аммо ӯ монд ва маро аз он дид. Ва ман медонистам, ки ин муҳаббат аст." Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки "Оё шумо метавонед ягон касро бидуни муҳаббат ба ӯ дӯст доред?", танҳо бубинед, ки то чӣ андоза шумо метавонед дар атрофи якдигар бошед ва шумо бояд ҷавоби худро дошта бошед.
Кавита мегӯяд: «Шумо дар назди касе, ки дӯст медоред, воқеӣ ҳастед. Унсури асрор вуҷуд дорад, аммо ин бо ошиқӣ алоқаманд аст, на ошиқӣ. Шумо медонед, ки ҳатто агар ин кор накунад ҳам, он воқеӣ ва самимӣ буд. Шумо шитоб намекунед, ки онро ба ягон самти мушаххас равона кунед. Шумо ҳатто метавонед ба онҳо орзуҳои нек кунед ва пеш равед, зеро шумо метавонед касеро бидуни муносибат бо ӯ дӯст доред. Ин зебоии муҳаббат аст. Пайванд бад нест, аммо он бояд функсионалӣ бошад ва ба муносибати заҳролуд табдил наёбад ».
8. Фазо бар зидди часпак
Талаб кардани фазои шахсии худ ва пешниҳоди он ба маҳбуби худ асоси муносибатҳои солим аст. Аммо вақте ки шумо ошиқ ҳастед, ба шумо имкон додан душвор аст, ки ба дӯстдоштаатон ҷой дошта бошед ё ҳатто аз талаб кардани фазои шумо тарсед. Якҷояии доимӣ барои шумо амниятро ифода мекунад ва шумо сахт фишор меоред, ки онро раҳо кунед.
Аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо мефаҳмед, ки онҳо ба фазои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва равонии худ ниёз доранд ва ин шуморо наметарсонад, ки ба онҳо иҷозат диҳед. Дарвоқеъ, шумо эҳтимол боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки шумо касеро дӯст медоред, ки дар ҳолати зарурӣ фазои шахсии худро дошта бошед. Оё шумо ҳайронед, ки "Оё касеро дӯст доштан беҳтар аст ё ба ӯ ошиқ шудан"? Рӯдаи шумо ҷавобро медонад. Шумо метавонед ба таври интуитивӣ эҳсос кунед, ки дӯст доштани касе озод ва озодкунанда аст. Ба хамдигар фазо додан ва ба иктидори пурраи худ расидан бояд принципи асосии муносибатхо бошад.
Яке аз солимтарин чизҳое, ки мо барои худамон ва шарикони худ карда метавонем, ин эҷод кардан ва даъво кардани фазои шахсии худ мебошад, ки дар он ҷо мо дубора пур мекунем ва ба беҳтарин шахсияти худ бармегардем. Доштани гӯшаи шахсии худ дар фазои муштараки зиндагӣ, пас аз издивоҷ дар танҳоӣ саёҳат кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки барои худ вақт ҷудо кунед - ин ҳамаро иҷро кунед ва ба шарики худ пешниҳод кунед, ки яке аз аломатҳои дӯст доштани онҳо аз муҳаббат ба онҳост.
9. Мушкилотҳое, ки имконият барои афзоиш ва осонии доимӣ мебошанд
Гӯш кунед, мо намегӯем, ки муҳаббат бояд доимӣ ва меҳнати ҳушёр бошад. Умуман! Аммо ҳақиқат ин аст, ки дӯст доштани касе бисёр омӯхтан ва паймоиш ва созиш аст. Ҳатто агар шумо ҳамсари рӯҳонӣ бошед ва ба ҳамдигар комилан мувофиқат кунед, роҳ ба хушбахтии ошиқона метавонад санглох бошад. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед ва омили муш баланд аст, корҳо хеле осон ва оддӣ ба назар мерасанд. Чунин ба назар мерасад, ки шумо дар ҳама чиз мувофиқат мекунед, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат не! Ҷаҳон дар як дурахши гулобӣ печида хоҳад шуд, ки дар он ҳеҷ чиз хато карда наметавонад.
Аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, барои нигоҳ доштани муносибатҳо кори зиёде лозим аст. Одамон тағир меёбанд ва ба воя мерасанд ва шумо бояд бо дӯстдоштаи худ якчанд маротиба дубора шинос шавед. Интизориҳои шахсии шумо аз муҳаббат низ тағир меёбад ва онҳоро низ бояд паймоиш кард. Барои як сония, ин метавонад шуморо аз дидани дӯст доштани касе ҳамчун машқе, ки сазовори саъю кӯшиш ва вақти шумост, боздорад. Эҳтимол шумо ба ҳайрат омадаед, ки "Оё дӯст доштани касе беҳтар аст ё ба ӯ ошиқ шудан, агар дӯст доштани касе ин қадар кори душвор аст?"
