15 Аломатҳои огоҳкунанда, ки ба шумо бешубҳа талоқ лозим аст

Калон шуда, ба мо мегуфтанд, ки издивоҷ як умр аст. Шумо бо ягон шахси махсус вохӯред, шумо ошиқ мешавед ва оиладор мешавед ва хушбахтии худро ҳамеша меёбед. Он вақт шумо намедонистед, ки зиндагӣ бо ҳамсаратон дар тӯли чанд моҳ ё сол душвор буда метавонад. Агар пайванди шумо ба як пайванди бемеҳр ва бемуҳаббат табдил ёбад, шумо бояд ба аломатҳои талоқ, ки дар тамоми издивоҷатон навишта шуда метавонанд, диққат диҳед.

Эҳтимоли қатъи издивоҷ гирдбоди нофаҳмиҳо ва эҳсосотро ба бор меорад. Шумо метавонед дар издивоҷи бад бо умеди беҳтар шудани вазъ боқӣ монед ё шояд шумо то ҳол дар бораи он ки оё мушкилоти шумо ба қадри кофӣ калонанд ва сазовори рафтан ҳастанд, шубҳа доред. Барои осон кардани ин қарор, мо баъзе нишонаҳои равшани омодагии шуморо барои талоқ бо машварати равоншинос Ҷуй Пимпл (MA дар соҳаи психология), як терапевти рафтори оқилонаи эмотсионалӣ ва мутахассиси Bach Remedy, ки дар машварати онлайн тахассус дорад, баррасӣ мекунем.

15 Аломатҳое, ки шумо бояд ҳатман талоқ гиред

Тибқи як таҳқиқот , сатҳи талоқ дар ИМА аз 9.7 талоқи нав ба ҳар 1,000 зани аз 15-сола боло дар соли 2009 то 7.6 дар соли 2019 коҳиш ёфтааст. Аммо, пеш аз он ки шумо инро ҳамчун сабаби дар издивоҷи номусоид мондан бубинед, коҳиши сатҳи издивоҷ низ дар соли гузашта ба пасттарин сатҳи таърихӣ расид, ки танҳо 33 нафар аз ҳар 1,000 калонсоли муҷаррад издивоҷ кардаанд, дар ҳоле ки ин рақам дар соли 2010 35 ва дар соли 1970 86 нафар буд.

Дар хотир доред, ки ҳар як издивоҷ беназир аст ва шикастани худро ба роҳҳои гуногун нишон медиҳад. Сарфи назар аз андешаҳои манфӣ ва пушаймонӣ, баъзе одамон инкор карданро интихоб мекунанд ва нодида мегиранд, ки киштии ғарқшавандаро идора мекунанд. Баъзан, издивоҷи шумо аз берун комил ба назар мерасад, аммо танҳо шумо аломатҳоеро пай мебаред, ки бояд талоқро баррасӣ кунед. Ва бидуни кӯшиши огоҳона барои пешгирии талоқ ва ҳалли низоъҳо, ин аломатҳо новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, ки аз онҳо канорагирӣ кунед, дубора пайдо мешаванд.

Ин як чиз аст, ки издивоҷ бо сабаби мушкилоти иртиботӣ, набудани фазои шахсӣ ё аз ҳад зиёди он, мушкилоти молиявӣ ё коҳиш ёфтани наздикии эмотсионалӣ/ҷинсӣ ба як ямоқи ноҳамвор дучор мешавад. Аммо агар мушкилоти доимии ташвишовар ба монанди зӯроварии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, таҷовуз ба номуси издивоҷ ва хиёнат вуҷуд дошта бошад, мо наметавонем ба шумо сабабҳои кофӣ барои мондан дар издивоҷ пешниҳод кунем. Эҳтимол шумо худро дар кӯшиши фаҳмидани он, ки мушкилоти шумо ба кадоме аз ин ду категория мансубанд, эҳсос кунед ва ҳайрон шавед: "Ман аз куҷо медонам, ки вақте ба ман талоқ лозим аст?" Ҳангоме ки шумо бо худ назар мекунед, ба ин 15 аломати фарёд, ки ба шумо талоқ лозим аст, нигоҳ кунед:

Хониши марбут: 10 ҷузъи муҳими эътимод дар муносибат

1. Шумо наметавонед ба якдигар бовар кунед

Пояи ҳар як издивоҷи хушбахт на танҳо қаноатмандии ҷисмонӣ ё химияи оташин, балки бар эътимод ва фаҳмиши мутақобила асос ёфтааст. Шумо бояд ҳар шаб ба хона назди шахсе баргардед, ки бо ӯ метавонед осебпазир бошед, комилан самимӣ бошед ва ба ӯ метавонед эҳсосот ва асрори ботинии худро эътимод кунед. Агар дар издивоҷи шумо чунин набошад, ин яке аз нишонаҳои аввалини ногузир будани талоқ аст.

