L'èpica més important de l'Índia, el Mahabharata, continua sent rellevant avui dia. Aquí hi ha algunes lliçons de relació que tots en podem extreure.
1. Un amor que es torna cec
Taula de continguts
Dhritarashtra i Gandhari mai van recriminar al seu fill rebel pel seu comportament menyspreable i els seus actes vergonyosos. Resultat: un home insensible, crédulo, egoista, orgullós i venjatiu que es va atrevir a humiliar públicament a Draupadi donant ordres de desvestir-la.
Els pares són els primers mestres dels nens.
Estima els teus fills, però també guia-los perquè esdevinguin millors éssers humans.
2. Un amor que extreu obediència
Per als nens, l'obediència és un acte d'amor i reverència inqüestionables cap als seus pares i grans. Però fins on haurien de cedir els nens davant d'aquesta demanda? Segurament no a costa de la seva pròpia felicitat i benestar o a costa de la justícia i la igualtat.
Bhishma va sacrificar el tron i la seva felicitat matrimonial perquè Shantanu es tornés a casar. Els Pandavas van acceptar casar-se amb Draupadi tot i que era en contra de la llei sagrada, només perquè la paraula de Kunti no es va poder trencar.
3. Un nen i una noia també es poden estimar com a amics!
Quantes vegades hem sentit el mite que un nen i una noia mai poden ser amics durant molt de temps? I una vegada que una dona es casa, mai pot ser amiga dels seus millors amics perquè les "celles aixecades" i els "rumors de relacions extramatrimonials" segueixen les dones a tot arreu.
Però l'amor i l'amistat incondicionals de Krishna i Draupadi canviaran les vostres opinions. Eren els uns dels altres confidents, protectors, consellers. Una vegada que Krishna s'havia fet mal al dit després de barallar-se amb Shishupal i Draupadi immediatament havia arrencat un tros del seu sari i embenat el dit. Krishna va pagar la varietat de bondat beneint-la amb un teixit infinit a la cort de Kaurava.
Draupadi i Krishna s'estimaven com a amics i cap superstició o rumors podrien afectar la seva equació.
4. L'amor sexual és tan important com l'amor platònic.
Mahabharata representa el desig d'estimar i ser estimat com l'instint bàsic de gairebé tots els personatges principals. Aquest amor inclou les tres dimensions de la gratificació sexual, emocional i espiritual. Lluny de ser considerat un tabú, tenir desitjos sexuals es considerava natural i homes i dones es lliuraven per igual als seus plaers. O per què sinó a rishi trencar el seu celibat per fer l'amor amb Satyavati? Per què sinó Urvashi maleïria Arjuna perquè fos un eunuc durant un any?
Lectura relacionada: Com la història de Kama i Rati revela la celebració de l'amor oblidada de l'Índia
5. Un amor que perdura
L'amor veritable resisteix la prova del temps, la desgràcia i les temptacions externes. No trenca ni cedeix a les tempestes.
Quan el rei Nala ho va perdre tot a causa del joc, Damayanti el va seguir fins al bosc. Trencada i culpable, Nala va abandonar la seva dona als boscos amb l'esperança de tornar al regne del seu pare i així no patir. Damayanti, però, va reprendre la seva recerca de Nala. Després d'anys de dolor i separació, amb el seu amor i determinació va poder trobar l'amor de la seva vida i restaurar-lo al seu jo reial.
Tot i saber que el seu marit moriria al cap d'un any, Savitri, una princesa, va optar per casar-se amb Satyavan, un llenyataire. I quan Yama es va emportar la seva estimada, Savitri el va seguir. Amb el seu amor, determinació i intel·ligència eterns, va burlar el déu de la mort i va recuperar el seu marit amb una gran ajuda.
No renunciïs als teus éssers estimats massa aviat.
6. Allà on hi ha amor, hi ha desamor
El desamor i el dolor, tot i que mai s'han demanat, apareixen d'una forma o altra en totes les relacions. És inevitable.
Pururava, una mortal, es va enamorar d'una nimfa del riu, Urvashi, i va demanar casar-se amb ella. Després d'una vida conjugal feliç de curta durada, a causa de l'engany d'Indra, Urvashi va haver de tornar a Amravati (morada dels déus) deixant enrere un Pururava desconsolat, boig i plorant a la terra.
Tots sabem com es va repetir la història. Ganga també va deixar un Shantanu desconsolat.
7. Un amor que no coneix gènere
Budh, senyor del planeta Mercuri, va néixer de la llavor de Chandra i es va criar a casa de Brihaspati. Furiosa per la infidelitat de la dona Tara amb Chandra, Brihaspati va maleir Budh perquè fos neutre en gènere. Budh tenia el cor trencat perquè sentia que mai trobaria el seu amor. Però com el destí va voler, Budh es va enamorar d'una dona anomenada Ila. Però Ila també estava sota la influència de l'encanteri de Shiva i no era ni un home ni una dona. Junts van tenir una vida matrimonial feliç.
Amb el pas del temps, la intolerància de la gent cap a l'ambigüitat de gènere va créixer i es va convertir en l'odi que ara veiem generar a la nostra societat.
Recordeu sempre que hi ha saviesa a les nostres èpiques.
Chitrangada: La dona que va canviar de gènere per casar-se amb Arjun
La teva aportació no constitueix una entitat benèfica donació. Permetrà que Bonobology continuï aportant informació nova i actualitzada en la nostra recerca d'ajudar qualsevol persona del món a aprendre a fer qualsevol cosa.
Hem de revisar els nostres mites una i altra vegada per entendre les veritats significatives sobre la vida. Aquest article és un recordatori meravellós de les diferents dimensions de l'amor de les quals hem de ser conscients per entendre el seu impacte i implicacions.