Atklāsmes pēc laulībām
Saturs
Norunātā laulība nav "debesīs noslēgta" laulība, kā arī tā nav skaista divu dvēseļu un ģimeņu savienība, kas pieder pie vienas kastas, kultūras, sociālā statusa utt. Būtībā tā ir laulība starp līgavaiņa darbu un to, ko līgavas ģimene var atļauties. Un tad ar lielu pompu un izrādi līgava ienāk savās laulības mājās ar sapņiem, ko viņas acīs ieliek Mills & Boons un Nicolas Spark. Tad viņa tiek iemesta realitātē tieši epicentrā bez brīdinājuma "sagatavojieties".
Ir daudz jaunu atklāsmju, par kurām līgavas pat pēc vairāk nekā 20 gadu ceļošanas ap sauli nezina. Laulība iepazīstina viņas ar viņu personības slepenākajām pusēm un slēptākajām vēlmēm.
Saistītā lasāmviela: Kāpēc jaunlaulātie pāri Bengālijā nevar pavadīt pirmo nakti kopā?
Noteikumi par to, ko valkāt un kā to valkāt
Pēc laulībām es sapratu, ka vēderu atsedzošs sari ir pieklājīgāks par visu ķermeni nosedzošu salwar-kurta. Man tas bija pilnīgi pieņemami. Man patika valkāt sari, un es to daru joprojām, bet ne tad, kad mani piespiež to valkāt kāda cita noteiktie noteikumi tikai tāpēc, lai parādītu savu autoritāti. Tūlīt pēc kāzām bija aizraujošāk valkāt tos jaunos sari, kas bija speciāli man nopirkti, ar pieskaņotām blūzēm. Tie bija mani sari, nevis tie, kas izņemti no manas māsas garderobes. Bet tad notika negaidīts pārsteigums, kam es nebiju gatava.
"Tev jāņem Ghungat un nevar ierasties visu vecāko ģimenes vīriešu kārtas locekļu priekšā.”
"Kāpēc?"
"Tas ir veids, kā izrādīt cieņu pret vecākajiem. Vai tava māte tev neko par to nav iemācījusi? Tas nav tavs..." maika kur vari klīst apkārt. Šis ir tavs sasurāls kur jāievēro etiķete un manieres, kā arī jāuzvedas labi.”
Nekad neapšaubiet noteikumus
Labi… sapratu. Tātad dēla sievai jāvalkā sari un jāuztur parda kā cieņas apliecinājumu pret sasurali vecākie, īpaši vīrieši. Kāpēc meitām ir atļauts brīvi pārvietoties bez dupatta vai ar krītošo pallu atsegdama vienu krūti ģimenes vīriešu kārtas locekļu priekšā? Galu galā, arī viņiem ir jārespektē vecākie, vai ne? Kāpēc meitas vīram ir atļauts brīvi pārvietoties ar paceltu galvu un izturēties pret viņu kā pret cienījamu viesi?
Kāpēc meitas vīram ļauj brīvi pārvietoties ar paceltu galvu un izturas pret viņu kā pret cienījamu viesi?
Kāpēc noteikumi nevarētu būt vienādi abiem? Galu galā abi ir ģimenes dēlu vai meitu laulātie. Uzdodiet šos jautājumus un esiet gatavi tam, ka jums tiks uzdoti jautājumi par jūsu audzināšanu. "Ko vecāki viņai ir iemācījuši?"
Neuzdodot nekādus jautājumus, es paliku aiz plīvura.
Saistītā lasāmviela: 10 domas, kas nāk prātā, kad vīramāte paziņo par savu vizīti nākamajā mēnesī
Rūgtas mācības, kas jāapgūst
Tikai pēc laulībām es sapratu, ka mans “bērnības sapnis” bija būt lēnprātīgai, kautrīgai un kautrīgai sari tērptai sievietei. bahu slēpjot savu seju aiz parda ko es ienīdu līdz pat apprecēšanās brīdim. Es jutu neaizskaramo sāpes, kad nevarēju sēdēt uz viena matrača ar ģimeni. Es iemācījos savaldīt vēlmi atvieglot sāpes, līdz ārpusē vairs nebija neviena "vecākā vīriešu kārtas locekļa", pirms atstāju istabu bez tualetes. Lēnām, bet neatlaidīgi es iemācījos ēst viena, asaru pavadībā savā istabā, kamēr pārējā ģimene kopā baudīja maltīti, čalojot un smejoties.
Mana dziļi lolotā vēlme kļūt par tradicionālu indieti bahu, kas bija paslēpta kaut kur manā dvēselē un par kuru pat mana bioloģiskā māte nezināja, tika atklāta un piepildīta no manas likumīgās mātes un māsu rokām.
Un es sapratu, ka cieņu izrāda nevis ar savu attieksmi, bet gan ar savu apģērbu. Patiesībā mani vecāki man to nekad nemācīja. Viņi bija tik naivi, ka ar savu attieksmi un uzvedību mācīja man cienīt vecākus.
