Пас аз кӯдак чӣ гуна муносибатро зинда нигоҳ доштан мумкин аст?

Тааҷҷубоваред, ки чӣ гуна муносибатҳоро пас аз таваллуди кӯдак мустаҳкам нигоҳ доред? Парво накунед, шумо ба ҷои беҳтарин барои ҳалли мушкилоти худ омадаед. Аксар вақт одамон иштибоҳ мекунанд, ки барои кӯдак таваллуд кунанд, вақте ки муносибатҳо ноком мешаванд, бо умеди он, ки он издивоҷи онҳоро «наҷот» медиҳад. Аммо ҷуфтҳое, ки фарзанд доштанд, медонанд, ки омӯхтани тарзи зинда нигоҳ доштани муносибатҳо пас аз кӯдак метавонад назар ба тарбияи худи кӯдак душвортар бошад.

Ғизодиҳӣ, рӯбучин, ҷомашӯӣ ва дигар корҳо одатан тамоми вақти шуморо мегирад ва зинда нигоҳ доштани романтикӣ дар муносибат ҷои қафоро мегирад. Ин чизест, ки издивоҷҳоро мекушад. Ҷуфтҳое, ки сӯҳбат карданро фаромӯш мекунанд ва бо ҳамдигар вақт мегузаронанд, бо вуҷуди дар зери як бом мондан ва таъмини як кӯдак, ногузир дур мешаванд. Дигар не. Дар ин мақола, мо роҳҳои гуногуни нигоҳ доштани муносибатро пас аз таваллуди кӯдак дида мебароем.

Роҳҳои зинда нигоҳ доштани муносибатҳо пас аз кӯдак

Чӣ тавр шумо пас аз таваллуди кӯдак муносибатро зинда нигоҳ медоред? Аз чизҳои хурд сар кунед — хӯроки дӯстдоштаи ҳамсаратонро пухтан, либоспӯшӣ кардан, роҳҳои ошиқонаеро барои истиқболи шавҳаратон пас аз як рӯзи тӯлонӣ ё водор кардани занатон дар охири як рӯзи тӯлонӣ ва хастакунанда ва ғайра пайдо кунед. Муҳим аст, ки қисми "ошиқона" -и муносибатро нодида нагиред, зеро вақте ки он шиддат мегирад, баргаштан ба он чизе, ки қаблан буд, душвор аст.

Муносибат пас аз кӯдак дар авлавияти дуюм барои аксари волидон мегардад. Афзалияти аввалиндараҷа ин бастаи хурди ҳаётест, ки шумо ҳарду ба ин сайёра овардаед. Аз ин рӯ, савол дар бораи чӣ гуна мустаҳкам кардани муносибатҳо пас аз таваллуди кӯдак боз ҳам муҳимтар мешавад. Вақте ки шумо дар бораи чизе камтар хавотир мешавед, аксар вақт он вақт шуморо тарк мекунад. Нагузоред, ки муносибати шумо яке аз чунин чизҳо бошад.

Агар ин чизҳои кликшуда барои шумо кор накунанд, хавотир нашавед. Он набояд барои ҳама кор кунад. Ба ҷои ин, пеш аз он ки хеле дер шавад, роҳҳои шахсии худро барои оташ задани муносибатҳои худ пас аз кӯдак пайдо кунед.

Хониши марбут: 10 идеяи ошиқона барои волидон

Аз паси фарзанди аввалини мо вақт гузашт

6:00 Як пиёла гарми чойи занҷабил. Сардиди моҳи декабр, сарфи назар аз қабатҳои кӯрпаҳое, ки мо дар он пӯшонида шудаем, ба курсии ягонаи балкон наздиктар шуда истодаем. Сухбатхои хуш. Хандаи ногаҳон. Ва аз ҳеҷ ҷое, як амали аҷиб!

