L'amour inconfortable de Brahma et Saraswati

Saraswati, la déesse hindoue de la sagesse et du savoir, est un personnage unique. Dans l'art populaire, elle est représentée comme une déesse à la fois belle et sévère, dotée de quatre bras et tenant une veena, les écritures (les Védas) et un kamandalu . Assise sur un lotus, elle est accompagnée d'un cygne, tous deux symboles de sagesse. Des Védas aux épopées en passant par les Puranas, le personnage de Saraswati évolue considérablement, mais elle apparaît toujours comme une déesse indépendante. Que s'est-il réellement passé entre Saraswati et le dieu Brahma ? Quel est le lien de parenté entre Saraswati et Brahma selon la mythologie ? L'histoire de Brahma et Saraswati est fascinante.

Contrairement aux autres déesses avides de mariage et de maternité, Saraswati est singulièrement distante. Son teint blanc et sa tenue – presque semblable à une fenêtre – témoignent de son ascétisme, de sa transcendance et de sa pureté. Il existe cependant une singularité dans son histoire, pourtant présentée autrement : sa prétendue relation avec Brahma.

Lecture complémentaire : L’histoire d’Ahalya et d’Indra – Était-ce vraiment de l’adultère ?

La Saraswati védique – Qui était-elle ?

La Saraswati védique était essentiellement une déesse fluviale fluide, censée accorder générosité, fertilité et pureté à ceux qui priaient sur ses rives majestueuses. Figurant parmi les premiers fleuves à se voir attribuer une divinité, elle était pour le peuple védique ce que le Gange est aujourd'hui pour les hindous. Un peu plus tard, elle fut identifiée à Vag (Vac) Devi, la déesse de la parole.

Il n'existe pas un seul étudiant hindou qui n'ait prié Saraswati, la déesse du savoir, avant les examens. En réalité, Saraswati est omniprésente dans de nombreux pays, outre l'Inde. Elle est vénérée en Chine, au Japon, en Birmanie et en Thaïlande, entre autres. Elle fait partie de la trinité Saraswati, Lakshmi et Parvati, qui, associées à Brahma, Vishnu et Shiva , contribuent à la création et au maintien de l'univers. Les adeptes du jaïnisme vénèrent également Saraswati.

Elle restait une abstraction, comme la plupart des divinités védiques. Une personnification plus concrète de son personnage apparaît dans le Mahabharata, où elle est présentée comme la fille de Brahma. Les Puranas (le Matsya Purana, par exemple) racontent ensuite comment elle devint son épouse. Et c'est là que commence l'histoire qui nous intéresse… l'histoire de Brahma et Saraswati.

Lecture complémentaire : Qui prend le plus de plaisir au sexe : l’homme ou la femme ? La mythologie vous apportera la réponse.

Brahma, le créateur de Saraswati

Au début d'un kalpa , un lotus divin jaillit du nombril de Vishnu, et de lui émergea Brahma, le grand-père de toute la création. De son esprit et de ses multiples formes, il engendra dieux, voyants, démons, hommes, créatures, jours et nuits, et bien d'autres créations encore. Puis, un jour, il scinda son corps en deux ; l'une des moitiés devint la déesse Shatarupa, celle aux cent formes. Elle fut nommée Saraswati, Savitri, Gayatri et Brahmani. Ainsi commença l'histoire de Brahma et Saraswati, et leur relation est celle d'un père et de sa fille.

Alors qu'elle, la plus belle de toutes les créations de Brahma, tournait autour de son père, Brahma fut frappé d'un tel amour. Son engouement flagrant était évident et ses fils, nés de l'esprit, protestèrent contre le regard déplacé de leur père envers leur « sœur ».

Mais rien ne pouvait arrêter Brahma, qui s'exclamait sans cesse sur sa beauté. Brahma, complètement épris d'elle, ne pouvait détourner son regard de la suivre. Quatre têtes (et yeux) lui apparurent dans quatre directions, puis une cinquième au sommet, lorsque Saraswati bondit vers le haut pour échapper à son attention. Il tenta également de lui témoigner sa majesté, tandis qu'elle tentait d'échapper à son regard.

Rudra a coupé la cinquième tête de Brahma

Une version populaire de cette histoire introduit ici Rudra-Shiva. On raconte que le dieu ascétique fut si écœuré par le comportement de Brahma qu'il lui coupa la cinquième tête. Ce fut une punition pour Brahma pour son attachement à sa création. C'est pourquoi nous ne voyons Brahma qu'avec ses quatre têtes.

