Муносибати Платонӣ ва Муносибати ошиқона - Чаро ҳарду муҳиманд?

Муҳаббат воқеан осонтарин чизе дар ҷаҳон нест, ки фаҳмонед, ҳамин тавр не? Он эҳсосе, ки шумо ҳангоми вохӯрӣ бо шарики худ пас аз каме фосила ба даст меоред, ба ҳама чизи дигар монанд нест. Дарҳол, шодии беандозаи шумо рӯъёи нақбро ба вуҷуд меорад ва ягона чизе, ки шумо мебинед, онҳост. Гарчанде ки ин эҳсос ба мо каме каме дар фаҳмидани ҳиссиёт кӯмак мекунад, шарҳ додани тамоми "муҳаббат" як чизи дигар аст. Бо вуҷуди ин, мо ба он чизе, ки мо метавонем имрӯз ба назар гирем, ба муҳаббати платоникӣ ва муҳаббати ошиқона назар кунем.

Муҳаббати ошиқонае, ки шумо бо шарики худ мубодила мекунед, аз муҳаббати платоние, ки шумо метавонед бо беҳтарин дӯстатон мубодила кунед, фарқ мекунад. Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати монандӣ доранд, ки шумо метавонед ҳангоми тамошои " Дафтар" бо ҳардуи онҳо чашмонатонро гирён кунед, аммо ҳанӯз ҳам фарқиятҳои ночиз вуҷуд доранд.

Фарқи байни динамикаи платоникӣ ва ошиқона чӣ гуна аст? Чаро онҳо худро монанд ҳис мекунанд, аммо ин қадар гуногунанд? Оё ҷинсӣ ягона чизест, ки ин дуро ҷудо мекунад? Биёед инро якҷоя муайян кунем.

Муҳаббати Платоникӣ чист?

Вақте ки кас дар бораи ишқ гап мезанад, зеҳни мо одатан чеҳраи шарик ё шахси ошиқро тасаввур мекунад . Ва чаро онҳо набояд ин тавр кунанд? Садҳо филм дар ҳама ҷо ба идеяи ишқи ошиқона ва печутобҳо, гардишҳо ва хусусиятҳои он бахшида шудаанд, аммо ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас дар бораи наздикии платоникӣ сухан намегӯяд.

Ҳар вақте, ки мо дар бораи муҳаббат сухан мегӯем, хоҳ фоҷиа ва хоҳ хушбахтона, одатан муҳаббати ошиқонаест, ки мо дар бораи он фикр мекунем. Ва дар ҳоле ки ишқи ошиқона сазовори тамоми сонетҳо ва сурудҳост, шоирон ва нависандагон ба он бахшидаанд, як паҳлӯи дигари ишқ вуҷуд дорад, ки одатан нодида гирифта мешавад, гарчанде ки он дар ҳаёти ҳар кас муҳим аст. Ва ин муҳаббати платоникӣ аст.

Эҳтимол дар ҷашни он ҳамосаҳои бузург навишта нашудаанд, шояд шоирон барои он намемурданд, аммо ишқи платонӣ ҳамеша як ҷузъи муҳими ҳаёти мо буд ва хоҳад буд. Аз ҳузури тасаллӣбахш ва доимии дӯст дар лаҳзаҳои ниёзмандӣ то меҳрубонии он шахсе, ки намехоҳед ошиқона ба ӯ дилбастагӣ кунед, аммо то ҳол дар қалби шумо ҷойгоҳи махсус дорад, ишқи платонӣ шаклҳои гуногун дорад.

Дар тамоми аватарҳои мухталифи худ, он дорои қобилияти пур кардани дилҳои моро бо гармӣ ва ҳаваси ҳар як муҳаббати ошиқона пур мекунад ва аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки вақти он расидааст, ки муҳаббати платоникӣ ҳамчун муҳаббати ошиқона дар ҳаёти мо эътироф карда шавад. Аммо дар муносибатҳои платоникӣ будан чӣ маъно дорад? Ва он аз романтика чӣ фарқ дорад? Биёед ин саволҳоро омӯзем ва нозукиҳоро кашф кунем.

Хониши марбут: Оё шумо хеле зуд ошиқ мешавед? 8 сабабе, ки шумо бояд суръатро суст кунед

Муносибати платоникӣ чист? Оддӣ карда гӯем, ин муносибат бо шахсе мебошад, ки робитаи наздик дорад, аммо аз ҳар гуна шиддати ҷинсӣ ё амали ҷинсӣ маҳрум аст. Динамика ба монанди ин одатан мушкилоти камтар дорад ва аз ростқавлӣ ва қабуле баҳравар аст, ки ба даст овардан душвор аст.

Оё дар ҳақиқат мумкин аст, ки ошиқ шудан ва аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба касе ҷалб нашавед? Ҷавоб ин аст, ки ҳа. Ман медонам, ки ин имконпазир аст ва мо дар ҳаёти худ чунин муносибатҳоро аз сар мегузаронем. Яке аз маъруфтарин мисолҳои равобити платоникӣ миёни шоир-нависандаи маъруф Амрита Притам ва рассом Имроз мебошад.

Муносибати романтикӣ чист?

Муносибатҳои ошиқона муҳаббат, наздикӣ, саҷда ва ӯҳдадорӣ доранд. Мавзӯи як миллион китоб, миллион филм ва як миллион шеър, муҳаббати ошиқона эҳсоси саҷдаест, ки шумо нисбат ба дигараш эҳсос мекунед. Дар чунин динамикӣ наздикии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ иштирок мекунанд, аз ин рӯ дохил кардани ҷинсӣ он чизест, ки метавонад онро ҷудо кунад.

Вақте ки шаҳват ба омехта партофта мешавад, як ҷанбаи дигари муносибат ба вуҷуд меояд. Уҳдадориҳо ҳоло пурмазмунтаранд, интизориҳо ба таври фаврӣ меафзоянд ва наздикӣ ба сатҳҳое мерасад, ки шумо аслан интизор нестед, ки бо дӯсти беҳтарин ба даст оред. Албатта, шумо метавонед бо дӯсти беҳтарини худ қариб дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед, аммо дар ин ҷо фарқияти платоникӣ ва ошиқона вуҷуд дорад; хатҳои норавшани фарқияти байни ду ҷон на танҳо дар муносибатҳои ошиқона вуҷуд доранд.

Нишонаҳои муҳаббати Платонӣ

Агар касе ба тафовути байни муносибатҳои платонӣ ва романс нигоҳ кунад, фарқияти асосӣ ин набудани наздикии ҷисмонӣ хоҳад буд. Аммо ба ғайр аз ин, паҳлӯҳои зиёде дар муҳаббати платоникӣ вуҷуд дорад, ки тамоюли додани бештар аз гирифтан, лаззат бурдан дар муҳаббат ва фикр накардан дар бораи он, ки оянда чӣ интизор аст ё соддагии танҳо лаззат бурдан аз ҳар лаҳзаи якҷоя.

Муҳаббати платонӣ ҳама гуна тамғакоғазҳоро бартарӣ медиҳад. Кас ба назар намегирад, ки онҳо дар муносибат, шиносоӣ ё дар як навъ шарикии содиқ ҳастанд, ки дар он ҷо додан ва гирифтан вуҷуд дорад. Наздикии Платонӣ аллакай аз ҳама болотар аст. Ин ҳисси наздикӣ аст, ки ба таъриф ниёз надорад.

Инчунин аломатҳои зиёди муҳаббати платоникӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба кас фаҳманд, ки муносибати платоникӣ ва фарқияти ошиқона чӣ гуна аст. Мо инчунин ба шумо мегӯям, ки чаро муҳаббати платоникӣ мисли муҳаббати ошиқона муҳим аст.

1. Он аз шумо интизорӣ надорад

Барои ҳақиқат будан хеле хуб садо медиҳад, дуруст? Муҳаббати платонӣ китф аст, вақте ки ба шумо лозим аст, ки гиря кунед. Он шеърҳоеро, ки шумо дар давоми шаб гиря мекунед, мехонад ва на хатогиҳои грамматикӣ ва на далели равон шудани биниро нишон намедиҳад. Ба эҳтимоли зиёд, он дар пеши шумо рӯймолеро нигоҳ медорад ва аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба он зарба занед.

