Услуби замимаи ноамн дар муносибатҳо: сабабҳо ва чӣ гуна бартараф кардан

Муҳаббатро паҳн кунед

Рӯзе шарики шумо метавонад ҳама рангинкамон ва шабпаракҳо бошад, ки шуморо ба муҳаббат ва эътимоде, ки шумо нисбати ҳамдигар мубодила мекунед, итминон диҳад. Баъдан, онҳо ногаҳон дар атрофи ҳуҷраи худ гардиш мекунанд ва ҳар 4 дақиқа ба шумо занг мезананд, зеро шумо шаби шанбе бо дӯстонатон берун рафтаед. Оё шумо метавонед дар муносибатҳои ноамнӣ бошед?

Албатта, барҳам додани услуби замимаи ноамн он қадар осон нест, ки ба шумораи зангҳои беҷавоби шарики шумо дода шудааст. Вақте ки тела додан ба фишор меояд, аломатҳо метавонанд воқеан душвор бошанд, зеро ҳеҷ кас иқрор шуданро дӯст намедорад, ки онҳо бо чунин тарз изтироб дӯст медоранд.

Фаҳмидани он ки чаро шумо худро дар муносибатҳои ноамн мебинед ва чӣ кор кардан дар бораи онҳо қариб зарур аст, вақте ки шарики шумо ба шумо боварӣ надоштанро сар мекунад, зеро шумо дар чанд акси Instagram шарҳ додаед. Дар ин ҷо барои кушодани ин парванда равоншиноси ботаҷриба доктор Аман Бҳонсле (Ph.D., PGDTA), ки дар машварати муносибатҳо ва терапияи рафтори эмотсионалии оқилона тахассус дорад, кӯмак мекунад.

Замимаи бехатар чист?

Мундариҷа

«Ҳар касе, ки сабки пайванди ноамн дорад, асосан фикр мекунад, ки дар ҳама муносибатҳое, ки бо одамон барқарор мекунанд, гумроҳ мешавад. Онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё танҳо ба худашон раҳо карда мешаванд. Ҳамааш ба он вобаста аст, ки онҳо дар кӯдакӣ нигоҳубини лозимаро нагирифтаанд», - мегӯяд доктор Бҳонсл.

Дар ҳоле, ки пайванди солим шариконро бехатар ҳис мекунад, муносибатҳои ноамнӣ аксар вақт тарсу ҳаросро аз қувваи муносибат нишон медиҳанд - аксар вақт бидуни ягон сабаб. Азбаски шахс аз парасторони ибтидоии худ муҳаббат ва дилбастагии номувофиқро эҳсос мекард ё не, изтироби доимӣ дар бораи эҳсоси ҳамин гуна муносибатҳо дар муносибатҳои минбаъдаи онҳо вуҷуд дорад.

Дар натиҷа, шахсе, ки услуби замимаи ноамн дорад, хеле пешгӯинашаванда хоҳад буд. Онҳо метавонанд дар муносибат часпида шаванд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки шарики онҳо онҳоро тарк мекунад. Аз тарафи дигар, он метавонад шахсеро нишон диҳад, ки қодир нест кушода шавад, зеро онҳо аз парасторони аввалия барои ин кор вокуниши номусоид гирифтанд.

Оё шарики шумо қодир нест, ки имову ишораҳои некро аз шумо қабул кунад? Оё вақте ки шумо онҳоро лақаби зебо меномед, онҳо ғазаб мекунанд? Эҳтимол, вақте ки шумо ним рӯз ба онҳо SMS нафиристед, онҳо хавотир мешаванд ва худро бовар кунонданд, ки шумо муносибататонро тамом кардаед. Дар ҳолатҳои дигар, онҳо метавонанд тасаввуроти равшане надошта бошанд, ки муносибатҳои дӯстдошта чӣ гунаанд. Ҳамаи ин рафторҳо ба муносибатҳои ноамнӣ ишора мекунанд.

