Муносибат доштан ва гоҳ-гоҳ ба дарди рашк наафтидан мисли интизори он аст, ки дар зери борон бе тар рафтор кардан. Гарчанде ки рашк асосан эҳсосотест, ки дорои оҳангҳои манфӣ аст, он на ҳамеша барои муносибати шумо бад аст. Дар асл, рашки солим метавонад як қуввае шавад, ки муносибатҳои ҷуфтро аз бисёр ҷиҳат мустаҳкам мекунад.
Он гиреҳе, ки шумо дар шикаматон эҳсос мекунед, вақте ки шарики шумо ба шахси ҷолиб диққат медиҳад. Хашм, вақте ки собиқ дӯстдухтари онҳо дар паёмҳои худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз гузоштани эмодзиҳои дилнишин даст намекашад . Ғамгинӣ, вақте ки онҳо шуморо барои гузаронидани як рӯзи истироҳат бо гурӯҳ тарк мекунанд. Инҳо шаклҳои рашки ошиқонае ҳастанд, ки ҳамаи мо дар ягон лаҳза аз сар мегузаронем.
То он даме, ки ҳарду шарикон нагузоранд, ки он аз назорат берун шавад, ҳасад метавонад ба муносибати шумо таъсири мусбат расонад. Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки чаро каме рашк дар муносибат солим аст.
Хониши марбут: Чӣ тавр бо ҳасад дар муносибатҳо мубориза бурдан мумкин аст?
Оё дар муносибатҳо рашки солим вуҷуд дорад?
Мундариҷа
Саша навакак шиносоӣ бо Ронро оғоз карда буд, ки бо Эмили дӯстони бузург буд (номҳо иваз карда шуданд). Тавре ки одати дӯстдорони нав аст, Рон аз вохӯрии Саша Эмили ҳаяҷон дошт. Онҳо барои нӯшидан ва хӯроки шом берун рафтанд. Баъдтар ҳамон шаб Эмили ба телефони Рон паём фиристод, ки "Онҳо якҷоя хеле хушбахтанд, ман тоқат карда наметавонам."
Саша, ки худро ҳамчун касе бе устухони ҳасад дар баданаш фахр мекард, бо эҳсоси сӯзони ҳасад фаро гирифта шуд . Вақте ки аз ӯ дар ин бора пурсиданд, Эмили хеле шармгин ва узрхоҳона рафтор кард. Вай гуфт, ки қасд дошт онро ба дӯсти дигараш фиристад. Чанд рӯз пас, Саша кӯшиш кард, ки ин масъаларо бо нармӣ бо Рон матраҳ кунад ва ба ӯ фаҳмонд, ки мундариҷаи паём мушкилкунанда аст. Баъд аз он баҳс ба миён омад.
Саша аз он лаҳза сар карда, аз Эмили эҳтиёткор буданро ёд гирифт, ҳарчанд ба дӯстии Рон бо ӯ халал нарасонд. Вай инчунин кӯшиш накард, ки ҳубоби инкори ӯро бишканад. Танҳо вақте ки Эмили дар миёнаи маросим аз тӯяшон рафт, бе он ки ба касе чизе бигӯяд, Рон ниҳоят иқрор шуд, ки шояд вай бештар аз дӯстии платоникӣ мехоҳад.
Дар ин ҳолат, эҳсоси рашки Саша ҳам солим ва ҳам табиӣ буд. Пас, оё дар муносибатҳо рашки солим вуҷуд дошта метавонад? Мо аз равоншинос Кранти Сихотра Момин хоҳиш мекунем , ки дар ин бора андешаҳои худро баён кунад:
"Вокуниши эҳсосотӣ ба хатари воқеӣ ё даркшудаи аз даст додани чизи арзишманд аз муносибатҳои ошиқона як мавзӯи маъмули рашк аст. Бархе аз донишмандон бар ин назаранд, ки ҳарчанд таҷриба ё баёни рашк метавонад воқеан манфӣ бошад ҳам, нақши он метавонад барои бақои муносибатҳо мусбат ё судманд бошад," мегӯяд Кранти.