Dans une autre version, Brahma fut puni en perdant tous ses pouvoirs d' ascèse pour avoir désiré sa fille. Désormais incapable de créer, il dut confier cette tâche à ses fils. Brahma était alors libre de posséder Saraswati. Il fit l'amour avec elle, et de leur union naquirent les ancêtres de l'humanité. Brahma et Saraswati devinrent le Couple Cosmique. Ils vécurent ensemble pendant cent ans dans une grotte isolée, et Manu serait leur fils.

L'histoire de Brahma et Saraswati

Dans une autre version de l'histoire de Brahma Saraswati, cependant, on nous dit que Saraswati ne fut pas aussi complice que Brahma l'espérait. Elle le quitta et prit la forme féminine de nombreuses créatures, mais Brahma ne se laissa pas repousser et la suivit à travers l'univers avec les formes masculines correspondantes de ces créatures. Ils finirent par se marier et leur union donna naissance à toutes sortes d'espèces.

L'histoire de Brahma et Saraswati est l'une des plus déconcertantes de la mythologie hindoue. Pourtant, on constate qu'elle n'a été ni étouffée par la conscience collective ni effacée par divers procédés narratifs. Elle a peut-être été préservée comme un récit édifiant pour quiconque nourrit des intentions incestueuses.

D'un point de vue sociologique, l'inceste est l'un des tabous les plus universels, et pourtant, il constitue un mythe fondateur dans la plupart des cultures. Il est lié au problème du premier homme et de la première femme dans tout récit de création. Issus d'une même source, le premier couple est naturellement frère et sœur et, n'ayant d'autre choix, doit également se choisir comme partenaires sexuels . Si de tels actes sont condamnés dans les sociétés humaines, les dieux bénéficient d'une sanction divine. Mais est-ce vraiment le cas ? La relation entre Brahma et Saraswati n'a pas reçu la sacralité attendue de toute relation divine, et la quête incestueuse de Brahma ne lui a pas valu une place de choix dans la mythologie.

La raison pour laquelle il n'y a pas de temples de Brahma

Vous avez sans doute remarqué que les temples de Brahma sont rares, contrairement à ceux de Shiva et de Vishnu, présents dans tout le pays. La légende veut que Brahma ait convoité sa propre création, ce qui aurait déplu aux Indiens, qui auraient cessé de le vénérer. Apparemment, le culte de Brahma aurait été abandonné en raison de son acte « terrible », expliquant ainsi l'absence de temples dédiés à Brahma en Inde (ce qui est en réalité une légende, mais ceci est une autre histoire). Selon une autre légende, Brahma serait le créateur, l'énergie inépuisable, tandis que Vishnu serait le protecteur du présent et Shiva le destructeur de l'avenir. Vishnu et Shiva incarnent le présent et l'avenir, deux aspects importants pour les Indiens. Le passé, en revanche, est négligé, et c'est pourquoi Brahma n'est pas vénéré.

Plus d'informations sur la mythologie et la spiritualité indiennes ici

L'amour est l'amour ; cela n'est finalement pas vrai, car les mythes forment les codes sociaux. L'amour de Brahma pour Saraswati est considéré comme erroné, tout comme l'amour sexuel d'un père pour sa fille et l'amour égoïste d'un créateur pour sa création. Cette histoire nauséabonde rappelle que certaines formes d'« amour » existent chez les hommes, aussi erronées soient-elles. Mais surtout, elle lance un avertissement sévère : il y a toujours un prix à payer : soit la perte de fierté (la tête), soit le pouvoir (de la création), soit l'ostracisme total.

Certaines relations sont difficiles à accepter, surtout si elles vous touchent personnellement. Soul Searcher a partagé l'histoire de la relation entre sa femme et son père.

La célébration oubliée de l'amour en Inde : l'histoire de Kama et Rati

Pourquoi les couples nouvellement mariés au Bengale ne peuvent pas passer la première nuit ensemble

Votre contribution ne constitue pas un don caritatif . Elle permettra à Bonobology de continuer à vous fournir des informations nouvelles et actualisées, dans le but d'aider chacun, partout dans le monde, à apprendre à faire n'importe quoi.

Découvrez notre processus éditorial

Rencontrez notre comité d'examen

Partagez vos commentaires

Quel est votre retour ?

×

Utile Signaler une erreur Autres

Soumettre