Аммо муҳаббат хеле кам як майдони бозӣ аст - динамикаи қудрати муносибатҳо, ҳасад, вақтҳои душвор (молиявӣ, эмотсионалӣ, саломатӣ) ва бисёр чизҳои дигар, ки ба саъю кӯшиш ва таваҷҷӯҳ ниёз доранд. Ошиқ будан метавонад осон ба назар расад, аммо умуман кӯтоҳмуддат аст. Аз тарафи дигар, дӯст доштани касе як қиссаи дигар аст. Ин як таҷрибаи тӯлонӣ ва бойкунанда аст. Аммо барои устувор будани он саъю кушиш лозим аст.
10. Ояндаи муштарак ва ҳадафҳои инфиродӣ
Дар жаргонҳои корпоративӣ, онҳо ҳамеша дар бораи "биниши муштарак" сӯҳбат мекунанд. Ва ҳатто агар шумо аз фарҳанги корпоративӣ мисли ман нафрат доред, ин як роҳи хубест барои нигоҳ кардан ба муносибатҳои шумо, хусусан агар шумо дар ҳайрат бошед, ки "Оё шумо метавонед касеро бидуни муҳаббат ба ӯ дӯст доред?" Стив мегӯяд: "Ману Диана як сол мулоқот кардем ва хеле дӯст медоштем". "Аммо ба назар чунин менамуд, ки ояндаро якҷоя тасаввур кардан ғайриимкон буд. Ман мехостам дар Бостон, дар наздикии оилаам бимонам. Вай мехост, ки ҷаҳонро саёҳат кунад, ба он ҷое, ки кор ва ҳавасаш ӯро гирифт, биравад. Ҳадафҳои инфиродии мо барои мо бештар аз якҷоя будан муҳимтар буданд."
Ин вазъияти ғайриоддӣ нест ва ин маънои онро надорад, ки муҳаббате, ки дар ин ҷо муштарак буд, воқеӣ набуд. Аммо афзалият ба ниёзҳо ва хоҳишҳои инфиродии онҳо то ҳадде бартарӣ дошт, ки онҳо бо барҳам додани муносибатҳои худ хуб буданд. Ошиқ будан худро олиҷаноб ҳис мекунад, то он даме, ки имову ишораи бузург, қурбонии асосӣ ба амал меояд. Пас, вақте ки муҳаббат ва муносибати шумо дар мувозинат овезон аст, шумо бояд қарор қабул кунед.
Оё шумо барои худ интихоб мекунед ё муносибати худро пеш аз ҳама дар зеҳни худ интихоб мекунед? Дар ин ҷо фарқияти бераҳмона ростқавл байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан ба онҳо мавҷуд аст. "Ояндаи якҷояро вақте тасаввур кардан осон аст, вақте ки шумо касеро дӯст медоред," мегӯяд Кавита, "Шумо шубҳа надоред, ки ин шахсест, ки шумо мехоҳед бо он чизе бунёд кунед ва аз гум кардани шахсияти худ наметарсед."
Хониши марбут: Ҳадафҳои муносибат барои ман ва Бэй ҳангоми ба 80 расидан
11. Саросемагӣ бар зидди эҳсосоти устувор
Оё ҳамаи мо шитоби ишқи навро дӯст намедорем! Шумо табассумро бас карда наметавонед, тамоми шаб SMS менависед ва сӯҳбат мекунед ва он қадар пур аз эҳсосот ҳастед, ин тааҷҷубовар аст, ки шумо мисли филми Дисней ба ситораҳо намедарояд. Аммо, вақте ки саросемагӣ хомӯш мешавад, чӣ мешавад, чунон ки алангаи оташин одат шудааст? Онро чӣ иваз мекунад? Агар шумо ошиқ бошед, мумкин аст, вақте ки ин эҳсоси ғафс аз байн рафт, шумо хоҳед фаҳмид, ки дар ҷои он чизи дигаре нест. Аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо чизи қавӣ ва хубе сохтаед, ки онро ба ӯҳда гиред.