«Ҳамаи мо аз ҷониби парасторони ибтидоии мо миқдор ва сифати муайяни ғамхорӣ қарздорем. Онҳо метавонанд волидони мо, аъзоёни калони оилаи мо, муаллимони мо бошанд, ки тарбияи ҳамаҷонибаи моро ба ӯҳда доранд ва донишҳои академиро ба мо паҳн мекунанд.

"Ин тақрибан ба парҳез монанд аст. Барои он ки шахси солим ба воя расед, шумо бояд баъзе маводи ғизоӣ бихӯред, ҳамин тавр не? Вақте ки шумо дар ҳаёти худ ҳеҷ гоҳ бо муносибатҳои бехатар ғизо нагирифтаед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шахси хуб чӣ ҳис мекунад.

"Тааҷҷубовар нест, ки аксари одамон дар ин шӯъба бо камбудиҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Ман фикр намекунам, ки касе бигӯяд: "Ман аз ҳар чоряки ҳаёт, ки барои ман муҳим буд, ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир кардам". Агар шумо онро аз волидонатон гирифта бошед, шояд шумо онро аз бародаронатон нагирифтаед ё шояд аз бибиатон нагирифтаед”, қайд мекунад доктор Бҳонсле.

Хониши марбут: Чӣ гуна бо шарике, ки шуморо ноамнӣ мегардонад, муносибат кардан мумкин аст

Намудҳои замимаи бехатар

Сабкҳои пайвастшавӣ дар муносибатҳо чор навъ мебошанд, ки яке аз онҳо сабки пайвастшавии боэътимод аст. Ин вақте аст, ки шахс аз нигоҳубин ва дастгирии фаровони оилааш баҳра бурдааст, аз ин рӯ, онҳо метавонанд бо одамон робитаҳои солим барқарор кунанд. Биёед ба се навъи дигар, ки одатан намудҳои муносибатҳои пайвастшавии ноамниро муайян мекунанд, назар андозем:

1. Ташвишовар-амбивалентӣ пайвастагии ноамнӣ

Одатан ҳамчун “часпида” ва “мӯҳтоҷ” таъриф карда мешаванд, ки одамоне, ки дорои як дилбастагии ноамнӣ ҳастанд, ҳамеша метарсанд, ки шарики онҳо ба зудӣ онҳоро тарк мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки ҳамеша аз ҳад зиёд ҳасад, нобоварӣ, соҳибмулк ва мубориза бо онҳо душвор бошад.

Вақте ки парастори асосии кӯдак пайваста дастгирӣ ва ғамхории заруриро таъмин намекунад, кӯдак метавонад часпида ва хашмгин шавад. Бо мурури замон, онҳо метавонанд ин хислатҳоро дар муносибатҳое, ки дар ҳаёти худ эҳсос мекунанд, ба даст оранд.

2. Пешгирӣ аз пайвастагии ноамнӣ

"Вақте ки одамон аз наздикӣ канорагирӣ мекунанд ва қодир нестанд, ки барои дархости кӯмак рӯ ба рӯ шаванд, ин аксар вақт аз як услуби худдорӣ дар калонсолон нишон медиҳад", - қайд мекунад доктор Бхонсл. Эҳтимол, волидон эҳсосоти кӯдаконро рад карда бошанд, дар ҳолати зарурӣ ҳеҷ гуна кӯмаке пешниҳод накарданд ё онҳоро барои зоҳир кардани меҳрубонӣ паст заданд. Натичаи хамин аст, ки онхо ба худ боварй доштанро ёд мегиранд ва кушода нашаванд.

3. Пайвастани номуташаккили ноамн

Афроде, ки дар муносибатҳо бо ин услуби пайвандӣ рӯбарӯ шудаанд, аз ҷониби парасторони асосии худ як навъ осеби равонӣ дидаанд. Онҳо метавонанд зарари ҷисмонӣ ё сӯиистифодаи эмотсионалиро аз сар гузаронида бошанд , ки ҳангоми муроҷиат ба волидонашон онҳоро нигарон ва тарсонанда мегардонад. Дар натиҷа, онҳо аксар вақт ҳангоми мубориза бо мушкилоте, ки метавонанд дар муносибатҳои оянда ба миён оянд, ноором мешаванд.