Барои Памела, издивоҷаш бо Тони маънои онро дошт, ки ӯ барои ҳар мушкилоте, ки дар ҷои кор ё дар доираи иҷтимоии худ дошт, шахси наздики ӯ буд. Аммо, бо гузашти солҳо, муодилаи онҳо тағйир ёфт. Панҷ соли издивоҷашон, Памела худро барои ризоият ба ҳамкорон ё дӯстон муроҷиат кард. Ба гуфтаи Ҷуи , ин яке аз нишонаҳои аввалини нокомии издивоҷ аст.

"Боварӣ барои муваффақияти ҳама гуна муносибатҳо муҳим аст. Вақте ки як чизи муҳиме рух медиҳад ва шумо ба ҷои шарики худ ба дӯстатон муроҷиат мекунед, ин аз оғози анҷоми издивоҷ шаҳодат медиҳад" мегӯяд ӯ, "Мушкилоти эътимод метавонад бо чанд сабаб, аз қабили фиреб, нофаҳмӣ, дурӯғгӯӣ ва ғайра ба вуҷуд ояд. Лаҳзае, ки омили эътимод издивоҷатонро тарк мекунад ва шумо худатонро намеёбед, ки аз ҳамсаратон вобастагии рӯҳӣ дошта бошед. зан/шавхаратро талоқ деҳ».

2. Фосилаи муошират азим аст

Гарчанде ки ин клише садо диҳад ҳам, муносибатҳо бо муоширати бади байни шарикон боқӣ монда наметавонанд. Бисёр вақт шумо дар ҳамсаратон намунаи номувофиқӣ ё рафтори номувофиқро мушоҳида мекунед, ки боиси фарзияҳои беасос мегардад. Ин амалияи хондани ақл як сабаби асосии фосилаи муошират байни ҷуфтҳо мебошад, ки дар натиҷа таъсири домино аз баҳсҳо, бозиҳои айбдоркунӣ ва нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад.

Дар сенарияи дигар, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро бо шарики худ муошират кунед, шумо шояд ҷавоберо, ки дар ҷустуҷӯ доред, наёбед. Вақте ки як ҳамсар тамоми кӯшишро барои ҳалли муноқиша мекунад ё кӯшиш мекунад, ки пастиву баландиҳои эмотсионалии шарики худро дарк кунад ва шахси дигар омода нест, ки тирезаро ба ботини худ боз кунад, ин ба сӯҳбат бо девор баробар аст.

Худдорӣ аз рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти воқеӣ ё сӯҳбатҳои пурмазмун метавонад нишон диҳад, ки шояд вақти ҷудошавӣ расидааст. "Агар ду шарик дар муқобили ҳамдигар нанишинанд, то эҳсосот, нигарониҳо ва эҳсосоти худро баён кунанд ва эҳсос кунанд, ки шунида ва тасдиқшуда эҳсос кунанд, муносибат ба кор намеояд. Агар каналҳои иртиботӣ пурра вайрон шавад ва ҳар як сӯҳбат ба мубориза барои як дастёбӣ мубаддал шавад, кор кардан тавассути мушкилот ва пайдо кардани роҳҳои ҳалли онҳо қариб ғайриимкон мешавад" мегӯяд Ҷуи.

Хониши марбут: 6 роҳе, ки талхӣ ба муносибати пурмуҳаббати шумо ворид мешавад

3. Шумо аз вақтгузаронӣ бо онҳо худдорӣ мекунед

Дар издивоҷ будан маънои онро надорад, ки шабонарӯзӣ дар паҳлӯи якдигар бошед. Ду нафар метавонанд шавқу рағбати беназир дошта бошанд ва чизҳои гуногунро мехоҳанд ва гузаронидани вақт аз ҳамсаратон солим аст. Хондани китоб, харид кардан, танҳо дар қаҳвахона вақт гузаронидан, ҳатто ҳангоми издивоҷ танҳо сафар кардан ва ғайра барои рушди шумо ҳамчун як шахсият муҳиманд.

