An aon oighre air Manipur agus an aon bhean a lorg is dòcha a h-àite luachmhor san sgeulachd, is dòcha gur e gaisgeach gun ainm a th’ ann an Chitrangada ann an MahabharataGaisgeach, banrigh, leannan. Bean dhìleas agus air a bochdadh le a h-uile càil rìoghail. Agus màthair, gu dearbh! Bidh a dearbh-aithne a’ fàs troimh-chèile, mar a’ chòrr de na boireannaich. Bidh Chitrangada a’ dol air chall san eadar-theangachadh.
A dh’aindeoin a dearbh-aithne agus a ceannas làidir, chan eil i a’ gabhail mòran àite anns an dàn-sgeulachd. Nas motha na prìomh theacsaichean sgriobtairean Mahabharata, lorg Chitrangada a guth, a h-àite, a caractar air a chumadh anns na fo-theacsaichean aige.
Ann am bàrdachd agus ann an sgeulachdan, air an ath-innse. Le Tagore. Le Ghosh. Agus mòran eile…
Ach mus tèid sinn a-steach do sgeulachd Chitrangada, feumaidh sinn ceum air ais beagan ann an tìm, gus an co-theacsa a shuidheachadh.
Carson a chaidh Arjun air seachran
B’ e bliadhnaichean tràtha rìoghachadh goirid Yudhishthira a bh’ ann. Chaidh Indraprastha a stèidheachadh, an rìgh air a chrùnadh. Dìreach mar a thàinig na còignear bhràithrean mu dheireadh a bhuain toradh bhliadhnaichean fada de shaothair agus ìobairt, ghabh dàn Arjun tionndadh. Chaidh a pheanasachadh, airson coiseachd a-steach don ‘astragar’ far an robh – le dàn, co-thuiteamas no cleas – a bhràthair as sine ann an suidheachadh cunnartach còmhla ri a bhean agus a phiuthar-chèile, DraupadiChaidh co-dhùnadh, airson co-sheasmhachd shìtheil, nuair a gheibheadh aon bhràthair a chuibhreann de bhliadhna le Draupadi, gum feumadh na bràithrean eile fuireach air falbh. Bha am peanas cruaidh - fògradh 12 bliadhna fada.
Agus mar sin dh’fhalbh Arjun. Shiubhail e fada is farsaing, uaireannan ann an dìomhaireachd, a’ tadhal air stàitean is rìghrean faisg air làimh. Air a chomhairleachadh leis a’ chomhairliche phoilitigeach as motha a bha aig na h-Innseachan a-riamh – an cumhachdach Krishna – Tha Arjun a’ coimhead airson chothroman… co-bhanntachdan a dh’ fhaodadh a bhith ann, taic phoilitigeach, com-pàirteachasan a tha buannachdail dha chèile. Agus mar sin, ann an cuairt-ghaoith nan rudan, thàinig e gu crìch anns an ear fhada, fhada. Manipur.
A-nis bha eachdraidh oighreachd neònach aig Manipur, dh'ionnsaich e bho mhuinntir an àite. Bhiodh aon oighre aig gach rìgh, mac, a rachadh air adhart gus riaghladh na rìoghachd.
Ach!
Sin i. Chitrangada! Bha am beannachd briste, agus an loidhne-shliochd.
Chitrangada a' bhoireannach a bha an dùil a bhith na fear
A dh’aindeoin dàn, thog an t-athair a nighean mar mhac, oighre na rìoghachd san àm ri teachd. Fhuair Chitrangada trèanadh ann an ealain armachd agus boghadaireachd, marcachd agus co-dhùnaidhean poilitigeach.
Aig aois glè òg, bha gealladh agus comas aice chan ann a-mhàin cathair an rìgh a ghabhail ach a bhith mar aon de na rìghrean as motha a chunnaic an tìr a-riamh.
Air a sgeadachadh ann an aodach fireann agus a’ siubhal tron tìr air muin eich, dh’fhàs Chitrangada suas a’ bruadar mu bhith a’ leudachadh thìrean, a’ buannachadh chogaidhean. Agus… Arjun!
Nuair a ràinig Arjun, thòisich taobhan fada neo-ghnìomhach a boireannachd a’ lorg an slighe a-mach. Thòisich an rud a bha uaireigin dìreach na adhradh agus na urram do ghaisgich a-nis a’ leaghadh gu bhith na mhiann romansach. Thòisich Chitrangada a’ dealbhadh phlanaichean gus Arjun a bhuannachadh. Ach ciamar? Nach robh i na boireannach ro fhireann airson toil duine sam bith? Nach robh i mì-fhoighidneach, mì-fhreagarrach ann an cùisean a’ chridhe? Dè bha i ri dhèanamh, a-nis gu robh a bruadar na seasamh air a beulaibh aig fad gàirdean, agus fhathast cho fada taobh a-muigh ruigsinneachd? Dè a dhèanadh tu, nam biodh tu na h-ise?
Tha Tagore ag ràdh gun do rinn i ùrnaigh. Gus boireannachd fhaighinn, gus leigeil leatha a bhith brèagha. Rinn i ùrnaigh airson mìorbhail, cruth-atharrachadh. Gus a bhith na nighean. Chaidh beannachd a thoirt dhi. Gus a bhith na nighean, eadhon ged a bhiodh e dìreach airson bliadhna. Dh’ fhaodadh i eadhon leanabh a bhith aice bho a leannan.
Leughadh co-cheangailte: Còig sgeulachdan inntinneach mu Bahuchara, diadhachd nan daoine tar-ghnèitheach agus fireannachd
Dh'atharraich Chitrangada gnè
Chaidh Chitrangada air adhart gu bhith na boireannach. Gus Arjun a mhealladh, gus a thoileachadh, gus a bhuannachadh. Gus a phòsadh, gus a shliochd a bhreith. Ann an coileanadh a aislingean, dh’fhuiling i èiginn ùr a-nis. Nàire, ciont. Teagamh innte fhèin, casaid de chealgaireachd fèin-ghoirtichte. Agus mar sin, aig deireadh a h-uile càil, dh’aidich i do Arjun. Nach biodh i mar a bha i, chan ann tuilleadh. Dh’fhanadh i far an robh i, gum biodh i mar a bha i an dùil a bhith. Rìgh na tìre san àm ri teachd. An gaisgeach.
Agus an leanabh?
Bheireadh i suas e mar fhìor ghaisgeach cuideachd. Theagaisgeadh i dha a h-uile rud a bha fios aice, agus barrachd. Dhèanadh i mac dha a bhiodh a cèile, Arjun, moiteil às aon latha.
Rinn i. Chùm Chitrangada a gealladh. Dìreach mar a bha i an dùil a dhèanamh.
Leughadh co-cheangailte: Aon chorp dà ghnè: Mar a thàinig na Chandravanshis gu bith
Chaidh Babruvahana, mac Chitrangada agus Arjun, air adhart gu bhith na aon de na gaisgich as motha den linn. Agus nuair a thàinig an t-àm, chuir a mhàthair air falbh e gu athair.
Gus sabaid ann am blàr mòr Kurukshetra.
Agus bàsachadh ann.
Seo an sgeulachd mu na thachair do Radha às deidh dha Krishna a fàgail
Mar a dhèiligeas tu ri glaodhaich, feadalaich mhadadh-allaidh agus seòrsachan eile de shàrachadh
Seo na rinn an tidsear nuair a thuit a h-oileanach ann an gaol leatha
Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.
Cha do bhàsaich Babruvahana sa chogadh. Chan eil iomradh air gun do shabaid e an sin.
Pìos mìorbhaileach