Доктор Бхонсле мефаҳмонад, ки чӣ тавр шахсе, ки бо чунин услуби замима меравад, набояд ба тамғакоғазҳо амиқтар омӯзад. "Ин таснифҳо асосан барои шахсе пешбинӣ шудааст, ки онҳоро ҳамчун мавзӯъ меомӯзад. Муштарӣ набояд нишаста, дар бораи тамғакоғазҳо андеша кунад. Дар асл, ман ҳеҷ гоҳ муштариёни худро ташвиқ намекунам, ки худро нишон диҳанд.

"Табликҳо ба одатдаромада ва тасаллӣ мебахшанд. Одамон метавонанд дар паси худ пинҳон шаванд: "Ман чунин як пайванди ноамнӣ дорам, аз ин рӯ ман чунин рафтор мекунам." Дарвоқеъ, он чизест, ки онҳо дар ин нишонаҳо тасаллӣ меҷӯянд ва он гоҳ онҳо тағир намеёбанд, ин нишонаҳо метавонанд барои муайян кардани табиати мушкилот истифода шаванд, онҳо табиати шуморо муайян намекунанд."

Услуби замимаи ноамн метавонад пайванди шуморо бихӯрад

Сабабҳои замимаи ноамн

Тавре ки шумо то ҳол дарк кардаед, сабабҳои муносибатҳои ноамнӣ дар набудани таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ аз ҷониби парасторони асосии шахс реша мегиранд. Доктор Бхонсле сабабҳои эҳтимолии чунин мушкилотро шарҳ медиҳад. “Зархуботи давраи кӯдакӣ, номувофиқатии муҳаббат ва таваҷҷӯҳи парасторони аввалия, оилаҳои вайроншуда, зӯроварии хонаводагӣ сабабҳои хоси ташаккули услубҳои пайвастагии ноамнонаи одамон мебошанд.

«Дар аксари мавридҳо, одамон ҳатто намедонанд, ки он чизе, ки аз сар гузаронидаанд, таҷрибаи фоҷиабори кӯдакӣ буд. Нотавонӣ дар муайян кардани он чизе, ки шумо аз сар гузаронидаед, ҳамчун фоҷиабори, таҳқиромез, манипулятсиякунанда ё озордиҳанда метавонад ба муносибатҳои ноамни пайвандӣ оварда расонад. Сипас, онҳо нишондиҳандаи саломатии бади муносибатҳои шахс мегарданд. Ин нақшҳо инчунин метавонанд дар наврасӣ инкишоф ёбанд, аммо дар аксари мавридҳо, онҳо дар кӯдакӣ ташаккул меёбанд.»

"Баъзан онро инчунин аз рӯи намунаи намунавӣ, аз қабили модар ё падар меомӯзанд ва намуна мегиранд. Агар шумо мебинед, ки модар ба падар сахт часпида, суханони монанди "Чаро шумо ин қадар вақтро дар офис мегузаронед?" "Чаро шумо бояд ба ин қадар сафарҳои корӣ равед?" "Чаро маро дар сафарҳои корӣ бо худ намебаред?", шумо оқибат онро мегиред.

"Онҳо метавонанд бо шарике, ки воқеан ба онҳо муҳаббат ва дилбастагии мувофиқ медиҳад, таълим гиранд ва чунин рафтор кунанд. Онҳо танҳо он чизеро, ки мумиё ба падар гуфта буд, тақлид мекунанд. Дар натиҷа, шарик каме дилбеҳузур ва нафасгир мешавад, ки намунаи услуби замимаи ноамнро боз ҳам қавитар мекунад.

«Агар шумо таърихи ин гуна одамонро бубинед, онҳо одатан дар синну соли хеле нозук ва осебпазир барои ғамхорӣ гузошта шудаанд.