Аммо вақте ки шумо ин одатҳо ва эҳтиёҷоти фазои шахсии худро ҳамчун баҳона барои канорагирӣ аз шарики худ истифода мебаред, ин яке аз аломатҳои дақиқи омодагии шумо барои талоқ мегардад. Ҷуфти хушбахт ба реҷаи мувофиқи худ пайравӣ мекунад ва ба машғулиятҳои фароғатии худ машғул мешаванд, дар ҳоле ки интизори хоб рафтан дар паҳлӯи дӯстдоштаи худ ҳастанд ва дар бораи рӯзи худ сӯҳбат мекунанд.

Аммо оё шумо ҳоло интизоред, ки танҳо пас аз хоб рафтани ҳамсаратон ба бистар равед? Ё бадтараш, оё баҳона меҷӯед, ки чанд рӯз ба хона наояд? Агар ҷавоб ба ин саволҳо ҳа бошад, шояд он ба саволи шумо ҷавоб диҳад: "Ман аз куҷо медонам, ки вақте ба ман талоқ лозим аст?"

4. Ҳамсари шумо ҳеҷ гоҳ афзалияти шумо нест

Ба ман бигӯед, ки оё ин қобили мулоҳиза аст - шумо танҳо занги сеюмро аз шавҳар/зани худ қатъ кардед, зеро шумо дар хӯроки нисфирӯзии даста вақти хуб мегузаронед ва кайфияти худро вайрон кардан намехоҳед. Шумо ҳар рӯз дар тӯли шаби мулоқот дар хона бо дӯстдоштаатон сайру гашт дар боғро бо дӯстатон интихоб мекунед. Агар шумо дигар дар бораи ваъдаҳое, ки ба ҳамсаратон додаед ё хушбахтӣ ва некӯаҳволии онҳо ташвиш надиҳед, мо дар биҳишти издивоҷатон баъзе мушкилотро мебинем.

Агар шарики шумо аз рӯйхати афзалиятҳои шумо то ҳадде поён рафта бошад, ки шумо ҳангоми тартиб додани нақшаҳо, новобаста аз он ки калон ё хурд аст, онҳоро ба назар намегиред, дар ин лаҳза талоқ ногузир аст. "Ҳар вақте ки шумо дӯстон ё кори офисии худро ҳамчун парешонхотирӣ ё баҳона барои нарафтан ба хона истифода мебаред, ҳамсари шумо аз афзалияти шумо маҳрум мешавад. Аз вақти танҳоӣ бо ҳар нарх канорагирӣ кардан ва ҳатто вақте ки онҳо ба шумо ниёз доранд, афзалият надодан нишонаи талоқ аст, зеро ин ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки ин муносибат аз таъмир берун аст ", мегӯяд Ҷуй.

5. Шумо дар ҳама изҳороти худ дифоъ мекунед

Дар муносибатҳои солим, вақте ки мушкиле рух медиҳад, шумо гоҳ-гоҳ бо шарики худ нишаста, рафтори якдигарро муҳокима мекунед ва мушкилоти худро ба ҳаво меоред. Ва, бешубҳа, маълум аст, ки шумо ин корро ба таври эҳтиромона анҷом медиҳед. Масалан, бо гуфтани чизе дар баробари ин, "Ман туро дӯст медорам, аммо ман мехоҳам, ки шумо ба ман дар ин кор кӯмак мекардед". Аммо, агар шумо пай бурдед, ки шумо аз ҳар чизе, ки шарики шумо мегӯяд, дифоъ мекунед, шояд дар издивоҷи шумо ҳамааш хуб нест.

