Na taɓa jin cewa abota da yaudarar tunani koyaushe suna raba su ta hanyar ɓataccen layi. Amma cewa ni kaina wata rana zan canza sheka daga wannan zuwa wancan abu ne da ban taba tunanin ba. Yanzu idan na yi magana da abokai nakan gan su sau da yawa suna muhawara a kan batun yaudarar zuciya da abokantaka. Na gwammace in janye in shayar da giya na zaune a kusurwar dakin kuma in ji suna magana.
Ra'ayina game da yaudarar zuciya vs abota zai bambanta da nasu. Ba su da wata ma'ana lokacin da abota za ta iya ƙare ba zato ba tsammani kuma za a iya fara zamba a zuciya. ina da Labarin al'amuran raina na zahiri na iya kasancewa ɗaya daga cikin waɗancan labarun da aka nuna akan dandamali na OTT. An fara ne da kusanci da wani abokin saurayi sannan abubuwa suka fita daga hannu.
Labarun kafircin zuciya irin waɗannan ba a taɓa jin su ba a kwanakin nan. Idan za ku iya danganta da wannan tatsuniya kuma kun sami kanku a bakin kofa na al'amuran motsin rai vs layin abokantaka ko ma ketare, ba ni damar ɗaukar ku cikin labarina kuma in taimaka muku fahimtar yadda ake kewaya wannan mawuyacin halin, tare da fahimta daga mai ba da shawara. Manjari Saboo (Masters in Applied Psychology and Post-Graduate Diploma in therapy Family and Child Counselling), wanda ya kafa Maitree Counselling, wani yunƙuri da aka sadaukar don jin daɗin jin daɗin iyalai da yara.
Menene Abota Na Zuciya?
Teburin Abubuwan Ciki
Idan kuka yi mani wannan tambayar, zan ce abota ce mai tsanani da mutumin da kuke jin kusanci da shi. Yawancin lokaci, mata suna yin irin wannan abota a tsakaninsu amma hakan yana faruwa tsakanin mace da namiji. Wani lokaci a cikin rayuwarmu muna da wani wanda ke da matsayi na musamman a cikin zukatanmu, yana tallafa mana ta cikin mawuyacin hali kuma yana farin ciki da nasarorin da muka samu. Muna raba komai da su.
Vinay ya kasance irin wannan aboki a gare ni. Mun girma tare kuma mun kasance abokai na tsawon shekaru 30 har abokantakarmu ta ɗauki wani yanayi kuma ta zama wani al'amari mai ban sha'awa. Kuma wani wuri a cikin muhawara tsakanin zamba na tausayi vs abokantaka, yanzu mun makale. "Na yi yaudara a zuciya, ta yaya zan gyara?" Sau da yawa nakan tsinci kaina cikin tunani kan wannan tambayar yayin da nake faman saka hannun jari a cikin raina kamar yadda na yi da mutumin nan da na kira abokina a rayuwata.
Amma kafin in dauke ku ta yaya, me yasa, menene kuma yaushe na wannan al'amari na tunanin da zumunci, bari in tabo abubuwan da ke tattare da ilimin halin dan adam zamba na tunani kuma ta yaya abota ta kud da kud ta zama kafircin zuciya. Yawancin dare na rashin barci da na shafe ina ƙoƙarin gano daidai lokacin da abotata ta zama wani al'amari na zuciya ya sa na koyi wani abu ko biyu game da lamarin.
Ilimin Ilimin Halitta na Haɗin Kai
Za'a iya taƙaita ilimin halin ɗan adam na yaudarar zuciya azaman haɓaka alaƙa mai ƙarfi da wani ban da abokin tarayya yayin da kuke cikin alaƙar mace ɗaya. Wannan haɗin yana fara ɗaukar sarari da yawa a cikin zuciyar ku da tunanin ku, yana raba ku daga dangantakarku ta farko.