Ин гуна наздикӣ аз он сабаб вуҷуд дорад, ки он танҳо мехоҳад бошад, на аз он сабаб, ки мехоҳад ба шумо роҳ ёбад. Ки аҷиб аст, вале озодкунанда. Метавон гуфт, ки ишқи платоникӣ ғайривоқеӣ аст ва аз наздикии зеҳнӣ рушд мекунад , зеро дар ишқи платоникӣ ақл ва дил ҳама чизро мегӯянд.

Микаэла ва Трой чунин муносибат доштанд. Ин муҳаббат буд, ки онҳоро дар тақсимот, дар кахоот, дар бофтаҳо, шароб ва шоколадҳо нигоҳ медошт, вобаста аз он, ки ба кӣ чӣ ва кай лозим буд. Ҳамин тавр, вақте ки Микаэла барои кор ба Чикаго кӯчид, ҳеҷ кадоми онҳо аз масофа хавотир нашуданд, зеро ин гуна пайванди онҳост.

2. Он шуморо ҳамон тавре, ки ҳастӣ қабул мекунад

Ин гуна ишқ шуморо дар ҳама арақи шумо, бо микросхемаҳои пӯшонидашуда, тамоми рӯз шими варзишӣ пӯшидан, як навъ ҷалол қабул мекунад. Ва ҳа, мо низ инро дар назар дорем. Он медонад, ки шумо дағал ҳастед, аммо зид нест. Муҳаббат ба ҳар ҳол дар ин ҷо боқӣ мемонад, гарчанде ки шояд шуморо боре ба оббозӣ маҷбур кунанд.

Ҳеҷ гуна бӯи бадан ё мӯй дар ҷойҳои хандовар онҳоро маҷбур намекунад, ки гурезад. Ин гуна ишқ он қадар пок ва берун аз сатҳӣ аст, ки ҳеҷ чиз наметавонад онро паст кунад.

3. Ишқи Платонӣ мефаҳмад ва ҳеҷ гоҳ доварӣ намекунад

Хуб, он баъзан шуморо доварӣ мекунад, хусусан агар шумо маст шудаед, ки шаби пеш собиқи худро боз даъват кард. Аммо он инчунин ба он чизе, ки шумо бояд бигӯед, бе доварӣ гӯш мекунад ва кӯшиш мекунад, ки шумо аз куҷо омадаед. Гарчанде ки он метавонад шуморо ба болои сари шумо зарба занад, он ҳамеша гӯш мекунад. Ва ба шумо дастмолҳоро диҳед. Ва ба шумо яхмос биёред.

Як шаб бо нӯшидани нӯшокиҳо Микаэла ба Трой нақл кард, ки чӣ тавр ӯ бо собиқаш ҳангоми зиндагӣ дар Чикаго вохӯрда буд ва дар тӯли якчанд моҳ боз бо ӯ мулоқот кард. Трой дар ҳайрат набуд ва ё ҳайратзада набуд. Ӯ каме рӯҳафтода шуд, аммо ӯ фаҳмид, ки Михаэла аз куҷо меояд.

Ӯ ҳис кард, ки чунин коре кардан барои ӯ табиист ва дар ҳоле ки фикр намекард, ки ин оқилонатарин корҳое аст, ки вай метавонист анҷом диҳад, ӯ фаҳмид, ки ин эҳтимол он чизест, ки дар он лаҳза ба ӯ лозим аст. Ва дар охири рӯз, ӯ танҳо мехост, ки Майкла хуб бошад.

4. Ваќте ки ягон кори нодуруст кардаед, шуморо сарзаниш мекунад

Наздикии платонӣ аҷиб аст ва инчунин баъзе қоидаҳои муносибатҳои платоникӣ мавҷуданд. Он ба шумо чой ва ғизои тару тоза медиҳад ва ҳамзамон шуморо барои бесарусомонии ахиратон бо як шахси зебо ва шумо картошка буданатон сарзаниш мекунад. Инчунин барои гигиенаи бад ва интихоби шумо доварӣ хоҳад шуд. Он инчунин майли шумо ба ҳукми дигаронро доварӣ мекунад.

