چائلڈ فری بذریعہ چوائس موومنٹ کو سمجھنا 

میرا کوئی بچہ نہیں ہے اور میں والدین نہیں ہوں۔ میں انتخاب سے آزاد ہوں۔ کچھ لوگ اسے رضاکارانہ بے اولادی کہتے ہیں۔ اگرچہ مجھ جیسے بہت سے لوگوں نے لفظ "چائلڈ فری" کا انتخاب کیا کیونکہ "بے اولاد" اپنے ساتھ "کمی" یا کسی چیز کی کمی کا تصور لاتا ہے۔ اپنے جذبات کو لفظ آزاد کے ساتھ جوڑنا ہی مناسب ہے کیونکہ یہ ایک انتخاب تھا کہ بچے کے بغیر رہنا۔ میرے جیسے لوگ بچے سے پاک زندگی کو ترجیح دیتے ہیں۔

میرا ایک خاندان ہے۔ میرا خاندان میرے ساتھی، میری بلیوں، میری بہن، میرے والدین، میرے شوہر کے والدین، اس کے بہن بھائیوں پر مشتمل ہے۔ ہم مختلف شہروں میں رہتے ہیں لیکن ہم یقیناً ایک خاندان ہیں، جب ضرورت پڑنے پر ایک دوسرے کے بچاؤ کے لیے جلدی کرتے ہیں، ایک دوسرے کے ساتھ معیاری وقت گزارنے کے لیے اپنے نظام الاوقات کی منصوبہ بندی کرتے ہیں۔ میرے کچھ بہت قریبی دوست بھی ہیں جو خاندان کی طرح محسوس کرتے ہیں۔

لیکن اگر آپ کا مطلب ہے "ایک چھت کے نیچے رہنے والے افراد کا ایک گروپ"، تو میرا خاندان میرے شوہر، میری دو بلیوں اور میں پر مشتمل ہے۔ ہم ایک دوسرے کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ ہم مل کر مستقبل کے منصوبے بناتے ہیں۔ ہمارے گروپ کے مقاصد اور خواب ہیں۔ ہیلتھ انشورنس - فیملی پلان۔ ہم بعض اوقات ایک دوسرے سے ناراض ہو جاتے ہیں، ہم شکایت کرتے ہیں، ہم ان شکایات کو دور کرتے ہیں، ہم ایڈجسٹ کرتے ہیں، ہم عہد کرتے ہیں، ہم ہنستے ہیں، ہم پیار کرتے ہیں۔ یہ میرا خاندان ہے۔

گھر میں انسانی بچے کے بغیر، بہت سے لوگ پوچھتے ہیں، "آپ کا خاندان کب شروع کرنا ہے؟" میرا خاندان یہیں ہے۔ میری بلیوں سے پہلے، میں اور میرے شوہر اس خاندان کے دو افراد تھے۔ میری شادی سے پہلے اور میں جس شہر میں کام کرتا تھا اس میں اکیلا رہتا تھا، میری فیملی یونٹ خود پر مشتمل تھی۔ بچوں سے پاک شادی کا خاندان اب بھی ایک خاندان ہے۔

چائلڈ فری جانے کی وجوہات - انتخاب کے ذریعے بچے کو آزاد کیوں؟

میں نے، جان بوجھ کر، اپنے ساتھی کی طرف سے نہیں، بلکہ "I" فارم میں اپنے بچے کی آزادی کے بارے میں بات کرنے کا انتخاب کیا۔ پہلے تو اس کی طرف سے بات کرنا ناانصافی ہو گی۔ اگرچہ، اس نے مجھے یقین دلایا ہے کہ وہ بھی ویسا ہی محسوس کرتا ہے جیسا کہ میں کرتا ہوں، اور میں اس پر بھروسہ کرتا ہوں۔ لیکن دوسرا، اور سب سے اہم بات، مردوں سے یہ سوال کئی بار نہیں پوچھا جاتا، یا کم از کم اس طرح سے نہیں جیسے خواتین کرتی ہیں۔ جب مردوں سے خطاب کیا جاتا ہے، تو یہ ایک تجسس اور بعض اوقات تشویش سے بھرا ہوا سوال ہوتا ہے۔ لیکن جب خواتین سے خطاب کیا جاتا ہے، تو یہ سوال اس کے بنیادی ذوق کے مطابق ہے اور اس کی "بہادری" پر مکمل طور پر حیرانی کا اظہار کرتا ہے۔