Ceļš no šortiem un svārkiem līdz sari bija ļoti ātrs. Es sapratu, ka cieņu vecākiem cilvēkiem var izrādīt tikai ar apģērbu, ko valkā. Es sapratu, ka visi vecākie ģimenes vīrieši ir visbaidītākie radījumi mājās, un, lai pasargātu sevi no viņu ziņkārīgajiem skatieniem, man jāslēpjas aiz slēgtām durvīm. Meitene, kas nekad nebija redzējusi savu māti aiz plīvura, tagad bija spiesta to uzturēt kultūras vārdā.
Sistēma, kas ir kļuvusi sagrozīta un netaisnīga
Tie, kas nav dzīvojuši aiz parda nesapratīs nežēlību, kas slēpjas aiz tā. Sistēma, kas, iespējams, sākotnēji bija paredzēta, lai aizsargātu bērnu līgavu un bērnu atraitni no ģimenes vīriešu kārtas locekļu seksuālas uzmākšanās, joprojām tika ievērota, un turklāt ar lepnumu. Vienīgā atšķirība ir tā, ka tagad tiek praktizēta varas demonstrēšana un līgavas paverdzināšana. Mājas vīriešiem netiek mācīts cienīt un izturēties pret visām mājas dāmām vienādi. Tā vietā bahu ir spiesti slēpties aiz plīvura kultūras un tradīciju vārdā.
Es nācu no ģimenes, kurā nebija dzimumu diskriminācijas; arī pret bahu neizturējās citādi nekā pret ģimenes meitām. Es iebildu pret šo sistēmu. "Kāpēc tikai..." bahus jāseko līdzi šim parda sistēma? Pat meitām arī vajadzētu būt spiestām to darīt.”
"Kāpēc tikai bahus jāseko līdzi šim parda sistēma? Pat meitām arī vajadzētu būt spiestām to darīt.”
Atbilde bija: “Kāpēc gan viņi to darīs? Viņi ir spēlējušies kaili šajā mājā un sava tēva klēpī. Tu neesi.”
Kādas muļķības. Man gribējās pateikt, ka viņi šajā vecumā jau noteikti nevar spēlēties kaili un droši vien jau sen ir pārtraukuši to darīt. Bet tad atcerējos mammas mācību: “Katra tava kļūda būs mūsu neveiksme, un mūsu vecāku pienākumi tiks apšaubīti. Tāpēc turi mēli aiz zobiem. Tev nebūs jādzīvo kopā ar vīra vecākiem. Tas būs tikai dažu dienu jautājums. Vienkārši klusē.”
Tad mēs uzcēlām savu māju
Drīz vien es kopā ar vīru lidoju, lai viņa vecpuiša dzīvokli padarītu par mūsu mājām. Mēneša laikā mūs apciemoja mana vīramāte. Mēneša laiks ir pietiekams, lai jauna līgava pārvērstu māju par mājām un radītu savu mazu pasauli prom no ģimenes. Pat mēs bijām radījuši pasauli, kurā dzīvojām tikai mēs divatā. Vakaros sēdēt un pārrunāt dienas notikumus kļuva par rituālu. Bija pašsaprotami, ka vakariņas jāietur kopā, sēžot pie viena galda.
Pat tajā dienā, kad mans vīrs atgriezās no darba, es atvēru durvis, pasmaidīju un ātri viņu apskāvu, neapzinoties, ka mūs kāds vēro.
Viņš devās sēdēt kopā ar māti uz balkona. Es atnesu tēju un pievilku krēslu, lai tur apsēstos. Mana vīramāte stingrā, autoritatīvā balsī teica: “Paņem savu tēju un ej iekšā.”
"Kāpēc?" Es nesapratu, kāpēc viņa lūdza mani iet un iedzert tēju vienatnē. Bijām tikai mēs trīs. Vienīgais vīrietis tur bija mans vīrs. Ar ko lai es palieku? parda šeit? Apjukusi, es gandrīz iekliedzos: “Vai man ir jāturpina?” parda arī ar viņu? Bet viņš mani ir redzējis kailu un redzēs arī nākotnē.”
Šoks visā viņas sejā un mana vīra nerātnais smaids joprojām ir svaigs manā atmiņā. Kas attiecas uz parda Runājot par sistēmu, man joprojām ir jāiziet cauri spīdzināšanai, kad apciemoju savu sasurāls.
Jūsu ieguldījums nav labdarība ziedojums. Tas ļaus Bonobology turpināt sniegt jums jaunu un atjauninātu informāciju, lai palīdzētu ikvienam pasaulē iemācīties kaut ko darīt.
Skaisti uzrakstīts, Indijas sabiedrības patiesība kultūras vārdā..????
Paldies, Aditi.
Nodzīvoju iepriekš aprakstīto dzīvi.. Sajūta bija tāda, it kā izdzīvotu atmiņu uzplaiksnījumu.
Es izlasīju visu stāstu ar bargu skatienu sejā, bet beidzu ar smaidu. Es to nosauktu par LIELISKU RAKSTUROJUMU. Lieliski paveikts ar izteiksmi un stāstu. *APLAUDZI* *APLAUDZI* *APLAUDZI*