Manjari Ya ce, "Haɗin kai ko haɗin kai da wani ba matarka ba yana faruwa a hankali kuma a hankali. dangantakar platonic kuma ya kasance cikin ƙin yarda game da buƙatu masu girma da tsammanin cikin abokantaka. Wannan wani tsari ne na gama-gari da ake gani a kusan dukkanin labaran al'amuran da suka shafi motsin rai."
Har ila yau, ilimin halin ha'inci na tunani ya samo asali ne a cikin tsammanin da ba a cimma ba, buƙatu, buƙatu da sha'awa cikin dangantaka ta farko. Idan abokin tarayya ya ji cewa ba a ji, ba a so ko ba a so kuma wani ya cika wannan gibin kuma ya ba ku gamsuwar da ta rasa a cikin dangantakar ku, kawai dabi'a ne cewa za ku fara dogara da su da yawa. Kafin ka san shi, kana fama da wani al'ada hali na yaudara a cikin abota.
"Ganin tsammanin da mutum zai iya fara samu daga abokinsa, kusan kowa zai iya faɗi cewa yaudarar zuciya da yaudarar abokantaka suna da duhu kuma suna ƙetare. Duk da haka, mutanen da ke cikin lissafin sun kasance sun manta da wannan canji. A cikin tsari, sun ƙare da jin dadi sosai ga mutum na uku, yana jagorantar su zuwa ga yaudarar abokin tarayya ko matar su.
Wani muhimmin al'amari na tunani da bambancin abokantaka shi ne mutumin da ke yin magudi a cikin tunaninsa ya san a wani matakin cewa suna ƙetare layi. Saboda haka, sun fara ɓoye cikakkun bayanai game da hulɗar su da wannan mutumin daga abokin tarayya. Abokin su ya kasance ba tare da sanin abubuwan da suka canza ba da kuma gaskiyar cewa suna komawa ga wani don samun biyan bukatunsu na tunaninsu. yaudarar zuciya,” in ji ta.
Shafin da Ya Kwance: Shin al'amarin motsin rai yana ƙidaya a matsayin 'maguɗi'?
Yaushe Abota Kusa Ta Zama Kafircin Zuciya?
A yau, yayin da na waiwaya baya ga yadda abota ta kud da kud da wani saurayi da na girma tare suka kutsa cikin yankin yaudara, na kasa yin mamakin yaushe abota ta kud da kud ta zama rashin aminci a zuciya. Shin akwai alamun tatsuniya da ke gaya muku cewa kuna ƙetare layin yaudara na tunanin ku? Idan haka ne, shin zai yiwu ku hana kanku keta wannan layin na dogara ga dangantakarku ta farko? Bayan haka, akwai alamun ba da labari ga mafi yawan labarun rashin imani da za ku iya nema kuma ku kiyaye dangantakarku ko aurenku.
"Daya daga cikin alamomin farko na yaudarar zuciya a cikin abokantaka shine ka fara jin cewa kana da hakki akan abokinka, ka fara tsammanin abubuwa daga gare su, buƙatu da tambayoyi sun zo cikin daidaito, kuma kana jin alhakin farin ciki da jin dadin su.
"Ku da abokinku kuna iya yin magana da yawa game da zamanin dā, ku ji daɗin lokutan da kuka yi tare har ma ku yi ƙoƙari ku sake yin su. Za ku fara mai da hankali ga mafi ƙanƙanta abubuwan da suke so, waɗanda ba sa so, kuma ku bi su kamar naku. Wurin lafiya da ake buƙata a kowane abota ya fara raguwa," in ji Manjari.
Wani abin bayyanawa shine gwargwadon yadda kuke musayar cikakkun bayanai game da danginku da rayuwar ku tare da abokinku, wanda ke zama mafi girma kuma mafi mahimmanci na rayuwar ku tare da kowace rana ta wucewa. "Kowane rukunin iyali yana da sirrinsa. Akwai ƙaramin diamita wanda ya ƙunshi sadarwa, yara, ayyukan gida, buƙatun jiki, kulawa da damuwa, wanda shine sacrosanct da samun dama ga ma'aurata da / ko rukunin dangi, wanda ya ƙunshi yara idan akwai.