ہر فرد جو اپنی مرضی سے بچہ آزاد ہے اس کا اپنا ہو سکتا ہے۔ بچوں سے پاک ہونے کی وجوہات یا بچے کے بغیر رہنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ چائلڈ فری بائی چوائس موومنٹ کی قیادت ایسے لوگ کرتے ہیں جو شاید ایسی دنیا میں بچے پیدا کرنا فضول سمجھیں جو بظاہر ٹوٹتی جارہی ہے۔ ماحولیاتی یا سیاسی دونوں وجوہات کی بناء پر، یا ان دونوں میں سے کسی ایک بچے کو ایسی دنیا میں لانا کچھ لوگوں کو مجرمانہ لگتا ہے۔

متعلقہ مطالعہ: یہاں حاملہ ہونے کے لیے سماجی دباؤ سے نمٹنے کے طریقوں کی ایک فہرست ہے۔

کچھ لوگ بچے پیدا نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں کیونکہ ان کے خیال میں وہ ان کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ فٹ نہ ہونے سے، ان کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ وہ اپنے لیے تیار نہ ہوں، اپنی مالی حالت کو کسی دوسرے انسان کی مدد کے لیے موزوں نہ سمجھیں۔ ان کا مطلب یہ بھی ہو سکتا ہے کہ وہ اپنی جسمانی غذا نہیں پاتے دماغی صحت بچہ پیدا کرنے کے لیے سازگار۔

ہو سکتا ہے کہ کوئی ان میں بچہ پیدا کرنے کی خواہش محسوس نہ کرے۔ بہت سے لوگوں کے لیے، اس خیال کو محسوس نہ کرنے کا تصور کرنا مشکل ہے کیونکہ ہمارے ذہنوں کو تربیت دی جاتی ہے کہ وہ ایک فرد اور معاشرے کی ترقی کو صرف ایک طے شدہ طریقے سے دیکھیں۔ اس طرز سے ہٹ جائیں اور یہ باہر سے آپ کے انتخاب کو دیکھنے والوں کو حیران کر دیتا ہے۔

کچھ بچے پیدا نہیں کرنا چاہتے لیکن اگر وہ مستقبل میں ایسا کرنے کے لیے تیار اور پرجوش محسوس کریں تو ان کا بچہ گود لینے کا ارادہ ہے۔ ان کا استدلال- دنیا میں بہت سے ایسے بچے ہیں جنہیں والدین کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ کہ دنیا میں بہت سے نظر انداز، لاوارث بچے ہیں، اپنے آپ میں اس بات کا ثبوت ہے کہ لوگ ہر وقت بچے پیدا کرتے ہیں جب وہ اس کے لیے تیار نہیں ہوتے تھے۔

بچوں سے پاک فرد کے لیے سوالات کے جواب دینا

کسی ایسے شخص کے درمیان گفتگو کے منظر نامے کا تصور کریں۔ انتخاب سے آزاد بچہ کسی دوسرے شخص کے ساتھ۔ وہ بچہ آزاد شخص مجھے رہنے دو، اور دوسرا شخص B. B کہتا ہے، "آپ کا بچہ کب پیدا کرنے کا ارادہ ہے؟" میں کہتا ہوں، "میرا بچہ پیدا کرنے کا ارادہ نہیں ہے۔" B کہتا ہے، "نہیں! کب؟ گھڑی ٹک رہی ہے۔ وقت ختم ہو رہا ہے۔" میں کہتا ہوں، "مجھے بچہ نہیں چاہیے۔" B کہتا ہے، "لیکن بہت دیر ہو چکی ہو گی، جب آپ اسے بعد میں چاہیں گے۔" میں کہتا ہوں، "کس چیز کے لیے بہت دیر ہوئی؟ مجھے بچہ نہیں چاہیے۔" B کہتا ہے، "لیکن… آپ اپنا خیال بدل لیں گے اور پھر آپ کو پچھتاوا ہوگا۔" میں کہتا ہوں، "شاید میں کروں گا۔ شاید میں نہیں کروں گا۔ شاید آپ کو بچہ پیدا ہونے پر افسوس ہو گا۔ شاید آپ ایسا نہیں کریں گے۔" B کہتا ہے، "لیکن...؟"

