Nola izan ezkontza hobea Vipassana meditazioaren bidez

Zabaldu maitasuna

Inork ez dizu esaten ezkontzan gauza batzuk galtzen dituzunik. Nire senarrarekin izandako 7 urteko adiskidetasuna bezala. Gure lehenengo lana hartu genuen lehenengo egunean lagun egin ginen. Rol desberdinak izan zituen urte horietan – lankidea, laguna, mutil-laguna –, eta beti izan zen presente, identitate independente bat lantzen eman nituen 7 urte horietan zati garrantzitsu bat. Nire bikotekidea bihurtu zen arte. Elkar ezagutzearen ilusioak itsututa, senar-emazte gisa loturan zentratzeko beharra alde batera utzi genuen, eta horrek puntu itsu eta gatazka asko sortu zituen gure ezkontzan – nahiago genituen edariek, gose-ereduek, elkarrekin denbora pasatzeko moduak, interes/joera pertsonalak, gure familiak nola kudeatzen genituen, gure familiei guri nola laguntzen genien –, denak hasi zen gatazkak sortzen. Vipassana meditazioa aurkitu nuen arte.

(Anupama Kondayyari kontatua)

Senarra irabazi nuen baina lagun bat galdu nuen

Edukien aurkibidea

Gainera, hiri-bizitza bizia utzi nuen AEBetako auzo lasai eta hiletara joateko, hamarkadako negurik txarrenak ongi etorria eman zidanean. Etxeko atxiloketak, gure desberdintasunek, ezagutzaren ilusioak eta beste pertsona/zirkunstantziek lapiko bat sortu zuten, non borroka ikaragarri asko egosi ziren. Garai bikainak ere izan genituen, noski. Baina borrokez beteta. Ez zen laguntzarik ere etorri, jendea epaitzen edo predikatzen hasi zen. Itxaropenik gabe zirudien nahasmenduaren irtenbiderik ez ikustean. Senarra irabazi nuen, baina lagun bat galdu nuen eta askoz gehiago.

Lotutako irakurketa: Osho maitasuna gaixotasun gisa eta meditazioa sendagai gisa

Frustrazioaren erdian, egun batean konturatu nintzen: “Gu gara zain egon ginenak”. Hobeto esanda, ni. Ezin nuen nire senarra aldatu, baina neure burua alda nezakeen; besteak beste, introspekzioaren eta espiritualtasunaren bidez.

Praniko sendaketa praktikatzen hasi nintzen eta gero Vipassana meditazioa egin nuen.

B-eskolan Bhagavadgita interpretazioetara joan nintzen, beraz, han hasi nintzen. Baina filosofia baino zerbait praktikoagoa behar nuen. 2-3 urtez praktikatu nuen Pranic Healing meditazioa eta urtebetez utzi nion. Berriro hasi nintzen horretan, barrutik maitasuna eta adeitasuna sortzen saiatuz, gure bizitzetan ere sartuko zelakoan. Baina ez nuen maitasunik geratzen. Orduan, online Mindfulness Summit bat aurkitu nuen: 25 hizlari inguruk eguneroko bizitzan kontziente izateko modu praktikoak ematen zituzten. Nire senarrak ere parte hartu zuen, eta asko gustatu zitzaigun! Talde berean geundela sentitu genuen... maiteminduta dauden bi pertsona, galduta eta zaurituta, elkarri eusten saiatzen eta zoriontasunera itzultzeko bidea aurkitzen.

Gailur honetako hizlari batzuek Vipassana Meditazioa aipatu zuten. Eureka une bat izan zen! Entzun nuen horren berri eta ikastaro batera joan nahi nuen, baina komenigarria zen ahaztu egin zitzaidan, atzerriko herrialde batean baliabiderik aurkituko ez nuela ziur.

Baina, bai! Kotxez joan behar nuela! Eta banekien joan behar nuela. Neure buruarekin lan egingo nuen, hori baita Vipassanan egin daitekeen gauza bakarra. Baina ziur nengoen nire bizitzako alderdi guztiak hobetuko zituela, ezkontza barne. Meditazioa erabiliko nuke nire ezkontza arazoetarako.

Vipassana meditazioa Gautama Budak garatu eta irakatsi zuen lehen aldiz. Baina erlijioarekiko neutrala da, ez du kulturik, ez jainkorik (ezta Buda ere), ez erriturik eta ez dirurik barne hartzen. Izan ere, niretzat, teknika zientifikorik handiena da.

