Ég er enginn aðdáandi indverskra sápna, en ein sýning sem vakti áhuga minn var Ajai Sinha. Aadhe Adhoore á Zindaga. Það snerti kynferðislegt samband milli bhabhi og devar hennar (yngri bróður eiginmanns). Óafsakandi í framkomu, næm og blíð í meðförum, þó að þáttaröðin hafi unnið klapp fyrir hugrakka innihald sitt, voru neitendur ekki langt undan og hún var tekin úr lofti á fjórum mánuðum.
Samband Bhabhi og Devar á Indlandi
Efnisyfirlit
The bhabhi-devar sambandið á Indlandi hefur verið fóður fyrir marga sterka sögu. Það er síbreytilegt, forvitnilegt fylkið hefur aukið á hrifninguna: allt frá því að vera móðurfígúra til að leika trúnaðarvin, til, í sumum tilfellum, fyrsta ókunnuga konan sem hefur lifað í fjölskyldunni, sem gerir hana að hlut duldrar þrá eftir devar.
Í leikinni kvikmynd níunda áratugarins sem hefur fengið lof gagnrýnenda sem heitir Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi neyðist til að giftast henni devar. Myndin er unnin úr úrdú skáldsögu Rajinder Singh Bedi með sama nafni og gerist í litlu þorpi í Punjab þar sem Rishi Kapoor leikur mág Hema Malini, gift eldri bróður sínum. Myndin tekur dramatíska stefnu þegar eldri bróðirinn er myrtur og hin unga Rishi er beðin um að giftast áratug eldri Hema, móður til tveggja ungra barna.
Tengt lestur: 7 ráð fyrir konur sem eru að reyna kynlíf í fyrsta skipti
Bhabhi-devar samband í gegnum árin
Hefðin af chaadar daalna felur í sér að ekkja leggur bókstaflega lak yfir a devar höfuð, sem gefur til kynna giftingu, svo að ekkjunni og börnum hennar yrði annast. Það hjálpar líka að eignir látins eiginmanns hennar fara til yngri bróður hans og haldast innan fjölskyldunnar.
The æfa af chaadar daalna á uppruna sinn að þakka siðvenju um nýjóga, fyrst getið í Rig Vedas. Þá æfðu konur sati, sem sviptu sig lífi með því að stökkva inn í jarðarfararbál látinna eiginmanna sinna. Nýjóga, sem þýðir sendinefnd, leyfði ekkjunni að giftast aftur, venjulega bróður eiginmannsins. Í Rig Veda er minnst á að ekkjan hafi verið tekin af bálinu af mági, að öllum líkindum til að giftast henni.
Önnur ástæða þess að það var stundað í gamla daga var að barnlaus ekkja gæti búið til erfingja fyrir fjölskylduna - og hver væri betri en bróðir eiginmannsins til að gera það sem þarf. Það var ekki litið á það sem framhjáhald.
In Þróunin og grunnhugtakið Niyoga, Karan Kumar höfundur segir það nýjóga var meira Dharma, eða skylda bróður (eða karlkyns ættingja) til að tryggja að arfleifð fjölskyldunnar er borið áfram, frekar en sem leið til holdlegrar ánægju.
Tengt lestur: 8 leiðir til að gera reiða eiginkonu hamingjusama
Bhabhi-devar sambönd í indverskum epíkum og poppmenningu
Í Mahabharata, þegar Vichitravirya, sonur Satyavati drottningar deyr og skilur eftir sig tvær ekkjur, Ambika og Ambalika, biður Satyavati annan son sinn, spekinginn Vyasa (mágur kvennanna), að koma fram. nýjóga með þeim. Það var þetta sem leiddi til fæðingar Dhritarashtra og Pandu (sem héldu áfram að föður Kauravas og Pandavas í sömu röð).
En í hinni eldri epíkinni Ramayana leit Lakshman prins á Sita, konu eldri bróður síns Ram, sem móðurmynd. „Ég þekki ekki armböndin hennar eða eyrnalokka; á hverjum degi beygði ég mig á fætur hennar og svo þekki ég ökkla hennar,“ á hann að hafa sagt þegar Ram ber kennsl á skartgripi Situ sem skilinn var eftir í skóginum eftir brottnám hennar af Ravana. Með því að gefa í skyn að annað en fætur hennar hafi hann aldrei horft á nokkurn hluta líkama hennar, væntanlega af virðingu.
Nær, á 20th öld var sagt að stórskáldið, rithöfundurinn, listamaðurinn og Nóbelsverðlaunahafinn Rabindranath Tagore hefði talið sína bhabhi, Kadambari Devi muse hans. Hún veitti mörgum af meistaraverkum hans innblástur - allt frá ljóðum til listaverka.
Í grein hennar sem heitir „(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India“, sem birt var í tímaritinu Modern Asian Studies, Charu Gupta, dósent í sagnfræði við háskólann í Delhi skrifar: „Meira en nokkuð annað, í sambandi milli devar og bhabhi, þar var þáttur í léttum skiptum og skemmtun, hress og óheft gleðitilfinning og ákveðin tilfinningaleg háð. Þetta var frábrugðið því aðhaldssama sambandi sem konan deildi með eiginmanni sínum.“
Tengt lestur: Konur og þeirra kynlíf ímyndunarafl
Hvernig kynlíf og framhjáhald komu inn í bhabhi-devar sambandið og gerði það óhreint
Á næstu áratugum breytti iðnvæðing hugmyndinni um nýjóga. Þegar ungir menn víðs vegar um landið fóru að flytjast til borga til að afla sér lífsviðurværis, skildu þeir eftir sig einmana eiginkonur, sem enduðu með því að snúa sér til unga mágsins til að fá huggun; the devar, aðeins of fús til að skipta um eiginmanninn í ástum sínum. Mörg mál fylgdu í kjölfarið. Devars eru enn að fantasera um sitt bhabhis; sérstaklega í smábænum Indlandi, þar sem milljónir karlmanna eru ástfangnar af hinni velviljaðu, klámfengnu, líflegu persónu Savita. bhabhi.
Óþarfur að segja að ekki allt bhabhi-devar Sambönd snúast um framhjáhald eða að eiga móður-son eins og tengsl. Eins og öll sambönd koma þau í ýmsum tónum og það er kominn tími til að sjónvarpsþáttaröð verður ekki tekin úr lofti fyrir að sýna einn af þessum tónum.
Tengt lestur: Ég get ekki hjálpað að sofa hjá konu bróður míns
Mynd með leyfi – Tehelka.com
Framlag þitt er ekki góðgerðarstarfsemi framlag. Það mun leyfa Bonobology að halda áfram að færa þér nýjar og uppfærðar upplýsingar í leit okkar að því að hjálpa hverjum sem er í heiminum að læra hvernig á að gera hvað sem er.
svo gott blogg sem ég hef hitt