ہم سب کی خواہشات، ترجیحات اور اس کے مطابق انتخاب کرنے کی صلاحیت ہے۔ کچھ انسان پڑھنا پسند کرتے ہیں، کچھ نہیں۔ ہم میں سے کچھ محسوس کرتے ہیں کہ ہم اپنی ملازمتوں میں اچھے ہیں۔ ہم میں سے کچھ اپنی ملازمتوں سے نفرت کرتے ہیں۔ ہر کوئی ڈاکٹر نہیں بننا چاہتا۔ ہر کوئی کھانا پکانا پسند نہیں کرتا۔ ہر کوئی والدین نہیں بننا چاہتا ہے – کوئی ہو سکتا ہے، کوئی نہ ہو۔

میں اس بات پر قائل ہوں کہ بچہ پیدا کرنے سے پہلے بچے پیدا کرنے کی خواہش یا خواہش ہونی چاہیے، نہ کہ محض یہ تصور کہ ایسا ہونے کا واحد طریقہ ہے۔ بچہ پیدا کرنے کا فیصلہ کرنا اتنا ہی باشعور اور جان بوجھ کر ایک عمل ہونا چاہیے، جیسا کہ بچہ پیدا نہ کرنے کا فیصلہ کرنا۔ یہ ایک کی پیداوار ہونا چاہئے اپنے ساتھی کے ساتھ باشعور رشتہ.

آپ کو بچہ نہیں ہونا چاہئے۔ آپ کا انتخاب کریں۔ جس طرح سے آپ نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں!

قطع نظر، یہاں کچھ سوالات ہیں جو لوگ اپنی مرضی کے مطابق بچے سے آزاد رہتے ہیں اکثر ان کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

"آپ کی زچگی کی جبلت کا کیا ہوگا؟"

بہت سے لوگ "زچگی کی جبلت" کی دلیل دیتے ہیں۔ کہ ہر عورت کے اندر ماں بننے کی فطری حیاتیاتی خواہش ہوگی۔ اس کی کتاب میں، چائلڈ فری بذریعہ چوائس: تحریک خاندان کی نئی تعریف اور آزادی کے نئے دور کی تشکیل، ڈاکٹر ایمی بلیک اسٹون بتاتی ہیں کہ کس طرح سیج پبلشنگ کے تین جلدوں کے انسائیکلوپیڈیا میں زچگی کی جبلت پر ایک بھی اندراج نہیں ہے۔ وہ زچگی کی جبلت کو محض ہمارے ثقافتی تخیلات کی ایک تصویر، ایک سماجی تعمیر قرار دیتی ہے۔

زچگی کی جبلت، جانوروں کی بادشاہی کے مطالعہ میں، اس جبلت سے مراد ہے کہ ایک ماں (مادہ نہیں) کو اپنے بچے کی پرورش اور حفاظت کرنی ہے، اور میں اس سے انکار نہیں کرتا۔ تاہم انسانی ساخت ماں کو عورت سے بدل دیتی ہے اور اس بات پر زور دیتی ہے کہ ہر عورت میں ماں بننے کی جبلت ہونی چاہیے۔ اس تعمیر کا مقصد گھر کے اندر اور باہر مزدوروں کو منظم کرنا ہے۔ کا مقصد یہی ہے۔ "جنسی کردار". وہ ہمیں دنیا میں اپنا مقام جاننے پر مجبور کرتے ہیں اور ہمیں جمود کو چیلنج کرنے سے روکتے ہیں۔

"کیا آپ اپنی فیملی لائن کو آگے نہیں بڑھانا چاہتے؟"