Инчунин дар шумо ноумедӣ хоҳад буд, зеро он медонад, ки шумо ба чӣ кор карда метавонед ва аз дидани беҳуда рафтанатон нафрат дорад. То он даме, ки шумо зери фишор пошед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, ҳамон муҳаббат шуморо мегирад ва шоколадҳо медиҳад, то он даме, ки шумо дубора фаъол шавед.

5. Баъзан онҳо шуморо бештар аз худатон мешиносанд

Аз навъи чойи дӯстдоштаи шумо то курсии дӯстдоштаи шумо дар утоқ, ишқи платонии шумо ҳама чизро медонад. Он инчунин медонад, ки кай бори охир ба модаратон дар бораи банд буданатон дурӯғ гуфтаед. Эҳтимол аз он сабаб, ки шумо ба онҳо вақте ки маст будед, гуфтаед. Шарики платонии шумо аксар вақт шуморо аз шарики ошиқонаатон беҳтар медонад . Ин маънои онро дорад, ки онҳо инчунин дар рӯзи таваллудатон ба шумо беҳтарин тӯҳфаҳоро медиҳанд ва ҳамаро дар атроф ҳасад мебаранд.

Яке аз беҳтарин намунаҳои муносибатҳои платоникӣ дар муносибатҳои Трой ва Майкла ин аст, ки ӯ ӯро бо чиптаҳо ба Ҳавайӣ ба ҳайрат овард. Вай пай бурд, ки чӣ тавр вай дар саҳифаи ин меҳмонхона дар Instagram ҳаракат мекард. Вай якчанд маротиба қайд кард, ки соҳили хусусии меҳмонхона ба ӯ хеле писанд омад ва онҳо шаби ҷумъа машқҳои шавқовар доштанд. Дарҳол дар танаффуси Шукргузорӣ, Трой медонист, ки чӣ кор кардан лозим аст ва ба онҳо ҳарду чиптаҳоро бо фармоиш ба як меҳмонхонаи Ҳавайӣ харид!

6. Ишқи платонӣ худхоҳӣ нест

Новобаста аз он ки муҳаббати платоникӣ аст, он худхоҳона нест. Дар асл, қоидаҳои муносибатҳои платоникӣ низ вуҷуд надоранд. Ин танҳо як пайвасти хом ва воқеӣ бидуни ягон сатр аст. Вазни аҷибе аз муносибат дур мешавад, вақте ки одамони ҷалбшуда қарор мекунанд, ки намехоҳанд бо ҳамдигар хобанд ё издивоҷ кунанд ё чизе. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки дар паҳлӯи шумо бошанд.

Дар муносибатҳои платонӣ будан чӣ маъно дорад? Ин маънои бо касе буданро дорад, ки дар он ҳеҷ гуна шарту шартҳо вуҷуд надоранд. Шумо метавонед ба касе ошиқ бошед, бе ягон интизории онҳо. Интизориҳои аз ҳад зиёд муносибатҳоро қатъ мекунанд ва муҳаббатро вайрон мекунанд. Аммо бо муҳаббати платонӣ ба шумо лозим нест, ки дар ин бора хавотир шавед.

7. Новобаста аз он ки кӣ биёяд ва кӣ равад, аз ҷониби ту мемонад

Онҳо оилае мебошанд, ки шумо интихоб кардаед, ҳатто пас аз он ки шумо бесарусомонӣ мекунед, ҳамеша шуморо рӯҳбаланд мекунанд. Ҳамин тавр, шарикони ошиқона метавонанд омада ва рафтанд, аммо муҳаббати платоникии шумо новобаста аз он ки шумо мекунед, дар паҳлӯи шумо мемонад.

Муҳаббати Платонӣ танҳо хушбахт аст, ки қодир ба мубодилаи як лаҳзаи гармӣ ва ҳамсафарӣ бо шумост. Сарфи назар аз он, ки Михаэла ба Чикаго муддати тӯлонӣ рафт, муҳаббати Трой ба ӯ бетағйир монд ва ӯ ҳатто лозим набуд, ки кӯшиш кунад, ки ин тавр бошад. Ин чизест, ки табиатан ба ӯ омад. Ӯ медонист, ки вай бармегардад ва онҳо аз ҷое, ки монда буданд, идома хоҳанд дод. Ва онҳо маҳз ҳамин тавр карданд.

