Det ukonventionelle ægteskab mellem Pradyumna og Mayawati

Spred kærligheden

Når man bladrer gennem siderne i legendariske skrifter, støder man på mange fortællinger, der skildrer temmelig aparte opfattelser af kærlighed og et anderledes forløb i forhold. En sådan historie handler om Krishnas søn Pradyumna og hans ægteskab med Mayawati. For at forstå denne historie er vi nødt til at gense skabelsen af Kama Dev, kærlighedens, begærets og nydelsens gud, og hans bedre halvdel, Rati.

Relateret læsning: Af kærlighed til Krishna

Da Pradyumna og Mayawati var Kama Dev og Rati

Indholdsfortegnelse

Kama Dev blev skabt af sindet af Herre Brahma, med et formål at danne et kultiveret samfund. At lægge et fundament for kærlighed. Hvis man ser på mytologiske kærlighedshistorier fra indisk historie, indser man, at dengang var ligestilling mellem kønnene ikke et problem, og kærlighed var ikke tabu, så en gudinde med lignende træk ved navn Rati blev også skabt.

Relateret læsning: Herren Krishna beviste, at stolthed og jalousi ikke hører hjemme i et forhold.

Man undrer sig ofte over, hvorfor gudinden Rati forelskede sig i Kamadeva? Fordi Brahma skabte dem med alle de essentielle elementer til at skabe et indbegreb af kærlighed og ideel forening. Med et attraktivt udseende, forstærket med shringar, hengivenhed til lyst og legende lege, og udstråling af sensualitet i deres opførsel, berørte de nogle af hjørnestenene i et givende forhold.

Relateret læsning: Kannaki, kvinden der brændte en by ned for at hævne sin mands død

Disse træk afspejles også i deres valg – foråret er deres yndlingsårstid, farverige fugle som papegøjen og påfuglen deres foretrukne fartøjer, og sidst men ikke mindst, en fælles vision om at arbejde hen imod fælles mål. For eksempel, da Brahma gav dem opgaven at afholde Lord Shiva fra at leve som asket og overtale ham til at stige ned fra Himalaya for at gifte sig med Parvati, satte de sig for at gøre det sammen.

Kama Dev og Rati slog sig sammen med Vasant Ritu – forårssæsonen, hvor naturen blomstrer med farver, dufte og behagelighed, der påvirker det menneskelige sind og krop og forårsager en frigivelse af hormoner, der øger trangen til kærlighed og parring. Under disse omstændigheder lokkede de taktfuldt Shiva væk fra Himalaya og hen imod gudinden Parvati. Som Shankar giftede Shiva sig med Parvati og stiftede familie for at give samfundet et værdigt afkom.

Hvorfor dræbte Lord Shiva så Kamdev? For han var uvidende om, at alt dette var Kamas plan, og da han fandt ud af sandheden, brændte Shiva ham til aske. Rati sørger og henvender sig til alle devaerne og gudinderne for at bringe sin elskede tilbage. De føler med hende og er bevægede af hendes sorg og lover en genforening af de to. Således bliver Kama og Rati indbegrebet af et perfekt par, der deler lignende træk, sympatier og antipatier.

Relateret læsning: Bheeshmas ed: Var det kun for Satyavati og Shantanu, eller var det noget andet?

Pradyumna og Mayawati – En nonkonformistisk kærlighedshistorie

Historien om Pradyumna og Mayawati under Dwapar Yug er blandt de kærlighedshistorier fra hinduistisk litteratur, der får mange til at rejse øjenbryn og ofte efterlader folk urolige.

I denne æra steg Kama Dev ned til jorden i menneskelig form som Pradyumna – Sri Krishnas søn. Rati inkarnerer som Mayawati, hustru til Asura Sambara. Få dage efter Krishnas søn Pradyumnas fødsel bortfører Asura Sambara spædbarnet og kaster det i havet, fordi han har fået at vide, at Krishna og Rukmanis afkom ville blive hans udslettelse.

Relateret læsning: Krishnas historie: Hvem elskede ham mest, Radha eller Rukmini?

Pradyumna får nyt liv…

Men Pradyuman bliver slugt af en stor fisk, som derefter fanges af fiskere og transporteres til Asura Sambaras hus til en fest. Da Mayawati skærer fisken op, finder hun et spædbarn indeni, som stadig er i live. Hun føler sig øjeblikkeligt tiltrukket af ham. Barnets uskyldige ansigt knytter straks et bånd til hende. Uvidende om hans opholdssted tager hun ham under sin beskyttelse og beslutter sig for at opdrage ham.

