Ezkontza garaia heldu da. Jai eta alaitasun garaia. Emaztegaiaren etxean ezkontza aurretik hainbat zeremonia eta ospakizun. Zeremoniaren beraren dibertsioa eta gero, ezkongaiaren nota iheskor eta kexatiak... bidaaiEta emaztegaiaren ongietorria bere bizitza berrira… baraan...
Baina ba al zenekien Bengalan beste ohitura bat dugula? Kaalratri edo Gau Beltza edo Gau Txarra da. Ezkonberriek elkarrengandik bananduta egon behar duten gaua da hau, eta garai zorrotzagoetan ez dute elkar ezagutu ere egin behar. Zergatik? Zergatik da emaztegaia etxe berrira sartzen den gaua hain txarra bikotearentzat?
Jainkosa izan nahi zuen.
Hau ulertzeko, bengaleko kondaira zahar batera begiratu behar dugu. Manasa, Shivaren alaba, sugeen jainkosa zen. Jainkoen panteoian ongi etorria izatea eta guztiek gurtua izatea irrikatzen zuen. Baina baztertua izaten zen.
Chand Saudagar merkatari aberatsari eta bere aitaren jarraitzaile sutsuei jainko gisa gurtzeko eskatu zion. Baina Chand Saudagar harroputzak uko egin zion. Ez zuen jainkosatzat ere hartzen.
Manasa amorratuak madarikatu egin zuen... eta bere itsasontzi guztiak itsasoan galdu ziren, sei semeak hil ziren eta bere aberastasuna desagertu egin zen... baina hala ere, merkatari tematiak ez zuen damutu nahi izan.
Azkenean, ezkontza egunean, Lakhinder seme gazteena iritsi zen. Jainkosa arbuiatuak haserre madarikatu zuen bikote berria, esanez senargaia sugearen hozkadaz hilko zela bikote gazteak emaztegaiaren etxetik etxera itzuli ondoren igaroko zuen lehen gauean.
Chand Saudagarrek Vishwakarma arkitekto jainkotiarrari bikotearentzat jauregi bat eraikiarazi zion, hermetikoki itxia, hiltzeko asmoa zuen suge bat sartzeko pitzadurarik edo zirrikiturik gabe. Baina Manasa guztiak baino maltzurragoa zen. Viswakarma izutu zuen, eta honek zulo txiki-txiki bat utzi zuen suge txikienak sartzeko.
Bikote gaztea jauregian utzi zuten elkarrekin igarotako lehen gauerako. Bere amaginarrebak emaztegaia, Behula, Suge Jainkosaren madarikazioaz ohartarazi zuen. Behulak gau osoan esna egotea erabaki zuen senarra zaintzen. Lehenengo sugea, Kaalnagini, isilpean sartzen saiatu zen, baina emaztegai gazteak esne-ontzi bat eskaini zion apaltasun osoz. Xarmatuta, sugea alde egin zuen Lakhinderri minik egin gabe.
Orduan, mendekuzko Manasak loa bera Behularen betazalen gainean jarri zuen. Emaztegai gaztea loak hartu zuen eta Kaalnag pitzaduratik sartu eta Lakhinder hozka egin zion. Senargaia hilda zegoen.
Emaztegaiak ez zuen amore emango
Goizean negarrez hasi ziren alde guztietan, baina Behula estoiko mantendu zen. Garai hartan, sugearen hozkadaz hiltzen zirenak ez zituzten errausten, baltsa batean jartzen zituzten baizik. Behulak senarraren gorpua beste munduraino lagunduko zuela adierazi zuen, Jainkosa baretuko zuela eta senarra berpiztuko zuela.
Zailtasun askoren ondoren, Behulak Manasa ezagutzea lortu zuen. Jainkosaren amaordeak, Parvatik, alargun gaztearen egoerak hunkituta, Manasari senarra berpizteko agindu zion. Sugearen Jainkosak baiezkoa eman zuen, baina Chand Saudagarrek gurtu eta bere gurtza lurrean zabaltzeko baldintzapean.
Behula bere senarrarekin, sei koinatuekin eta galdutako aberastasun guztiarekin itzultzen ikusita, Chand Saudagarrek amore eman eta Sugearen Jainkosa gurtzea onartu zuen... baina ezkerreko eskuarekin bakarrik.
Sugearen Jainkosa pozik zegoen horrekin.
Eta Behula eta bere familia bakean bizi ziren.
Baina ordutik aurrera, Kaalratri praktikatzen da eta ezkonberriak lehenengo gauean bereizita egoten dira.
Zure ekarpenak ez du ongintzazko ekintzarik osatzen dohaintzaHorri esker, Bonobology-k informazio berria eta eguneratua eskaintzen jarraitu ahal izango du, munduko edonori edozer gauza egiten ikasten laguntzeko ahaleginean.
1991tik 2001era The Statesman Calcuttako kazetaria izan zen. 1993an Voices The Statesman In School sortzen lagundu zuen, eta ondoren Voices-ekin lan egin zuen. 1996tik 1998ra Pet Corner izeneko zutabea izan zuen The Statesman egunkarian. 2001ean The Telegraph In Schools sortzen lagundu zuen. Kurukshetra (1991), Kaikeyi (1992), The Lost Unicorn, Kanya And Other Tales idatzi zituen tartean. Chicken Soup For The Soul sailerako istorio batzuk ere idatzi zituen. 2010etik aurrera Malini aldizkari bengalerarako idazten hasi zen, eta hiru istorio Maliniren hiru antologiatan sartu zituzten. After Troy 2020an argitaratu zen, mundua hankaz gora jarri baino lehen. Urte horien artean, ipuin laburrak ere idatzi zituen The Statesman eta The Times Of India egunkarietarako. 2017ko apiriletik aurrera, txakur aterpeak finantzatzen saiatzeko, Sarama Project For Abandoned Dogs abiarazi zuen. 2017ko ekainaren 1ean nire Kaikeyi-A Medley liburua eszenatokian jarriko dut Saramarentzat dirua biltzeko.
Irakurleen iruzkinak "Zergatik ezin dute Bengalako bikote ezkonberriek lehenengo gaua elkarrekin eman" gaian
Kavya Anjali
Ai ene! Zein pieza interesgarria! Erritual bakar baten atzean dagoen istorioak hainbeste geruza ditu! Gure aberastasun kulturalaren eta haren ondare mitikoaren izugarrikeriaz pentsatzen dudanean, txundituta sentitzen naiz.
Ai ene! Zein pieza interesgarria! Erritual bakar baten atzean dagoen istorioak hainbeste geruza ditu! Gure aberastasun kulturalaren eta haren ondare mitikoaren izugarrikeriaz pentsatzen dudanean, txundituta sentitzen naiz.