"Lokacin da aka keta wannan diamita don ba da izinin shiga wannan "aboki na musamman", za ku iya tabbatar da cewa yaudarar soyayya da abokantaka sun ɓace. Kuna shiga sirrin su kuma ku ba su damar shiga cikin sararin ku ta hanyar raba kowane ɗan ƙaramin bayani game da abubuwan da ke faruwa a cikin danginku ko dangantakar ku da abokin tarayya, "in ji Manjari.
Dubi kowane ɗayan labaran rashin imani da yawa kuma farkon fashewa ya bayyana, sau da yawa fiye da haka, lokacin da kuka fara rabawa tare da wannan aboki na musamman, gami da, amma ba'a iyakance ga, tattaunawa akan ku ba. matsalolin dangantaka da gujewa jima'i da su da kuma akasin haka.
Ha'incin Hankali Vs Abota
Yanzu da muka tabo dabi'ar yaudarar zuciya a cikin abokantaka, bari in gaya muku al'amarin rai da layukan abokantaka sun dushe ni, sun bar ni cikin shakuwa da aboki kuma ina jin rashin aminci ga abokin tarayya. Ni da Vinay abokan iyali ne. Kakanninmu abokai ne na kut-da-kut, haka muka hadu a shekara 5.
Mahaifinsa ya dawo daga Amurka ya sayi gida kusa da namu, don haka mu ma muka zama makwabta. An yi hutun bazara a gidajen juna kuma hutun danginmu ma tare muke yi yayin da muke hawa jirgin kasa ko jirgin zuwa wurare masu nisa. Ba za mu iya tunanin rayuwa ba tare da juna ba.
Daga nan Vinay ya tafi jami'a a Amurka amma mun ci gaba da tuntuɓar mu kuma za mu cim ma kamar tsohon lokacin lokacin da zai sauko Indiya. Kamar yadda aka yi sa'a, mun koma Delhi tare bayan samun ayyukan yi a fannonin mu. A gaskiya, iyayena masu ra’ayin mazan jiya sun ba ni izinin ƙaura zuwa Delhi saboda Vinay yana can yana kula da ni. Wani abu da ya yi da gaske.
Mun kasance abokai mafi kyau kuma muna yin taɗi a gidajen juna a ƙarshen mako don kallon fina-finai a talabijin. Amma ba sau ɗaya ba mu taɓa jin kowane irin sha'awar jiki ba. A wancan lokacin abota ce tsantsa domin muna da ƙungiyoyin abokai daban, mun fita tare da ƴan uwanmu kuma muna rayuwa dabam.
Ba mu taɓa yin kishi ko kishin juna ba. Ee, mun kasance da shakuwa a cikin abotarmu amma hakan ya kasance. Babu wani abu da ya wuce haka. Amma yanzu na san ina jin motsin rai al'amarin da mijin aure saboda bazan iya jurewa matarsa ba. Na tsani idan ya fita tare da abokan aikinsa mata kuma dole ne in ci gaba da haɗin gwiwa da shi akan WhatsApp 24 × 7.
Idan bai amsa sakona na tsawon mintuna 10 ba, sai in yi fushi. Ina bukatan ya gaya mani kullum cewa yana sona fiye da kowa a duniyar nan. Ni gaba ɗaya na dogara gare shi a zuciya kuma ni gaskiya ne na san abin da muke da shi yanzu yaudara ce ta zuciya ba abota ba kuma.