دوسرے لوگ آپ کے خاندانی سلسلے کی جانشینی، وراثت، آپ کے جین کی توسیع کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ بہت بدتمیزی سے، میں اپنے آپ سے سوچتا ہوں، "تم کیا ہو، سکندر، عظیم؟" لیکن میں یہ نہیں کہتا۔ اس کے بجائے، میں ایسے لوگوں کے لیے ملکہ الزبتھ اول کے معاملے کی طرف اشارہ کرنا چاہتا ہوں، جو اپنی مرضی سے آزاد رہے۔ وہ اس وقت اس بات کو یقینی بنا کر بچے پیدا کرنے سے بچ سکتی تھی کہ اس نے شادی نہیں کی۔

ملکہ الزبتھ کے دور کو، جسے الزبتھ دور کے نام سے جانا جاتا ہے، کو مورخین بڑے پیمانے پر سنہری دور کے نام سے پکارتے ہیں، جسے انگریزی نشاۃ ثانیہ، فن، ادب اور شاعری کے پھول، لیکن سب سے زیادہ نمایاں تھیٹر (ولیم شیکسپیئر کو یاد کریں) کی طرف سے نشان زد کیا گیا ہے۔ سیاسی نقطہ نظر سے، یہ انگریزی کی تلاش اور توسیع اور پروٹسٹنٹ اصلاحات کے عروج کا وقت تھا۔ زچگی یا کیریئر - اس نے واضح طور پر دوسرے کا انتخاب کیا اور معاشرے میں ایک بڑا حصہ ڈالا۔

مجموعی طور پر، یہ کہنا بعید از قیاس نہیں ہوگا کہ ملکہ الزبتھ نے جو کچھ چھوڑا ہے وہ ایک میراث ہے۔ اور اسی پر ہمیں توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ جو کچھ چھوڑ جاتا ہے اسے موضوعی طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ توجہ میراث پر ہونا چاہئے نہ کہ صرف جینیاتی وارث۔

اگر ہمارے زمانے کا تقاضا دلیل کی خاطر کفایت شعاری، پائیداری، ماحولیاتی تجدید کا مطالبہ کرتا ہے، تو آپ جسمانی طور پر کتنا اور کیا چھوڑتے ہیں اسے آپ کا "کاربن فٹ پرنٹ" کہا جائے گا۔ خاص طور پر "اب" جیسے وقت میں، میں محسوس کرتا ہوں، ہمیں اپنے کام کی شکل میں جو وراثت ہم پیچھے چھوڑتے ہیں، ہمارے اثر و رسوخ، اور جو فرق ہم کرتے ہیں اس کی زیادہ پرواہ کرنی چاہیے۔

متعلقہ مطالعہ: والدین کی بدترین غلطیاں جو ہم ہمیشہ کرتے ہیں اور انہیں فوری طور پر درست کرنا چاہیے۔

"آپ کو بعد میں بچے نہ ہونے کا افسوس ہوگا!"

"بعد میں آپ کو اولاد نہ ہونے کا افسوس ہوگا۔" ایک اور نکتہ جس پر میں توجہ دینا چاہتا ہوں۔ ندامت مکمل طور پر موضوعی ہے، اور خدا، قادر مطلق، خود، پچھتاوے جیسے لفظ کے ساتھ یقین کو جوڑنے کی ہمت نہیں کرے گا۔ یہ کہنا بہتر ہے کہ "آپ کو بعد میں پچھتاوا ہو سکتا ہے۔" میرا جواب ہوگا "ہاں، میں ہو سکتا ہوں۔ لیکن جتنا آپ کو بچہ پیدا ہونے پر افسوس ہو گا۔" جی ہاں، بہت سی خواتین نجی طور پر، یا گمنام طور پر، بہت کم عوامی طور پر تسلیم کرتی ہیں، کہ انہیں بچہ پیدا ہونے پر افسوس ہے۔

پچھتاوے کے ساتھ جینے کا خطرہ مول لینا ذاتی انتخاب ہے۔ بہت سے بچوں سے پاک لوگ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ بچے پیدا نہ کرنے کے افسوس کے بچے پیدا کرنے کے افسوس سے کہیں کم منفی نتائج ہوتے ہیں۔ جیسا کہ اچھا مشورہ جاتا ہے - کی طویل فہرست پر غور کرنے کے لئے شادی سے پہلے بات کرنے کی باتیں اور بچہ پیدا کرنے سے پہلے - زیادہ تر بچوں سے آزاد جوڑوں نے اس پر مکمل غور کیا ہے۔ وہ کسی بھی پچھتاوے کے لیے اس سے کہیں زیادہ تیار ہیں جتنا کہ انھیں کریڈٹ دیا جاتا ہے۔

"حیاتیاتی گھڑی ٹک ٹک کر رہی ہے!"