Чор сол пас, ҳамаи ин дар хотирам мисли рӯз равшан аст. Лаҳзае, ки ман ва шавҳарам дарк кардем - вақте ки мо дар он ҷо нишаста, аз чой лаззат мебурдем ва дар бораи ҳама чиз ва ҳеҷ чиз сӯҳбат мекардем - ин бори аввал дар тӯли моҳҳо буд, ки мо танҳо будем, дар ҳоле ки кӯшиш мекардем чизҳои ошиқонаеро барои гуфтан ба якдигар пайдо кунем, хурсандӣ мекардем. Дигар чизе барои ғамхорӣ кардан набуд, дар он лаҳза танҳо ду нафар будем, ки аз ҳамроҳии якдигар лаззат мебурдем.

Мо дар моҳи август фарзанди аввалинамонро таваллуд кардем. Панҷ моҳе, ки аз он замон гузашт, ба назар чунин менамуд, ки дар як дурахш гузашт. Ин як чизи аҷибе буд, зеро тааҷҷубовар аст, ки ман дар он моҳҳо ҳама кори ҳамширагӣ, оббозӣ, иваз кардани памперс ва боз ҳамширагӣ кардан буд. Ва аммо, ҳатто бо ин профили кори маҳдуд, ман ҳамеша ғамгин ва хашмгин будам. Новобаста аз он ки ман чӣ гуна кӯшиш кардам, барои худ вақт ёфтан қариб ғайриимкон буд. Пас, агар шумо аз он хавотир бошед, ки бо шарики худ вақти зиёд сарф карда наметавонед, хуб аст.

Бифаҳмед, ки ин марҳила ба зудӣ аз шумо мегузарад, гарчанде ки ҳоло он тавр ба назар намерасад. Бори дигар, шумо барои худ, барои ҳамсаратон, барои ҳама корҳое, ки якҷоя ё танҳо мекунед, вақт хоҳед ёфт.

Хониши марбут: 7 коре, ки ҷуфти ғайриҷинсӣ бояд дар давоми рӯзҳои истироҳат анҷом диҳанд

Падару модар ба мо сахт зарба зад

Биёед ман аввал баъзе маълумоти заминаро мубодила кунам. Ҳардуи мо солҳо пеш модаронамонро аз даст дода будем. Мо интизор шуда наметавонем, ки падарони мо ҳаёти худро ислоҳ кунанд, то ба мо дар бобати кӯдак кӯмак расонанд. Ва хеле пеш аз он ки мо тасмим гирифтем, ки кӯдакдор шавем, мо иштироки дояро рад карда будем. Ҳамин тавр, ворид шуда, мо хуб медонистем, ки ин "танҳо мо" тарбияи кӯдак хоҳад буд. Ва ин хуб менамуд.

Чанде пеш аз тарк кардани корам аз сабаби ҳомиладорӣ, ман як дастаеро аз зиёда аз 80 нафар роҳбарӣ мекардам. Шавҳарам даҳ сол таҷрибаи корӣ дошт. Мо фикр мекардем, ки кӯдаки шаш фунтӣ ба мо чӣ чизеро метавонад биёрад, ки мо онро таҳаммул карда наметавонем? Ҳеҷ чиз, мо беақлона тахмин кардем. Мо албатта ҳамаи мушкилоти муносибатҳоро пас аз таваллуди кӯдаке, ки ба сари мо меояд, пешбинӣ намекардем.

Ва баъд падару модарӣ ба мо зарба зад. Ва ин ба мо сахт зад. Мо дар гирдоби памперс ва хӯрокхӯрӣ ва вақти хоб ва вақти ванна ва ҷадвали эмкунӣ гирифтор шудем. Ва сарфи назар аз ин ҳама хониш, таҳқиқ ва омодагӣ, барои пайдо кардани пойҳои баҳрамон чанд моҳ лозим шуд. Зиндагӣ нигоҳ доштани издивоҷ дар он вақт ҳатто моро ба ташвиш наовард. Аммо ин ба зудӣ дар издивоҷи мо мушкилот ба миён хоҳад овард, беэътиноӣ, ки мо нисбат ба ҳамдигар зоҳир мекардем, баргашт ва моро газад.

