On dit que les amoureux sont deux âmes fusionnées, chacune se complétant par la compréhension, l'affection et l'attention. Mais que se passe-t-il lorsque cette entité fusionnée est brisée ? Quelles actions chacun entreprend-il et quelles conséquences ces actions ont-elles sur l'environnement ? La colère a des conséquences difficiles à gérer.
La psyché humaine n'est pas étrangère à la colère. Lorsqu'un proche est blessé, elle cherche souvent la vengeance ; ou plutôt, elle est tentée de rechercher une prétendue justice. Nombreux sont ceux qui maîtrisent leur colère grandissante, mais certains cèdent.
Involontairement, ces actions entraînent des conséquences imprévues pour le monde extérieur, même pour ceux qui prétendent les aimer. L'amour qu'ils connaissaient, brûlant comme un feu paisible, n'est plus le même. C'est désormais un véritable incendie.
Mais peut-être devraient-ils tirer une leçon de cette histoire – l’un de nos mythes, l’histoire de Sati.
La rage que Shiva a ressentie après avoir perdu Sati
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Laissez-moi vous raconter cette histoire pour vous montrer ce qui se passe lorsque la rage devient incontrôlable et que ce sentiment d’amour perdu altère tous vos sens.
Le Dieu Brahma Il eut un fils nommé Daksha qui régnait sur un immense royaume. Il eut de nombreuses filles, dont la belle Sati, aussi connue sous le nom de Dakshayani. D'ordinaire, elle obéissait à son père, qu'elle chérissait. De même, Daksha la chérissait et lui souhaitait un mari convenable.
Un jour, Heures Elle partit en voyage avec quelques-unes de ses servantes et pénétra dans une forêt à l'extrême nord de son royaume. Là, elle vit un ascète, vêtu de jaune et de vert, les cheveux attachés en chignon, les yeux clos comme en méditation, assis sur une petite table rectangulaire. Devant lui, de nombreuses personnes étaient assises par terre, vêtues aussi légèrement que l'ascète. En le regardant, elle ressentit une étrange aura divine. Il n'était autre que Shiva lui-même, l'un des Trois Dieux Primordiaux de la mythologie hindoue, et les disciples qui l'entouraient étaient les Ganas, dont la tête était Nandi, le dieu taureau.
Sati a défié son père et a épousé Shiva
Son cœur palpita à sa vue et elle tomba immédiatement amoureuse. Mais le Seigneur Shiva, à cette époque, était un Vairagya (terme sanskrit utilisé dans la philosophie hindoue, se traduisant approximativement par détachement). Pour détourner Shiva du chemin du renoncement et envisager de l'épouser, elle fit une grande pénitence.
Le Seigneur Shiva savait qui elle était : l'incarnation de Shakti elle-même. Mais depuis des éternités, il s'était tellement habitué à la voie de l'impassibilité qu'il lui était difficile de goûter aux plaisirs du monde matériel. Mais il finit par céder.
Lorsque Sati déclara son amour pour Shiva à Daksha, son père lui interdit de rencontrer le Seigneur de la Mort. Daksha ne voyait pas en ce Dieu ascétique un époux potentiel pour sa fille bien-aimée. Mais Sati le défia et s'installa dans la forêt après avoir épousé Shiva.
Daksha organisa un grand yagya et n'invita délibérément ni Shiva ni Sati. Malgré les avertissements de son mari de ne pas se rendre à une cérémonie où ils n'étaient pas invités, Sati se rendit seule à la cérémonie. Son père l'insulta devant tous ses invités, parmi lesquels se trouvaient les Seigneurs Brahma et Vishnu Incapable de supporter les affronts, Sati s'est immolée dans le feu sacrificiel.
Lorsque Shiva sentit sa bien-aimée être déchirée par la mort, il invoqua dans sa colère Veerabhadra et Bhadrakali, qui menèrent les Ganas au combat contre Daksha. Lors de l'escarmouche, Daksha fut décapité et le yagna shaala détruit.
Shiva, lui-même, pris de rage, parcourut le monde, brûlant la terre de sa colère. Il entama sa célèbre danse tandava, qui désintégra le corps de Sati en 51 morceaux, chacun tombant à des endroits différents. Ces sites sont aujourd'hui connus sous le nom de Shakti Peethas.
Ce n'est que lorsque le Seigneur Vishnu intervint et convainquit Shiva de se calmer que la quasi-apocalypse prit fin et que Shiva put constater la destruction qu'il avait provoquée. Il pardonna à Daksha, remplaça sa tête par une tête de bélier et rendit la vie au roi. Le yagya put alors s'achever.
Cette histoire mythologique indienne raconte comment la colère peut être préjudiciable aux autres
Le conte raconte comment la colère peut être préjudiciable aux autres.
Même après la perte d'un être cher, nous devons apprendre à nous contrôler. Les relations brisées nous font succomber aux vices. Et ces vices ne sont de bon augure pour personne, et encore moins pour celui qui y cède.
Nous devrions plutôt nourrir l’amour que nous avions pour le défunt et lui réserver une place dans notre cœur aussi longtemps que nous respirons.
Osho sur l'amour comme maladie et la méditation comme médicament
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