8. Танҳо дар он ҷо будан, муҳаббати платонӣ моро бо гармӣ пур мекунад

Дар ин гуна муҳаббат чизе хеле таскинбахш аст. Ҳатто агар шумо маҷбур шавед, ки вонамуд кунед, ки гӯё барои дигарон якҷоя ҳастед, вақте ки сухан дар бораи ин гуна муҳаббат меравад, ба шумо лозим нест, ки коре кунед. Шумо метавонед соати 3-и шаб бо шими варзишии худ хурӯс занед ё доғҳои яхмосро пӯшонед ва он ҳатто дар рӯзҳои душвортарин барои нишон додани меҳр вуҷуд хоҳад дошт.

Шумо шояд ҳафтаҳо ё моҳҳо сухан нагӯед, аммо шумо медонед, ки вақте ки шумо ба онҳо занг мезанед, онҳо барои шумо ҳастанд. Шумо аз ҳамдигар чизе бештар намехоҳед, ба ҷуз аз ширкат ва ростқавлии комил.

Ин чизест, ки ҳеҷ як муҳаббати ошиқона ба мо ба осонӣ дода наметавонад. Ва ин аст он чизе, ки шумо наздикии платонӣ меномед: қобилияти расидан ба ҳамдигар дар ҳолатҳои аҷиб ва дар ин бора узрхоҳ нашавед.

Муносибати Платоникӣ ва Муносибати ошиқона

Акнун, ки шумо ҳама чизро медонед, ки шумо дар бораи нишонаҳои яке аз поктарин шаклҳои муҳаббат, ки вуҷуд дорад, медонед, биёед ба фарқиятҳои байни муносибатҳои платонӣ ва ошиқона назар андозем. Гарчанде ки ҳардуи онҳо ба таври худ олиҷанобанд, ҳанӯз ҳам баъзе фарқиятҳои назаррас мавҷуданд, ки шумо бояд харита кунед. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ин фарқиятҳои нозук метавонанд ду динамикаи комилан гуногунро ҷамъ кунанд ва эҷод кунанд.

1. Муҳаббати ошиқона ӯҳдадориҳои бештарро талаб мекунад

Гарчанде ки муҳаббати платоникӣ новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад, бо шумо мемонад, ӯҳдадорӣ барои ҳамеша якҷоя будан ҳеҷ гоҳ дар аксари динамикаҳо муқаррар карда намешавад. Аммо, дар муносибатҳои ошиқона, вақте ки ҳамсарон интихоб мекунанд, ки муҳаббати худро ба ҷаҳон (яъне оилаҳои шумо ва ҷомеаи шумо) бо ҷалби ҳукумат (яъне издивоҷ кардан) эълон кунанд, ваъдаи аслии "то марг моро ҷудо кунад" дода мешавад.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки бо он дӯсти беҳтарини шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ вуҷуд надорад. Ӯҳдадорӣ то ҳол боқӣ мемонад, аммо интизориҳо аз ӯҳдадорӣ дар динамикаи ошиқона хеле бештаранд. Ин моро ба фарқияти навбатии худ, интизориҳое, ки майл ба осмон рафтан доранд, мерасонад.

2. Интизориҳо гуногунанд

Бо баъзе сабабҳо, шумо интизор намешавед, ки дӯсти беҳтарини шумо он қадар ғамхорӣ кардани муносибатҳои шумо бо онҳо бошад, чуноне ки шумо интизор будед, дӯсти дӯстдоштаатон бошад. Вақте ки дӯсти беҳтарин зодрӯзи шуморо фаромӯш мекунад, ин бешубҳа дард мекунад, аммо шумо онро зуд аз сар мегузаронед. Хусусан, агар шумо дигар 16 набошед.