Аз сабаби афзоиши фосила ё низоъҳои музмин дар издивоҷатон, эҳтимол шумо барои қабули ҳатто танқиди оқилона омода нестед. Шумо андешаҳои онҳоро паст мезанед ва бо посух додан омода мешавед ва ҳама дарҳоро барои муоширати ошкоро мебандед, ки боиси хашмгинӣ ва ноумедӣ дар шарики шумо мегардад. Шумо метавонед инро яке аз нишонаҳои нокомии издивоҷ ҳисоб кунед.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки тамоми умед барбод рафтааст. Муҳофизакор будан ё муоширати солим надоштан ҳатман аз талоқ шаҳодат намедиҳад, то он даме, ки ҳарду шарик омодаанд ба решаи мушкилоти худ бирасанд, масъулияти саҳми худро дар тела додани издивоҷ ба остона бигиранд ва муҳимтар аз ҳама, барои беҳтар кардани вазъият кор кунанд.

6. Вақте ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед, дилатон чарх мезанад

Ва на ба таври хуб. Ҳангоме ки издивоҷи шумо аз мушкилот пур мешавад, дили шиканҷа маънои шабпаракҳо дар меъдаро надорад, эҳсоси асабонии хушбахтона дар фикри будан бо онҳо, мисли шумо дар марҳилаҳои аввали муносибат. Дар ин ҷо, дили шумо аз стресс ва тарси боз як ҷанҷоли дигар бо шарики худ мешитобад, ки агар имконпазир бошад, шумо фавран аз он худдорӣ мекардед.

Ба он чизе, ки баданатон нишон доданӣ аст, диққат диҳед. Вокунишҳои ҷисмониро ба ҳузури ҳамсаратон сабукфикрона қабул накунед. Агар шумо ба ин вокунишҳо аҳамият надиҳед, шумо худро дар ҳолати истеъмоли доруҳои фишори хун хоҳед дид. Вокуниши манфии ҷисмонӣ нишонаи хатари ҷиддӣ дар муносибатҳо ва яке аз нишонаҳои нохушояндтарини издивоҷи шумост, ки шумо аз онҳо ҷудо мешавед.

"Заҳролудшавӣ дар муносибатҳо метавонад ба як манбаи доимии стресс ва изтироб табдил ёбад, махсусан барои шахсе, ки дар охири қабулкунанда қарор дорад. Агар бе назорат нигоҳ дошта шавад, эҳсоси изтироб метавонад афзоиш ёбад ва дар шакли аломатҳои ҷисмонӣ, ба монанди кафҳои арақ, набзи дил, бехобӣ, ихтилоли ғизо ва ғайра зоҳир шавад" мегӯяд Ҷуи. Агар ин чизест, ки шумо аз сар мегузаронед, ин яке аз аломатҳои боварӣ аст, ки шумо бояд аз зан ё шавҳаратон ҷудо шавед. Ҳеҷ гуна муносибат ба маблағи аз даст додани саломатӣ ва некӯаҳволии шумо нест.

Хониши марбут: 15 аломати он ки издивоҷи шумо дар ҳолати сангин қарор дорад ва қариб ба охир расидааст

7. Танқид беист аст

Ҳангоме ки талоқ ногузир аст, аслан ҳама корҳое, ки шарики шумо мекунад, ҳамчун кӯшиши ноумед кардани шумо эҳсос мешавад ва он шуморо аз худ дур мекунад. Амалҳо метавонанд ба мисли партофтани коса бо хатогӣ ё атса задан дар миёнаи филм ночиз бошанд. Бо изҳороти умумӣ, ба монанди "Шумо ҳамеша ин корро мекунед" ё "Шумо ҳеҷ гоҳ дар корҳои хона кӯмак намекунед" ин танқидҳои манфӣ мебошанд, ки ҳеҷ гоҳ натиҷаҳои мусбӣ надоранд.

Агар шумо натавонед, ки бо ҳар коре, ки шарики шумо мекунад, асабонияти доимиро бартараф кунед ва ҳар чизе, ки онҳо мегӯянд, шуморо водор мекунад, ки онҳоро боз ҳам бештар танқид кунед, инро нишонаи он ҳисоб кунед, ки шумо аз издивоҷатон пушаймон ҳастед ва мехоҳед талоқ гиред. Аз тарафи дигар, агар шумо новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш мекунед, ин суханони таҳқиромезро қабул кунед, шояд шумо маҷбур шавед, ки тамоми вазъиятро аз нав дида бароед. Танҳо онҳое, ки зери сояи ҳамсари худписанд зиндагӣ кардаанд , дарди онро медонанд ва мо намефаҳмем, ки чаро шумо бояд онро рӯз ба рӯз таҳаммул кунед.

