13 Тарафҳои мусбат ва манфии алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ

Дар ҷаҳони имрӯза, ки тибқи омор , тақрибан 90% амрикоиҳо пеш аз издивоҷ алоқаи ҷинсӣ мекунанд, ин сатҳи наздикӣ дар муносибат метавонад як чизи муқаррарӣ ба назар расад. Дар асл, ҷавоби ягона барои ҳама вуҷуд надорад. Дар ҳоле ки барои аксари одамон алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ танҳо як қисми муқаррарии мулоқот аст, то ҳол баъзеҳо ҳастанд, ки барои онҳо ин бо эътиқодҳои амиқ ё арзишҳои шахсӣ мухолифат мекунад. Ҳатто бо тағйир ёфтани муносибатҳои фарҳангӣ, назари масеҳӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ва дигар динҳо то ҳол ба эҳсосоти бисёриҳо дар ин мавзӯъ таъсири сахт мерасонад.

Агар шумо худро дар дами қарор дар бораи наздик шудан бо шарик қарор диҳед ва дар мавриди он ки оё ин иқдоми дуруст аст ё не, ихтилоф доред, мо барои кӯмак кардан дар ин ҷо ҳастем. Биёед динамикаи динӣ ва фарҳангии алоқаи ҷинсиро пеш аз издивоҷ, таъсири он ба муносибатҳо ва тарафҳои мусбат ва манфии интихобро омӯзем, то шумо тасмими огоҳона қабул кунед. 

Оё алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ гуноҳ аст?

Новобаста аз он ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ гуноҳ аст, асосан аз эътиқоди динӣ ва шахсӣ вобаста аст. Бисёр анъанаҳои динӣ - ақидаҳои масеҳӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ, масалан, ҳеҷ гуна алоқаи ҷинсиро пеш аз издивоҷ таълим намедиҳанд, ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷро гунаҳкор номидаанд. Ин метавонад дар шахсе, ки бо ин эътиқодҳо ба воя расидааст, ки хоҳиши муқаррарии ҷинсиро эҳсос мекунад, муноқишаи амиқи дохилиро ба вуҷуд орад. Яъне, на ҳама таълимоти диниро як хел шарҳ медиҳанд. 

Баъзе аз одамони диндор баҳс мекунанд, ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ гуноҳ нест, агар он дар муносибатҳои пурмуҳаббат ва содиқ сурат гирад ва асосан ба сифати муносибатҳо, на ба санаи тӯй, тамаркуз мекунад. Илоҳиётшинос доктор Ричард Дэвидсон қайд мекунад: "Мафҳуми гуноҳ аксар вақт аз ҷониби фарҳанг ва замон ташаккул меёбад, аммо моҳияти беайбии ахлоқӣ боқӣ мемонад." Ақидаҳо дар бораи гуноҳ метавонанд бо назардошти контекст тағйир ёбанд. Ҳатто дар дохили масеҳият баҳсҳо вуҷуд доранд: Китоби Муқаддас зинокориро ба таври возеҳ маҳкум мекунад, аммо дар он қатъиян гуфта нашудааст, ки "Алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ гуноҳ аст". Ин барои тафсир ҷой мегузорад.

Динҳо ва фарҳангҳои гуногун дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ чӣ мегӯянд

Муносибат ба алоқаи ҷинсии пеш аз никоҳ дар байни динҳо ва фарҳангҳо хеле гуногун аст. Бисёре аз дурнамоҳои анъанавии динӣ алоқаи ҷинсии пеш аз никоҳро мамнӯъ ё гуноҳ мешуморанд ва барои издивоҷ худро наҷот медиҳанд. Бо вуҷуди ин, тафсирҳои муосир назарҳои либералиро пешниҳод мекунанд ва ба виҷдони шахсӣ, нақши ризоият ва меъёрҳои фарҳангӣ таъкид мекунанд.

Маъмулан, ҷомеаҳои муҳофизакор, аксаран дар қисматҳои Осиё, Африқо ва Ховари Миёна, идеалҳои қатъии парҳезро ҷонибдорӣ мекунанд, дар ҳоле ки фарҳангҳои ғарбӣ дар вақтҳои охир ҷинси пеш аз издивоҷро бештар қабул мекунанд. Ин ақидаҳои гуногунрангӣ дар байни интихоби шахсӣ ва арзишҳои анъанавӣ, вақте ки сухан дар бораи наздикӣ дар муносибатҳои ошиқона меравад, нишон медиҳад. Биёед бодиққат бубинем, ки динҳои гуногун дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ чӣ мегӯянд:

Хониши марбут: Муҷаррадӣ чӣ маъно дорад ва чӣ гуна бе алоқаи ҷинсӣ зиндагӣ кардан мумкин аст?