«Агар волидайн бо якдигар банд бошанд, барои падару модар шудан вақт намеёбанд.Кӯдак дар навбати худ дар андешаи «Кӣ ба ман дар кори хонагӣ кӯмак мекунад?» мемонад. "Кӣ барои сафар дар мактаби ман пул медиҳад?" "Кӣ ба варақаҳои баҳои ман имзо мегузорад, то ман онҳоро ба синф баргардонам?"

Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки динамикаи оилавӣ , ки кӯдак аз сар мегузаронад, метавонад дар оянда ба муносибатҳои байнишахсии ӯ ва некӯаҳволии равонӣ ва ҷисмонии худи ӯ таъсири мустақим расонад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна муносибатҳои пайванди ноамн аз муносибатҳои солим фарқ мекунанд.

Услуби замима чӣ гуна ба муносибатҳо таъсир мерасонад?

Дар ҳоле, ки муносибатҳо одатан дар фазои шахсӣ инкишоф меёбанд, динамикае, ки шахсеро дар бар мегирад, ки дорои замимаи амбивалентӣ аст, воқеан аз ҳад зиёд барои пешниҳоди он надорад. Ба ҳамин монанд, шахсе, ки услуби ба худ ҷалбкунанда дорад, метавонад дар муносибатҳо фазои аз ҳад зиёд дошта бошад ва қодир нест, ки ба шарики худ дастгирии эмотсионалӣ ва гармиро пешниҳод кунад.

Хониши марбут: Шавҳари ноамн - 14 роҳи мубориза бо ӯ ва 3 маслиҳат барои кӯмак ба ӯ

Биёед бубинем, ки чӣ тавр ин динамика аз динамикаи бехатар фарқ мекунад, бинобар ин шумо медонед, ки оё шарики шумо кушода нашудан ё майл ба асабоният аз шумо мепурсад: "Шумо маро дӯст медоред, дуруст?" ҳар бист дақиқа воқеан мушкилоти бузургтареро нишон медиҳад:

1. Услубҳои замимаи ноамн боиси интизориҳои хандаовар мегардад

Агар шарики шумо аломатҳои пайвастагии ноамнии дутарафаро нишон диҳад, онҳо метавонанд интизор шаванд, ки имову ишораҳои бузурги муҳаббат худро каме бехатар ҳис кунанд. Вақте ки шумо интизориҳои аз ҳад зиёди онҳоро иҷро карда наметавонед, ин боиси айбдоркуниҳои зиёд дар қатори "Оё шумо ҳатто ба ман парвое доред?"

2. Масъалаҳои марбут ба муносибати наздик

Сабки канорагирӣ аз пайванди калонсолон аксар вақт ба онҳо имкон намедиҳад, ки бо шарикони худ кушода шаванд ва онҳо шояд натавонанд ниёзҳои эмотсионалии якдигарро қонеъ кунанд. Аз кӯдакӣ онҳо омӯхтаанд, ки худро аз ҳама гуна нишон додани меҳр ё ҳатто пурсидани кӯмак дур нигоҳ доранд, зеро шояд дар гузашта барои ин масхара карда шуда бошанд. Барои чунин одамон барои ба даст овардани наздикии эмотсионалӣ метавонад саъю кӯшиши аз ҳад зиёд лозим бошад.

3. Масъалаҳои эътимод ва изтироби муносибатҳо

"Баҳсҳои зиёд, шабҳои бехоби зиёд хоҳанд буд. Шарикон ба WhatsApp-и худ холӣ нигоҳ мекунанд, то бубинанд, ки шахс посух додааст ё не, ё моҳияти паём, то чӣ андоза кӯтоҳ аст ё тавсифи он.

"Дар асоси тахминҳо, изтироби зиёд хоҳад буд. Дар зеҳни онҳо мӯҳлатҳои худсарона пайдо мешаванд. "Вай дар тӯли даҳ дақиқа ба ман ҷавоб надод, ин маънои онро дорад, ки вай маро дӯст намедорад."