Hona hemen Vipassana meditazioari buruzko nire ulermena

Garunean eboluzio aurreko garunaren zati bat dugu, "narrasti-garuna" izenekoa, gure senaz arduratzen dena. Mehatxatuta sentitzen garenean, narrasti-garun honek "borroka edo ihes" erantzuna eragiten du, animalien antzera. Baina mehatxu hau ez da nahitaez gure biziraupen fisikoarentzat, baizik eta gure egoarentzat, estatusarentzat, identitatearentzat, existentziarentzat eta sinesmenentzat, eta horrek "borroka edo ihes" prozesuan parte hartzera eramango gaitu autokontserbaziorako. Hori jakiteak ez du ezertarako balio narrasti-garunak hartzen duenean agintea... odola gure gorputz-adarretara iristen da, bihotza taupaka hasten zaigu, garun arrazionala itzaltzen da eta pilotu automatikoan jartzen gara. Geroago damutu gaitezke gure portaeraz, baina narrasti-garunak berriro hartuko du agintea mehatxatuta sentitzen garenean. Vipassanan zehar, arnasketa-ereduak eta emozio instintibo hauekin lotutako sentsazio fisikoak identifikatzen ikasten da, hala nola haserrea, beldurra, sumindura, baita goraipatzen garenean poztea ere, harrotasuna, etab. Zehatz-mehatz identifikatzen ikasten da eta gero, oso modu sinplean, ez erreakzionatzen.

Maitasunari eta amodioari buruzko istorioak

Sinplea dirudien arren, erreakzio eza gogorra da. Baina zalantzarik gabe, bizitzan ikasi dudan gauzarik garrantzitsuena eta baliotsuena da.

Lotutako irakurketa: Harrotasunak eta jeloskortasunak ez dute lekurik harreman batean, frogatu zuen Krishna Jaunak.

Orain, gure artean desberdintasunak daudenean, gai naiz haserretzen hasten naizen unea antzemateko. Haserretzen ari naizela konturatzeak nire garun arrazionalak esku hartu eta nire erantzuna erabakitzeko aukera ematen dio (haserrea bada ere, aukeratua izan behar da, ez instintiboa). Errazagoa zait gauzak txantxetan esatea edo iseka egitea, beraz, berak ulertzen du puntua, baina atsegina izaten jarraitzen du. Ez dugu borroka bakar bat ere izan Vipassanatik hona bi hilabete hauetan. Gehienetan, lasaitasun ozeano bat dago nire barruan, eta bertatik "erantzuten" dut orain... ez "erreakzionatzen" nire narrasti garunetik.

Aldaketa hauen eta gure ezkontzan izan duten eragin positiboaren frogarik handiena nire senarraren adierazpena da, nire erantzuna ikusteak Vipassana meditazio ikastaro batera joan nahi izatea eragiten diola!

Noski, bihotzez babesten dut hau, baina nahiago dut jende gehiagok –gazteek zein helduek– eta bikoteek Vipassanaren bidez onura ateratzea.

Nola hobetu dezakeen Vipassana meditazioak zure ezkontza

Vipassana praktika pertsonal bat da, norbanakoari munduarekin gehiegizko atxikimendurik eta abertsiorik sortu gabe aurre egiteko aukera ematen diona. Baina bere berehalako ondorioak pertsonen arteko harreman guztietan agertzen dira, beste pertsonen ekintzek eta hitzek erraz eragiten baikaituzte. Meditazioak harreman toxiko bat sendatzeko ahalmena du. Eta ezkontza batean, onurak asko handitzen dira erakundearen izaeragatik, dakartzan itxaropenengatik, iraupen hutsagatik eta etxekotasunagatik. Beste inongo irakaspenik, inongo aholkurik, inongo pertsonarik ez da gai izan Vipassana bezalako ezkontza on bat eraikitzeko bide iraunkor eta praktiko bat emateko. Horregatik, eta galdutako lagun zaharra, nire maitasuna, nire ezkontzara itzultzeagatik, Gautama Budari eta bere ikuspegiaren zientziari zor diot.

Zure ekarpenak ez du ongintzazko ekintzarik osatzen dohaintzaHorri esker, Bonobology-k informazio berria eta eguneratua eskaintzen jarraitu ahal izango du, munduko edonori edozer gauza egiten ikasten laguntzeko ahaleginean.