Labarun da ke faruwa a zahiri ba su da wasan kwaikwayo na labarun soyayya inda yarinya da saurayi suke fada don zama tare amma har yanzu yana da wuyar gaske ku ci gaba da mu'amala da su. Kamar wata rana mai kyau ka gane kana hauka a soyayya amma ba ka ganin makomar wannan soyayyar. Sa'an nan, tambaya, "Na yi tunanin yaudara, yadda za a gyara shi?", fara loom babba.
Matakan al'amuran motsin rai
Ba haka yake ba koyaushe. Akwai matakan sha'ani da sha'awa kuma namu ya wuce haka. Abokanmu an ba su. Matar Vinay ko mijina ba su da wata matsala game da kusancinmu. Za mu iya yin taɗi da tsakar dare ta wayar tarho kuma ba daidai ba ne domin ina tsammanin sun ɗauki dangantakarmu kamar ta ɗan’uwa da ’yar’uwa.
Lallai mun kasance kusa sosai. Mun yi tarayya da rayuwarmu tare. Don haka mun kasance da sirrin sirrin da abokan aikinmu ba su sani ba. Bayan samun tiff tare da shugaban, Vinay ne nake so in yi magana da, neman ta'aziyya daga. Na ji ya fahimce ni kuma zai iya yi mini jagora da kyau.
Mafi sau da yawa, zai zama Vinay wanda ya kasance na tafi-da mutum kuma ba mijina. A lokacin ban gane cewa wannan shine matakin farko na al'amarinmu na tunani ba. Yayin da kwanaki suka wuce, idan Vinay ya nisantar da ni duk wani bayani, zan ji haushi. Idan na sanar da shi a karshe game da wani dare tare da yarinya 'yan kungiyar, zai ji haushi.
Ba mu ma annabta cewa mun kai mataki na gaba na al'amuran mu na sha'awa ba. Mun so mu zama mutane mafi muhimmanci a rayuwar juna. Sai kishi ya zo. Idan Vinay ya fita tare da wata abokiyar aikinta mace, zan ci gaba da yi masa tambayoyi game da yadda ta kasance, abin da ta saka da kuma yadda ta kasance.
Vinay ya amsa cikin haƙuri, sai wata rana, na gane ba zan iya ɗauka ba idan ya zauna da matarsa. Na sha wahala daga matsananciyar wahala kishi a cikin wannan dangantaka. Zan ci gaba da yi masa tambayoyi game da abin da suka yi, inda suka je, har ma da bincikar rayuwarsu ta jima'i. Vinay, maimakon yin fushi, ya gaya mani duk cikakkun bayanai. Ina tsammanin mun kai matakin karshe na al'amarinmu na zuciya.
Babu wani abu mai sirri game da rayuwar jima'i na juna ko da yake ba mu taɓa yin aikin tare da juna ba. A cikin waccan muhawarar tsakanin yaudarar rai da abota a rayuwarmu, tsohon ya yi nasara. Yanzu muna da cikakkiyar al'amari na tunani.
Domin samun wasu videos na gwaninta sai a yi subscribing din mu Youtube Channel. Latsa nan.
Shin wannan ya bar ku da mamaki, "Shin akwai matakai daban-daban na al'amuran zuciya?" Eh, lallai akwai. Kamar yadda na koya daga gwaninta na yaudarar zuciya a cikin abota, wannan haɗin gwiwa mai ƙarfi ba a gina shi cikin dare ɗaya ba. A cikin dukkan labarun kafircin zuciya, ana samun ci gaba a hankali na dogaro ga mutum ba abokin tarayya ba. Gabaɗaya, ana iya taƙaita wannan ci gaba a cikin matakai masu zuwa na al'amarin zuciya:
- Mataki na 1 - Gane wani abu ba daidai ba ne a cikin dangantakar ku: Matakin farko yana da alaƙa da alaƙa da dalilai na lamuran motsin rai. A wannan mataki, za ku fara fahimtar cewa wani abu ba daidai ba ne a cikin dangantakar ku kuma fara juya zuwa ga aboki na ku, abokin aiki, ko sake haɗawa da tsohon don ta'aziyya da ta'aziyya. A wannan mataki ko da yake an kafa harsashin al'amari na motsa jiki, duka bangarorin biyu sun ci gaba da musantawa kuma suna ci gaba da lakafta shi a matsayin abokantaka na platonic.