Хониши марбут: Мушкилоти тарбияи волидайн ҳамчун як ҷуфт

Мо пеш аз ошиќон падару модар шудем

Дар ҷустуҷӯи волидайни комил будан, мо комилан фаромӯш кардем, ки мо низ чизи дигаре будем, на дертар: ҷуфт. Зану шавҳаре, ки метавонистанд сӯҳбате анҷом диҳанд, ки на танҳо дар бораи фарзанди мо буд, ки якҷоя вақт мегузаронданд ва на танҳо ҳар шаб бо шитобкорона "Шаб ба хайр ва ман туро дӯст медорам" дар паҳлӯи ҳамдигар меафтоданд. Эҳтимол шумо ягон чизи шабеҳро аз сар гузаронидаед (ё аз сар гузаронида истодаед) ва аз ин рӯ шумо мехоҳед ҷавобро донед, ки чӣ гуна муносибатро пас аз таваллуди кӯдак мустаҳкам нигоҳ доред.

Мо медонистем, ки мо дар ин танҳо ҳастем, бидуни ягон сохтори дастгирӣ. Аммо бешубҳа эҳсос намекард, ки мо дар ин якҷоя ҳастем. Иваз кардани вақти мо бо кӯдак, то ки волидони дигар барои хоби зуд ё ваннаи истироҳатӣ танаффус гиранд, маънои дар бастҳои алтернативӣ кор карданро дошт. Пас аз таваллуди кӯдак ман худро аз ҷониби шавҳар беэътиноӣ ҳис кардам. Ман итминон дорам, ки ин барои ӯ низ як чизи монанд буд.

Мо дарк намекардем, ки ҳама корҳоеро мекунем, ки ошиқиро дар муносибатҳо нобуд мекунанд . Мо мисли ду корманди ширкате будем, ки дар вақтҳои гуногуни баст кор мекарданд; сар ҷунбондан дар роҳрав, табассум дар ошхона - якҷоя зиндагӣ мекардем, аммо қариб ки муошират намекардем. Ин ҷоест, ки ҳама мушкилоти муносибатҳо пас аз таваллуди кӯдак ба мо таъсир расонданд. Набудани муошират муҳаббат ва химияи моро нисбат ба якдигар мекушод, зеро мо ба ин ҳаёти хурд чунон сахт диққат дода будем, ки дар бораи ҳаёти дигаре, ки бо он зиндагӣ мекардем, фаромӯш кардем.

Мо тасмим гирифтем, ки як даста кор кунем

Хушбахтона, ин ҳанӯз муносибати моро ба таври бебозгашт халалдор накарда буд. Аммо ин мушкилоти оилавӣ пас аз таваллуди кӯдак дар ниҳоят метавонистанд онро сари вақт дарк накунанд. Ин фикр моро хеле нигарон кард. Аммо мо чӣ кор карда метавонем? Чунин ба назар мерасид, ки мо то чанд соли дигар, то он даме ки кӯдак каме калон шавад, ягон назорати ҳаётамонро ба даст намеорем. Ҳар яки мо дар ин бора нигарон будем, ҳарчанд мо инро кам мегуфтем. Оё издивоҷи мо аз сабаби волидайн буданамон зарар мебинад? Ман бо ҷуръат ба ҷустуҷӯи роҳҳои барқарор кардани муносибатам бо шавҳарам пас аз таваллуди кӯдак шурӯъ кардам.

Субҳи дигар шавҳарам маро боз соати 6 бедор кард. Вай дар назди кат бо ду пиёла чой ва табассуми пурмазмун меистод. Чой, курпа, курсии хурдакак ва як соат пеш аз бедор шудани кудак ба зудй речаи харрузаи мо гардид. Паноҳгоҳ барои ҳамсароне, ки лаҳзае дар лабиринти волидайн гум шуда буданд. Ва дар ҳамон ҷо ҷавоби ман ба саволи он буд, ки чӣ гуна пас аз таваллуди кӯдак ҳаёти ишқии худро зебо кардан мумкин аст. Бо имову ишораҳои хурд барои ҳамдигар.

Онҳо набояд вақти зиёдро талаб кунанд, аммо онҳо бояд барои нишон додани миннатдории мо ба ҳамдигар кофӣ бошанд. Эҳтимол аст, ки шумо пас аз таваллуди кӯдак аз ҷониби шавҳар беэътиноӣ ҳис кунед. Эҳтимол дорад, ки шавҳари шумо низ ҳамин тавр ҳис мекунад. Ва ягона роҳи кор кардан дар ин самт ин аст, ки ҳардуи шумо барои эҷоди муносибатҳои худ кор мекунанд.