Хониши марбут: Чаро кӯшиши ба вуҷуд овардани ҳасад дар собиқ дӯстдухтари худ комилан бемаънӣ аст!
Рашки солим дар муносибатҳо чӣ гуна ба назар мерасад?
Каме рашк дар муносибатҳо солим аст. Рашк нишондиҳандаи он аст, ки чизҳо ноҳамворанд. Ба гуфтаи Кранти, рашк бо хусусиятҳои гуногуне, ки муносибатҳоро нигоҳ медоранд, робитаи мусбат дорад. Аниқтараш, он бо муҳаббати бештар ба шарик алоқаманд аст. Тибқи психологияи эволютсионӣ, рашк метавонад барои пешгирӣ аз хиёнат дар муносибатҳо инкишоф ёфта бошад. Шумо инчунин метавонед рашкро дар муносибатҳо ба ангеза табдил диҳед .
Ҳамин тариқ, аз рӯи ин ақида, ҳасад дар ҳадафҳои таҳкими муносибатҳои ҳифзи ҳамсар ва нигоҳ доштани ҳамсар муҳим аст. Баъзан он метавонад як огоҳӣ бошад, ки ҳангоми таҳдид ба муносибатҳо ноамнӣ шавад. Ин огоҳӣ моро водор мекунад, ки ба муносибате, ки мо онро нодида гирифтем, сармоягузорӣ кунем. Ҳасад дар муносибатҳо нишондиҳандаи он аст, ки шумо омодаед, ки як мил иловагӣ тай кунед, то шарики худро эҳсос кунед.
Се омил ба ифодаи рашки солим таъсир мерасонад, зеро муносибат бо мурури замон инкишоф ва тағир меёбад - ҷалб, ноамнӣ ва ҳаяҷон.
Уҳдадорӣ вазифаи муносибатест, ки бояд ҳамеша аз ҷониби ҳар як шарик арзёбӣ карда шавад. Бо мурури замон, сармоягузорӣ ба муносибатҳо зиёд мешавад ва садоқати шахс ба шарики ошиқона зиёд мешавад. Ҳамин тариқ, рашки солим як вокуниши табиӣ ба талафоти эҳтимолии ин сармоягузорӣ мегардад.
Рашки ошиқона - бо вуҷуди ҳама халалдоркуниҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, ки он ба вуҷуд меорад - ба одамон имкон медиҳад, ки худро таҳлил кунанд. Ин онҳоро водор мекунад, ки аз худ саволҳое ба монанди " муносибати гузаштаи ман дар бораи ман чӣ мегӯяд?", "Ман дар муносибатам чӣ меҷӯям?" ва "Барои тағирот ман бояд чӣ кор кунам?" пурсанд.
Агар шумо рашки солимро аз муодила хориҷ кунед, аксар одамон эҳтимолан ин роҳи интроспекцияро пеш намебаранд. Ҳамин тариқ, дар шарикии ошиқонаи онҳо қодир нестанд.
10 Ҳолате, ки рашк дар муносибат солим аст
Агар мо ба мубоҳисаи рашки солим ва носолим нигоҳ кунем, пас аввал бояд бидонем, ки рашк чӣ маъно дорад?
Ҳама вақт ба шумо мегуфтанд, ки ҳасад як эҳсоси манфӣ ва ҳамаро истеъмолкунанда аст, ки шуморо аз дарун мехӯрад ва ба муносибатҳои шумо зарба мезанад. Ин рашки носолим аст, ки ба шумо дар бораи он гуфта шудааст. Рашк дар муносибатҳо носолим мегардад, агар он шахсро ба як инҷиқии назоратӣ табдил диҳад, онҳоро васвос кунад, онҳо боварӣ доранд, ки шарики худ ҳастанд ва рашк онҳоро водор мекунад, ки шарики худро паст зананд.
