No soy fanático de las telenovelas indias, pero un programa que mantuvo firmemente mi interés fue el de Ajai Sinha. Aadhe Adhoore en Zindagi. Se refirió a la relación sexual entre una bhabhi y su devar (el hermano menor del marido). Sin complejos en su actitud, sensible y gentil en su trato, aunque la serie obtuvo aplausos por su valiente contenido, los detractores no se quedaron atrás y fue retirada del aire en cuatro meses.
Relación de Bhabhi y devar en la India
Índice
El bhabhi–devar La relación en la India ha sido tema de muchas historias picantes. Está en constante cambio, la intrigante matriz se ha sumado a la fascinación: desde ser una figura materna hasta jugar a ser confidente y, en algunos casos, la primera mujer desconocida que alguna vez vivió en la familia, convirtiéndola en un objeto de deseo latente para la familia. devar.
En un largometraje aclamado por la crítica de los años ochenta llamado Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi se ve obligado a casarse con ella devar. Adaptada de la novela en urdu de Rajinder Singh Bedi del mismo nombre, la película se desarrolló en un pequeño pueblo de Punjab con Rishi Kapoor interpretando al cuñado de Hema Malini, casada con su hermano mayor. La película da un giro dramático cuando el hermano mayor es asesinado y al joven Rishi se le pide que se case con Hema, diez años mayor, madre de dos niños pequeños.
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Relación Bhabhi-devar a lo largo de los años
La tradicion de Chaadar daalna involucra a una mujer viuda que literalmente coloca una sábana sobre un devar cabeza, lo que implica matrimonio, para que la viuda y sus hijos fueran atendidos. También ayuda que los bienes del difunto marido pasen a su hermano menor y permanezcan dentro de la familia.
La práctica de la chaadar daalna debe su origen a la costumbre de niyoga, mencionado por primera vez en los Rig Vedas. En aquel entonces, las mujeres practicaban sati, quitándose la vida lanzándose a la pira funeraria de sus maridos muertos. niyoga, que significa delegación, permitía a la viuda volverse a casar, generalmente con el hermano del marido. En el Rig Veda se menciona que el cuñado sacó a la viuda de la pira funeraria, con toda probabilidad para casarse con ella.
Otra razón por la que se practicaba en la antigüedad era para que una viuda sin hijos pudiera engendrar un heredero para la familia, y quién mejor que el hermano del marido para hacer lo necesario. No fue visto como adulterio.
In La evolución y el concepto básico del Niyoga, Karan Kumar el autor dice que niyoga era más el dharma, o deber, del hermano (o de cualquier pariente varón) de garantizar que el legado de la familia se lleva a cabo, más que como un medio de placer carnal.
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Relaciones bhabhi-devar en las epopeyas y la cultura pop indias
En el Mahabharata, cuando el hijo de la reina Satyavati, Vichitravirya, muere, dejando dos viudas, Ambika y Ambalika, Satyavati le pide a su otro hijo, el sabio Vyasa (cuñado de las damas), que realice niyoga con ellos. Fue esto lo que resultó en el nacimiento de Dhritarashtra y Pandu (quienes fueron padres de los Kauravas y Pandavas respectivamente).
Pero en otra epopeya más antigua, el Ramayana, el príncipe Lakshman consideraba a Sita, la esposa de su hermano mayor Ram, como una figura materna. “No conozco sus pulseras ni sus aretes; todos los días me inclinaba ante sus pies y por eso reconozco sus tobilleras”, se supone que dijo cuando Ram identifica las piezas de joyería de Sita que quedaron en el bosque después de su secuestro por Ravana. Lo que implica que, aparte de sus pies, él nunca miró ninguna parte de su cuerpo, presumiblemente por respeto.
Más cerca, en el 20th siglo, se decía que el gran poeta, autor, artista y premio Nobel Rabindranath Tagore consideraba su bhabhi, Kadambari Devi su musa. Ella inspiró muchas de sus obras maestras, desde poemas hasta obras de arte.
En su artículo titulado '(Soy) posible amor y placer sexual en el norte de la India colonial tardía', publicado en la revista Modern Asian Studies, Charu Gupta, profesor asociado de historia en la Universidad de Delhi, escribe: “Más que cualquier otra cosa, en la relación entre devar y bhabhi, había un elemento de intercambio alegre y divertido, una sensación de alegría regocijada y desenfrenada y una cierta dependencia emocional. Esto era diferente de la relación contenida que la mujer compartía con su marido”.
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Cómo el sexo y el adulterio entraron en la relación bhabhi-devar y la ensuciaron
Durante las siguientes décadas, la industrialización cambió el concepto de niyoga. Cuando los jóvenes de todo el país comenzaron a migrar a las ciudades para ganarse la vida, dejaron atrás a esposas solitarias, que terminaron recurriendo al joven cuñado en busca de consuelo; el devar, demasiado ansiosos por reemplazar al marido en sus afectos. Siguieron muchas aventuras. Devars todavía están fantaseando con su bhabhis; especialmente en la pequeña ciudad de la India, donde millones de hombres están enamorados del voluptuoso personaje pornográfico Savita. bhabhi.
No hace falta decir que no todos bhabhi-devar Las relaciones se tratan de adulterio o de tener un vínculo similar al de madre e hijo. Como todas las relaciones, vienen en varios matices y ya es hora de que una serie de televisión no salga del aire por mostrar uno de estos matices.
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Imagen cortesía – Tehelka.com
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que blog tan bonito que he conocido