Hari Valentine tiba dan cinta sedang bergejolak, jadi sedikit mabuk adalah hal yang biasa! Meskipun sudah puluhan tahun berlalu, pencarian untuk memahami emosi ini justru semakin kuat (dengan asumsi, saya belum sepenuhnya memahaminya!). Sebenarnya, cinta macam apa yang bisa menggerakkan gunung ini? Nah, jika ini terdengar agak klise dan kekanak-kanakan (bukankah dewa cinta itu anak kecil?), ya sudahlah; izinkan saya menikmati pencarian romantis yang kekanak-kanakan, kalau boleh!
Konon, apa yang ada dalam wiracarita Mahabharata ada di mana-mana, dan apa yang tidak ada di dalamnya, sama sekali tidak ada. Meskipun cinta mampu melakukan banyak hal, saya cukup terkesan dengan kemampuannya untuk mengubah sekaligus membalas dendam.
Aku Ingin Menjadi Burung Bebas
Daftar Isi
Izinkan saya memberi Anda contoh indah tentang cinta yang mengubah. Putri Raja Mandukya, Sushobhana, tidak ingin menikah, karena ia merasa bahwa pernikahan itu seperti mengurung burung yang bebas. Ia ingin bebas dan menghabiskan hidupnya berselingkuh untuk meraih kejayaan. Sushobhana akan menyembunyikan identitasnya, dan mendekati pria pilihannya dan hidup bersamanya sampai ia bosan, dan pergi dengan suatu dalih, yang akan ia pikirkan sebelum memulai hubungan. Para pria akan berada di bawah sumpah untuk tidak pernah membicarakannya dan dengan demikian tidak seorang pun tahu, kecuali pembantunya Subinita dan Raja sendiri. Subinita sendiri mencoba yang terbaik untuk menghentikan sang putri dari perselingkuhan seperti itu, tetapi Sushobhana tidak pernah menyerah pada permintaannya dan menggunakan kecantikan dan pesonanya sebagai sarana untuk menjalani kehidupan pilihannya.
Bacaan terkait: Apakah tinggal bersama berarti Anda siap menikah?
Suatu ketika, Sushobhana bertemu dengan Raja Parikesit yang tampan dari dinasti Ikshvaku. Sushobhana terkesan dengan penampilannya dan merayunya untuk menjalin hubungan. Tak lama kemudian, Parikesit membawa wanita tak dikenal itu ke istananya dan keduanya menikmati waktu mereka. Tibalah saatnya Parikesit ingin menikahinya, tetapi Sushobhana, sesuai dengan sifatnya, menganggapnya sebagai jebakan. Di awal hubungan, ia telah membuat Parikesit bersumpah bahwa ia tidak akan pernah membawanya ke dekat air. Seiring berjalannya waktu, Parikesit melupakannya. Ketika Sushobhana mengetahui tentang pernikahan itu, di saat Parikesit sedang lemah, ia menyuruhnya membawanya ke dekat sebuah danau dan sesampainya di danau, ia mengingatkannya akan sumpahnya dan kepergiannya yang sudah dekat.
Saya tidak akan menikah
Ketika Parikesit yang terkejut ingin tahu penyebab kepergian Sushobhana, ia berpura-pura mengutuk. Saat itulah Parikesit memutuskan untuk memeluknya erat, menantang kutukan itu untuk berlaku. Pada saat itulah, Sushobhana merasa bahwa pria ini berbeda, dan ada sesuatu dalam dirinya yang berubah, tetapi ia tidak dapat menerima bahwa ini adalah cinta. Ia berhasil melarikan diri dari sana. Saat ia pergi, Parikesit melihat seorang mata-mata dan dari pakaiannya, menyadari bahwa ia berasal dari Kerajaan Mandukya. Ia membawa pasukannya ke pintu Mandukya dan meminta mereka untuk menyerahkan Sushobhana yang ia pikir telah 'diculik' oleh mereka. Raja menemui Parikesit dan menceritakan seluruh kisah putrinya yang enggan menikah dan sifatnya yang suka berselingkuh.
Bacaan terkait: Chitrangada: wanita yang mengubah jenis kelaminnya untuk menikahi Arjun
Karena dia mencintainya
Ketika Sushobhana mengetahui hal itu, ia merasa tertekan karena kebenarannya terungkap dan rasa malunya akan terlalu berat baginya atau ayahnya. Saat itu ia memutuskan untuk bunuh diriTepat ketika ia hendak meneguk racun itu, pelayannya, Subinita, datang memberi tahu bahwa Parikesit sedang menunggunya di tendanya. Sushobhana terkejut mengetahui bahwa sang pangeran ingin menerimanya bahkan setelah mengetahui segalanya. Mengapa ada pria yang menginginkan wanita yang perilakunya liar dan yang dengan sengaja menjalani kehidupan yang tak terkatakan? Subinita menjawab, "Demi cinta."
Untuk pertama kalinya, Sushobhana menyadari kekuatan cinta dan di dalam dirinya tumbuh hasrat untuk memiliki. Untuk pertama kalinya, ia ingin terbang dan dikurung dalam pelukan Parikesit. Semua orang bersukacita karena cinta telah mengubah seorang perempuan yang bandel dan suka berselingkuh.
Cinta seorang pria yang kuat
Epos yang sama juga menceritakan bagaimana cinta membuat seseorang membalas dendam atas cinta sejatinya. Mahabharata selalu merujuk pada cinta Drupadi kepada Arjuna. Yang sering terlupakan adalah cinta Bhima kepada Drupadi. Meskipun Bhima telah menikah dengan Hidimbi, sang iblis wanita, sebelum Drupadi, Drupadi-lah yang sangat dicintainya dan tak pernah melewatkan kesempatan untuk mengungkapkannya. Contoh menonjolnya adalah ketika Bhima mengambil bunga Saugandhika setelah pertarungan hebat dengan iblis. Namun, contoh yang lebih relevan tentang pertolongannya adalah ketika ia menyelamatkannya dari Keechak selama masa pengasingannya.