Мо бештар ба ҳамдигар муҳаббатамонро изҳор кардан гирифтем

Бегоҳӣ, новобаста аз он ки ман хаста мешудам, ман бедор мемондам, то дар хӯроки шом ҳамроҳи шавҳарам бошад. Пас аз он ҳар чанд соат ба ҳамдигар паёмакҳои смс мефиристоданд, ки ман дар ёд надорам, ки пас аз мулоқоти мо анҷом дода буд. Шабҳои шанбе ба таври қатъӣ шабҳои киномарафони пас аз хоб кардани фарзанди худ буданд, ки ин анъана ҳоло ҳам идома дорад. Рӯзҳои якшанбе ба рӯзҳои “нопазӣ” табдил ёфтанд, то вақте ки шавҳарам тамоми рӯз дар хона аст, ман вақти худро дар ошхона беҳуда сарф накунам. Ва ин аст, ки чӣ тавр ҳаёти муҳаббати худро пас аз таваллуди кӯдак, бо қадр кардан ва қадр кардани ҳамдигар.

Ман худамро дидам, ки бо шавҳарам варзиш тамошо мекардам, ин коре, ки қаблан ҳеҷ гоҳ накарда будам. Ва ӯ дар ошхона овезон мешуд, вақте ки ман хӯрок мепазам ё табақ мепӯшам. Мо бо роҳҳои хурди худ кӯшиш мекардем, ки ҳар вақти ками "бе кӯдакон"-ро, ки бо ҳамдигар доштем, самаранок истифода барем. Пас, агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чӣ гуна муносибатро пас аз таваллуди кӯдак мустаҳкам нигоҳ доред, маслиҳати маро бигиред ва барои изҳори муҳаббати худ ба ҳамсар кор кунед ва бо нармӣ ӯро ба ҳамин кор даъват кунед.

• Таърифҳо ва тасдиқҳо: Бо суханони самимӣ эътироф ва қадр кардани ҳамдигарро одат кардаем.
• Муносибати ҷисмонӣ: Имо-рахои оддй ба монанди огуш, даст ба даст гирифта, буса кардан тез-тез ва пурмазмун мешуданд.
• Вақти босифат сарф кардан: Мо ба лаҳзаҳои бефосилаи якҷоя, хоҳ хӯрокхӯрӣ, хоҳ сайру гашт ва хоҳ танҳо сӯҳбат афзалият додем.
• Амалҳои меҳрубонӣ: Амалҳои хурд ва боандеша, ба монанди тайёр кардани хӯроки дӯстдошта ё кӯмак дар иҷрои кор - роҳи мо барои зоҳир кардани ғамхорӣ шуданд.
• Изҳори миннатдорӣ: Мо ба ҳамдигар барои чизҳои ночиз ташаккур гуфта, миннатдорӣ ва робитаро инкишоф додем.

Мо онро суст гирифтем

Дар хотир доред, ки дарк кардани ин маънои онро надорад, ки шумо бояд шитоб кунед ва корҳоро боз ҳам мураккабтар кунед. Мо дар хобгоҳ низ ба якдигар наздиктар шудем, аммо ин як чизи суст ва бесарусомонӣ буд. На аз он сабаб, ки мо қасдан мехостем, балки аз он сабаб, ки мо вақти якҷояамонро бештар аз амал қадр мекардем. Аз ин рӯ, ба ҳолати рӯҳии шарики худ эҳтиёт бошед ва кӯшиш накунед, ки корҳоро бо суръати тезтар аз он чизе, ки вазъият аз шумо талаб мекунад, қабул кунед.