8. Сӯҳбатҳои шумо таҳқиромез аст

Сӯҳбати таҳқиромез аз набудани арзиш дар муносибатҳо шаҳодат медиҳад. Вақте ки шумо бо шавҳар/зани худ сӯҳбат мекунед, шумо тадриҷан тағирёбии равишро мушоҳида хоҳед кард. Оҳи бешумор, чашмакзанӣ, шарҳҳои тамасхур, номгӯӣ ва душманӣ хоҳад буд. Ҳатто забони бадани шумо тағир меёбад. Шумо ё ангуштони худро ба шарики худ нишон медиҳед ё бо дастҳо ва пойҳои худ убур карда сӯҳбат мекунед.

Ҳар як сӯҳбати дигаре байни шумо ва шарики шумо пур аз таҳқир ва масхара аст. Ҳеҷ яке аз шумо намехоҳед, ки ба якдигар гӯш диҳед. Вақте ки нишонае вуҷуд надорад, ки шавҳаратон мехоҳад ин издивоҷро наҷот диҳад ё занатон мехоҳад барои беҳтар кардани муносибат кор кунад, пеш аз бадтар шудани вазъият, хоҳ дархости ҷудошавӣ ё машварати издивоҷ, амал карданро оғоз кунед.

9. Шумо дар ҳуҷра ба фил муроҷиат намекунед

Ин яке аз аломатҳои барҷастатарини издивоҷи ноком аст. Шумо дар бораи кӯчактарин чиз мубориза мебаред ва ҳама баҳсҳои шумо дағалона, таҳқиромез ва таҳқиромезанд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз шумо омода нест, ки мушкилоти воқеиро ҳал кунад. Шумо дар бораи коре, ки ҳамсаратон се моҳ пеш карда буд, муноқишаи азим хоҳед дошт, аммо шумо наметавонед дар бораи он чизе, ки ҳоло шуморо ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунед, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки шумо бояд шабҳои бешуморро аз ҳамдигар девона кунед.

Ин маҳз ҳамон чизест, ки бо дӯстони ман, Роб ва Элза, рӯй дод. Аз аввал издивоҷи онҳо пур аз хомӯшии ғамгин ва баҳсҳои бузург дар бораи чизҳое буд, ки тамоман муҳим набуданд. Дар тӯли он давраҳои тӯлонии муносибати хомӯшона , Элза аксар вақт фикр мекард: "Оё шавҳари ман мехоҳад талоқ гирад?" Ва тарсҳои ӯ дуруст баромаданд. Вақте ки шумо дигар ба гуфтаҳои шарики худ аҳамият намедиҳед ва мехоҳед ҳама масъалаҳоро пинҳон кунед, дар ин лаҳза талоқ зарур аст.

Хониши марбут: 5 намуди ҷанҷолҳое, ки шумо бо шарики худ ҳангоми аз ишқ дур шудан интихоб мекунед

10. Ягона бозӣ, ки шумо бозӣ мекунед, бозии айб аст

Ошкорӣ ва қабул? Ин чист? Ҳамаи шумо ва шарики шумо ин аст, ки якдигарро барои вайрон кардани ҳаёти шумо айбдор кунед. Чунин ба назар мерасад, ки ҳардуи шумо ин қадар вақт ва нерӯи худро ба ин муносибат сарф кардаед, аммо шахси дигар ба қадри кофӣ онро қадр намекунад ва онҳо барои вайрон кардани робита кӯшиш мекунанд.

Гардиши айб ба як шахс намунаи муайянкунандаи муносибати шумо мегардад. Кошки шумо ҳар дафъае, ки якдигарро барои чизе ночиз айбдор мекунед, як кӯшиш мекардед ва аз он бозии нӯшокӣ эҷод мекардед! Мутаассифона, ҳеҷ кадоме аз шумо намедонед, ки чӣ гуна чизҳоро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред ва ин тамоми муносибати шуморо ба аломатҳои он, ки вақти талоқ расидааст, равона мекунад.