"Ин мӯҳлатҳои худсарона, ки интизориҳои хандаовар кӯдакона доранд, ба монанди асоси саломатии муносибати шумо ба суръати ҷавоб дар WhatsApp, муносибатҳои хеле маъмули ноамнӣ мебошанд. Шумо мебинед, ки одамон ҳатто дар синни 40-50-солагӣ бо ин намунаҳо идома медиҳанд," мегӯяд доктор Бҳонсле.

Услуби замимаи ноамн метавонад изтироби зиёди муносибатҳоро ба вуҷуд орад ва дар пайи он ба ҷуз рашк ва эътимод чизе боқӣ нагузорад. Баъзан, муҳаббат танҳо он нест.

Чӣ тавр бартараф кардани услуби замимаи ноамн

"Агар шумо ин ноамнӣ дошта бошед ва дар худ ғазаби зиёд дошта бошед, бигзор ин нишондиҳандаи он бошад, ки чӣ кор кардан лозим аст. Шумо бояд диққати худро ба ҳаракат дар самтҳои муқобил равона кунед. Агар шумо часпида бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон часпак нашавед.

«Агар шумо дар муносибатҳои худ хеле ноамн бошед , бояд кӯшиш кунед, ки огоҳиномаҳоро дар телефони худ хомӯш кунед, то номуайянӣ шуморо аз байн набарад. Агар шумо хеле изтироб дошта бошед, шумо кӯшиш мекунед, ки роҳи ором кардани худро тавассути пайдо кардани фаъолияте пайдо кунед, ки ба шумо машқ кардан ё мулоҳиза карданро маъқул мекунад», - мегӯяд доктор Бҳонсле.

Гарчанде ки он дар рӯи коғаз осон садо диҳад, он кӯшиш ва вақти зиёдро талаб мекунад. Барои боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин бора дуруст рафтор мекунед, ба маслиҳатҳои зерин нигаред, ки доктор Бхонсле номбар кардааст:

1. Ҳангоми мубориза бо муносибатҳои ноамнӣ, табобат ҳатмист

Доштани услуби замимаи ноамн метавонад тамоми муносибатҳои дар ҳаёти шумо доштаатонро вайрон кунад. Шояд шумо ягон касро аз он сабаб дур кардаед, ки шумо барои таваҷҷӯҳи онҳо каме мубориза бурдед ё онҳо ҳеҷ гоҳ худро бо шумо бароҳат ҳис намекарданд, зеро шумо ҳеҷ гоҳ накушодаед. Беҳтарин роҳи рафтан дар бораи шикастани давра ин интихоби табобат аст.

Доктор Бхонсле аҳамият ва самаранокии терапияро ҳангоми мубориза бо муносибатҳои замимаи ноамн шарҳ медиҳад. "Ҳеҷ кас дар оилаи шумо ё доираи дӯстонатон дар ин кор ба шумо кӯмак карда наметавонад. Ҳамон тавре ки шумо як маросими детокс доред, ки барои одамони мӯътоди экран тарҳрезӣ шудааст, шумо бояд барои одамоне, ки услуби пайвастагии ноамнро нишон медиҳанд, як маросими детокс эҷод кунед.

"Ин мушкилот хеле амиқанд ва он мисли рафтан ба духтури дандон нест, ки пас аз як ҷаласа шумо худро хуб ҳис мекунед. Азбаски реша дар кӯдакии инсон аст, онҳо бояд дар бораи чизҳое, ки шояд муддате дар бораи он фикр намекарданд, кушода ва сӯҳбат кунанд.

"Онҳо бояд ғазаб, ғамгинӣ ва радкуниро аз системаҳои худ раҳо кунанд. Онҳо бояд бо гузаштаи худ сулҳ кунанд, онҳоеро, ки таслим накардаанд ва онҳоеро, ки онҳоро озор додаанд, фаромӯш кунанд. Баъзан, ин бахшидан вақти хеле тӯлонӣ мегирад. Ҷустуҷӯи кӯмаки терапевт метавонад ба шумо бигӯяд, ки барои мубориза бо гузаштаатон чӣ кор кардан лозим аст. Шумо бояд дар хотир доред, ки муҳимтарин муносибати шумо бо худ аст.

