Carta de amor de Karna a Draupadi: Eres tú quien me define más

El amor entre Karna y Draupadi era un amor prohibido. Nadie supo jamás si Draupadi le confesó alguna vez su amor a Karna. Pero, fuera como fuese, sus nombres se mencionan juntos en la historia, incluso a pesar de que se hicieron mucho daño mutuamente: Draupadi insultando a Karna en el Swayamvar y Karna haciendo la vista gorda ante el Bastraharan de Draupadi. ​​¿Amaba Karna a Draupadi? ¿Amaba Draupadi a Karna? Chitra Banerjee Divakaruni, en su libro El Palacio de las Ilusiones, afirma que si Draupadi amó a alguien, fue a Karna, y que ese amor fue correspondido.

En su libro, ella hablaba de su singular amor; durante su vida apenas se hablaron o se vieron, pero siempre estaban presentes en la mente del otro. De hecho, si Draupadi se vestía, era para Karna y para nadie más, ni siquiera para Arjuna. Pensándolo bien, si Karna hubiera obtenido el lugar que le correspondía entre los Pandavas , Draupadi habría sido su esposa. Pero las historias de amor sin destino son las verdaderas historias de amor, suponemos. Tal fue el amor de Karna y Draupadi, bellamente expresado en esta carta.

Una hermosa carta de amor de Karna a Draupadi

Yajnaseni,

Una carta que nunca te enviaré. Pero, aun así, me encantaría creer que lo sabes.

Ese día, cuando un sitio de redes sociales me pidió que eligiera mi "estado civil", me tomó por sorpresa. ¿Qué relación es la que me define, la que explica mi identidad, mi yo? ¿Es esa esposa, que es lo suficientemente obediente como para actuar como esposa y lo suficientemente sensible como para no exigirme un marido, o esa madre que tanto me ama o la que tanto me deja, o tú? De verdad, ¿eres tú quien más me define? Me temo que eres tú. Y lo juro, '¡es complicado!'

Tenemos algunas similitudes asombrosas, ¿no?

Por un lado, nuestras familias son las mismas. Los Pandavas. Y ninguno de nosotros nunca perteneció, en un sentido real. Pero repito, qué diferentes somos en eso. Siempre he anhelado vivir una vida allí, donde mi corazón siempre perteneció desde el día en que lo supe, con los hermanos más dignos que un hombre pueda tener. Cuánto tuviste que renunciar, en tu corazón y en tu alma, para vivir allí, para matar tu sensibilidad, para hacer de esposa de cinco hermanos, para entregarte y no decir una palabra.

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Me llaman un verdadero Kshatriya. Sólo porque soporté el dolor de un insecto perforándome y no me moví. No saben lo que significa un verdadero Kshatriya. No saben el coraje que se necesita para no decirle a tu padre que no eres un trofeo que se puede ganar en un concurso de tiro con arco. No decirle a una suegra que no eres propiedad para repartir para evitar rivalidades entre hermanos. Que tenerte no es poseerte. Que no te pueden regalar, sólo tu empresa se puede ganar. Entonces lo obligas. Entonces cocinas, te vistes y entretienes. Y entonces te apareas. Con quien te pidan aparearte. Para no decirles que no te importa lo suficiente como para desobedecer. No decirles que están equivocados y no decirles que renunciaste a la furia por el perdón.

Dicen que Dios no podía estar en todas partes, así que creó a las madres. ¿Será por eso que me envió a Radha y me salvó de la ira de Kunti ? Si tan solo esa mujer supiera que el mayor error que cometió no fue darme a luz, sino venir a mí a hacer un trato, y luego enviarte. Me dijo que podía hacer que me pertenecieras, que yo podía reclamarte como mío por ser el mayor de sus hijos.

Ella nunca sabrá que siempre te he pertenecido, toda mi vida. Y que nunca perteneciste a ninguno de sus hijos como ella suponía.

Quiero que sepas esto. Te amo. Por ser tú mismo. Por perdonarlos, porque no saben lo que te han hecho. Por dejar que el mundo cante himnos en alabanza de los héroes de Hastinapur, ya que jamás les dirías que en realidad no valen nada. Por amar a Arjuna, el enemigo más digno que podría tener. Y por eso te amo aún más.

Pero yo también te odio, Yajnaseni. Por todas las mismas razones. Por desperdiciar tu vida. Por comprometerse. Por rendirse tan fácilmente. Por dar tu virginidad, primero, al más cobarde de todos. Por dedicar toda tu juventud y tu belleza a la mugre de la cocina de Indraprastha. Por importarle un comino que lo utilicen. Por no importarte buscar lo que eras digno. Y finalmente, por sacrificar a tus hijos por la más indigna de las causas, y sin un suspiro. ¿Cómo puedes ser tan indiferente, Yajnaseni? ¿Cómo no sentir nada?

Y te compadezco. Por una vida como la tuya, tan mal gastada.

Si bien es vuestra majestad que perdonasteis, es una desgracia que no hayais encontrado a vuestro igual.

Te casaste con cinco pero no encontraste un marido al que pudieras pertenecer, en quien pudieras confiar y amar. Te compadezco porque nunca pudiste dejar de amar a Arjuna. Sabiendo bien que él ni te amaba ni merecía tu amor. Y te compadezco porque nunca pudiste amar a Bhima, el único hermano del que estoy orgulloso, hasta hoy. Es una pena que no hubiera un solo hombre que se levantara y matara a Duhshashan por tocarte, o al imperdonable Yudhisthira, incluso antes de eso. Te compadezco de que en ese momento no pudiste dejar todo a un lado y venir a mí. Solo y sin miedo. Porque me conoces muy por dentro. Sé que podrías venir a mí. En cualquier momento.

Tienes todo lo que yo también podría haber tenido. Y lo que nunca podré tener.

Y en este momento de confesión, permíteme también decirte cuánto te envidié siempre. Porque viviste tu vida donde yo no pude. Porque podías tocar los pies de Bhishma y buscar sus bendiciones cuando lo necesitabas. Porque siempre tenías un hombro en el que llorar, ese amigo tan confiable, Krishna.

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Es curioso que nos hayamos visto sólo dos veces en nuestras vidas. Una vez, cuando me humillaste en Swayamvar, fue suficiente para que deseara morir. Y una vez, cuando te devolví ese derecho. Sin moverme ni un centímetro, pero viendo cómo te desnudan. Mirándote mirarme en busca de ayuda. Esa mirada que sólo yo entendí. Me alegra que no me consideraras para casarme. No soportaría vivir una vida contigo, descubrir el reflejo de todos y cada uno de mis vicios y virtudes en otro cuerpo, en otra alma. "¡Eres más yo mismo que yo!" Porque no me amo a mí mismo, déjame amarte. Y deja que la distancia sea. Aléjate, diosa mía.

¡Nunca podré ser tuyo, de verdad!

Karna

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