Men hind seriallarining muxlisi emasman, lekin meni qattiq qiziqtirgan seriallardan biri Ajai Sinhaning Zindagi haqidagi "Aadhe Adhoore " seriali edi . Unda bhabhi va uning devari (erining ukasi) o'rtasidagi jinsiy munosabatlar haqida so'z boradi. Munosabati uzrsiz, munosabati sezgir va muloyim, garchi serial o'zining jasur mazmuni uchun olqishlarga sazovor bo'lgan bo'lsa-da, tanqidchilar ham undan ortda qolmadi va to'rt oy ichida efirga uzatilmadi.
Hindistonda Bhabhi va devar munosabatlari
Mundarija
Hindistondagi bhabhi va devar munosabatlari ko'plab achchiq hikoyalar uchun asos bo'lib kelgan. Bu doimo o'zgarib turadi, qiziqarli matritsa bu qiziqishni yanada oshirdi: ona obrazidan tortib, sirdosh o'ynashgacha, ba'zi hollarda oilada yashagan birinchi ayol notanish odamgacha, bu esa uni devarga bo'lgan yashirin istak ob'ektiga aylantiradi.
Saksoninchi yillarda tanqidchilar tomonidan yuqori baholangan " Ek Chaadar Maili Si" nomli badiiy filmda bhabhi o'zining devariga uylanishga majbur bo'ladi . Rajinder Singx Bedining shu nomdagi urducha qissasidan moslashtirilgan film Panjobdagi kichik bir qishloqda bo'lib o'tadi, unda Rishi Kapur akasiga uylangan Hema Malinining qaynisi rolini o'ynaydi. Film dramatik tus oladi, unda katta aka o'ldiriladi va yosh Rishidan o'n yosh katta, ikki yosh farzandning onasi Hemaga uylanish so'raladi.
Tegishli o'qish: Birinchi marta jinsiy aloqada bo'lishni istagan ayollar uchun 7 ta maslahat
Yillar davomida Bhabhi-devar munosabatlari
Chaadar daalna an'anasi beva ayolning devarning boshiga choyshab qo'yishini o'z ichiga oladi , bu nikohni anglatadi, shunda beva ayol va uning bolalariga g'amxo'rlik qilinadi. Shuningdek, marhum erining mulki uning ukasiga o'tishi va oilada qolishi ham yordam beradi.
Chaadar daalna amaliyoti o'zining kelib chiqishini Rig Vedalarda birinchi marta tilga olingan niyoga odatidan kelib chiqadi . O'sha paytda ayollar sati bilan shug'ullanishgan , vafot etgan erlarining dafn marosimiga sakrab o'z jonlariga qasd qilishgan. Niyoga , ya'ni vakolat berish, beva ayolga, odatda erining akasiga qayta turmushga chiqishga ruxsat bergan. Rig Vedada beva ayolni qaynog'asi tomonidan dafn marosimidan olib ketilgani, ehtimol, unga uylanishi haqida so'z boradi.
Qadimgi kunlarda bunday amaliyotni qo'llashning yana bir sababi, farzandsiz beva ayoldan oilaga merosxo'r bo'lishi va erning ukasidan ko'ra kerakli narsalarni qilish uchun edi. Bu zino sifatida ko'rilmagan.
Karan Kumarning "Evolyutsiya va Niyoganing asosiy kontseptsiyasi" asarida muallif niyoga oila merosining jismoniy zavq vositasi sifatida emas, balki uni davom ettirish uchun aka-ukaning (yoki har qanday erkak qarindoshining) dharma yoki burchi ekanligini aytadi.