• Масеҳият: Таълимоти суннатии масеҳӣ қатъиян ҷонибдори интизории издивоҷ то никоҳ барои алоқаи ҷинсӣ буда, аксар вақт ҷинси пеш аз издивоҷро ҳамчун зино, гуноҳ унвон мекунад. Масалан, калисои католикӣ таълим медиҳад, ки «зино ба шаъну шарафи шахсон ва шаҳвонии инсон мухолиф аст». Бисёре аз протестантҳои консервативӣ ва католикӣ мавъиза мекунанд, ки худро барои издивоҷ наҷот диҳед. Бо вуҷуди ин, ақидаҳои либералии масеҳии муосир гуногунанд. Баъзе масеҳиёни пешрафта баҳс мекунанд, ки Библия ба таври возеҳ алоқаи ҷинси пеш аз никоҳро манъ намекунад ва бештар ба ӯҳдадорӣ, эътимод ва арзишҳо дар муносибат тамаркуз мекунад. Ҳақиқатан, тадқиқотҳо нишон диҳед, ки бисёре аз масеҳиёни имрӯза алоқаи ҷинсиро дар муносибатҳои пеш аз издивоҷ қабул мекунанд, ки инъикоси гузариш аз қоидаҳои қатъии имон ба виҷдони инфиродӣ мебошад.
• Ислом: Дар ислом алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ҳаром ҳисобида мешавад. Ин амал зино (зино) ва гуноҳи бузург дар таълимоти динӣ дар бораи ҷинсӣ маҳсуб мешавад. Қуръон ва ҳадис ба покдоманӣ ва нигоҳ доштани наздикӣ барои издивоҷ таъкид кардааст. Аз ҷиҳати фарҳангӣ, ба хоксорӣ, ӯҳдадорӣ ва шаъну шарафи оила диққати ҷиддӣ дода мешавад, ки амалияҳо ба монанди сегрегатсияи гендерӣ ва ҳеҷ гуна зиндагии муштарак пеш аз издивоҷ ин арзишҳоро тақвият медиҳанд. Аз ин рӯ, дар ҷомеаҳое, ки аксарият мусулмонанд, дар муқоиса бо дигар гурӯҳҳо сатҳи ҷинсии пеш аз издивоҷ хеле паст доранд.
• ҳиндуҳо: Андешаҳои ҳиндуҳо дар бораи ҷинси пеш аз издивоҷ одатан консервативӣ мебошанд, гарчанде ки якранг нестанд. Матнҳои классикии ҳиндуҳои дҳарма дар ҷавонӣ брахмачария (муҷаррадӣ)-ро тарғиб мекунанд ва интизоранд, ки афрод то издивоҷ покдоман боқӣ монанд. Ахлоқи ҷинсӣ бо мафҳумҳои вазифа (дҳарма) ва карма алоқаманд аст ва таърихан бакорат баҳои баланд дода шудааст. Дар Ҳиндустони муосир ва диаспора муносибатҳо инкишоф меёбанд. Ҳиндуҳои шаҳрӣ ва ғарбӣ интихоби шахсиро бештар қабул мекунанд, аммо бисёре аз ҷамоатҳо то ҳол наздикии пеш аз издивоҷро хилофи меъёрҳои фарҳангӣ медонанд. Қобили зикр аст, ки таҳқиқоти ҷаҳонӣ ҳиндуҳоро дар байни эҳтимоли камтарин бо алоқаи ҷинсӣ пеш аз никоҳ нишон медиҳанд, ки танҳо 19% дар он ширкат мекунанд. тадќиќот
• Буддизм: Буддизм бар зидди ҷинси пеш аз никоҳ як фармони қатъӣ надорад, ки ба ҷои он ба ният ва пешгирӣ кардани зарар тамаркуз мекунад. Амниятҳои ахлоқӣ дар буддизм аз канорагирӣ аз “амалҳои бадрафтории ҷинсӣ” ташвиқ мекунанд, ки маъмулан ба рафтори ҷинсии истисморкунанда ё фиребгарона, аз қабили зино ё алоқаи ҷинсӣ бо шахси ноболиғ ё таҳти иҷбор ишора мекунад. Баръакси баъзе динҳо, як қоидаи мутлақ вуҷуд надорад, ки алоқаи ҷинсӣ танҳо пас аз издивоҷ сурат гирад. Ба ҷои ин, ба буддоӣ таълим дода мешавад, ки мӯътадил ва ғамхорӣ дар муносибатҳо, аз ҷумла ҷузъҳои ҷинсии он. Агар муносибатҳои пеш аз издивоҷ муҳаббат, ризоият дошта бошанд ва хиёнат ё зарар надошта бошанд, онҳо одатан дар бисёр тафсирҳои буддоӣ қобили қабул ҳисобида мешаванд. Дар баъзе фарҳангҳо, масалан, дар буддизми чинӣ, ин дастур ба таври ҷиддӣ гирифта шудааст, то маънои ҷинси берун аз издивоҷро дошта бошад.
• яҳудӣ: Назарҳо дар дини яҳудӣ аз анъанавӣ то муосир ва либералӣ фарқ мекунанд. Яҳудии православӣ интизории қатъии пеш аз издивоҷро интизор аст. Ҷинс барои издивоҷ маҳфуз аст ва shomer negiah (на даст нарасондан ба намояндагони ҷинси муқобил пеш аз издивоҷ) аз ҷониби хеле мушоҳидакор амал мекунад. Қонуни суннатии яҳудӣ (Ҳалача) ҷинси ғайриникоҳро номуносиб мешуморад; риояи хоксорӣ (tzniut) ва қонунҳои покии оила муҳим аст. Баръакси ин, ислоҳот, либералӣ ва реконструксияи яҳудӣ равиши бештар иҷозат медиҳанд. Ин ҷунбишҳои муосир худро ба ҳама қоидаҳои анъанавии шаҳвонӣ вобаста намеҳисобанд ва аксар вақт муносибатҳои пеш аз издивоҷро қабул мекунанд, то даме ки онҳо ризоият ва муҳаббат доранд
• Муносибатҳои фарҳангӣ: Муносибатҳои фарҳангӣ ба ҷинси пеш аз издивоҷ аксаран арзишҳои бартаридоштаи динӣ ва иҷтимоии ҷомеаро инъикос мекунанд. Дар аксари кишварҳои ғарбӣ дар ним асри гузашта алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ба таври васеъ пазируфта шудааст. Секуляризатсия ва инқилоби ҷинсӣ боиси таваҷҷӯҳи бештар ба озодии фард ва мутобиқати ҷинсӣ. Аз тарафи дигар, бисёре аз фарҳангҳои Осиё, Африқо ва Шарқи Наздик дар ин масъала, аксар вақт аз сабаби меъёрҳои динӣ ва ҷамъиятӣ консервативӣ боқӣ мемонанд. Ин фарқиятҳо ба таҷрибаҳои гуногун оварда мерасонанд. Масалан, ҷуфтҳои амрикоӣ ё аврупоӣ метавонанд бо қабули ҷомеа солҳо мулоқот кунанд ва ҳатто якҷоя зиндагӣ кунанд, дар ҳоле ки дар ҷомеаҳои консервативӣ ин гуна рафтор метавонад боиси таҳримҳои иҷтимоӣ шавад