- Level 2 - Haɓaka dogaro na tunani: Sadarwa ta yau da kullun da raba mafi ƙarancin bayanan rayuwar ku tare da juna yana haifar da ƙarin dogaro da tunani. Kafin ka sani, ka fara komawa ga wannan “aboki” don neman taimako, nasiha, huɗa, da ta’aziyya fiye da abokin tarayya. Su ne mutum na farko da kake son gaya wa duk abin da ya faru a rayuwarka - mai kyau, mara kyau, mara kyau. A wannan matakin na zamba a cikin abota, za ku kuma fara raba cikakkun bayanai game da dangantakar ku da abokin ku kuma kuna tsammanin sanin nasu
- Mataki na 3 - Za ku fara ɓoye sirri daga abokin tarayya: Da zarar ka fara dogara ga abokinka don ƙauna, goyon baya da kulawa, yadda kake ƙoƙarin rage kasancewar su a rayuwarka a gaban abokin tarayya. Wataƙila ba za ku ƙara jin daɗin yin magana da su a gaban abokin tarayya ba. Tunanin kwanan wata biyu da ya shafi ku, abokin ku da abokan hulɗa na iya sa fatar ku ta yi ja jiki. Kuma za ku sami kanku kuna ɓoye bayanan hulɗar ku da ganawarku da su daga abokin tarayya. A wannan mataki, an keta layukan sha'awar zuciya da abokantaka. Yanzu kuna yaudarar abokiyar zaman ku a zuciya
- Mataki na 4 - Laifin yaudarar tunani yana shiga cikin: Duk yadda kuka gaya wa kanku cewa wannan tsarkakkiyar abota ce, ba ta da laifi, a cikin zuciyar ku kun san cewa kuna yaudarar abokiyar zaman ku. Laifin ya fara shiga ciki, kuma kuna tambaya, "Na yaudare ni a zuciya, ta yaya zan gyara shi?" A wannan mataki, za ku iya zaɓar yin sulhu da abokin tarayya kuma ku kawo karshen rashin imani na zuciya ko ku ba da baya kuma ku bar shi ya zama cikakkiyar al'amari.
Shafin da Ya Kwance: Menene Sakamakon Al'amura Tsakanin Ma'aurata?
Ƙarfin rashin imani na tunani
Lokacin da sha'awar soyayya ta kama cikin ƙaƙƙarfan abota, hakan yakan zama rashin imani mai tsanani. Na fahimci hakan lokacin da ni da Vinay ba za mu iya tunanin rana ɗaya ba tare da mu'amala da juna ba. Daga nan muka fara zuwa kofi da kwanakin fim ba tare da gaya wa abokan aikinmu ba. Idan babu laifi a ciki, me ya sa ba mu gaya musu ba?
Na zo daga wurin aiki kuma yawanci ina shagaltuwa a kicin. Wayar za ta kasance a kan firij kuma na daɗe sosai ina jefa wani abu a cikin kicin yayin da na yi wa Vinay text. Da kyar na yi hira da mijina lokacin da na dawo gida. Zan zauna tare da yara don yin aikin gida sannan watakila mu tafi yawo bayan cin abinci.
Tun da farko ni da mijina za mu tafi waɗancan yawo tare. Amma na fara kawo uzurin tafiya ni kaɗai saboda zan iya yin hira ta waya da Vinay a lokacin.
Dangantakar da ke tsakanina da abokina ba asiri ba ne
Yanzu mu’amalata da mijina ta ta’allaka ne ga hirar yara kawai. Na nisance shi a zuciya. Ina fama da jin laifin yaudara kuma yanzu ya gane abin da ya tabarbare a aurenmu. Ya san ainihin yadda abotata da Vinay ta ɗauki yanayin soyayya.
Ya gaya mani sau biyu cewa bai kamata ya karɓi Vinay a matsayin abokin kirki ba. Abin ya damemu sai mu hudu muka hadu don haka muka daina haduwa da zamantakewa. Matarsa ma ta fahimci abin da ke faruwa kuma an yi ta taho-mu-gama tsakanin Vinay da matarsa ma. Don haka budaddiyar sadarwar da muka saba yi cikin jin dadi ta zama cikakkiyar magana ta shuru.
Mun ketare layin abokantaka gaba daya kuma mun shiga cikin wani al'amari na tunani kuma abubuwa sun zama masu rikitarwa. Tsananin kafircinmu na tunaninmu yana iya zama muna zama a gidaje daban amma a hankali muna tare da juna dare da rana. Don haka ba mu cika nan tare da iyalanmu ko da kasancewar jiki a wurin. Yana da wani nau'i mai rikitarwa kuma mai wuyar bayani amma yana da dangantaka mai tsanani wanda ya haifar da wannan rashin imani na zuciya.
Ba mu san inda muka dosa ba
Abokantakarmu ta kut-da-kut ta rikide zuwa abin sha'awa. Soyayya ta kasance koyaushe. Ashe ba bangaren abota bane? Kuna ƙauna da kulawa da abokin ku na kusa. Amma wannan soyayyar ta canja yayin da kishi da mallaka suka zauna a ciki. Ba zan iya tantance lokacin da ainihin lokacin da wannan ya faru ba lokacin da abota ta kud da kud ta zama abin sha'awa. Alamun wani al'amari na zuciya sun kasance koyaushe amma ina tsammanin mun yi watsi da shi.
Wataƙila hakan ya faru ne domin da shigewar lokaci mun fahimci cewa aurenmu ba shi da irin wannan sadarwa da kuma haɗin kai da muke da su koyaushe. Wataƙila da mun yi manyan abokan rayuwa idan mun yi soyayya a lokacin da ya dace. Amma wannan sauyi daga abota zuwa ƙauna ya faru da ɗan latti.
Ya zuwa yanzu mun kaurace wa duk wani kusanci na zahiri domin hakan zai kara dagula al'amura. Amma a zamanin yau idan muka fita, nakan ga kaina ina lura da leben Vinay da yawa kuma ina tunanin yadda zai ji idan mun sumbace. Ba tunanin da ya dace na sani ba. Ko kuwa?
Ta yaya labarin al'amarinmu zai ƙare?
Ha'inci ko abota? Yanzu layin blurry ba ya wanzu a gare ni kuma saboda na san cewa ina cikin wani al'amari mai zurfi na zuciya da Vinay kuma jin yana da ƙarfi sosai cewa rayuwarmu za ta ji ba ta da ma'ana idan muka yanke shawarar ƙaura daga juna.
Don haka wannan alakar za ta ci gaba amma me zai kasance sakamakon wannan makusancin da ban sani ba. Amma ina da wannan jin cewa ba za mu dosa ba. Mu biyun muna manne da danginmu kuma ba za mu iya tunanin fita mu fara sabuwar rayuwa tare ba.
To me zai faru da al'amarinmu na zuciya to? Shin zai zama a zaman aure na tsawon rai? Bana tunanin hakan zai faru. Ina jin cewa ba dade ko ba dade matar Vinay za ta sa ƙafarta. Wataƙila za ku iya taimaka mini! Taimaka min ta hanyar sanar da ni inda na yi kuskure kuma ta yaya zan iya fita daga wannan?
