On peut dire peu de choses sur Radha et Krishna qui n'aient déjà été dites. Des œuvres entières ont été composées en leur honneur. leur amourÀ travers les siècles et les langues, des poètes comme Jayadev, Vidyapati, Chaitanya, Surdas et Eknath ont chanté cette relation ultime. Mais les mystères divins sont rarement résolus. L'énigme de cet amour, humain sans être réel, continue de nous intriguer et de nous inspirer. Cette légende est si ancrée dans notre conscience collective que nous ne prêtons aucune attention à une référence à Radha et Krishna dans une chanson de Bollywood (« Radha sur la piste de danse ? »), même dans ce monde de Netflix et de chill. Mais quelle que soit notre perception de leur relation, l'histoire d'amour entre Radha et Krishna a toujours intrigué.
Histoire d'amour de Radha et Krishna
Le plus drôle, c'est que Radha, que nous tenons tant pour acquise, n'a pas toujours existé. Son personnage est apparu tardivement dans la mythologie indienne, comparé à son éternel amant. Krishna. Peu de gens savent que Radha est introuvable dans le Mahabharata, où l'on rencontre Krishna assez fréquemment. Dans le Bhagavata Purana, composé quelques siècles après l'épopée, on ne trouve également mention que d'une « gopi spéciale ».
Radha N'est pas nommée dans ce texte, qui constitue l'un des éloges les plus complets de Krishna. Hormis quelques brèves allusions, Radha ne s'épanouit pleinement dans notre imaginaire qu'avec l'œuvre maîtresse de Jayadev, « Gita Govind », au XIIe siècle. Ce sanskrit révolutionnaire kavya Ce texte a joué un rôle crucial dans la place de Radha dans la culture populaire, et il n'y a plus eu de retour en arrière. Depuis, l'amour romantique de Radha et Krishna s'est gravé dans nos consciences.
Le mouvement Bhakti de l’Inde médiévale a volontiers adopté la figure de Radha, car elle parlait le langage essentiel de l’amour.
Un amour qui transcendait le temps, l'espace et les mœurs. À mesure que la littérature vaishnava autour de la tradition Radha se développait, nous avons appris à la connaître comme la plus belle. gopi de Vrindavan. Née à Barsana, de Vrishbhanu et Kirtida, Radha s'est infiltrée dans la vie de Krishna et est devenue un personnage majeur du récit de son enfance et de sa jeunesse. Accompagnée de ses deux plus proches sakhis, Lalita et Vishakha, Radha fut témoin et partie prenante de nombreuses aventures de Krishna à Vrindavan. Elle devint le modèle de shringara bhakti (en gros, une dévotion romantique) à tel point qu'on ne peut imaginer Krishna sans Radha aujourd'hui. Mais qu'est-ce qui fait de l'histoire d'amour entre Radha et Krishna la plus belle de toutes ?
Les leçons d'amour que les couples modernes peuvent apprendre de Radha et Krishna
Ce qui fait de l'histoire d'amour entre Krishna et Radha la quintessence de toutes les romances, c'est qu'elle comporte tous les interdits. Deux clichés populaires concernant Radha rendent cette liaison si captivante :
– Radha était une femme plus âgée
– Radha était une femme mariée
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Mais pour la divinité de Krishna, qui explique toutes les transgressions comme leela, Tout dans cette relation est mauvais… du moins selon les normes habituelles. Une société patriarcale, monogame (et souvent hypocrite) nous a inculqué qu'il est inacceptable pour un homme d'avoir des relations amoureuses avec des femmes plus âgées, et encore moins si elle est mariée à un autre.
Mais les auteurs vaishnavas d'autrefois ne cachaient pas l'« illégitimité » de cette liaison divine. Cette relation audacieuse était destinée à défier toutes les normes sociales, et pourtant Krishna en émergea comme le «purnavataar« – le dieu qui était un homme parfait. Et Radha ? Elle a dû porter le poids de nombreuses étiquettes. » kalankini Être l'un d'eux. Mais c'était un petit prix à payer pour avoir une place aux côtés de Krishna pour toujours.
Quand Krishna a volé les vêtements des nus gopis ou bien quand Radha quittait son lit conjugal pour s'amuser avec Krishna dans la forêt à minuit, c'était un défi simple et clair à tout code moral.