پھر بھی، میں کسی ایسی چیز میں دیر نہیں کر رہا جو میں نہیں چاہتا۔ گھڑی کی ٹک ٹک دور ہونے دو! کوئی ایسی چیز حاصل کرنا بہت عقلمندی نہیں لگتی جس کا آپ کو یقین ہو کہ آپ نہیں چاہتے، اس خوف سے کہ شاید آپ کل چاہتے ہیں۔ خاص طور پر جب وہ چیز انسان ہو۔

مزید برآں، وہ افراد جو اپنی مرضی کے مطابق بچے سے آزاد ہیں، ان کے پاس بچے پیدا کرنے، بچے کی پرورش کرنے، بچے کی کفالت کرنے کی خواہش کو پورا کرنے کے اور طریقے ہوتے ہیں، اگر مستقبل میں یہ خواہش پیدا ہوتی ہے۔ گود لینا، پروان چڑھانا، کفالت کرنا ان بہت سے بہترین اختیارات میں سے کچھ ہیں جن کو بجھانے کے لیے ہماری انواع کی تبلیغ یا اس کی فلاح و بہبود کے ایجنڈے کی خدمت کرنے کی خواہش ہے۔

متعلقہ مطالعہ: شادی میں عزم کے 7 بنیادی اصول

’’تم اپنے بڑھاپے میں کیا کرو گے؟‘‘

یہ نہ صرف خود غرضی ہے بلکہ ظالمانہ بھی ہے کہ ایک ایسے بچے کو لانا جو بصورت دیگر موجود بھی نہیں تھا، تاکہ آپ کے بڑھاپے میں آپ کی دیکھ بھال کرنے والا کوئی ہو۔ انسان پر اس قسم کا جذباتی بوجھ، کہ وہ اپنے والدین کے قرضوں کو ادا کرنے کے پابند ہیں، اکثر معالج کے صوفے پر نمٹا جاتا ہے۔

بڑھاپے کے لیے بہتر، زیادہ عملی ہنگامی منصوبے رکھنے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ بامعنی بانڈز کی پرورش کریں۔ مالیاتی تعلیم میں وقت اور محنت لگائیں اور اپنے مالی معاملات کا چارج سنبھالیں۔ اچھی ذہنی اور جسمانی صحت کو ترجیح دیں! خود انحصاری کا ہنگامی منصوبہ بنائیں۔

"کیا تم بچوں سے نفرت کرتے ہو؟"

بچے منفرد، پیچیدہ افراد ہوتے ہیں اور انہیں یکساں گروپ میں عام نہیں کیا جانا چاہیے۔ وہ پھولوں کا ایک گچھا یا کوئی خوبصورت تحفہ ہیمپر نہیں ہیں جسے ایک "زمرہ" کے طور پر پسند کرنا چاہیے کیونکہ، ٹھیک ہے، "کیا پسند نہیں ہے؟"

کیا میں بچوں کو ناپسند کرتا ہوں؟ نہیں، میں نہیں کرتا۔ جس طرح سے میں یہ نہیں سمجھتا کہ میں تمام بالغ لوگوں کو ناپسند کرتا ہوں۔ میں لوگوں سے یہ خیال کرتا ہوں کہ میں انہیں پسند کروں گا۔ لیکن کچھ لوگ مجھے دوسروں سے زیادہ پسند ہیں۔ کچھ میں برداشت کرتا ہوں۔ کچھ میں نہیں کرتا۔ بچوں کے ساتھ بھی ایسا ہی۔

"تم خود غرض ہو!"

میں خود غرض نہیں ہوں۔ اگر بالکل بھی ہے تو میں بچوں کی جذباتی، ذہنی اور جسمانی صحت کے بارے میں فکر مند ہوں۔ یہی وجہ ہے کہ میرا ماننا ہے کہ بچوں کو والدین کی طرف سے زیادہ سنجیدہ غور و فکر، خود تجزیہ اور خود تشخیص سے پیدا ہونا چاہیے، بجائے اس کے کہ یہ صرف ایک ہی راستہ ہے اس لحاظ سے، چائلڈ فری بائی چوائس موومنٹ انتہائی بچہ نواز ہے۔

اگر اس فہرست میں موجود سوالات کو دیکھا جائے تو ان میں سے ہر ایک انتہائی خود غرض ہے۔ درحقیقت، کوئی بھی "کیا میرے پاس بچہ ہونا چاہیے" سوالنامہ اٹھائیں، فہرست میں موجود زیادہ تر چیزیں فطری طور پر آپ کے بارے میں ہیں۔ وہ اپنے جذبات، ہماری خواہشات، معاشرے کی توقعات، مستقبل کے بارے میں ہمارے خوف، ہمارے جرم اور پچھتاوے کے بارے میں فکر مند ہیں۔ کسی بھی سوال کا بچے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

سچ تو یہ ہے کہ اگر کوئی اپنے آپ کو مکمل طور پر اس بچے کی فلاح و بہبود کے بارے میں فکر مند ہے جو پیدا ہونے والا ہے، تو اسے وہی تشخیص کرنا پڑے گا جو انتخابی مشغولیت کے ذریعہ بچے کے مرکز میں ہیں۔ یہ سوالات پوچھنے یا اپنے نفس کے بارے میں فکر مند ہونے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ بچے کی پرورش کی ذمہ داری کی وسعت کو سمجھنے کی علامت ہے۔

اکثر پوچھے گئے سوالات

فائنل خیالات

مجھے اپنے بچپن کی یادیں ہیں، ایک خیالی طوفان میں کردار ادا کرنے کا سفر، میرے بازوؤں میں ایک چھوٹی سی بنڈل کی حفاظت کرنا جو میری گڑیا تھی، ایک عارضی کونے کے ساتھ۔ ساڑی میں اپنی ماں کی شال سے بناؤں گا۔ لیکن مجھے یقین نہیں ہے کہ آیا وہ میری خیالی بیٹی تھی اور میں اس کی ماں۔ وہ کہانی میرے بارے میں زیادہ تھی۔ یہ ایک ایڈونچر تھا جس پر میں تھا، اور اس ایڈونچر پر میری گڑیا کبھی کبھی کتے کی جگہ لے لیتی۔ میں اور میرا کتا، ریت کے طوفان میں اپنا راستہ تلاش کر رہے ہیں۔ مجھے ایک خیالی قبیلے کے رہنما کے طور پر اس طوفان سے گزرنا بھی یاد ہے، انہیں راستہ دکھانا۔

وہ قبیلہ میرا خاندان تھا۔ ایک گڑیا کی پرورش، قبیلے کی رہنمائی کرنے کی ان یادوں سے جو کچھ میں حاصل کرتا ہوں وہ یہ نہیں ہے کہ میں ماں بننا چاہتی تھی، بلکہ یہ کہ میرے اندر ہمیشہ پرورش، حفاظت اور رہنمائی کی جبلت تھی۔ میں آج اپنے سماجی حلقے میں، اپنے دوستوں اور اپنے خاندان کے ساتھ ایسا کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔

ماحول دوست طرز زندگی آپ کی ڈیٹنگ کی زندگی کو کیسے مسالا بنا سکتا ہے۔

والدین کے لیے 10 رومانوی خیالات

میں نے جنم دینے کے قابل ہونے کے باوجود سروگیسی یا گود لینے کا فیصلہ کیوں کیا۔

آپ کا تعاون خیراتی ادارہ نہیں ہے۔ عطیہ. یہ بونوبولوجی کو دنیا میں کسی کو بھی کچھ بھی کرنے کا طریقہ سیکھنے میں مدد کرنے کی ہماری کوشش میں آپ کو نئی اور تازہ ترین معلومات لانا جاری رکھنے کی اجازت دے گا۔

ہمارا ادارتی عمل دیکھیں

ہمارے ریویو بورڈ سے ملیں۔

فیڈ بیک شیئر کریں۔

آپ کی کیا رائے ہے؟

×

مددگار غلطی کی اطلاع دیں۔ دیگر

جمع کرائیں