Ғамхорӣ, ғамхорӣ, меҳрубонӣ - ин ҳиссиётест, ки ҳангоми дӯст доштани касе, новобаста аз он ки ҳавас то чӣ андоза баланд ё паст аст, дар дили шумо болотар хоҳад буд. Як маҷмӯи пурраи эҳсосоти устувор вуҷуд дорад, ки дар байни шумо боқӣ хоҳанд монд ва новобаста аз он ки чизҳои душвор ба даст меоянд, боқӣ мемонанд. Дарвоқеъ, вақте ки мушкилот пеш меояд, ишқи шумо қавитар мешавад.
12. Шарикӣ ва моликият
Марде, ки ман як бор бо ӯ мулоқот мекардам, ба ман гуфт: "Аввалин калимае, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи ту ба ёдам меояд, калимаи "аз они ман" аст." Барои ман, ки 22-сола будам, ин хеле шадид ва ошиқона ба назар мерасид. Аммо ба қафо нигоҳ карда, ман танҳо дар бораи он фикр мекунам, ки ӯ маро то чӣ андоза кам мешинохт ва ман худро то чӣ андоза кам мешинохтам. Ба якдигар тааллуқ доштан хеле хуб аст, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо дар ниҳоят ду шахси алоҳида дар шарикии пурмуҳаббат ҳастед. Ишқ ва ҷалби мутақобила муҳиманд, аммо ман ҳамеша дӯстиро қувваи аслии муносибат медонистам.
Ҳангоми ошиқ шудан ба чизҳое, ба монанди идеяи шарикӣ, агентӣ ва дӯстиро коҳиш додан осон аст, зеро шумо бо ҳамдигар хеле печидаед. Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, имкон дорад, ки шумо дурнамои солимтар ба даст оред ва дарк кунед, ки шумо дар шарикӣ, дӯстие ҳастед, ки дар он ҷо "аз они шумо" ва "ман" камтар ва бештари "аз они мо" вуҷуд дорад.
13. Шинохтани хонаводаи якдигар vs бегона будан
Шинос шудан бо оила, дӯстон ва доираи иҷтимоии шахси дӯстдошта хеле муҳим аст. Он ба шумо дар бораи одамоне, ки онҳоро ба воя расонидаанд, одамоне, ки онҳо худро иҳота мекунанд ва чӣ гуна одамоне, ки барои онҳо муҳиманд, фаҳмиш медиҳад. Вақте ки шумо ошиқед, ҳама чиз дар бораи шумост. Шумо дар як ҳалқаи муҳаббати ҷодушудаи ду нафар ҳастед, ки ба шумо ягон каси дигар лозим нест ё намехоҳед. Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо дӯстдоштаи худро дар алоҳидагӣ мебинед, на тавонед бифаҳмед, ки онҳо бо оила, дӯстон ва умуман дар ҷаҳон чӣ гунаанд.
Инчунин, вақте ки шумо касеро дӯст медоред, баръакси ошиқ будан, шумо мехоҳед онҳоро ба доираи васеи худ муаррифӣ кунед, зеро шумо мехоҳед, ки одамоне, ки дӯст медоред, бо ҳамдигар вохӯранд ва мувофиқат кунанд. Хуб аст, ки доираи муҳаббати худро васеъ ва васеъ кунед ва мубодила кунед, ба ҷои он ки худро дар дохили он маҳкам кунед.
Баъзан эҳсоси ҳаяҷон барои муаррифии шарики худ ба дӯстон ва оилаатон ҳамчун нишонаи он аст, ки шумо воқеан аз онҳо ифтихор мекунед. Ки шумо онҳоро барои он ки онҳо ҳастанд, дӯст медоред ва интизор шуда наметавонед, ки онҳоро бо одамони дигаре, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, мубодила кунед. Оё шумо метавонед касеро дӯст дореду ба ӯ ошиқ нашавед? Дар ин ҳолат, шумо ҳам онҳоро дӯст медоред ва ҳангоми муаррифӣ кардани онҳо ҳамчун ин шахси аҷибе, ки бо онҳо ҳастед, шитоби шадиди ошиқ шуданро эҳсос мекунед!
