當每個人都想要女神拉克希米卻無人能擁有她時

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想想拉克希米——印度教的繁榮女神——你最有可能記得她是一個容光煥發的女人，順從地坐在毘濕奴神的腳邊按摩它們。財富女神永遠為她的主宰和主人毘濕奴服務，毘濕奴維持著宇宙。她是他的物質力量的力量，是處理生活事務所必需的。但拉克希米的個性並不像看起來那麼順從或互補。至少在她的故事一開始不是…每個人都想要女神拉赫西米，但沒有人能擁有她。

拉克什米女神的故事

我們首先在《吠陀經》中認識了一位名叫「Shri」的女神，她被稱為光澤、繁榮、權力、財富、王國和其他此類禮物的賜予者。當她從生主的侍奉中誕生時，她受到所有神靈的垂涎。

他們想要殺死她並奪走她的天賦，但波闍波提教導說，人們可以在不破壞這些天賦的來源的情況下享受天賦。

從此，Shri成為眾神渴望的對象，她的神聖連結之線開始了。到了古蘭經時期，Shri（現在被稱為 Shri-Lakshmi）有許多故事，並且按照慣例，每個故事都有許多版本。

作為達克莎·波闍波提 (Daksha Prajapati) 的眾多女兒之一，她被賜予達摩 (Dharma)（即閻羅王）作為他的妻子。另一個故事講述了她與索瑪（Soma）的聯繫——索瑪是月神、植物生命和/或神聖飲料之神。接下來她作為因陀羅的配偶與他聯繫在一起。在拉克希米的陪伴下，因陀羅上升到眾神榮耀的頂峰。

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拉克什米站在阿修羅這邊

但事實並非如此，因為當因陀羅被勇敢的魔王巴里擊敗時，拉克希米離開了他的身邊。她住在旁邊阿修羅，包括普拉拉德和他的孫子巴厘島，使他們的王國完美繁榮。在一些傳說中，她也與夜叉王俱毘羅有關，後者和她一樣，掌管一切財富。拉克希米不歧視，屬於那些尊敬和崇拜她的人。因此，看來拉克希米站在了勝利者這一邊。事實上，成功之後就是繁榮。

拉克希米的陪伴如此短暫，以至於她的名字之一是查查拉（Chanchala）——不安分的人。顯然，這必須被視為對好運轉瞬即逝的隱喻——這是我們大多數人都熟悉的。但這位女神的性格也隱喻了一個精緻而善變的女人，每個人都想要但沒有人能真正擁有。

故事中的轉折

當然，這個故事有一個轉折，毘濕奴的出現。

當要獲得甘露時，必須攪拌 ksheerasagara 的原始水。毘濕奴此時已成為一位傑出的神，承擔了這盛大宇宙事件的管理職責。他將天神和阿修羅這兩個交戰方聚集在一起，並誘使他們合作。他讓濕婆的蛇瓦蘇基（Vasuki）作為攪拌繩，並讓濕婆親自來處理可怕的哈拉哈拉毒藥。他本人在該項目中扮演了兩個關鍵角色，包括以他的 kurma（烏龜）形式提供基地，以及後來（不公平地）以他的 Mohini 形式分發甘露。毘濕奴顯然是這個計劃中的老大。

當海洋開始產出許多寶藏時，天神和阿修羅一一索取它們。毘濕奴站在一旁——完美的不執著和力量——觀看著發生的一切。

當拉克希米——所有海洋寶藏中最明亮的寶藏——出現時，毘濕奴仍然不為所動。拉克什米對見到這位與目前小圈子中的其他人都不同的輝煌神明產生了興趣。在佔有她的喧囂聲中，毘濕奴的鎮定是完美的陪襯。拉克希米體認到他的領導能力、威嚴，最重要的是他的平靜。毘濕奴勳爵似乎是完美的伴侶，拉克希米將花環戴在他的脖子上，讓所有人都知道她的選擇。