Cén fáth go bhféadfadh Satyabhama Krishna a bheith ina Feimineach Séasúrach

Má sheasann Radha do ghrá óg, reibiliúnach, Rukmini ar son diongbháilteachta diongbháilte, is ionann Satyabhama agus comhpháirtí sealbhach, fiúntach. Is fearr a chuirtear síos ar nádúr caidreamh Krishna lena dhara príomh-bhean chéile mar rud lasrach – dearg i measc pastail mar a bhí. Tagann sé seo chun solais ón iliomad eipeasóid sa mhiotaseolaíocht lena n-áirítear an lánúin diaga.

Cé hé Satyabhama?

Is féidir meon luaineach Satyabhama a chur i leith an fhíric gur léiriú í ar bhandia na talún, Bhudevi. Murab ionann agus Lakshmi súgach ach ciúin, is arcatíopa bean phríomhúil agus fhiáin í Bhudevi . Ní ghéilleann mná den sórt sin, fiú má tá siad pósta, d'údarás aon duine. Go deimhin, i ndeisceart na hIndia, tá an smaoineamh go bhfuil beirt bhean chéile ag Vishnu - Sridevi (Lakshmi) agus Bhudevi - sách coitianta. Tarraingíonn sé ó mhiotas avatar Varaha. Tharrtháil Vishnu ina chruth torc an bandia talún ó bhun na bhfarraigí príomhúla, áit ar ghabh an deamhan, Hiranyaksha, í. Cé go nglacann Bhudevi a tarrthóir mar fhear céile sa scéal seo, tá deis aici an fabhar a thabhairt ar ais ina foirm mar Satyabhama.

Luster na fírinne

Níl mórán eolais againn faoi bhreith Satyabhama, ach amháin gur iníon Satrajit í – rí de chuid Yadava agus cisteoir ríoga Dwarka. Scéal eile is ea an stró atá idir Krishna agus Satrajit thar an Syamantaka gem, ach críochnaíonn sé le pósadh Krishna le triúr iníonacha Satrajit – Vratini, Prasvapini, agus Satyabhama.

Tá sé suimiúil, cé go ndiúltaíonn Krishna an gem luachmhar Syamantaka a thógáil ó Satrajit, faigheann sé Satyabhama sa mhargadh, a bhfuil a ainm ciallaíonn 'luster na fírinne'.

Is é Satyabhama, mar sin, an t-seod meafarach a thugann Krishna abhaile ar aon nós. Cé go bhfuil a bpósadh ‘idirbhirt’ ar dtús, is gearr go mbeidh Satyabhama ag éileamh ar a sciar den ghrá ó Krishna…

Léitheoireacht ghaolmhar: Bhí bean chéile Krishna, Rukmini, i bhfad níos dána ná formhór na mban inniu

Co-wife, comh-laoch

Cé gur comhbhean chéile í i measc ochtar príomhchéilí Krishna (ar a dtugtar na Ashta Bharyas le chéile ), diúltaíonn Satyabhama a bheith ina 'bhean chéile mhaith bheag' agus fanacht sa bhaile. Mar fhíor -ardhangini (go litriúil, leath den chéile), d'éiligh sí dul le Krishna i ngach áit, lena n-áirítear an réimse catha. Thug Krishna síocháin di, agus é ar an eolas nach raibh inti ach laoch oilte agus cumasach ach freisin mar chuid de dhráma níos mó a bhí i ndán di teacht chun cinn.

Asura cumhachtach, bhí Naraka aka Bhauma tar éis an chabhair a fháil ó Brahma uair amháin nach mbeadh aon duine in ann é a mharú ach amháin a mháthair, an bandia talún Bhudevi. Agus é ar meisce i gcumhacht, bhain Narakasura na ríthe agus na déithe go léir amach, bhuail sé Indra agus ghabh sé greim ar Amaravati.

Bhí an cumas aige fiú máthair na ndéithe go léir a ghoid – cluaise Aditi agus fuadach 16,000 banphrionsa. Ghairm na déithe agus na saoithe Krishna chun cabhair a fháil, agus chinn sé dul chun cogaidh le Narakasura.