Аммо вақте ки дӯстдор санаи муҳимро фаромӯш мекунад, саволҳо дар бораи самимияти ӯҳдадории онҳо беихтиёр ба вуҷуд меоянд. Ва ин на танҳо бо ёдоварӣ кардани санаҳои муҳим аст, балки шумо майл доред, ки аз дӯстдоштаатон назар ба шахсе, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ бо он наздик нестед, чизи бештареро интизоред. Рости гап, шумо интизор будед, ки шарики шумо ақаллан як маротиба фикри шуморо хонад, ҳамин тавр не?

3. Ҷангҳо аз ҷиҳати шиддат фарқ мекунанд

Ҳарчанд шумо метавонед бо дӯсти беҳтарин ҷанг кунед, ҷанг бо ҳамсаратон хеле шадидтар аст. Танҳо аз сабаби он ки ба назар чунин менамояд, ки дар хатар бештар аст, шумо метавонед бештар аз даст диҳед. Кай бори охир шумо бо касе, ки бо ӯ муҳаббати платонӣ доред, ҷанг кардаед? Эҳтимол аст, ки ҳатто агар шумо ин корро карда бошед ҳам, шумо ба зудӣ ба ҳамдигар бармегардед.

Мубориза дар муносибатҳои ошиқона метавонад бо бастани ҳамдигар дар тамоми шабакаҳои иҷтимоӣ ва санг задани ҳамдигар анҷом ёбад.

4. Муҳаббати сахт дар муқобили созишҳо

Оё шумо ягон бор бо дӯсти беҳтарини худ суханони худро шакар кардаед? Эҳтимол шумо ба онҳо гуфтаед, ки онҳо дар он куртаи гулдоре, ки аз фурӯшгоҳ харида буданд, чӣ қадар ғамгин буданд. Аммо агар ҳамсари шумо бо чизи аҷибе ба хона биёяд, шумо намеравед "Инро бардоред, ин даҳшатнок аст" ва эҳтимол шумо чизе ба монанди "Ин ... ҳа, хуб аст" мегӯед.

Гап дар сари он аст, ки мо бо одамоне, ки бо онҳо муносибатҳои платоникӣ дорем, бештар ошкоро рафтор мекунем. Бо шарики ошиқона, мо метавонем бодиққат бошем ва дар баъзе чизҳо созиш кунем, то ба эҳсосоти онҳо осеб нарасонем. Агар шумо дар ҷустуҷӯи фарқияти ҷиддие дар байни муҳаббати ошиқона ва платоникӣ бошед, аҳамият диҳед, ки чӣ гуна шумо бо дӯстони беҳтарин ва чӣ гуна бо ҳамсаратон сӯҳбат мекунед.

Маводҳои марбут: 15 идея барои шабнишинӣ дар хона барои ҷуфтҳо - идеяҳои ошиқона

5. Як қабати иловагии наздикӣ вуҷуд дорад

Наздикии ҷисмониро ба омехта партоед ва шумо як бастаи эҳсосоти мураккабро пайдо мекунед. Дар ҳоле ки робитаи эмотсионалӣ дар муносибатҳои ошиқона метавонад дар худ як каме муҳимтар бошад, қабати иловагии ҷинсӣ ва шаҳват чизҳоро хеле шадидтар мекунад, назар ба онҳо дар як динамикаи платоникӣ. Ин бешубҳа фарқи асосии байни ишқи платонӣ ва ишқи ошиқона аст.

Муҳаббати Платонӣ ивазнашаванда аст. Аммо шарики ошиқона шахсест, ки шумо бори аввал вақте ки чизе дуруст ё нодуруст меравад, занг мезанед. Муҳаббати платоникии шумо шахсест, ки шумо соҳиби он ҳастед, шарики ошиқонаи шумо шахсест, ки шумо бе он зиндагӣ карда наметавонед. Ҳарду муносибатҳо ҳадафи беназирро иҷро мекунанд ва шояд бузургтарин баракате, ки шахс метавонад ба даст орад, ин таҷрибаи ҳарду намуди динамикаи пурра аст.

фуруд

Муносибатҳои платонӣ - муҳаббати нодир ё воқеӣ?

8 корҳое, ки ҷуфти рост ва ҳамҷинсгароён ба таври гуногун кор мекунанд

5 Аломатҳои Zodiac, ки маълуманд, ки шарикони беҳтарин мекунанд

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.