Lokacin da wani al'amari na zuciya ya kai mararraba kamar wannan, abubuwa na iya yin rikitarwa da gaske. Don haka, menene za ku iya yi sa’ad da abota ta rikiɗe ta zama abin sha’awa? Manjari ya ba da shawara, “A wannan matakin, kuna buƙatar yanke shawarar ainihin abin da kuke so. Shin kuna son komawa kawai abokantaka da wannan mutumin? Kuna so ku gyara dangantakarku? Idan amsar waɗannan tambayoyin eh ce, to dole ne ku kasance a shirye ku saka wasu ayyuka na gaske.
"Mayar da hanyar dangantaka da zarar an yi kuskuren yaudarar tunanin mutum da abokantakar abokantaka ba abu ne mai sauƙi ba amma ana iya samun shi ta hanyar kafa iyakokin da suka dace da kuma girmama su. Wadannan sun haɗa da ba da sararin samaniya ga abokinka don gudanar da rayuwarsu, ba tare da raba cikakkun bayanai game da rayuwarka ta sirri tare da su ba, ba da fifiko ga dangantakarka, sana'a da rayuwar aiki, sake bayyana tsammanin daga hanyar sadarwarka ta farko, da kuma guje wa halin da kake da shi a farkon lokacin da kake da shi, da kuma guje wa halin da kake da shi a kan hanyar da za ta fara tunaninka. kewaye."
(Kamar yadda ya fada wa Shanaya Agarwal)
FAQs
Abubuwan da ke tattare da motsin rai sun samo asali ne daga mutum na uku da ke biyan buƙatun motsin rai waɗanda ba a magance su ba a cikin dangantaka ta farko, yana haifar da alaƙa mai ƙarfi. Tun da yake ainihin tushen irin wannan al'amari yana da alaƙa mai ƙarfi, na zuciya, waɗannan na iya komawa cikin ƙauna. Ko soyayyar ta juya zuwa cikin farin ciki ko da yaushe ga abokan hulɗar lamari ne na daban gaba ɗaya.
Haka ne, al’amuran motsin rai suna da yuwuwar juyowa jiki kuma su zama cikakkar al’amari na rashin aure. A mafi yawan lokuta na rashin imani na motsin rai, akwai sha'awa mai ƙarfi, alaƙa da sha'awar soyayya, koda kuwa mutanen da abin ya shafa sun kasance cikin musun hakan. Yana buƙatar kamun kai sosai don kar a aikata waɗannan ji. Yayin da ji ke ƙara ƙarfi, ƙarfafa sha'awar kusanci na zahiri na iya ƙara wahala kuma.
Wani al'amari na motsin rai yawanci yana wucewa ta matakai huɗu na gano alaƙa, haɓaka dogaro da tunani, sirri da laifi. Yawancin labaran lamuran da suka shafi raini ba su wuce matakin laifi ba. Suna ƙarewa ko kuma sun zama cikakkun al'amura kuma a lokuta da yawa, suna haifar da dangantaka. Koyaya, lokacin da ake ɗauka don tafiya daga mataki na 1 zuwa mataki na 4 ya bambanta a kowane yanayi, ya danganta da yanayin mutanen da abin ya shafa.
Na yaudari mijina mai kauna kuma ina tunanin ci gaba da lamarin
Gudunmawar ku ba ta zama sadaka ba kyauta. Zai ba da damar Bonobology ta ci gaba da kawo muku sabbin bayanai da sabbin abubuwa a cikin ƙoƙarinmu na taimaka wa kowa a duniya don koyon yadda ake yin komai.