Nuair a chuala Satyabhama é seo, theastaigh uaithi teacht chomh fada le go bhféadfadh sí Aditi, gaol diaga, a dhíoghail. Mar sin chuaigh Krishna agus Satyabhama chun catha. Bhí Satyabhama fíor-bhean chéile Krishna laochra.

Tharla troid iontach agus ag pointe amháin gortaíodh Krishna agus níor chuir Narakasura aithne air. Chuir sé seo fearg ar Satyabhama agus í i gceannas lena fearg go léir, d'ionsaigh sí agus mharaigh sí Narakasura. Mar incarnation de Bhudevi (agus dá bhrí sin, máthair Narakasura), bhí sí in ann fáil réidh leis an talamh a uafáis, agus ómós a thabhairt do chabhair Brahma. Ach agus é ag fáil bháis, d'iarr Narakasura a 'mháthair' le haghaidh chabhair eile fós. Chun cuimhne an domhain air ní le mailís ach áthas, agus go bhfuil lá a bháis a cheiliúradh gach bliain. Is é an miotas seo an chúis atá taobh thiar de cheiliúradh deasghnátha Naraka Chaturdashi ar Diwali.

An raibh éad ar Satyabhama le mná céile eile Krishna?

Níor stop spiorad iomaíoch Satyabhama ag an gcatha, agus bhí an troid ar son airde ina saol leanúnach. Tá scéalta iomadúla ann faoina iomaíocht le Rukmini, ach tá siad ceaptha go comhsheasmhach chun a thaispeáint gur fearr grá neamhleithleach na chéad duine ná seilbh Satyabhama. Ní dhéantar bean éilitheach a idéalú i miotaseolaíochtaí patriarchal, ach beidh meas ag feiminigh an lae inniu ar a spiorad bríomhar. Is sampla amháin den sórt sin scéal chrann Parijata.

Uair amháin, thug Krishna bronntanas do Rukmini - cúpla bláthanna ón gcrann Parijata diaga. Tiomáinte ag éad (nó gá le comhionannas b'fhéidir?), d'éiligh Satyabhama go dtabharfadh a fear céile na bláthanna sin di freisin. Thug Krishna faoiseamh di arís agus thairg sé ní hamháin bláthanna ach an crann Parijata ar fad a thabhairt di. Tugann sé leis í ar an Garuda agus téann sé go Amaravati, áit chónaithe Indra, áit a bhfuil an crann Parijata. Baintear an crann as fréamhacha Satyabhama, agus tar éis troid mhóir , tógtar an crann ar ais go dtí an talamh agus cuirtear i ngairdín Satyabhama é, agus tá sí sásta - ar feadh tamaill ar a laghad. Mothaíonn sí buaiteach, ach tagann a bród roimh thitim. Fásann na craobhacha sa chaoi is go dtiteann na bláthanna go léir i ngairdín Rukmini agus caithfidh Satyabhama pióg bheag a ithe. Sa eachtra tulabharam freisin, buaileann Rukmini í.

Léitheoireacht ghaolmhar: Níl aon áit ag bród ná éad i gcaidreamh, a chruthaigh an Tiarna Krishna

Ní féidir le duine cuidiú le Satyabhama a bhraitheann go bhfuil an grá ag lorg grá santach ach nach bhfuil chomh díograiseach céanna. Tá an bhean seo dílis dá nádúr agus cuireann sí in iúl go bhfuil gá aici le grá. Níl sí cúthail ná foighneach agus ní bheidh sí doiléir ó ionchais shóisialta. Is bean deacair í Satyabhama le grá a thabhairt di, ach is cinnte gur bean fhiúntach í. An aontaíonn tú?

A banphrionsa ríoga, ach bhí saol tragóideach ag iníon Duryodhana Lakshmana

Mar a Roinn Krishna an Parijat Idir a Mná céile Rukmini Agus Satyabhama

Ní hionann do ranníocaíocht agus síntiús carthanachta . Cuirfidh sé ar chumas Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt faisnéise nua agus cothrom le dáta duit agus muid ag iarraidh cabhrú le duine ar bith ar domhan foghlaim conas aon rud a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach