Un cuerpo, dos géneros: cómo surgieron los chandravanshis

Nuestras Escrituras tienen muchas referencias elaboradas y extensas a cambios de sexo e identidades sexuales alternativas.

Aunque nunca mencionan directamente la homosexualidad o la bisexualidad, existen relatos de dioses o personas cuyos atributos o comportamientos son simbólicos. Estos pueden interpretarse como bisexuales , transgénero o con elementos de variación de género.

Esta es una historia de los Chandravanshis

Después de Sagar Manthan, Vishnu como Mohini queda embarazada de Shiva y da a luz a Ayyappa. En el Mahabharata, Amba renace como Shikhandini ante Drupada, el rey de Panchala. Ella recurre al hombre Shikhandi con una bendición de un Yaksha para vengarse de Bheeshma.

Hay una historia similar de Ila/Sudyumna donde existen dos géneros en un solo cuerpo.

Esta historia ha sido registrada como una conversación entre el nieto de Arjuna, Pareekshit y el sabio Shukdeva en el Bhagwat Purana. Cuando Pareekshit pregunta sobre el origen de su dinastía Chandravanshi y su relación con los Suryavanshis, Shukdeva le narra esta historia.

Según la historia, a Surya y Sangya les nació un hijo, Vaisvrata Manu. Se dice que todas las dinastías de los humanos se originaron a partir de Manu. Manu permaneció sin hijos durante mucho tiempo después de casarse con Shraddha. Decidió rezar a los dioses por un hijo que perpetuara su linaje. Con la ayuda de su gurú, el sabio Vashishtha, llevó a cabo un sacrificio de fuego en honor de los dioses gemelos Mitra y Varuna. Ellos aparecieron y le concedieron su deseo de tener un hijo.

Una bendición convirtió a una niña en un niño

Shraddha le nació una niña, Ila. Manu no quedó satisfecho, porque había deseado un hijo. Le pidió a Vashishtha que usara su poder para convertir al niño en un niño. Vashishtha convirtió a Ila en Sudyumna, un hombre. Pero el destino tenía sus propios planes. Sudyumna cabalgaba cerca del monte Sumeru durante una expedición de caza con sus hombres. Siguiendo a un ciervo entraron en un bosque llamado Sukumara. En el momento en que su séquito llegó al centro, todos se convirtieron en mujeres, hombres, reyes y caballos.

La arboleda era un baño privado para la diosa Parvati. Para proteger su intimidad, el Señor Shiva había encantado el lugar. Cualquier varón se transformaría en mujer si ponía un pie dentro. Sudyumna mandó llamar al sabio Vashishtha, quien intentó apaciguar a Shiva para que lo perdonara y le devolviera su masculinidad.

Shiva no podía revertir el efecto de los encantamientos pero sí alterarlos un poco. Concedió que Sudyumna viviría alternativamente como mujer y como hombre. Olvidaría todo lo que hizo en su identidad alternativa de mujer cuando se convirtiera en hombre. Su memoria también cambiaría, para salvarlo de vivir con culpa. Vasishtha aceptó el destino. Dejó a Ila en la arboleda. Sabía que una vez que se convirtiera en Sudyumna, regresaría a casa.

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Sudyumna vivió alternativamente como hombre y mujer.

Vagando por el bosque, Ila conoció al planeta Budh, el hijo ilegítimo de Chandra, el dios de la luna, y Tara. Budh era muy conocedor y piadoso. Le propuso matrimonio a Ila y se casaron. Después de un mes, Ila se convirtió en Sudyumna. Se olvidó por completo de su existencia alternativa y su matrimonio.

Budh aceptó el destino y aceptó a Sudyumna como su discípulo. Durante un año, un mes disfrutó de la felicidad conyugal con Ila y al siguiente le enseñó a Sudyumna los edictos de los Vedas. Su hijo Pururava nació de Ila. Budh luego le reveló el secreto a Sudyumna.

Sudyumna regresó a su reino con el niño. Se volvió a casar y tuvo tres hijos más, Utkal, Gaya y Vimal. Pururava seguía siendo su favorito. Cada mes alterno, se retiraba a sus habitaciones privadas para vivir la vida como mujer.

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El trono pasó a los chandravanshis.

Las identidades alternas y su inexplicable ausencia del trono cada dos meses interfirieron con el prestigio de Sudyumna como rey. Finalmente anunció a Pururava como su sucesor y se retiró al bosque.

Vaisvrata Manu tuvo muchos otros hijos. Entre ellos, Ikshvaku era un rey muy valiente y, al ser nieto de Surya, sus descendientes eran conocidos como Suryavanshis. Como Pururava era nieto de Chandra, sus descendientes fueron conocidos como Chandravanshis.

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Aunque esta historia describe la transformación de Sudyumna en Ila como una transformación física completa, podría ser una representación eufemística de sus identidades sexuales duales en un solo cuerpo: una persona bisexual, que vivía como hombre y como mujer.

Ref: Shrimad Bhagwat Purana: 9.1.1-9.1.42 (Canto 9, Capítulo 1, verso 1 al 42)

Desentrañando el misterio de los Chandravanshis

• Adéntrate en la cautivadora historia del origen de los Chandravanshis, un linaje mítico conocido por su característica única de poseer formas masculinas y femeninas.
• Explore la importancia de los Chandravanshis en la mitología hindú y sus contribuciones a la civilización humana.
• Obtenga información sobre el simbolismo detrás de su historia, desafiando nociones tradicionales de género y promover la aceptación de la diversidad.
• Descubra las posibles interpretaciones históricas y científicas de la naturaleza única de los Chandravanshis.
• Aprenda lecciones valiosas sobre cómo abrazar todos los aspectos de nuestro ser y reconocer la interconexión de toda la vida.

Conclusión

La historia de los Chandravanshis es una exploración fascinante de la identidad de género y las complejidades de la existencia humana. Nos recuerda que la realidad no siempre es en blanco y negro, y que aceptar la diversidad es esencial para una sociedad armoniosa. El legado de los Chandravanshis continúa inspirándonos y desafiándonos a repensar nuestra comprensión del género y la identidad.

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