Хониши марбут: Оё ман бо арӯсам аз ҷиҳати ҷинсӣ мувофиқ ҳастам?

Чӣ гуна ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ба муносибатҳо таъсир мерасонад?

Оё наздикии ҷинсӣ байни шарикони ошиқонаи муҷаррад ба муносибатҳо ба таври мусбат ё манфӣ таъсир мерасонад? Ҷавоби универсалӣ вуҷуд надорад. Барои баъзе ҷуфтҳо алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ робита ва наздикии онҳоро мустаҳкам мекунад. Барои дигарон, он дар динамика шиддат ё шубҳаҳоро ба вуҷуд меорад. Ҷинс гормонҳои пайвасткунандаро ба мисли окситоцин мебарорад, ки пайвастагиро амиқтар мекунад, ки метавонад шуморо наздиктар кунад. Аммо агар муносибат пас аз алоқаи ҷинсӣ суст шавад, дарди дил метавонад шадидтар шавад. Гарчанде ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ метавонад дарҳоро барои фаҳмиши беҳтар ва муошират боз кунад, он инчунин метавонад довариро абрнок кунад. 

Дар ниҳоят, чӣ гуна алоқаи ҷинсӣ ба муносибати шумо таъсир мерасонад, аз арзишҳои ҳарду шарик, хусусияти робитаи онҳо ва то чӣ андоза мустаҳкам будани таҳкурсӣ вобаста аст. 

13 Тарафҳои ҷинсӣ пеш аз издивоҷ

Тавре ки шумо эҳтимолан аллакай мушоҳида карда метавонед, алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ метавонад як маҷмӯи таҷрибаҳо бошад, ки дорои фоидаҳо ва хатарҳои зиёд аст. Ин фоидаҳо аз лаззати ҷисмонӣ хеле фаротар мераванд ва ба робитаи эмотсионалӣ ва қаноатмандии муносибатҳо таъсир мерасонанд. Биёед ба 13 ҷанбаи эҳтимолии наздикии ҷинсӣ пеш аз издивоҷ назар андозем, то бифаҳмем, ки чӣ тавр:

1. Фаҳмидани шахсияти ҷинсии худ

Ҷинси пеш аз издивоҷ ба шумо имкон медиҳад, ки шахсияти ҷинсии худро омӯзед. Бо наздик шудан бо касе, ки ба шумо боварӣ доред, шумо мефаҳмед, ки чӣ ба шумо маъқул аст, чӣ нописанд аст ва сарҳадҳои шумо дар куҷост. Ин худшиносӣ метавонад ба ҳаёти ҷинсии солим дар издивоҷ оварда расонад, зеро шумо метавонед ниёзҳо ва афзалиятҳои худро ба шарики худ баён кунед.

Хониши марбут: Вай ба алоқаи ҷинсии пеш аз никоҳ розӣ нашуд, аз ин рӯ ман ба ӯ хиёнат кардам

2. Гирифтани таҷриба ва малакаҳои ҷинсӣ

Алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ метавонад эътимод ва малакаҳои шуморо дар хоб афзоиш диҳад. Мисли ҳама гуна фаъолият, амалия кӯмак мекунад. Шумо тарзи муошират дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва фаҳмидани ниёзҳои якдигарро меомӯзед. Ин тасаллӣ ва таҷриба метавонад ба ҳаёти ҷинсии издивоҷи қаноатбахш ва камтар заҳматталаб оварда расонад.

3. Санҷиши мутобиқати ҷинсӣ

Мутобиқати ҷинсӣ барои хушбахтии дарозмуддат муҳим аст. Алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ ба шумо имкон медиҳад, ки фаҳмед, ки оё шумо ва шарики шумо дар бистар мувофиқати хубе доред, ки ин чизест, ки шумо бе кӯшиш кардан наметавонед пурра арзёбӣ кунед. Тавре ки як нафар дар Reddit шӯхӣ кард : "Оё шумо мошинро бе санҷиши ронандагӣ мехаред?" Боварӣ ҳосил кардан, ки шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ клик мекунед, метавонад аз сюрпризҳои нохуш баъдтар пешгирӣ кунад.

4. Муайян кардани мушкилоти эҳтимолӣ

Ҷинси пеш аз издивоҷ метавонад мушкилоти ҷинсӣ ё номувофиқатиро барвақт ошкор кунад. Шумо шояд номувофиқати калонро дар либидо ё дигар масъалаҳои наздикӣ пайдо кунед. Беҳтар аст, ки пеш аз оиладор шудан инро фаҳмед, то шумо метавонед онро ҳал кунед ё ҳатто аз нав дида бароед, аз он ки баъдтар нобино шавед. 

Маводҳои марбут: 20 савол барои бунёди наздикии эмотсионалӣ ва робита бо шарики худ дар сатҳи амиқтар

5. Амиқтар кардани наздикии эмотсионалӣ

Наздикии ҷисмонӣ аксар вақт робитаи эмотсионалии байни шариконро амиқтар мекунад. Боварӣ ба касе бо осебпазирии шумо бо ин роҳ метавонад муҳаббат ва наздикии шуморо афзун кунад. Бисёре аз ҷуфтҳо пас аз алоқаи ҷинсӣ бештар эҳсос мекунанд ва "ҳамоҳанг" мешаванд.

6. Такмили муоширати байни шарикон

Бовар кунед ё не, алоқаи ҷинсӣ метавонад муоширати шуморо ҳамчун як ҷуфт беҳтар созад . Муносибати наздик ба якдигар муколамаи ошкоро дар бораи ниёзҳо ва маҳдудиятҳоро талаб мекунад. Бо машқ кардани ин сӯҳбатҳои самимӣ дар хоб, бисёре аз ҷуфтҳо дар бораи чизҳои дигар низ муошират карданро осонтар мебинанд. Хулоса, агар шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат карда тавонед, шумо метавонед дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед. Ва ин эътимодро ба вуҷуд меорад.

7. Паст кардани фишор ва изтироби ҷинсӣ

Интизорӣ то издивоҷ метавонад дар атрофи "бораи аввал" фишор ва изтироби зиёд эҷод кунад. Маҳрамона будан пеш аз тӯй он номаълуми бузургро аз байн мебарад. Шумо тамоми фишори иҷроишро дар як шаб нахоҳед дошт ва шумо метавонед ҳар гуна нороҳатии ибтидоиро барвақт аз сар гузаронед. Вақте ки шумо издивоҷ мекунед, алоқаи ҷинсӣ метавонад худро оромтар ва табиӣ ҳис кунад.

8. Пешгирӣ аз издивоҷҳои шитобкорона “танҳо барои алоқаи ҷинсӣ”

Баъзе одамон саросемавор асосан барои алоқаи ҷинсӣ издивоҷ мекунанд. Агар алоқаи ҷинсии пеш аз никоҳ мамнӯъ набошад, фишори шитобон ба издивоҷ бо сабабҳои ҷисмонӣ камтар мешавад. Шумо метавонед вақти худро бигиред ва вақте ки ин дуруст аст, издивоҷ кунед. На аз он сабаб, ки шумо сахт кӯшиш мекунед, ки муҷаррад бимонед. Ин маънои онро дорад, ки шумо эҳтимоли зиёд барои муҳаббат ва мувофиқат издивоҷ мекунед, на танҳо барои қонунигардонии ҷинсӣ.

9. Боварӣ ҳосил кунед, ки ниятҳои шарики шумо ҳақиқӣ мебошанд

Алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ метавонад ҳамчун як навъ филтр барои ниятҳои бад амал кунад. Агар касе танҳо барои алоқаи ҷинсӣ ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад , пас аз он метавонад шавқашро гум кунад. Дардовар аст, аммо беҳтар аст, ки пеш аз издивоҷ бидонед. Шарике, ки шуморо воқеан дӯст медорад, пас аз наздикӣ бо шумо мемонад ва наздиктар мешавад, на аз байн меравад.

Хониши марбут: 6 коре, ки ҳамсарон бояд пеш аз издивоҷ анҷом диҳанд

10. Баҳра бурдан аз лаззат ва рафъи стресс

Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: алоқаи ҷинсӣ ҳаловатбахш аст ва ин як фоидаи дурусти озмоиш аст. Он инчунин як рафъи стресс аст. Наздикии ҷисмонӣ гормонҳои эҳсосиро ба вуҷуд меорад, ки стрессро коҳиш медиҳанд ва рӯҳияро баланд мекунанд. Бисёре аз ҷуфтҳо дарк мекунанд, ки лаззат бурдан аз ҳаёти солими ҷинсӣ пеш аз издивоҷ онҳоро ба ҳам наздиктар мекунад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки якҷоя истироҳат кунанд.

11. Эҳсоси тавоноӣ ва эътимод

Интихоби алоқаи ҷинсӣ бо шартҳои худ метавонад қувват бахшад. Шумо ба ҷои он ки қоида арзиши шуморо муайян кунад, шумо бадан ва қарорҳои худро назорат мекунед. Бисёр одамон (хусусан занон) вақте ки ба бакорат ҳамчун тӯҳфа муносибат намекунанд, худро бештар боварӣ ва озод ҳис мекунанд. Оғоз кардани шаҳвонии худ бидуни шарм метавонад худбаҳодиҳии шуморо баланд бардорад ва шуморо шарики боэътимодтар кунад.

12. Ҳеҷ гуна кунҷковии "чӣ-агар" боқӣ намондааст

Алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ метавонад кунҷковиро аз байн барад. Агар шумо таҷрибаи ҷинсӣ дошта бошед, пас аз издивоҷ дар бораи он ки алоқаи ҷинсӣ бо каси дигар чӣ гуна аст, фикр намекунед. Зане, ки бо шарикони қаблӣ буд, дар Reddit гуфт : "Ман инчунин медонам, ки дар ҷаҳон чӣ чизро аз даст медиҳам ва чӣ чизро аз даст намедиҳам. Ин хеле осон мекунад, ки ман ҳамсари хуберо интихоб кунам, ки бо ӯ бо хурсандӣ мемонам."

13. Эҷоди эътимод тавассути осебпазирӣ

Алоқаи ҷинсӣ метавонад эътимодро байни шарикон ба вуҷуд орад. Муносибати наздик маънои осебпазир буданро дорад ва агар шумо бо ҳамдигар боэҳтиёт муносибат кунед, ин эҳсоси амиқтари амниятро ба вуҷуд меорад. Шумо меомӯзед, ки ба ҳудудҳо ва ниёзҳои якдигар дар сатҳи хеле шахсӣ эҳтиром гузоред. Тавре ки коршиноси муносибатҳо доктор Ҷон Готтман мегӯяд, "Эътимод дар лаҳзаҳои хурд ба вуҷуд меояд." Мубодилаи ин лаҳзаҳои наздик пеш аз издивоҷ метавонад эътимодро дар муносибати шумо тақвият диҳад.

13 манфии алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ

Ҳеҷ қароре бе хатар нест. Муҳим аст, ки ҷанбаҳои манфии алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷро низ ба назар гирем. Дар ин ҷо 13 хатари эҳтимолии алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ оварда шудаанд :

1. Айбҳои динӣ ё ахлоқӣ

Агар ба шумо таълим дода бошанд, ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ гуноҳ аст, вайрон кардани ин қоида метавонад боиси гуноҳи шадид ва шармандагӣ гардад. Шояд шумо эҳсос кунед, ки имон ё оилаатонро ноумед кардаед. Ин гуна муноқишаи ахлоқӣ метавонад бар шумо овезон шавад ва ҳатто дертар лаззат бурдан аз наздикиро душвор созад.

2. Пушаймониҳои эҳтимолӣ 

Баъзе одамон баъдтар аз алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ пушаймон мешаванд, хусусан агар ин бо шарики абадии худ набуд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки чизе махсусеро ба шахси нодуруст додаанд. Дар бораи аз даст додани бокирагии худ ба касе, ки умри тӯлонӣ надошт, сӯҳбат карда, як шахс дар Reddit иқрор шуд: "Вақте ки фаҳмидам, ки ин то чӣ андоза аблаҳона аст, худро бадбахт ҳис кардам." Агар шумо ҳамеша мехостед, ки шаби тӯятон бори аввал бошад, шумо метавонед аз даст додани он лаҳзаи нодир дар ҳаёт мотам гиред.

Хониши марбут: Муносибати наздик: Чаро он дар издивоҷ ва муносибатҳо муҳим аст?

3. Дилшикании амиқтар пас аз ҷудошавӣ

Бо алоқаи ҷинсӣ майл ба эҷоди як пайванди эмотсионалӣ оварда мерасонад. Агар муносибатҳо вайрон шаванд, ин пайванд метавонад дарди дилро сахттар кунад. Бисёр одамон мефаҳманд, ки ҷудошавӣ пас аз наздик шуданашон бештар дард мекунад. Пастшавии эмотсионалӣ аксар вақт шадидтар аст, зеро шумо чунин робитаи шахсиро мубодила мекардед. Ба ибораи дигар, вақте ки муносибати ҷинсӣ ба охир мерасад, шумо метавонед ҳисси амиқтари талафот ва озорро эҳсос кунед.

4. Хавфи ҳомиладорӣ ва СПИД

Ҳар вақте ки шумо алоқаи ҷинсӣ мекунед, хатари ҳомиладорӣ вуҷуд дорад, ҳатто бо истифода аз воситаҳои пешгирии ҳомиладорӣ. Ҳомиладории ғайринақшавӣ метавонад стресси ҷиддии эмотсионалӣ ва молиявиро ба вуҷуд орад, хусусан агар шумо барои волидайн шудан омода набошед. Хатари сироятҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда (БҶҶ) низ вуҷуд дорад. Муҳофизат ва санҷиш имконро кам мекунад, аммо ҳеҷ усуле 100% нест. Мубориза бо кӯдаки ғайричашмдошт ё мушкилоти саломатӣ метавонад ҳаёт ва муносибати шуморо пеш аз издивоҷ мураккаб созад.

5. Эҳсоси фишор ё истифодашуда

Муаррифии ҷинсӣ баъзан метавонад дар муносибатҳо номутавозунӣ эҷод кунад. Як шарик метавонад фишор оварад, ки пеш аз он ки онҳо воқеан омода бошанд, бо он бираванд ва боиси гунаҳкорӣ ё хашм гардад. Аз тарафи дигар, баъзе одамон пас аз ба даст овардани он чизе, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ мехоҳанд, эҳтиром ё таваҷҷӯҳи худро гум мекунанд ва шахси дигарро истифодашуда ё беарзиш ҳис мекунанд. Агар алоқаи ҷинсӣ бидуни ӯҳдадории эмотсионалии баробар рух диҳад, он метавонад зарари зиёд расонад.

Хониши марбут: Ба алоқаи ҷинсӣ танаффус диҳед! 13 ламси ғайриҷинсӣ барои эҳсоси наздикӣ ва наздикӣ

6. Норозигии оилавӣ ё иҷтимоӣ

Дар баъзе оилаҳо ва фарҳангҳо, алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ қатъиян рад карда мешавад. Агар волидон ё аъзои ҷомеа инро фаҳманд, шумо метавонед бо хашм, ноумедӣ ё ҳатто шармандагӣ рӯбарӯ шавед. Шумо метавонед худро маҷбур ҳис кунед, ки дурӯғ гӯед ё қисматҳои ҳаёти худро пинҳон кунед. Ин гуна доварии беруна метавонад хеле стрессӣ бошад ва муносибати шуморо ҳам бо шарики худ ва ҳам наздиконатон халалдор кунад.

7. Муқоисаҳо ва бағоҷи гузашта

Доштани шарикони ҷинсии қаблӣ метавонад рашк ё ноамниро дар издивоҷ ба вуҷуд орад. Шумо ё ҳамсаратон метавонед худро бо собиқ ҳамсарони якдигар муқоиса кунед ё аз донистани он ки шумо аввалин ҳамсари якдигар набудед, нороҳат шавед. Таҷрибаҳои ҷинсии қаблӣ инчунин метавонанд бори эмотсионалиро ба бор оранд , хоҳ хотираҳои боқимонда бошад, хоҳ дард. Ҳамаи ин метавонад ба мушкилоти эътимод ё эҳсоси он оварда расонад, ки пайванди шумо камтар "махсус" аст, ки метавонад муносибатро суст кунад.

8. Доварӣ метавонад аз ҷониби ҷинсӣ абрнок бошад

Ҷинси бузург метавонад доварии шуморо абрнок кунад. Баландии эмотсионалии наздикӣ метавонад шуморо водор кунад, ки парчамҳои сурх ё номувофиқатиро нодида бигиред. Шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ дар муносибатҳои бад боқӣ монед, зеро пайванди ҷисмонӣ хеле қавӣ аст. Ба ибораи дигар, ҷалби ҷинсӣ метавонад дидани камбудиҳои шарикро душвортар кунад ва дар бораи муносибат қарорҳои оқилона қабул кунад.

9. Потенсиали номутаносибии муносибатҳо

Фаъол шудан ба алоқаи ҷинсӣ баъзан метавонад диққати муносибатро ба ҳам кашад. Як ҷуфти ҳамсарон метавонанд ба ҷои кор дар муоширати амиқтар ба алоқаи ҷинсӣ такя кунанд, то худро наздик ҳис кунанд ё мушкилотро ҳал кунанд. Вақти бештареро барои пайвастшавӣ сарф кардан осон аст, назар ба эҷоди пайванди эмотсионалии худ. Агар ҷанбаҳои ҷисмонӣ ба ӯҳда гиранд, ҷанбаҳои дигари муҳим ба монанди дӯстӣ ё ҳадафҳои муштарак метавонанд нодида гирифта шаванд, ки барои муносибатҳои дарозмуддат солим нест.

Маводҳои марбут: Дарки ҷинсӣ дар 40 соли охир чӣ гуна тағйир ёфтааст?

10. Агар арзишҳо фарқ кунанд, он метавонад ба низоъ оварда расонад

Алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ метавонад боиси низоъҳои ҷиддӣ гардад, агар шумо ва шарики шумо дар ин бора эътиқодҳои мухолиф дошта бошед. Як зани масеҳӣ, ки бо дӯстписари атеисти худ алоқаи ҷинсӣ кардааст, дар Reddit чунин гуфт : "Ман хеле хурсандам, ки ӯ аввалин дӯсти ман буд. ВА ман ғамгинам, зеро ақидаҳои асосии мухолифе вуҷуд доранд, ки ояндаи моро мураккаб мекунанд." Вай ӯро дӯст медошт, аммо арзишҳои гуногуни онҳо корҳоро душвор мегардонданд. Агар яке аз шумо алоқаи ҷинсиро пеш аз издивоҷ нодуруст ҳис кунад ва дигаре не, ин метавонад эҳсоси гуноҳ, хафагӣ ё набудани эътимод ба муносибатро ба вуҷуд орад.

11. Он метавонад боиси паст шудани қаноатмандии издивоҷ гардад

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки байни алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ ва муваффақияти издивоҷ робитаҳои манфӣ вуҷуд доранд. Масалан, як таҳқиқот нишон дод, ки одамоне, ки пеш аз издивоҷ шарикони зиёди ҷинсӣ доштанд, нисбат ба онҳое, ки ҳеҷ яке ё танҳо як шарик надоштанд, эҳтимоли бештари талоқ доштанд. Доштани "таърихи тӯлонии ҷинсӣ" метавонад одатҳо ё интизориҳоеро ба бор орад, ки метавонанд ба издивоҷи оянда зарар расонанд. Гарчанде ки ин қоидаи умумӣ нест, ин тамоюлест, ки аксар вақт дар баҳсҳо дар бораи интизорӣ ва интизор нашудан зикр мешавад.

12. Мушкилоти ҷории гунаҳкорӣ ё худбаҳодиҳӣ

Илова бар эҳсоси гуноҳи фаврӣ, алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ метавонад таъсири дарозмуддат дошта бошад, ба монанди паст шудани эътимод ба худ барои баъзе одамон. Агар шумо бо бакорат бо покӣ баробар карда шуда бошед, шояд баъд аз он бо эҳсоси "ифлос" ё камтар арзишманд будан мубориза баред, ҳатто агар шумо аз ҷиҳати мантиқӣ розӣ набошед. Ин шармандагии дохилӣ метавонад боқӣ монад ва ба саломатии равонӣ ва ҳаёти ҷинсии ояндаи шумо таъсир расонад. Масалан, касе метавонад аз наздикии комил бо ҳамсараш баъдтар лаззат бурданро душвор шуморад, зеро дар асл онҳо эҳсос мекунанд, ки бо интизор нашудан покии худро вайрон кардаанд.

13. Муносибати бадро тарк кардан душвортар аст

Алоқаи ҷинсӣ метавонад мисли часпаке бошад, ки шуморо дар муносибат эҳсоси аз ҳад зиёд вобастагӣ медиҳад, ҳатто агар он носолим бошад. Пас аз наздик шудан, шояд барои шумо ҷудо шудан аз шахсе, ки барои шумо мувофиқ нест, душвортар бошад. Одамон баъзан дар муносибатҳои заҳролуд муддати тӯлонӣ мемонанд, зеро намехоҳанд робитаи ҷинсиро "беҳуда" сарф кунанд ё нигаронанд, ки дигар ин наздикиро пайдо намекунанд. Бо ин роҳ, алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ метавонад рафтанро дар ҳоле ки шумо дар акси ҳол мехостед, душвортар кунад.

Хониши марбут: Чӣ тавр ба алоқаи ҷинсӣ бе осеб расонидан ба ӯ "не" гӯем?

Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки алоқаи ҷинсӣ барои шумо дуруст аст

Қарор дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз никоҳ интихоби амиқ шахсист. Ягон ҷавоби якхела вуҷуд надорад. Ин аз арзишҳо, эътиқодҳо, омодагии эмотсионалӣ ва шароити зиндагии шумо вобаста аст. Муҳим аст, ки нуқтаи назари эътиқодӣ ё интизориҳои фарҳангиро бар зидди эҳсосоти шахсии худ баркашед. Қарор дар ниҳоят бояд ба он чизе, ки барои шумо ва муносибати шумо дуруст аст, асос ёбад. Инҳоянд чанд омилҳое, ки бояд ба назар гирифта шаванд, то муайян кунанд, ки интизорӣ то издивоҷ ё не интизорӣ ба чаҳорчӯбаи ахлоқии шумо беҳтар мувофиқат мекунад: 

1. Дар бораи арзишҳои худ фикр кунед

Барои инъикоси дурусти худ дар бораи эътиқоди худ, на танҳо динӣ, балки фарҳангӣ ва шахсӣ вақт ҷудо кунед. Аз худ бипурсед, ки чӣ тавр алоқаи ҷинсӣ ҳоло бо ахлоқи шумо ё нуқтаи назари эътиқодӣ мувофиқат мекунад. Агар ба шумо таълим дода бошанд, ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз никоҳ гуноҳ ё мамнӯъ аст, фикр кунед, ки оё шумо розӣ ҳастед ва чӣ гуна вайрон кардан ё нигоҳ доштани ин анъана шуморо эҳсос мекунад. 

Тарбия ва меъёрҳои фарҳангии шумо метавонанд ба шумо таъсир расонанд, аммо дар хотир доред, ки ин интихоби шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки қарори шумо ба виҷдон ва сатҳи бароҳатии шумо мувофиқат мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки аз муноқишаи ботинӣ ва гунаҳкорӣ канорагирӣ кунед. Мавқеи худро дар бораи интихоби шахсӣ нисбат ба арзишҳои анъанавӣ бидонед ва бигзор он шуморо роҳнамоӣ кунад, то ҳар чизе ки шумо тасмим гиред, шумо бо он ором ҳис кунед. 

2, Бо шарики худ муҳокима кунед

Пеш аз наздик шудан ба алоқаи ҷинсӣ, муоширати ошкоро муҳим аст. Бо шарики худ дар бораи интизориҳо, марзҳо ва маънои алоқаи ҷинсӣ барои ҳардуи шумо сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин бора як фикр доред. Масалан, оё шумо ҳарду алоқаи ҷинсиро ҳамчун як қисми тасодуфии якҷоя зиндагӣ ва наздикӣ мешуморед ё ҳамчун қадаме, ки ба ӯҳдадории амиқтар ишора мекунад? Равшанӣ дар ин бора муҳим аст, то ҳеҷ яке аз шумо эҳсоси хиёнат ё сӯиистифода аз онҳо накунед. Инчунин муҳим аст, ки...

• Сарҳадҳои амалиро муҳокима кунед. Масалан, баъзе ҷуфтҳо маҳдудиятҳо муқаррар мекунанд, масалан, танҳо пас аз издивоҷ ё то он даме, ки ӯҳдадориҳои муайян вуҷуд надоранд. 
• Дар бораи розигӣ ва тасаллӣ равшан бошед. Шумо метавонед бигӯед: "Ба ман лозим аст, ки мо розӣ шавем, ки ҷинсӣ дар муносибатҳои мо чӣ маъно дорад". 
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо маҳдудиятҳои якдигарро эҳтиром кунед 

Ҷуфтҳое, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ софдилона муошират мекунанд, новобаста аз он ки онҳо интизоранд ё не, сифати муносибатҳои беҳтар доранд. Муоширати хуб ҳоло оҳанги муайян мекунад, ки чӣ тавр шумо баъдтар муносибатҳои наздик ва низоъҳоро ҳал мекунед.

Хониши марбут: Динамика ва аҳамияти алоқаи ҷинсӣ дар муносибат

3. Баҳодиҳии омодагии эмотсионалӣ

Ғайр аз муҳаббат ё хоҳиши ҷисмонӣ, омодагии рӯҳӣ ва эмотсионалии худро ба алоқаи ҷинсӣ чен кунед. "Тайёр" будан маънои онро дорад, ки шумо худро дар ғояи маҳрамона ҳис мекунед, на нигаронӣ ё фишороварӣ. Аз худ бипурсед, ки оё шумо бо сабабҳои дуруст дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунед. "Оё ман дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунам, зеро ман мехоҳам ё аз он сабаб, ки ман "бояд" ҳис кунам?" Агар шумо аз ин фикр асабонӣ, тарс ё гунаҳкор ҳис кунед, бифаҳмед, ки чаро. Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки баъзе ғазабҳо доранд, аммо тарси доимӣ ё эҳсоси он, ки ин барои шумо "нодуруст" аст, метавонад маънои онро дорад, ки шумо ҳоло омода нестед. 

Омодагии эмотсионалӣ инчунин омода будан ба натиҷаҳои эҳтимолиро дар бар мегирад: оё шумо худро наздиктар ва бештар пайванд ҳис мекунед ё шояд пушаймон мешавед? Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин корро барои ҳалли мушкилоти муносибат ё нигоҳ доштани шарики худ намекунед. Ин парчамҳои сурхе ҳастанд, ки шумо бо сабабҳои нодуруст ба алоқаи ҷинсӣ ҳа мегӯед. Ҳамчунин ниёзҳои солимии равонӣ ва наздикии худро ба назар гиред. Агар шумо осеби гузашта ё қайдҳои сахти ахлоқӣ дошта бошед, аввал онҳо бояд ҳал карда шаванд. Хулоса: ҳеҷ гоҳ аз рӯи фишор ё ҳамчун "вазифа" алоқаи ҷинсӣ накунед.

4. Баррасии хатарҳо ва бехатарӣ

Алоқаи ҷинсӣ масъулиятҳо ва хатарҳои воқеиро дар бар мегирад. Ба оқибатҳои эҳтимолӣ ва чӣ гуна мубориза бурдани онҳо бо чашми амиқ назар кунед. Саволи калидӣ барои пурсидан аз худ ин аст: "Оё ман омодаам, ки бо оқибатҳои номатлуби алоқаи ҷинсӣ, ба монанди ҳомиладорӣ, сироятҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда (БҶҶ) ё нороҳатӣ бо шарики худ мубориза барам?" Агар шумо қарор диҳед, ки алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ дошта бошед, алоқаи ҷинсии бехатар бе ягон баҳс аст. Истифодаи муҳофизат ба монанди презерватив ё сарбандҳои дандонпизишкӣ ва эҳтимолан усули боэътимоди пешгирии ҳомиладорӣ саломатии ҷисмонӣ ва ҳосилхезии ояндаи шуморо муҳофизат мекунад.

Ҳамзамон, шумо бояд дар бораи хатарҳои эмотсионалӣ ва муносибатӣ фикр кунед. Баъзан ҷинсӣ метавонад динамикаи муносибатҳоро тағир диҳад. Барои баъзеҳо, он наздикиро амиқтар мекунад. Барои дигарон, он метавонад ташаннуҷҳои нав эҷод кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо омодаед, ки ин тағиротҳоро дар ӯҳдадорӣ ва эътимод ҳал кунед. Бо банақшагирии бехатарӣ, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эмотсионалӣ, шумо метавонед ҷинси пеш аз никоҳро интихоби мусбат ва масъулиятнок созед, агар шумо идома диҳед.

5. Агар лозим бошад, роҳнамоӣ ҷӯед

Агар шумо даридаед ё боварӣ надошта бошед, дар хотир доред, ки шумо набояд дар алоҳидагӣ қарор қабул кунед. Ҷустуҷӯи маслиҳат аз ҷониби сеюми боэътимод метавонад равшанӣ бахшад. Вобаста аз вазъияти шумо, ин роҳнамо метавонад аз як пешвои имон, ки метавонад ҳикмати диниро ба таври ғайримуқаррарӣ мубодила кунад, ё аз мушовири касбӣ ё терапевте, ки бо масъалаҳои муносибат ва ҷинсӣ таҷриба дорад, гирифта шавад. 

Сӯҳбат бо мураббӣ, ҷуфти калонсоле, ки шумо боварӣ доред, ё ҳатто аъзои наздики оила низ метавонад кӯмак кунад. Онҳо метавонанд ба шумо ҷавоби "ҳа ё не" надиҳанд, аммо онҳо метавонанд ба шумо дар омӯхтани эҳсосот ва имконоти худ кӯмак расонанд. Албатта, маслиҳати онҳо танҳо метавонад шуморо роҳнамоӣ кунад. Дар ниҳоят, қарор аз они шумост. Аммо агар шумо худро ошуфта ё изтироб ҳис кунед, даст дароз кардан як қадами оқилона аст. 

фуруд

Thoughts хотимавӣ

Шумо ҳикояҳои гуногунро аз одамони гуногун мешунавед. Яке метавонад бигӯяд, ки "ман пеш аз издивоҷ алоқаи ҷинсӣ доштам ва ин зиндагии маро вайрон накард" ва дигаре шояд орзу мекард, ки интизор мешуданд. Қарор дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ хеле шахсӣ аст. Дар тӯли таърих ва ҳатто имрӯз, баъзеҳо қоидаҳои ҷинсиро пеш аз издивоҷ риоя намекунанд, дар ҳоле ки дигарон боварӣ доранд, ки алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ гуноҳ нест, агар он дар муносибатҳои муҳаббатомез бошад. Шумо дидед, ки дар ҳарду ҷониб ҷиҳатҳои мусбат ва манфӣ мавҷуданд. 

Дар ниҳоят, шумо бояд чизҳои барои шумо муҳимро баррасӣ кунед, бо назардошти арзишҳои худ, омодагии эмотсионалӣ ва намуди муносибате, ки шумо мехоҳед. Дар ин ҷо ягон ҷавоби якхела нест. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо ва шарики шумо эҳтиром, бароҳат ва дар як саҳифа эҳсос кунед. Новобаста аз он ки шумо пеш аз издивоҷ ба ақидаҳои анъанавии масеҳӣ дар бораи ҷинсӣ пайравӣ мекунед ё қоидаҳои шахсии худро таҳия мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки интихоб ба он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ва бовар мекунед, мувофиқат кунад.

18 Чизи муҳимтарин дар муносибат

Чӣ тавр нигоҳ доштани муносибатҳои шавқовар ва ҷолиб барои дарозмуддат

Намудҳои гуногуни ҷалб ва чӣ гуна шинохтани онҳо

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.

Раванди таҳрири моро бубинед

Бо Шӯрои баррасии мо вохӯред

Мубодилаи фикру ақида

Назари шумо чист?

×

фоиданок Дар бораи хато хабар диҳед дигар

Садо