Ва дар ин ҷо мо ба шумо мегӯем, ки каме рашк дар муносибат солим аст. Ин бешубҳа шуморо ба фикр водор мекунад: Оё рашк нишонаи муҳаббат аст?, Оё рашк дар муносибатҳо муқаррарӣ аст? ва Таъсири мусбати рашк кадомҳоянд? Дар баҳси рашки солим ва носолим, аввалӣ бешубҳа ғолиб меояд.
Барои чӣ ин? Дар ибтидо, биёед рекордро дуруст гузорем, ки "кам" калимаи оперативӣ дар ин ҷост. То он даме, ки эҳсосоти рашкии шумо беэътиноӣ накунад ва боиси заҳролудшавӣ нагардад, рашк метавонад барои шарикии ошиқона солим бошад.
Барои ба назар гирифтани чизҳо, инҳоянд 10 ҳолате, ки рашк дар муносибат солим аст:
1. Вақте ки касе бо шарики шумо ишқбозӣ мекунад
Новобаста аз он ки шумо дар муносибатҳои худ то чӣ андоза сард ва бехатар ҳастед, ин ҳатман боиси ғазаби шумо мегардад. Фарз мекунем, ки шумо дар як зиёфат ҳастед ва шахсе бо шарики шумо сӯҳбат мекунад. Онҳо савол медиҳанд, тамоси чашм мезананд, такя мекунанд, механданд, дар ҳоле ки шумо аз канор менигаред.
Ишқварзӣ , ҳатто агар он шаҳвонӣ набошад ҳам, метавонад шуморо бо ҳасад пур кунад. Аз ду сабаб - аввал, таваҷҷӯҳи шахс ба шарики шумо ва дуюм, аз сабаби маҳрум шудан аз ҳамон сатҳи таваҷҷӯҳ. Ҳардуи ин эҳсосот табиӣанд. Дар ин ҳолат, беҳтарин роҳи шумо ин аст, ки то он даме, ки шумо дар фазои шахсии худ бо шарики худ бошед, интизор шавед ва сипас ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна эҳсос мекунед.
Танҳо бигӯед, ки 'Тарзе ки X дар шабнишинӣ бо шумо дӯстӣ мекард, маро ҳасад бурд'. Пас шумо метавонед дар бораи интизориҳо ва сарҳадҳо сӯҳбат кунед. Ин ҳасад нишондиҳандаи он аст, ки эҳсосоти шумо нисбати шарики шумо то чӣ андоза қавӣ аст.
2. Шарики шумо бо касе ишқбозӣ мекунад
Фарз мекунем, ки дар як шабнишинӣ нақшҳо баръакс мешаванд. Шумо бо як дӯстатон вохӯред. Шарики шумо ба он ҳамроҳ мешавад ва ба сӯҳбати дӯсти худ шурӯъ мекунад, то барои тасаллӣ каме наздик бошад, дар ҳоле ки ҳузури шуморо нодида мегирад. Оё ҳасад дар ин ҳолат муқаррарӣ аст?
Бешубҳа, бале! Ин бешубҳа бештар дард меорад, зеро он метавонад шуморо дар бораи муносибататон ноамн кунад ва шуморо нотавон ҳис кунад. Барои он ки ҳама изтиробҳое, ки шумо эҳсос мекунед, аз доираи рашки солим нагузаранд, муҳим аст, ки бо шарики худ сӯҳбати самимӣ кунед.
Хониши марбут: Шаш сабаб, ки чаро мардон ҳасад мебаранд, ҳатто агар онҳо шавҳари шумо набошанд ҳам
3. Афзалият надодан метавонад боиси рашки солим гардад
Эҳсоси рашк дар муносибатҳо на ҳамеша бо шахси сеюм, ки ба пайванди шумо таҳдид мекунад, алоқаманд аст. Он инчунин метавонад ба дӯстон ва оила паҳн шавад. Масалан, шарики шумо як пешрафт ё кори нав гирифт ва шумо дар ин бора аз модар ё дӯсти беҳтарин ё хоҳарони онҳо мешунавед.