Ces actes étaient inspirés par un amour si pur et si vrai que les contextes sociaux et les lois deviennent des détails insignifiants. Radha et Krishna étaient parfaits dans leur dévotion et leur attirance mutuelle, et l'un complétait et complétait l'autre. Cette alchimie sensuelle, émotionnelle et intellectuelle se manifeste d'histoire en histoire, et c'est ce qui rend leur amour extraordinaire. Cependant, c'est… séparation essentielle des deux amants et le chagrin qui s'ensuit à la fin, cela rend l'histoire paradigmatique.
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Deux corps, un esprit
Parmi les nombreux thèmes et récits sur Radha et Krishna, l'un d'eux est particulièrement poignant pour l'auteur. Ici, le couple se travestit – Radha en Krishna et Krishna en Radha – pour se faire plaisir. Cette équation apparemment pittoresque se reflète vaguement dans des textes anciens comme les Vishnu et Padma Puranas, et plus clairement dans une composition Thumri moderne intitulée « Tum Radhe Bano Shyam ». « Se déguiser en gopi est le passe-temps du Seigneur des Ténèbres, appelé et Leela or Matuki Leela« , explique Srila Rupa Goswami dans son célèbre ouvrage Vaishnava, « Le Nectar de la Dévotion ».
Une petite secte de l'Inde orientale, les Sakhi Bekhis, pratique encore le travestisme par imitation, un acte de bhakti. Ici, les bhakts de Krishna se déguisent en femmes pour vivre pleinement le « Radha bhaav » de la dévotion, à l'image du Seigneur Chaitanya au Bengale du XVIe siècle.
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Quelle est la relation entre Radha et Krishna ? C'est le genre d'amour qui transcende toute inhibition, toute honte. C'est accueillir son amant dans tous les sens du terme : son genre, son identité, son âme. Rien n'est retenu, aucun cap n'est permis. Vu dans un contexte de dévotion amoureuse, ce travestissement ne paraît plus étrange. Au XXIe siècle, les femmes s'approprient aussi régulièrement les jeans de leurs petits amis pour les exhiber avec fierté, n'est-ce pas ?
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Le mari des idiots de Radha était neutre, et cela a été fait par le Seigneur Vishnu car il ne voulait pas que sa femme soit avec d'autres. Ayan a demandé Laxmi comme épouse dans sa vie précédente, ce à quoi le Seigneur Vishnu a dit qu'il l'aurait dans sa prochaine vie mais qu'il devait rester neutre car il ne voulait pas la partager, lien pour cela– https://www.speakingtree.in/allslides/radhas-real-husband ++ Justifier une liaison en utilisant ces histoires mythologiques (fausses) et en utilisant le concept de Dieu ne peut être fait que par des gens nuls (l'auteur ici l'est). Il y a une limite à l'imperfection, vous ne pouvez pas justifier la tricherie au nom de l'imperfection, c'est une torture émotionnelle pour quelqu'un de lui laisser croire qu'il n'est pas assez bien. Si vous n'obtenez pas quelque chose dans une relation, vous devriez en sortir, ce qui est l'amour pour vous n'a pas besoin d'être pareil pour les autres. Peut-être que l'on peut faire des efforts mais que vous n'êtes toujours pas impressionné et dire qu'il ne m'aime pas. Donc si vous ne l'obtenez pas, sortez-en. Il existe des relations ouvertes ou des relations occasionnelles ou vous recherchez d'autres personnes pour satisfaire votre désir. Pourquoi arracheriez-vous le droit d'être aimé ? L'amour ne consiste pas seulement à être ensemble dans des moments heureux, à avoir des relations sexuelles et de la romance et à sortir ou à rechercher d'autres personnes pendant les moments difficiles ou lorsque vous n'êtes pas ensemble, simplement parce qu'il/elle n'est pas plus attirant(e) ou que la situation est difficile (je n'ai pas de problème si quelqu'un part pendant les moments difficiles, quand on n'est pas très attirant(e) ou qu'on ne l'est pas). disponible tout le temps, si c'est fait par consentement, mais ne l'appelez pas amour, c'est juste que vous vous nourrissez d'attirance pendant un certain temps et lorsque l'attirance est partie, vous avez juste traité quelqu'un comme un jouet et quand vous vieillissez, jetez-le), l'amour est plus un état d'esprit.