"Баъзе одамон ҳатто намехоҳанд чизҳоеро, ки дар гузашта онҳоро ташвиш медоданд, бубахшанд ва раҳо кунанд. Бадбахтӣ мисли кокаин одаткунанда аст. Шумо дар ин ғамгинӣ роҳат мешавед, зеро он ба шумо ҳуқуқ медиҳад, ки номунтазам рафтор кунед ва дар рафторатон дар атрофи дигарон озодии зиёд дода шавад.

"Вақте ки тафтиш карда нашаванд, онҳо ҳатто дарк намекунанд, ки чӣ қадар ба онҳо барои ҳалли масъалаҳои гузашта ниёз доранд ва чӣ гуна услуби канорагирӣ дар калонсолон метавонад ба тамоми паҳлӯҳои ҳаёти онҳо таъсир расонад."

Тавре ки қаблан қайд кардем, баъзеҳо шояд ҳатто дарк накунанд, ки дар кӯдакии худ чӣ осебе аз сар гузаронидаанд. Аз ин рӯ, онҳо ҳатто намедонанд, ки ба чӣ муроҷиат кунанд. Бо ёрии ҳайати машваратчиёни ботаҷрибаи Bonobology , аз ҷумла доктор Аман Бҳонсле, шумо худро ба сӯи услуби машҳури пайвастшавии боэътимод наздиктар хоҳед кард.

2. Гузаштаро тарк кунед

Мо медонем, мо медонем, ки гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст. Дар солҳои ташаккулёбии ҳаёти шумо дучор шудан бо як ҳодисаи осебпазир ба боқимондаи он таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, кӯшиши худатонро тарк кардан на ҳамеша имконпазир аст.

Д-р Бхонсле ҳангоми кӯшиши мубориза бо гузаштаи худ дар бораи аҳамияти терапия сӯҳбат мекунад . «Агар касе волидайни худро аз даст дода бошад ё дар хона ҷанги шадиди талоқро дида бошад, онҳо ин баҳонаро барои бадрафторӣ бо дӯстонашон истифода мебаранд. Онҳо метавонанд чизе ба монанди ин гӯянд: «Шумо бояд маро баъд аз он ки ман аз сар гузаронидаам, дарк кунед». «Агар ман дар пеши назари ҳамаи дӯстонамон ба шумо дод зада бошам, шумо набояд инро ба ман нисбат диҳед. Шумо медонед, ки ман дар хона чӣ аз сар гузаронидаам».

«Баъзе одамон осеби гузашта ва ғамгиниро силоҳ мекунанд, то танбалии эмотсионалӣ тоб оваранд ва онҳо метавонанд дар паси чизе пинҳон шаванд, ба монанди: «Падарам модарамро фиреб дод, бинобар ин ман умуман ба мардон бовар надорам. Шумо бояд бо услуби дилбастагии ман тоқат кунед, зеро ман бо мардон таҷрибаи бад доштам."

"Аз сабаби гузаштаи онҳо, муносибатҳои ҳозираи онҳо ҳоло дар натиҷа ранҷ мекашанд. Ва раҳо кардани он хеле осон нест, зеро гузаштаи ҳар як шахс беназир ва гуногунҷанба аст. Ин ҳеҷ гоҳ танҳо "ин рӯй дод, ва баъд он рӯй дод" нест. Дар паси он садҳо омилҳо ва намунаҳо мавҷуданд. Ин мисли як тӯби бузурги тортанак аст, ки чаро онҳо бояд ҳал карда шаванд.