Ин метавонад шуморо дардҳои ҳасадхӯрӣ гузорад. Дар ниҳоят, шумо интизор будед, ки аввалин шахсе бошед, ки онҳо ҳама гуна таҳаввулоти калон ё хурдро дар ҳаёташон бо ӯ мубодила мекунанд. Шумо медонед, ки шумо низ барои онҳо ҳамин тавр мекунед. Дар ин ҳолат, эҳсоси ҳасад аз ҷои дард, на аз ноамнӣ, сарчашма мегирад.
4. Онҳо аз ҷолибияти дигарон ҷӯш мезананд
Акнун дар муносибат будан одамро ба аспи чашмакзанон табдил намедихад. Ҳам шумо ва ҳам шарики шумо одамони дигарро ҷолиб хоҳед кард. Хоҳ он як бегонаи аҷибе дар роҳ, ки шумо наметавонед ба ӯ нигоҳ кунед ё ҳамкоре, ки нигоҳаш шуморо ҷоду мекунад.
То он даме, ки ин вохӯриҳо зудгузаранд, ҳамааш хуб аст. Аммо агар шарики шумо натавонист, ки дӯст, ҳамкор ё шарики дӯсти он чӣ қадар ҷолиб аст, фишурда накунад, ин ҳатман дар шумо ҳасадро ба вуҷуд меорад.
Шумо метавонед таъсири мусбати рашкро тавассути сӯҳбати самимӣ бо шарики худ дар бораи он ки ин барои шумо ва муносибати шумо чӣ маъно дорад, равона созед. Ин метавонад ба шумо санҷиши воқеият диҳад, ки оё шумо ҳарду дар як саҳифа ҳастед ё не. Инчунин ба шумо дар муайян кардани сарҳадҳо дар бораи он чӣ қобили қабул аст ва чӣ не.
5. Шарики шумо бо шумо вақти кофӣ намегузаронад
Ҳоло, ин метавонад хеле субъективӣ бошад ва барои тафсир бо тарзҳои гуногун кушода бошад. Эҳтимол, вохӯрӣ дар рӯзҳои истироҳат ва сарф кардани ҳафта бо кори шахсии худ фикри шарики шумо дар бораи "вақти кофӣ" аст.
Аммо шумо метавонед бештарро хоҳед ё интизор шавед. Набудани онҳо аз сабаби машғул шудан ба кор ё маҳфилҳо метавонад шуморо ба ин паҳлӯҳои ҳаёти шарикатон рашк кунад. Дар ин ҳолат, оё рашк нишонаи муҳаббат аст?
Ин метавонад бошад, зеро он хоҳиши якҷоя буданро нишон медиҳад. Ин бешубҳа рашки солим аст, зеро решаи он нияти бунёд кардани робитае мебошад, ки шумо бо шарики худ мубодила мекунед.
6. Дӯстони онҳо дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доранд
Пеш аз он ки шумо биёед, шарики шумо ҳаёт дошт. Фаҳмост, ки онҳо мехоҳанд, ҳатто вақте ки онҳо дар муносибат ҳастанд, ин қисми ҳаёти худро нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, агар шахс аз ворид кардани тағирот дар ҳаёти худ даст кашад, то ба СО худ мувофиқат кунад. Агар дӯстони онҳо минбаъд низ дар маркази таваҷҷӯҳ бошанд, табиист, ки шариконашон ҳасад мебаранд.
Бале, ба дӯстони шарики худ ҳасад бурдан мумкин аст, ҳатто агар ин дӯстиҳо ба қадри онҳо платоникӣ бошанд. Агар шумо чунин ҳис мекардед, худро латукӯб накунед. Ин яке аз сенарияҳои маъмултаринест, ки дар муносибатҳои ошиқона рашки солим ба амал меояд.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо шарики худ дар бораи тағир додани чизҳо каме сӯҳбат кунед, то ба муносибатҳо диққат диҳед. Ё ин ҳиссиёти рашкро рад карда, як қисми ҳаёти иҷтимоии шарики худ шавед.