« C'est notre imagination qui est responsable de l'amour, pas l'autre personne. » ― Marcel Proust
il y a des gens qui choisissent d'aimer quelqu'un qui leur a fait beaucoup de mal (c'est stupide mais ils appellent ça de l'amour) et il y a
on n'aime pas ceux qui font beaucoup d'efforts pour eux. donc si une personne est bonne, cela signifie ne pas être violente, vous traiter avec respect, mais ne pas pouvoir vous aimer selon votre définition de l'amour, ne signifie pas qu'elle mérite de ne pas être suffisamment aimée ou comme elle veut être aimée. vous êtes tous les deux incompatibles l'un pour l'autre, vous pouvez être complet pour quelqu'un d'autre. pourquoi tricher, ne pas leur permettre de connaître la situation et les priver de l'amour qu'ils méritent, ne pas leur prouver assez d'amour. sortez de la situation et trouvez-en un autre. après l'engagement, si quelqu'un ne choisit pas de vous aimer ou de faire des efforts pour vous ou de communiquer ou même de divorcer respectueusement, mais choisit d'aller vers l'autre en trompant, même si vous êtes respectueux envers eux, ils ne vous aiment pas. l'amour est un choix.
Dire que trouver de l'attirance chez quelqu'un d'autre que le partenaire avec lequel vous vous êtes engagé, puis tromper, ne pas lui faire connaître la situation (de sorte qu'il ne puisse même pas découvrir pourquoi il se sent incomplet, pas assez aimé) devrait être acceptable et acceptable est une bêtise. Si vous n'êtes pas en mesure d'obtenir de l'amour, ne lui arrachez pas son amour, sortez et trouvez le vôtre et laissez-le trouver le sien.
Les gens poubelles essayant de justifier des choses poubelles en utilisant la religion, c'est une poubelle de plus, l'amour est plus un verbe qu'une émotion, l'amour est créé et n'arrive pas tout seul, deux personnes amoureuses essaient toujours de se trouver mutuellement attirantes sur le plan émotionnel et sexuel, donc si vous n'essayez pas de trouver l'amour chez votre conjoint ou n'y parvenez pas pour une raison quelconque, quittez-les simplement plutôt que de créer une illusion d'amour pour eux et de vivre une double vie, eux aussi méritent d'être aimés, ils ne peuvent pas être bons pour vous mais ils peuvent être bons pour les autres, alors laissez-les aimer par les autres, tromper n'est qu'une façon de voler la vie intime de quelqu'un, si vous ne trouvez pas l'amour, quittez votre partenaire, vivez et laissez-le vivre.
Quelle belle narration du mystère qu'est Radha !
Une réflexion qui donne à réfléchir.
Mais je me demande pourquoi les gens ont changé leur perception de la loyauté et de l'amour, au point que l'idée d'aimer quelqu'un d'autre que son conjoint soit devenue ignoble et inacceptable. Était-ce leur karma qui les a acceptés à cette époque ? Est-ce notre époque ou notre karma qui nous empêche d'accepter une telle situation ? Mais une chose est sûre : les relations extraconjugales étaient aussi répandues à l'époque qu'elles le sont aujourd'hui. Aujourd'hui, les gens n'ont fait que déformer ce concept à un degré effroyable.
Même moi, je ne peux accepter l'idée que mon conjoint s'éloigne de moi. Les valeurs évoluent avec le temps ? Qu'en pensent les autres ?
Tromper n'est qu'une absurdité, l'amour consiste davantage à créer des émotions l'un envers l'autre en faisant des actes d'amour. Si vous ne trouvez pas l'amour chez votre conjoint/partenaire, sachez qu'il fait des actes d'amour pour trouver, même s'il n'est pas capable de trouver, laissez-le se faire aimer par d'autres, vous aussi, passez à autre chose, vous ne pouvez pas être bons l'un avec l'autre mais vous pouvez être formidables pour d'autres personnes. Le justifier par la fiction religieuse est tout simplement absurde. Et l'idée que les liaisons, les viols et les violences se produisent depuis longtemps, ce qui est commun ne signifie pas acceptable ou bon.