Kewarki ta farko shine kin dau aure a hankali. Aure ya ƙunshi abokin tarayya na zahiri, tunani, hankali da ruhi tare da mijinki. Idan mutum ya aure wadannan za a rika renon su kamar lokacin da za a dasa dan karamin tsiro, sai a kula da ita idan ba haka ba ta mutu. A wurin ku, duk da cewa kun yi aure, kun bar abokantakarku ta wuce aure. Koyaushe kina ba da fifikon farko ga abota tsakanin ki da maza fiye da dangantakarki da mijinki. A gaskiya zan ce, ba ki yarda mijinki ya kulla wata alaka da ke ba kamar yadda kike kulla zumunci kawai. Watakila kai balagagge ne, mai raunin hankali da dan damfara mai son kai, shi ya sa ba za ka iya ja da baya tsakanin abokantaka ba, kana kasa gane lokacin da za ka tsaya ko gane lokacin ketare iyaka ko kuma ba ma tunanin ruguzawa/cin amanar da mijinka ya ba ka.
Kun yarda da hankali, maimakon ku zama bawa ga hankali. Ba ku taɓa amfani da hankali waɗanda aka baiwa mutane ba. Da kin yi amfani da hankali, da kin yi tunanin mijinki irin wannan ruhi mai tsoron Allah wanda ya aminta da ke sosai ba tare da ko da kishi ba, da kin yi tunanin ‘ya’yanki da danginki, illar da za ta haifar, da halakar da za ta haifar, da kin yi tunanin alwashi da kika yi a lokacin aure da mijinki, kuma a karshe rashin haihuwa ya zama fasikanci kuma zunubi ne kamar yadda dukkan addinai suke. Ba ku taɓa yin muhawara a kan duk wannan ba kamar yadda ba ku taɓa amfani da hankalin ku ba.
Don hujjar, da vivek ta kasance mace, shin za ku je neman alaƙar madigo? mai yiwuwa a'a. Domin kawai ya kasance kishiyar jinsi, an ɗauke ku a hankali. Shi ke nan.
Mutanen da ke da ruhi/addini ko kuma masu kyawawan ɗabi'a ne kawai za su iya kiyaye iyakoki tsakanin abota kuma su sami ikon yanke abota idan sun ga ko da ɗan ɓarkewar layi. Wannan ba kofin shayi bane ga kowa. Don haka, a zahiri, ko kaɗan bayan aure, yakamata ki kiyaye abota a ƙasa kuma dangantakar mijinki ta kasance fifiko a gare ku kawai wanda bai faru ba.
Menene laifin mijinki da viveks matar a cikin wannan da suka cancanci irin wannan abokan rayuwa a rayuwarsu? SHIN BA SU cancanci soyayya da zumunci da matar aure ba? Shin yaranku basu cancanci uba da mahaifiyarsu su kasance tare ba? Iyalin ku sun amince da Vivek kuma sun aike ku zuwa wani gari duk da cewa suna da ra'ayin mazan jiya. Abin da Vivek da ku kuka yi a ƙarshe ga juna, wace fuska suke da su?
A ƙarshe mijinki da matar Vivek sun ba ku babbar amana ga ku duka. Jama'a kuna darajar hakan? Kun tabbatar da cewa idan kuka shayar da nonon maciji, maciji ba zai taba godiya ba, sai dai ya ci wanda yake shayarwa. Ku mutane haka ne kawai. Kasancewar 'yan damfara masu son kai, kuna kan hanyar lalata rayuwar mijinku da matar Viveks ba tare da laifin nasu ba. Tsananin guje wa kusancin jiki. Al'amura kamar jaraba ne kamar barasa, taba da sauransu. Bi hanyoyin kawar da jaraba tare da taimakon ƙwararru
Idan kuna da wani ɗabi'a, ɗabi'a, mutunci da gaskiya don yin adalci ga ma'auratan ku,Yanzu kun zana iyakoki na sirri, sannu a hankali rage hulɗar sirri tare da Vivek, sannu a hankali rage magana, fita akai-akai tare da mijinki da sauransu. Zai fi kyau ɗaukar ƙwararrun masu ba da shawara. A cikin tarihin duniya, an haifi wasu don halakar da wasu mutane marasa laifi, za ku ƙarasa ɗaya a cikin jerin idan ba ku gyara al'amura ba.
Allah ya saka muku da Vivek da basira.