Хониши марбут: Шавҳарам аз муваффақияти ман норозӣ аст ва ҳасад мебарад
7. Шумо як қисми таҷрибаҳои тағирёбандаи онҳо нестед
Фарз мекунем, ки шарики шумо саёҳат кард ва ҳамааш ҷавон шуда баргашт. Холо онхо дар ин бора гапро бас карда наметавонанд. Ё онҳо дар як истироҳати рӯҳонӣ иштирок карданд, ки онҳоро ҳамчун як шахси нав ҳис мекард. Эҳтимол, шумо мехостед ба он ҳамроҳ шавед, аммо бо сабаби ӯҳдадории кор ё дигар сабабҳо натавонистед.
Оё дар чунин вазъият рашк муқаррарӣ аст? Мутлақо! Шумо як тобиши рашкро эҳсос мекунед, ки онҳо чизеро эҳсос мекунанд, ки шумо наметавонед. То он даме, ки шумо онро дар дили худ пайдо карда метавонед, ки барои шарики худ хушбахт бошед, онро рашки солим тасниф кардан мумкин аст ва шумо метавонед онро дар муносибат ба манфиати худ истифода баред.
Агар шумо барои мустақилона коркард кардани ин эҳсосот мубориза баред, дар ин бора ба шарики худ боварӣ надоред.
8. Карераи шумо дар самти муқобил қарор дорад
Шарики шумо ба мақоми баландтар баромадааст, дар ҳоле ки шумо барои як нафар аз шумо норозӣ будед. Ё шуморо аз кор рондаанд, дар ҳоле ки шарики шумо кори нави хубе пайдо кардааст. Вақте ки орзуҳои шумо амалӣ нашудаанд ё ба замин афтодаанд, эҳсоси ҳасад ба муваффақияти каси дигар табиӣ аст.
Ҳатто агар он касе бошад, ки шумо бо тамоми дил дӯст медоред ва мепарастед. Ба ҷои ноумед шудан, шумо метавонед ин ҳасадро ҳамчун ангеза барои беҳтар кор кардан истифода баред.
Баъд аз ҳама, таъсири мусбати рашкро танҳо вақте дидан мумкин аст, ки шумо онро боздоред ва манфиро ба сари он табдил диҳед.
9. Шумо як паҳлӯи онҳоро кашф мекунед, ки аз мавҷудияти худ намедонистед
Не, мо дар бораи скелетҳо дар ҷевон ё ифшои ҷанҷолӣ гап намезанем. Масалан, шумо бо дӯстони шарики худ овезон ҳастед ва касе аз гурӯҳ ба шумо мегӯяд, ки шарики шумо сарояндаи аҷиб аст. Ё ин ки онҳо шеъри рӯҳбаландтарин эҷод мекунанд. Ва инро на ба ваҳй, балки ҳамчун ҳақиқати маълум мегӯянд.
"Пас, ӯ барои шумо кадом сурудеро мехонад, ки шумо комилан дӯст медоред?"
Or
'Кадоме аз ашъори у писанди шумост?'
Ва шумо дар он ҷо нишаста, ҳайронед, ки ин одамон дар бораи чӣ гап мезананд?
Фаҳмидани он ки шарики шумо як паҳлӯе ҳаст, ки шумо дар бораи он чизе намедонистед, метавонад шуморо ҳасад ва ранҷ кашад. Чӣ тавр шахсе, ки ба шумо мегӯяд, ки дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ чӣ хӯрдааст, чанд вохӯрӣ иштирок кардааст ва чанд маротиба дар роҳи хона ба трафик афтодаанд, аз нақл кардани чунин қисми муҳими худ бо шумо даст кашад?
Гарчанде ки ҳисси ранҷи шумо фаҳмо аст, шумо бояд онро аз сар гузаронед ва дар ин бора бо шарики худ сӯҳбат кунед. Аз онҳо пурсед, ки чаро онҳо ин ҷанбаи ҳаёти худро бо шумо нақл накарданд. Онҳо метавонанд барои ин далели кофӣ дошта бошанд ё не. Аммо эҳтимол аст, ки ин бо нияти озор додани шумо анҷом дода нашудааст.
10. Собиқаи онҳо мисли ангушти дард мечаспад
Бисёри одамон бо собиқ ҳамсарони худ муносибатҳои самимӣ ё дӯстӣ нигоҳ медоранд . Ҳамчун шарики онҳо, шумо бояд ба ин интихоб эҳтиром гузоред. Аммо, агар ҳузури собиқ ҳамсар дар ҳаёти шарики шумо аз ҳама бештар бошад, эҳсоси рашк асоснок аст.
Агар шарики шумо мунтазам бо собиқаш паёмнависӣ кунад ва сӯҳбат кунад, розигии онҳоро дар тасмимҳои муҳими ҳаётӣ биҷӯяд ва маслиҳати онҳоро нисбат ба маслиҳати шумо қадр кунад, шумо на танҳо ҳақ доред, ки ҳасад кунед, балки нигарон бошед.
Дар чунин вазъият, муҳим аст, ки баҳо диҳед, ки оё онҳо аз собиқашон зиёдтаранд. Агар ҳа, ба онҳо бигӯед, ки дар ҳоле ки шумо интихоби дӯстии онҳо бо собиқро эҳтиром мекунед, бояд баъзе сарҳадҳо вуҷуд дошта бошанд. Шумо наметавонед ояндаро дар сояи гузаштаи онҳо бунёд кунед.
Чӣ тавр рашки солим ба шарикон кӯмак мекунад?
Агар рашки солим дар муносибат вуҷуд дошта бошад, оё он метавонад ба ҷуфти ҳамсарон риштаи онҳоро мустаҳкам кунад? Кранти ба мо мегӯяд, ки чӣ тавр: «Расд аксар вақт ҳамчун аломати ишқ ҳисобида мешавад.Ҳангоме ки шарике, ки дар охири рашк қарор дорад, онро ҳамчун аломати ишқ дарк мекунад, пас ин муносибат метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки масъалаҳои асосии худро созандатар ҳал кунанд.
«Бисёр вақт мо шарикон ва муносибатҳои худро як чизи ночиз мешуморем . Шарики мо шахсест, ки «фарз» аст, ки стрессҳои моро дар ҷои кор, муоширати пурраи моро бо фарзандон, оила ва дӯстонамон мефаҳмад. Мо аксар вақт ба дигар робитаҳо нисбат ба шарикии худ афзалият медиҳем.»
"Рашки солим ин печидагиро бозмедорад ва ҷуфтро дубора ба назар меандозад, ки ҳаяҷон ба муносибатҳои сустро ба вуҷуд меорад. Ин тамоюли шариконро бештар дилгарм ва аз ҷиҳати ҷинсӣ ба ҳаяҷон меорад. Бӯҳрони рашк метавонад ба шарикон хотиррасон кунад, ки онҳо барои ҳамдигар то чӣ андоза арзишманданд. Ин онҳоро водор мекунад, ки муносибатро дар авлавият қарор диҳанд."
Хониши марбут: Дӯстдухтари ҳасадхӯр: 15 нишонае, ки вай аз ҳад зиёд муҳофизат мекунад ва шуморо девона мекунад
Таъсири мусбати рашк дар муносибатҳо
Баъзе аз роҳҳое, ки рашк метавонад ба муносибатҳои ошиқона кӯмак кунад, инҳоянд:
- Он ба шумо нишон медиҳад, ки муносибати шумо барои шумо то чӣ андоза муҳим аст ва ба шумо хотиррасон мекунад, ки якдигарро дар ҷои аввал гузоред
- Бо ба вуҷуд овардани як қатор эҳсосот ва фикрҳо дар зеҳни як ё ҳарду шарик, он метавонад барои муоширати солим роҳ кушояд
- Дар ҳаюло сабз-чашм ҳамчун як амал афродизиак барои ҷуфти. Шарики шумо ба таваҷҷуҳи шумо аз шахси дигар ҳасад мебарад ё баръакс, ин бешубҳа рӯйгардон аст. Худро аз канализатсияи он нигоҳ надоред, то ҳаёти ҷинсии худро зебо кунед
- Он метавонад масъалаҳои ноамнӣ, соҳибӣ ё беэътиноӣ ба миён орад, ки ба ҳарду шарик имкон медиҳад, ки дар муносибатҳои худ кор кунанд. Ин яке аз таъсирбахштарин таъсири мусбии ҳасад аст
- Чӣ тавр рашк солим ба шарикон кӯмак мекунад? Он метавонад шариконро водор кунад, ки ба саёҳати худ такмили ихтисос оғоз кунанд. Бо ҳалли масъалаҳои шахсии худ, шумо метавонед муносибатҳои худро мустаҳкамтар ва солимтар созед
- Итминони шарики шумо, вақте ки шумо ба ҳасад дучор мешавед, метавонад фавран ҳама эҳсосоти манфиро бо гармӣ ва муҳаббат иваз кунад.
Барои гирифтани видеоҳои бештари мутахассис лутфан ба канали Youtube-и мо обуна шавед. ин ҷоро ангушт зан.
Барои ҷамъбаст кардани нақши рашки солим дар муносибатҳо, биёед ин суханони Грэм Гринро аз китоби ӯ "Анҷоми кор" бигирем: "Ман бовар надоштам, ки ишқ метавонад ба ҷуз аз ман дигар шакл гирад: Ман ишқро ба андозаи рашки худ чен мекардам ва аз рӯи ин меъёр, албатта, вай маро тамоман дӯст дошта наметавонист."
фуруд
Рашк дар муносибат ногузир аст. Агар шумо касеро дӯст доред, шумо ба чизҳои хурд, ба монанди ҳамкори ҷолибе, ки бо ӯ кор мекунад, ё ногаҳон фаҳмидани он ки онҳо шеър менависанд, аммо ҳеҷ гоҳ барои шумо чизе нанавиштаанд, ҳасад мебаред. Аммо ҳасад метавонад ба ноамнӣ табдил ёбад ва вақте ки шарики шумо ҳангоми сӯҳбат бо касе аз ҷинси муқобил нороҳат мешавад ё аз муваффақияти худ норозӣ мешавад, заҳролуд шавад.
Шарики шумо бо дӯстони худ ба сафар рафт ва дар ин бора худдорӣ карда наметавонад. Шумо ҳис мекунед, ки шумо тамоми кайфу сафоро аз даст додаед ва онҳо бе шумо кайф карда буданд, ин рашки муқаррарӣ аст.
Агар касе гӯяд, ки шарики шуморо ҷолиб меҳисобад ва бо онҳо ишқбозӣ мекунад ё бо ягон каси дигар ишқварзӣ мекунад, шумо каме рашк ҳис мекунед ва ин рашки солим аст. Агар шумо ҳангоми вохӯрии собиқи онҳо каме ҳасад ҳис кунед ё дӯсти кӯҳнаи мактабӣ дар бораи онҳо чизеро ошкор кунад, масалан, онҳо метавонанд суруд хонанд ё ранг кунанд, метавонад шуморо рашк кунад.
Агар шарики шумо ба шумо гӯяд, ки вақте мегӯяд, ки ҳамкори зебои шумо бо шумо ишқварзӣ мекунад, ҳасад мебарад, ин рашки солим аст. Аммо агар онҳо гӯянд, ки ин ишқварзиро таҳаммулнопазир меҳисобанд ва намехоҳанд, ки шумо дар ҷашнҳои ояндаи офисӣ иштирок кунед, ин рашки носолим аст.
20 Ибораҳои Gaslighting дар муносибатҳо, ки муҳаббатро мекушад
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