11. Бахшидан дигар илоҷе нест

Баҳси ҷуфтҳо, ростқавлона, мушкили калон нест, ба шарте ки ҳарду шарик донанд, ки кай бояд аз мушкилот даст кашанд ва аз он дур шаванд. Дар ҷараёни стихиявии муносибатҳо, шарикон аз якдигар узр мепурсанд ва ба пеш ҳаракат мекунанд. Аммо, агар муносибати шумо бо манфӣ вайрон шуда бошад, шумо наметавонед ё намехоҳед аз низоъҳои ночиз даст кашед. Издивоҷи шумо аз ҳама имконоти бахшиш гузаштааст. Агар ин тавр бошад ва бахшиш дигар имконнопазир бошад, ба худатон лутф кунед ва як адвокати хуби талоқро пайдо кунед.

"Агар шумо дар дили худ намеёбед, ки шарикони худро барои хатогиҳояшон бахшидан, ё бадтар аз ин, агар шумо бигзоред, ки тасаввуроти нодуруст дар зеҳнатон ҷой гирад ва нисбат ба хатогиҳое, ки онҳо дар асл содир накардаанд, кина дошта бошед, ин танҳо боиси таҳқир ва кина мегардад. Ҳар издивоҷе, ки бо таҳқир ва кина фаро гирифта шудааст, дар беҳтарин ҳолат метавонад дар муносибатҳои байни зану шавҳар бошад." Ҷуи.

12. Шумо якдигарро сангсор мекунед

Вақте ки шумо аз ҷанҷол бо шарики худ хаста мешавед, шумо онҳоро аз муошират дур мекунед. Шумо бо дур шудан аз муносибат аз баҳсҳо канорагирӣ мекунед ва ин майли сангпартоӣ ба мехи ниҳоӣ дар тобути муносибати шумо табдил меёбад. Шумо ба гуфтаҳои шарики худ аҳамият намедиҳед, гӯё ки ба онҳо хомӯшона муносибат мекунед.

Шумо танҳо вақте ки ин комилан зарур аст, ҷавобҳои яксаббиро медиҳед ва дар бадтарин ҳолат, шумо ҳатто вақте ки онҳо дар паҳлӯи шумо нишастаанд, мавҷудияти онҳоро нодида мегиред. Вақте ки издивоҷ ба ин ҷо меояд, он танҳо мегӯяд, ки танҳо ҳузури ҳамсаратон асабҳои шуморо ба вуҷуд меорад ва шумо ҳамеша аз онҳо ҷудо мешавед. Ҳар як шахси баркамол ва худро эҳтиром мекунад, ки инро яке аз аломатҳои талоқ кардани зан/шавҳари худ мешуморад.

13. Шумо дар бистар ташаббус карданро бас кардаед

Коҳиши хоҳиши шаҳвонӣ дар издивоҷ ё муносибатҳои дарозмуддат ғайриоддӣ нест ва бештари ҷуфти ҳамсарон аз рафъи ҷинси ҷинсӣ мегузаранд ва дар ин роҳ бо бисёр ҷодуҳои хушк сару кор мегиранд. Хастагӣ, мубориза барои ба даст овардани мувозинати кору зиндагӣ, беморӣ, масъулияти кӯдакон, ӯҳдадориҳои иҷтимоӣ ва бисёр чизҳо метавонанд дар роҳи ҳаёти ҷинсии ҷуфти ҳамсарон халал расонанд ва оташи хоҳишро кам кунанд.

Аммо, агар шумо муддати тӯлонӣ бо шарики худ бе ягон сабаби узӯрнок муносибати байниҳамдигариро эҳсос накарда бошед, ин нишонаи он аст, ки издивоҷи шумо ба бунбаст расидааст. Шумо дар муносибат ва дар дили худ аз ҳам ҷудо мешавед, медонед, ки барои ислоҳи вазъият омода нестед. Агар машварати издивоҷ дар ин лаҳза натиҷа надиҳад ё шумо кӯшиш мекунед, ки хоҳишҳои ҷинсии худро ба сӯи шарики дигари ошиқона равона кунед, шумо бояд қабул кунед, ки муносибати шумо метавонад роҳи худро дошта бошад.

Хониши марбут: Оё шавҳари шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ аз ӯ ҷудо шудааст? 12 аломати нокомии издивоҷ

14. Зӯроварии шифоҳӣ ва ҷисмонӣ зуд-зуд шудааст

Тибқи як таҳқиқоти ТУТ, дар саросари ҷаҳон, қариб як сеяки (27%) занони аз 15 то 49 сола, ки дар муносибат буданд, гузориш медиҳанд, ки онҳо аз ҷониби шарики наздики худ ба ягон шакли зӯроварии ҷисмонӣ ва/ё ҷинсӣ дучор шудаанд. Сӯиистифода инчунин метавонад шифоҳӣ, равонӣ ё эмотсионалӣ бошад ва ба шарики ҳар ҷинс нигаронида шавад. Новобаста аз динамика, барои он баҳонае нест. Агар шумо ё шарики шумо натавонед дар паҳлӯи якдигар бошед, бе он ки ба якдигар зарар расонед, ногузирро ба таъхир наандозед.