3. Боварӣ доруест, ки ба шумо лозим аст

"Муносибати инсон бо ҷаҳони беруна аз он вобаста аст, ки онҳо бо худ чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар онҳо аз худ нафрат кунанд ва аз ҳад зиёд боварӣ надошта бошанд, муносибатҳои байнишахсӣ дар натиҷа дараҷаи нобоварӣ ва изтироб пайдо мешаванд" мегӯяд доктор Бҳонсле.

"Ин бешубҳа кӯмак хоҳад кард, аммо ба онҳо бояд омӯзонида шавад, ки чӣ гуна эътимод доштан лозим аст. Мактабҳо ва оилаҳои мо ва васоити ахбори оммаи мо пайваста моро барои қонеъ кардани интизориҳои муайян қонеъ накарданд. Вақте ки шумо кӯмаки мувофиқ мегиред, афзоиши эътимод табиатан пайдо мешавад "гуфт ӯ.

Вақте ки шумо дар ин бора фикр мекунед, ҳама изтироб дар муносибатҳо аз ноамнӣ бармеояд. Вақте ки шахс аз тарзи зиндагии худ хушҳол намешавад, онҳо фикр мекунанд, ки боқимондаи ҷаҳон низ чунин нестанд. Бо ҳалли ин мушкилот дар дохили худ, шумо метавонед мустаҳкамии ҳамаи пайвандҳои худро беҳтар кунед.

Акнун, ки шумо ҳама чизро медонед, ки дар бораи услуби замимаи ноамн ва чӣ гуна бартараф кардани онҳо лозим аст, умедворед, ки шумо дар ҳалқаи нокомии 3-моҳа бо дӯстдорони эҳтимолӣ часпида нахоҳед шуд. Ҳамин тавр, ба ҷои он ки саломатии муносибатҳои худро ба суръати ҷавобҳои WhatsApp асос гузоред, бо кӯмаки нуктаҳое, ки мо имрӯз барои шумо номбар кардем, як қадам ба сӯи динамикаи ҳамоҳанг ҳаракат кунед.

фуруд

1. Чӣ тавр шумо шахсеро дӯст медоред, ки ба худ дилбастагии ноамн дорад?

Дӯст доштани шахсе, ки услуби замимаи ноамн дорад, итминонро талаб мекунад - бисёри он. Шарики шумо ҳамеша дар бораи сенарияи бадтарин фикр мекунад ва онҳо ҳамеша гумон мекунанд, ки муносибати шумо дар хатар аст.

Аз ин рӯ, шумо бояд ба онҳо итминон диҳед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, қувваи муносибатҳои шумо ва дар муддати тӯлонӣ дар он ҳастед. Аммо, дар муддати тӯлонӣ, чизи муҳимтар он аст, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба услуби замимаи бехатар ҳаракат кунанд.

2. Замимаи ноамн то чӣ андоза маъмул аст?

Гарчанде ки омор ва далелҳо дар бораи чизи ин қадар шахсӣ ва беназир барои ҳар як шахс дастрас кардан душвор аст, чунин услубҳои замима назар ба он ки шумо фикр мекунед, хеле маъмуланд. Азбаски онҳо аслан аз эҳсос накардани ғамхорӣ дар кӯдакии шумо бармеоянд, тааҷҷубовар нест, ки аксари одамон як навъ изтироби муносибатҳоро ба вуҷуд овардаанд.

3. Чӣ боиси дилбастагии изтироб мегардад?

Сабаби маъмултарини замимаи изтироб ин муносибати нодуруст байни кӯдак ва парастори асосии онҳо мебошад. Эҳтимол онҳо бо муҳаббат ва меҳру муҳаббати худ номувофиқ буданд, ё онҳо метавонанд зӯроварии рӯҳӣ ё ҷисмонӣ дошта бошанд.

5 коре, ки мардон мекунанд, ки занонро дар муносибатҳо ноамн ҳис мекунанд

Муносибат бо Ошиқ ноамн? Инҳоянд 15 Маслиҳат оид ба мубориза бурдан

"Оё ман дар викторинаи муносибатҳои худ хушбахтам" - Бифаҳмед

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.