Det lykkes hende at overbevise Sambara om at lade barnet blive, for han er blot et harmløst, fortabt spædbarn. Hendes øjeblikkelige, stærke affinitet for barnet er ubegribelig, selv for hende selv. Hun undgår tjenestepigernes hjælp og opdrager ham på egen hånd med kvaliteter, der kendetegner en værdig Kshatriya. Udover krigsførelse lærer hun ham magiske kræfter, som han har lært af Asura Sambara.

Relateret læsning: Hvem nyder sex mest – mand eller kvinde? Find svaret i mytologi

En seksuel tiltrækning tager overhånd

Årene går, og Pradyumna vokser op til en flot dreng. Han har en slående lighed med Gud Kama med en velformet krop, tydelige ansigtstræk og en ubestridelig charme. Mayawati oplever ofte en ønskværdig tiltrækning mod ham, som ikke passer til en moderfigur. Hun oplever en stærk trang til at være i nærheden af ham hele tiden.

Relateret læsning: Ravanas kone lærer os om kærlighed og accept.

Forvirret af sine egne følelser, en dag forsvinder hun i sine tanker, da Narad Muni, den mytiske vismand, der kunne rejse gennem alle lokaerne, besøger hende. Han læser hendes tanker og fortæller hende derfor, at årsagen til hendes uacceptable, foruroligende følelser er, at hun i en tidligere fødsel var gudinden Rati, hustru til guden Kama, der er inkarneret som Pradyumna.

Da hun lærer om fortiden, forsvinder hendes skyldfølelse og forvirring. Hun undertrykker ikke længere sine ønsker og følelser. Hendes øjne udtrykker nu åbent hendes kærlighed til Pradyumna, hendes berøring er anderledes nu. Den er ikke moderlig, men kvindelig.

Pradyumna lærer sin virkelighed at kende

Pradyumna kan fornemme forandringen i Mayawati og føler sig foruroliget over at modtage disse subtile budskaber om begær og kærlighed fra hende. Ude af stand til at holde spændingen bag denne forvandling i skak konfronterer han hende. Hun afslører derefter sandheden om deres tidligere liv som ægtefæller og formålet med fødslen – at dræbe Asura Sambara.

Klik her for at læs hvorfor Gandharis beslutning om at binde for øjnene var forkert.

Og således drager Pradyumna ud for at dræbe Asura Sambara. Ligesom Rati støtter Mayawati også Pradyuman i hans forsøg på at afslutte Sambaras liv. En duel raser mellem Krishnas søn Pradyumna og Asuraen. Prdayumna sejrer over den mægtige Sambara, da han bærer både en Kshatriyas blod og kendskabet til Asuraernes magiske kræfter. Da Asuraen er dræbt, indgår Pradyuman og Mayawati et helligt ægteskab og drager afsted til Dwarka for at ... Herren Krishna og Rukmani.

Et ægteskab, der blev set på ilde

Dette ægteskab mellem Mayawati og Pradyuman skaber en storm i nutidens kultiverede sind, defineret af samfundsmæssige konstruktioner. Hvordan kan en dreng gifte sig med moderfiguren i sit liv? Hvordan kan man udvikle romantiske følelser for en respekteret ældre?

Klik her for at læste om, hvordan Devayani reddede Kacha fra døden tre gange, men han elskede hende stadig ikke.

Set gennem mytologiens linse er den lagte årsag åbenlys – de var bestemt til at gøre det, og deres ægteskab blev planlagt af devaerne som en del af en større plan om at nedkæmpe en uovervindelig Asura og også bringe Kama Dev tilbage til livet, så han kunne blive genforenet med Rati igen. Hvis man ser nærmere på, hvem Pradyumna var i Mahabharata, bliver hele årsagen til hans eksistens tydelig.

Selv hvis man ser på dette ukonventionelle ægteskab mellem Pradymna og Mayawati gennem moderne psykologis og adfærdsvidenskabens linse, kan det forklares, at der bag relationernes og aldersbarrierernes påklædning gemmer sig et råt, grundlæggende instinkt af kærlighed, lyst og tiltrækning. Disse blusser op, når de samfundsmæssige barrierer nedbrydes.

Cølibat og singleliv: Bhishma satte tonen for os at følge

Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.