Pradyumna ja Mayawati ebatavaline abielu

Legendaarsete pühakirjade lehekülgi sirvides satub ta paljudele lugudele, mis kujutavad üsna ebatavalisi arusaamu armastusest ja suhete teistsugusest käigust. Üks selline lugu räägib Krishna pojast Pradyumnast ja tema abielust Mayawatiga. Selle loo mõistmiseks peame uuesti vaatama Kama Devi, armastuse, iha ja naudingute jumala, ja tema teise poole, Rati, loomise lugu.

Seotud lugemine: Krishna armastuse nimel

Kui Pradyumna ja Mayawati olid Kama Dev ja Rati

Kama Devi lõi jumal Brahma eesmärgiga luua haritud ühiskond. Armastuse alus. Kui vaadata India ajaloo mütoloogilisi armastuslugusid, siis saab aru, et tol ajal polnud sooline võrdõiguslikkus probleem ja armastus polnud tabu, seega loodi ka sarnaste omadustega jumalanna nimega Rati.

Seotud lugemine: Issand Krishna tõestas, et uhkusel ja armukadedusel pole suhtes kohta.

Tihti imestatakse, miks jumalanna Rati armus Kamadevasse? Sest Brahma lõi nad kõigega, mis on vajalik armastuse ja ideaalse liidu kehastuseks. Nad olid välimuselt atraktiivsed, rikastasid neid iha ja mänguliste mängudega, õhkusid sensuaalsust oma käitumises ning puudutasid rahuldustpakkuva suhte nurgakive.

Seotud lugemine: Kannaki, naine, kes põletas linna maha, et oma mehe surma eest kätte maksta

Need omadused peegelduvad ka nende valikutes – kevad on nende lemmikaastaaeg, värvilised linnud nagu papagoi ja paabulind on nende valitud sõidukid ning viimaseks, aga mitte vähem tähtsaks, ühine visioon ühiste eesmärkide saavutamiseks. Näiteks kui Brahma andis neile ülesandeks veenda jumal Shiva askeedi elust loobuma ja veenda teda Himaalajast laskuma, et Parvatiga abielluda, asusid nad seda koos tegema.

Kama Dev ja Rati tegid koostööd Vasant Rituga – kevadhooajal, mil loodus õitseb värvide, lõhnade ja meeldivusega, mis mõjutab inimese meelt ja keha ning põhjustab hormoonide vabanemist, mis suurendavad iha armastuse ja paaritumisvajaduse järele. Neil asjaoludel meelitasid nad taktitundeliselt Shiva Himaalajast eemale jumalanna Parvati juurde. Shankarina abiellus Shiva Parvatiga ja lõi perekonna, et anda ühiskonnale vääriline järglane.

Miks siis jumal Shiva Kamdevi tappis? Ta ei teadnud, et see kõik oli Kama plaan, ja kui ta tõe teada sai, põletas Shiva ta tuhaks. Seejärel Rati leinab ja pöördub kõigi Deevade ja jumalannade poole, et nad oma armastatu tagasi tooksid. Nad tunnevad talle kaasa, on liigutatud tema leinast ja lubavad nende kahe taasühinemist. Nii saavad Kamast ja Ratist täiusliku paari kehastus, kellel on sarnased jooned, meeldimised ja mittemeeldimised.

Seotud lugemine: Bheeshma vanne: Kas see oli ainult Satyavatile ja Shantanule või oli see midagi muud?

Pradyumna ja Mayawati – nonkonformistlik armastuslugu

Pradyumna ja Mayawati lugu Dwapar Yugi ajal on üks hindu kirjanduse armastuslugusid, mis tekitab palju kahtlusi ja jätab inimesed sageli rahutuks.

Sel ajastul laskus Kama Dev Maale inimkujul Pradyumnana – Sri Krishna pojana. Rati kehastus Mayawatiks, Asura Sambara naiseks. Mõni päev pärast Krishna poja Pradyumna sündi röövis Asura Sambara imiku ja viskas ta ookeani, sest talle oli öeldud, et Krishna ja Rukmani järglased hävitavad ta.

Seotud lugemine: Krishna lugu: kumb armastas teda rohkem, Radha või Rukmini?

Pradyumna saab uue elu…

Kuid Pradyumani neelab alla suur kala, kelle kalurid seejärel püüavad ja Asura Sambara majja pidusöögiks transpordivad. Kui Mayawati kala lahti lõikab, leiab ta seest elusoleva imiku. Ta tunneb tema vastu kohe tõmmet. Lapse süütu nägu loob temaga kohe sideme. Teadmata lapse asukohta, võtab ta ta oma kaitse alla ja otsustab ta üles kasvatada.

Tal õnnestub Sambarat veenda last jääma laskma, sest too on vaid süütu, eksinud imik. Tema kohene ja tugev kiindumus lapse vastu on isegi talle endale arusaamatu. Ta hoidub teenijannade abist ja kasvatab teda üksi väärilise kšatrija omadustega. Lisaks sõjapidamisoskustele õpetab ta talle ka Asura Sambaralt õpitud maagilisi võimeid.

Seotud lugemine: Kes naudib seksi rohkem – mees või naine? Vastus mütoloogiast

Seksuaalne külgetõmme võtab võimust

Aastad mööduvad ja Pradyumnast kasvab nägus noormees. Ta sarnaneb silmatorkavalt jumal Kamaga – tal on vormikas keha, selged näojooned ja vaieldamatu sarm. Üsna sageli tunneb Mayawati tema vastu ihaldusväärset külgetõmmet, mis ei sobi emafiguurile. Tal on tugev tung olla kogu aeg tema lähedal.

Seotud lugemine: Ravana naine õpetab meile armastusest ja aktsepteerimisest.

Oma tunnete pärast segaduses olles vajub ta ühel päeval mõtetesse, kui teda külastab müütiline tark Narad Muni, kes suutis läbida kõik lokad. Ta loeb ta mõtteid ja ütleb talle, et tema vastuvõetamatute ja häirivate tunnete põhjuseks on see, et eelmises elus oli ta jumalanna Rati, jumal Kama naine, kes on nüüd kehastunud Pradyumnana.

Minevikust teada saades kaovad tema süütunne ja segadus. Ta ei suru enam alla oma soove ja tundeid. Tema silmad väljendavad nüüd avalikult armastust Pradyumna vastu, tema puudutus on nüüd teistsugune. See pole enam emalik, vaid naiselik.

Pradyumna saab teada oma reaalsusest

Pradyumna tajub Mayawati muutust ning on häiritud temalt tulevate peente iha ja armastuse sõnumite vastuvõtmisest. Suutmata selle muutuse taga peituvat pinget taltsutada, astub mees naisele vastu. Seejärel avaldab naine talle tõe nende eelmise elu kohta abikaasadena ja sünni eesmärgi – Asura Sambara tapmise – kohta.

Klõpsa siia, et lugeda, miks Gandhari otsus endale silmad siduda oli vale.

Ja nii asub Pradyumna teele Asura Sambarat tapma. Nagu Rati, toetab ka Mayawati Pradyumani tema püüdlustes Sambara elu lõpetada. Krishna poja Pradyumna ja Asura vahel puhkeb duell. Prdayumna saab võimsast Sambarast jagu, kuna ta kannab nii kšatrija verd kui ka teadmisi Asurate maagilistest jõududest. Kui Asura on tapetud, astuvad Pradyuman ja Mayawati pühasse abielusse ning suunduvad Dwarkasse Issanda Krishna ja Rukmani juurde.

Abielu, mida pahaks pandi

See Mayawati ja Pradyumani abielu tekitab tormi tänapäeva ühiskondlike konstruktsioonide poolt defineeritud kultuurimõtetes. Kuidas saab poiss abielluda oma elu emafiguuriga? Kuidas saab keegi arendada romantilisi tundeid lugupeetud vanema vastu?

Klõpsa siia, et lugeda, kuidas Devayani Kacha kolm korda surmast päästis, kuid ikkagi teda ei armastanud.

Mütoloogia läätse läbi vaadates on põhjus paljas – neile oli see määratud ja Devad kavandasid nende abielu osana suuremast plaanist kukutada võitmatu Asura ja tuua Kama Dev ellu, et ta saaks taas Ratiga kokku. Kui vaadata lähemalt, kes oli Mahabharatas Pradyumna, saab tema eksistentsi täielik põhjus selgeks.

Isegi kui vaadata seda ebatavalist abielu Pradymna ja Mayawati vahel tänapäevase psühholoogia ja käitumisteaduse vaatenurgast, võib seletada, et suhete ja vanusebarjääride rüü taga peitub toores, põhiline armastuse, iha ja külgetõmbe instinkt. Need süttivad, kui ühiskondlikud barjäärid lõhutakse.

Tsölibaat ja vallalisus: Bhishma andis meile tooni, mida järgida

Teie annetus ei ole heategevuslik annetus . See võimaldab Bonobologyl pakkuda teile jätkuvalt uut ja ajakohast teavet, et aidata kõigil maailmas õppida, kuidas midagi teha.

Vaadake meie toimetusprotsessi

Tutvuge meie arvustusnõukoguga

Jaga tagasisidet

Milline on teie tagasiside?

×

Kasulik Teata veast Muu

Saada