Tahun ketiga belas pengasingan berlangsung dalam penyamaran dan para Pandawa berada di istana Wirata. Ketika Keechak, saudara Ratu Wirata, mencoba mengganggu Draupadi yang sedang melayani sang ratu, Draupadi berpaling kepada Bima untuk menyelamatkannya. Dengan risiko penyamaran mereka diketahui, Bima membunuh Keechak, karena ia tidak tahan melihat siapa pun menghinanya, meskipun Yudhistira tetap diam sebagai asisten Raja.
Satu-satunya pria yang bersedia
Contoh lain adalah ketika Draupadi ditelanjangi di istana Dretarastra. Hanya Bhima yang bereaksi, sementara yang lain hanya menunjukkan ketidakberdayaan. Bhima-lah yang bersumpah akan mematahkan paha Duryodhana karena meminta Draupadi duduk di pangkuannya, dan akan meminum darah Dushasana karena telah menyentuh Draupadi. Sesuai dengan janjinya, ia membunuh Duryodhana dengan memukul pahanya hingga tewas. Sebelumnya, ia merobek perut Dushasana dan dengan darahnya, ia membasuh rambut Draupadi yang terurai sejak hari pencopotan, sebelum mengikatnya.
Meskipun ini mungkin terlihat mengerikan, namun ini adalah ekspresi dari Bhima cinta dan kasih sayang untuk Draupadi, yang juga tahu bahwa Bhima adalah satu-satunya tempat ia bisa berpaling di saat-saat sulit. Banyak yang akan menyebut ini sebagai cinta bertepuk sebelah tangan, tetapi siapa yang peduli dengan keberpihakan, ketika cinta telah diungkapkan untuk membalas dendam atas penghinaan terhadap orang yang dicintai?
Pertanyaan Umum (FAQ)
1. Bagaimana cinta digambarkan dalam Mahabharata sebagai instrumen perubahan?
Cinta dalam Mahabharata dapat menginspirasi individu untuk mengubah diri dan keadaan mereka. Misalnya, cinta Arjuna kepada Subadra memotivasinya untuk mengejarnya, meskipun itu berarti melanggar norma-norma masyarakat. Demikian pula, cinta Draupadi kepada para suaminya mendorongnya untuk mencari keadilan dan akhirnya memicu perang Kurukshetra, yang menyebabkan perubahan signifikan dalam dinamika kekuasaan.
2. Dengan cara apa Mahabharata menggambarkan cinta sebagai katalisator balas dendam?
Epik ini juga menggambarkan sisi gelap cinta, yang dapat memicu hasrat balas dendam. Penghinaan Drupadi di istana Kurawa memicu hasrat balas dendam yang membara, yang menjadi motivasi utama para Pandawa dalam perang. Demikian pula, cinta Bima kepada Drupadi memicu amarahnya terhadap orang-orang yang telah berbuat salah kepadanya, yang mendorongnya untuk melakukan tindakan kekerasan.
3. Bisakah cinta menjadi kekuatan positif dan negatif dalam Mahabharata?
Mahabharata menyajikan penggambaran cinta yang bernuansa, menunjukkan potensinya untuk menginspirasi tindakan mulia maupun kecenderungan destruktif. Mahabharata menyoroti kompleksitas emosi manusia dan bagaimana cinta dapat terwujud dalam berbagai bentuk, bergantung pada individu yang terlibat dan keadaan yang mereka hadapi.
Final Thoughts
Mahabharata, melalui ragam karakter dan hubungan mereka yang luas, menunjukkan sifat cinta yang multifaset. Cinta dapat menjadi kekuatan yang dahsyat untuk perubahan positif, memotivasi individu untuk mengatasi rintangan dan memperjuangkan keadilan. Namun, cinta juga dapat terjerat dengan emosi yang lebih gelap, yang menyebabkan tindakan balas dendam dan kekerasan. Epik ini berfungsi sebagai pengingat bahwa cinta, seperti emosi manusia lainnya, tidak selalu baik atau buruk. Dampaknya bergantung pada bagaimana ia digunakan dan niat di baliknya. Pada akhirnya, Mahabharata mendorong kita untuk merenungkan kompleksitas cinta dan pengaruhnya yang mendalam terhadap tindakan dan takdir manusia.
Seorang putri kerajaan, namun putri Duryodhana, Lakshmana, memiliki kehidupan yang tragis
Krishna dan Rukmini: Bagaimana Istrinya Jauh Lebih Berani Dibandingkan Wanita Masa Kini
Satu Tubuh Dua Jenis Kelamin: Bagaimana Chandravanshi Muncul
Kontribusi Anda tidak merupakan sumbangan amal donasiIni akan memungkinkan Bonobology untuk terus memberikan Anda informasi baru dan terkini dalam upaya kami membantu siapa pun di dunia untuk mempelajari cara melakukan apa pun.
Cinta Bhima kepada Drupadi berasal dari sumber yang murni. Ia mencintainya, karena ia mencintainya. Dan itulah yang selalu ia lakukan. Tanpa henti. Bahkan tanpa mengharapkan balasan.
Mahabharata adalah salah satu epos paling mendalam dan dahsyat di milenium ini. Maknanya begitu luas sehingga kata-kata tak mampu menggambarkannya. Dan dalam hal cinta, Mahabharata telah menghadirkan beragam dimensi cinta di hadapan kita.
Mitologi selalu menjelaskan emosi dengan cara yang begitu indah. Cerita-cerita yang bagus.
Terima kasih!