Хониши марбут: Чӣ тавр зиндагӣ дар оилаи муштарак пас аз издивоҷ барои ман натиҷа дод
14. Хомӯшии бароҳат ва садои доимӣ
Нагӯям, ки агар чанде ошиқ шуда бошӣ, чизе гуфтанӣ ба ҳамдигар тамом намешавад. Ин танҳо он аст, ки мо фикр мекунем, ки вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо ҳама омодаед, ки аз зарурати сӯҳбати доимӣ ва ба онҳо таассурот диҳед. Фарқи байни ошиқ будан ва дӯст доштани касе дар он аст, ки агар шумо ба касе ошиқ бошед, эҳтимол шумо эҳтиёҷ доред, ки тамоми рӯз, ҳама вақт ҳамдигарро фароғат кунед. Хомӯшӣ шуморо ташвиш медиҳад, зеро шумо фикр мекунед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо дилгиркунанда ҳастед ё дӯстдоштаатон бо шумо мубодилаи кофӣ намекунад.
Аммо шояд вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо корҳоеро мекунед, ки одамон пас аз он ки онҳо бо шумо воқеан бароҳат мешаванд, мекунанд , масалан, оромона бо онҳо нишастан, хусусан пас аз як рӯзи тӯлонӣ ва серкор. Шояд вақте ки шумо касеро дӯст медоред, барои эҳсоси дӯстдошта, қадрдонӣ ва ҷолиб будан ҳамеша ба садо ниёз надоред. Бо тамоми садоҳои атрофи мо, ҳамаи овозҳо дар сари мо, ки ба мо мегӯянд, ки бештар кор кунем ва бештар бошем, шояд муҳаббат хомӯш бошад ва ба шумо хабар диҳад, ки ин кофӣ аст, ки шумо кофӣ ҳастед.
15. Пайвасти амиқ против пайванди рӯизаминӣ
Вақте ки шумо медонед, шумо медонед. Оё ин чизе нест, ки ҳар як достони бузурги ишқ ба мо нақл мекунад? Пайвандҳое ҳастанд, ки онҳоро шарҳ додан ғайриимкон аст, пайвандҳое ҳастанд, ки аксар вақт маъно надоранд, аммо ба озмоишҳои вақт тоб меоранд. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шояд дар зоҳир шумо чизҳои умумӣ дошта бошед ва дар бораи он сӯҳбатҳои зиёде дошта бошед, аммо дар ҷое, ки шумо ҳанӯз боварӣ надоред. Шумо дар як соҳа кор мекунед, маҳфилҳои якхела доред ва ҳама чиз ба назараш яксон аст. Ва ҳанӯз…
Аммо вақте ки шумо касеро дӯст медоред, комилан имконпазир аст, ки вобастагӣ аз ин муштаракоти рӯизаминӣ вуҷуд надошта бошад. Шумо метавонед мавҷудоти комилан муқобил бошед, аммо вақте ки шумо бо ҳамдигар ҳастед, худро комилан бехатар ва комил ҳис хоҳед кард. Сабаб он аст, ки арзишҳои асосии шумо мувофиқат мекунанд. Ба монанди он чизе, ки шумо аз муносибатҳо мехоҳед, ғояҳо ва идеологияҳои шумо, системаҳои арзишҳои шумо ва ҳадафҳои шумо барои оянда. Шумо хоҳед донист, ки шумо бо ҳамдигар дар дасти хуб ҳастед. Шумо якдигарро даъват мекунед, якдигарро хандон мекунед ва ба якдигар ҳама чизро дар бораи муҳаббат ва ҷаҳонҳои наве, ки шумо якҷоя омӯхта метавонед, таълим медиҳед.
Дӯст доштани касе ва ошиқ будан метавонад ба мисли гӯш кардани рӯдаи худ осон бошад ё ба мисли омӯхтан ва омӯхтани як умр дарсҳои муҳаббат ва забони муҳаббат душвор бошад. Шумо ҳатто метавонед дар ҳайрат бошед: "Оё касеро дӯст доштан беҳтар аст ё ба ӯ ошиқ шудан?"
Боз, ҷавоби осон нест. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар бораи он чизе, ки аз ҳаёти муҳаббати худ мехоҳед, амиқтар назар кунед. Оё шумо аз ошиқ будан, лаззат бурдан аз ишқ ва ғамхорӣ дар бораи оянда хушҳол ҳастед? Ё шумо мехоҳед, ки муносибатҳои қавӣ ва муайяне созед, ки шумо медонед, ки давом хоҳад кард? Ба худ содиқ бошед ва он чизеро кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Ин дар ҳақиқат ҳама он чизест, ки муҳаббат дар ҳама гуна шакл аст.
Аз нав пайваст шавед ва аз нав эҳсос кунед: 21 роҳи дубора ошиқ шудан
Оё ман ба дӯсти беҳтаринам ошиқам? 15 Аломатҳое, ки чунин мегӯянд!
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