Муҳаббате вуҷуд надорад, ки ба сӯиистифода тоқат кунад. Бифаҳмед, ки агар дар муносибатҳо таҳқир вуҷуд дошта бошад, он наметавонад бар муҳаббат асос ёбад. Издивоҷи бемуҳаббат, ки дар он шумо мавриди таҷовузи эмотсионалӣ, ҷисмонӣ, ҷинсӣ ё лафзӣ қарор гирифтаед, аломатҳои ба талоқ ниёздоштаро нишон медиҳанд. Издивоҷи шумо метавонад бебозгашт бошад, аммо бо рафтан ба зудӣ, шумо метавонед худро аз осеб ва ҷароҳатҳои як умр муҳофизат кунед.

15. Шумо ба стратегияи тақсимшавӣ шурӯъ кардаед

Оё шумо дар саратон вазъиятҳои гуногунро тасаввур мекунед, ки шумо ва ҳамсаратон ҷанҷол мекунед ва шумо талоқ эълон мекунед? Ё шумо аллакай баҳона карданро барои дур мондан аз хона оғоз кардаед, дар ҳоле ки нақшаи ҷудошавӣ доред? Эҳтимол, шумо ҳатто бо як ё ду адвокат мулоқот кардаед, то имконоти худро барраси кунед ва бубинед, ки ҷанги талоқ чӣ гуна метавонад анҷом ёбад.

Хуб, аломатҳои ногузир будани талоқ аз ин бештар возеҳтар буда наметавонанд. Агар ғаризаҳои шумо шуморо пайваста ба сӯи ниёз ба оғози нав равона кунанд, пас навиштаҷот дар девор аст - вақти талоқ расидааст. Шумо сабабҳои асоснок барои қатъ кардани муносибат доред ва дар асл медонед, ки ин кор нахоҳад кард. Акнун, танҳо ба шумо ҷасорат лозим аст, то ба онҳо ҳуҷҷатҳои талоқро пешниҳод кунед.

Вақте ки шумо мехоҳед издивоҷро сахт нигоҳ доред, муайян кардани хислатҳои заҳролуд метавонад душвор бошад. Агар шумо қодир бошед, ки ҳадди аққал 4 то 5 аломати издивоҷи бадбахтро дошта бошед, шумо талоқ хоҳед гирифт, издивоҷи шумо дар пойҳои охирини худ аст. Онро қабул кунед ва мувофиқи он амал кунед. Ин комилан фаҳмо аст, агар шумо хоҳед, ки ба издивоҷатон боз як имкони дигар диҳед, сарфи назар аз он, ки аломатҳои огоҳкунанда алоқаманданд.

Анҷоми издивоҷ ҳеҷ гоҳ осон нест. Агар шумо хоҳед, ки пеш аз рафтан ба роҳи ҳалли мушкилот, ҳамаи имконоти худро истифода карда бошед, ба терапияи ҷуфтҳо муроҷиат кунед. Бо ёрии як мутахассис, шумо метавонед ба решаи мушкилоти худ бирасед ва роҳи ҳалли онҳоро пайдо кунед. Ҳатто агар шумо қарор диҳед, ки талоқ гиред, ҷустуҷӯи терапия метавонад ба шумо дар рафъи осеби издивоҷи заҳролуд ва аз нав сохтани ҳаёти худ кӯмак кунад. Новобаста аз вазъият, терапевтҳои ботаҷриба ва ботаҷриба дар панели Bonobology дар хидмати шумо ҳастанд.

Ин мақола дар моҳи октябри соли 2022 нав карда шудааст. 

Талоқ бе баҳс: Тартиби қадам ба қадам ва манфиатҳо

10 коре, ки бояд кард, вақте ки шумо дар муносибатҳои худ ҷудо мешавед

11 Роҳҳои солим мондан дар вақти талоқ

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.