Tegishli o'qish: G'azablangan xotinni xursand qilishning 8 usuli
Hind eposlari va pop-madaniyatidagi Bhabhi-devar munosabatlari
Mahabharatada, malika Satyavatining o'g'li Vichitravirya vafot etib, ikkita beva - Ambika va Ambalikani qoldirganda, Satyavati boshqa o'g'li, donishmand Vyasadan (xonimlarning qaynog'asi) ular bilan niyoga qilishni so'raydi . Aynan shu narsa Dhritarashtra va Pandu (keyinchalik Kauravalar va Pandavalarning otasi bo'lgan) tug'ilishiga olib keldi.
Ammo boshqa qadimgi doston Ramayanada shahzoda Lakshman katta akasi Ramning xotini Sitaga ona timsoli sifatida qaragan. "Men uning bilaguzuklari yoki sirg'alarini bilmayman; har kuni men uning oyoqlariga ta'zim qildim va shuning uchun uning to'pig'ini bilaman", dedi u Ram Sitaning Ravana tomonidan o'g'irlab ketilganidan keyin o'rmonda qolgan zargarlik buyumlarini aniqlaganida. Uning oyog'idan tashqari, u hech qachon uning tanasining biron bir qismiga qaramagan, ehtimol hurmat tufayli.
Klosser, XX asrda buyuk shoir, yozuvchi, rassom va Nobel mukofoti sovrindori Rabindranat Tagor o'zining bhabhi, Kadambari Devini esa ilhomi deb bilgan deyishadi . U uning ko'plab durdona asarlariga - she'rlardan tortib badiiy asarlargacha - ilhomlantirgan.
Zamonaviy Osiyo tadqiqotlari jurnalida chop etilgan "Kechki mustamlaka Shimoliy Hindistonda mumkin bo'lgan sevgi va jinsiy zavq" nomli maqolasida, Dehli universiteti tarix kafedrasi dotsenti Charu Gupta shunday yozadi: “Hamma narsadan ko'ra, o'rtasidagi munosabatlarda devar va bhabhi, yengil-yelpi almashinuv va quvnoqlik, hayajonlangan va cheksiz quvonch hissi va ma'lum bir hissiy qaramlik elementi mavjud edi. Bu ayolning eri bilan bo'lgan vazmin munosabatidan farq qiladi.
Tegishli o'qish: Ayollar va ularning jinsiy fantaziyalari
Jinsiy aloqa va zino qanday qilib bhabhi-devar munosabatlariga kirib, uni iflos qildi
Keyingi bir necha o'n yilliklar davomida sanoatlashtirish niyoga tushunchasini o'zgartirdi . Mamlakat bo'ylab yosh yigitlar tirikchilik qilish uchun shaharlarga ko'chib keta boshlaganlarida, ular yolg'iz xotinlarini qoldirib ketishdi, ular esa taskin topish uchun yosh qaynog'asiga murojaat qilishdi; devar , chunki ular o'z mehr-muhabbatlarida erining o'rnini bosishga juda ishtiyoqmand edilar. Keyin ko'plab ishqiy munosabatlar boshlandi. Dvarlar hali ham o'zlarining bhabhilari haqida orzu qilishadi ; ayniqsa, millionlab erkaklar shahvatparast, pornografik, animatsion qahramon Savita bhabhiga oshiq bo'lgan Hindistonning kichik shaharlarida.
Aytishga hojat yo'qki, barcha bhabhi-devar munosabatlari zino yoki ona-o'g'il o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq emas. Barcha munosabatlar singari, ular ham turli xil tuslarda bo'ladi va teleserial shu tuslardan birini namoyish etgani uchun efirdan olib tashlanmasligi vaqti keldi.
Tegishli o'qish: Men akamning xotini bilan uxlashga jur'at etolmayman
Rasm odobli - Tehelka.com
Sizning xayriyangiz xayriya hisoblanmaydi . Bu Bonobology’ga dunyodagi har bir kishiga biror narsa qilishni oʻrganishda yordam berish maqsadida sizga yangi va dolzarb maʼlumotlarni taqdim etishda davom etish imkonini beradi.
Men hech qachon uchrashgan juda yaxshi blog