Баъзе ҷуфтҳо дар муносибате, ки ба зудӣ кӯдак таваллуд мекунанд, хотима меёбанд, ки дар ҳақиқат наздикии ҳамдигарро суст карда метавонад. Аз ин рӯ, дар он кор кардан муҳим аст, аммо дар аввал тавассути имову ишораҳои каме, то ҳама чиз содда нигоҳ дошта шавад. Шумо намехоҳед, ки пас аз таваллуди кӯдак ба мушкилоти зиёди издивоҷ дучор шавед. Беҳтарин роҳ ин аст, ки кӯшиш кунед ва бифаҳмед, ки шарики шумо аз шумо чӣ ниёз дорад ва фазои муҳаббат ва эҳтироми мутақобила эҷод кунед.

Маводҳои марбут: Машварати пеш аз издивоҷ - 12 сабабе, ки шумо бояд онро интихоб кунед

Ростқавлии мутақобила муҳим аст

Ин метавонад ҳамчун як маслиҳати бебаҳо бошад, аммо нигоҳ доштани чизҳои кушода ва ростқавл дар байни ҳардуи шумо қисми муҳимтарини доштани муносибатҳои мустаҳкам аст. Муносибати ман бо шавҳар пас аз таваллуди кӯдак ба таври назаррас беҳтар шуд, пас аз он ки ман ҳама вақт худро пурра баён кардам. Хӯрок додан ба кӯдак маънои онро дошт, ки аксар вақт ба ман даст задани ягон каси дигарро дӯст намедорам ва ман ба ӯ гуфтам. Вай эҳтиёҷоти маро хеле фаҳмид ва қонеъ кард ва ин барои барқарор кардани муносибатҳои мусбӣ байни мо кӯмак кард.

Таваллуди кӯдак барвақт дар муносибат метавонад мушкилоти бештареро дар робита бо муошират ва мутобиқат ба вуҷуд орад, ки ин ростқавл буданро бо якдигар боз ҳам муҳимтар мегардонад. Танҳо бо изҳори худ шумо метавонед ба шахси дигар имкон диҳед, ки нуқтаи назари шуморо дарк кунад ва онро беҳтар қадр кунад. Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чӣ гуна пас аз таваллуди кӯдак муносибатро мустаҳкам нигоҳ доред, бо якдигар сӯҳбат кунед.

Ба зудӣ мо эҳсос кардем, ки аз нав кашф кардани муносибати зану шавҳар, ки мо муддате аз даст дода будем, ба мо кӯмак кард, ки волидони беҳтар шавем. Он чизе, ки метавонист ба ҷуфти мо таҳдид кунад, қавитарин пайванди байни мо - фарзанди мо ва тарбияи ӯ ҳамчун як воҳид гардид. Мо фаҳмидем, ки чӣ тавр пас аз таваллуди кӯдак муносибатро мустаҳкам нигоҳ дорем ва ҳамзамон кор, хонаҳои хона ва худи амали тарбияи фарзандро якҷоя кунем. Оё ин маънои издивоҷ нест?

фуруд

Thoughts хотимавӣ

Овардани кӯдак ба ҳаёти шумо як гузариши шодмонӣ, вале душвор аст. Барои ҷуфтҳо дар шароити талаботи тарбияи фарзанд эҳсоси ноумедӣ ё ҷудоӣ аз якдигар осон аст. Аммо, нигоҳ доштани муносибатҳои муваффақ бо муоширати ошкоро, масъулиятҳои муштарак ва кӯшиши мақсаднок барои рушди наздикӣ имконпазир аст. Дар хотир доред, ки афзалият додан ба шарикии шумо худхоҳона нест - он барои фароҳам овардани муҳити меҳрубон ва дастгирикунанда барои фарзандатон муҳим аст. Машваратчиёни мо дар кӯмак ба ҷуфтҳо дар рафъи мушкилоти волидайн ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва пурмуҳаббат тахассус доранд.

12 Қоидаҳои волидайн барои ҳамсарони ҷудошуда

5 Романтикӣ Санаи дарунӣ ғояҳои Барои нигоҳ доштани чизҳои ҷолибу

Бадтарин хатогиҳои волидайн, ки мо ҳамеша содир мекунем ва бояд фавран ислоҳ кунем

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.

Раванди таҳрири моро бубинед

Бо Шӯрои баррасии мо вохӯред

Мубодилаи фикру ақида

Назари шумо чист?

×

фоиданок Дар бораи хато хабар диҳед дигар

Садо