No sóc fan dels sabons indis, però un programa que va mantenir fermament el meu interès va ser el d'Ajai Sinha Aadhe Adhoore a Zindagi. Va tocar la relació sexual entre una bhabhi i el seu devar (germà petit del marit). Sense disculpes en la seva actitud, sensible i amable en el seu tracte, tot i que la sèrie va guanyar aplaudiments pel seu contingut valent, els contraris no es van quedar enrere, i es va treure de l'aire en quatre mesos.
Relació Bhabhi i Devar a l'Índia
Taula de continguts
L' bhabhi-devar La relació a l'Índia ha estat el farratge de moltes històries picants. Està canviant constantment, la matriu intrigant ha afegit a la fascinació: des de ser una figura materna fins a fer de confident, fins a, en alguns casos, la primera dona desconeguda que ha viscut a la família, convertint-la en un objecte de desig latent pel devar.
En un llargmetratge aclamat per la crítica dels anys vuitanta anomenat Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi està obligat a casar-se amb ella devar. Adaptada de la novel·la urdú de Rajinder Singh Bedi amb el mateix nom, la pel·lícula es va ambientar en un petit poble del Panjab amb Rishi Kapoor fent de cunyat a Hema Malini, casat amb el seu germà gran. La pel·lícula pren un gir dramàtic quan el germà gran és assassinat i el jove Rishi se li demana que es casi amb Hema, la més gran de la dècada, mare de dos fills petits.
Lectura relacionada: 7 consells per a dones que ho estan provant sexe per primera vegada
Relació Bhabhi-devar al llarg dels anys
La tradició de xaadar daalna implica que una dona vídua col·loca literalment un llençol sobre a devar cap, implicant matrimoni, perquè la vídua i els seus fills fossin cuidats. També ajuda que la propietat del seu marit difunt passi al seu germà petit i es quedi dins de la família.
La pràctica de chaadar daalna deu el seu origen al costum de niyoga, esmentat per primera vegada als Rig Vedas. Aleshores, les dones practicaven sati, prenent-se la vida saltant a la pira funerària dels seus marits morts. Niyoga, que significa delegació, permetia tornar a casar la vídua, normalment amb el germà del marit. Al Rig Veda s'esmenta que la vídua va ser llevada de la pira funerària pel cunyat, amb tota probabilitat per casar-se amb ella.
Una altra raó per la qual es practicava antigament era perquè una vídua sense fills pogués produir un hereu per a la família, i qui millor que el germà del marit per fer el necessari. No es va veure com un adulteri.
In L'evolució i el concepte bàsic del niyoga, Karan Kumar l'autor diu això niyoga era més el dharma, o el deure, del germà (o qualsevol parent masculí) de garantir que el llegat de la família es porta endavant, més que com un mitjà de plaer carnal.
Lectura relacionada: 8 maneres de fer feliç una dona enfadada
Les relacions bhabhi-devar a les èpiques índies i la cultura pop
Al Mahabharata, quan mor el fill de la reina Satyavati, Vichitravirya, deixant enrere dues vídues, Ambika i Ambalika, Satyavati demana al seu altre fill, el savi Vyasa (cunyat de les dames), que actuï. niyoga amb ells. Va ser això el que va donar com a resultat el naixement de Dhritarashtra i Pandu (que van ser pare dels Kauravas i els Pandavas respectivament).
Però a l'altra èpica més antiga del Ramayana, el príncep Lakshman considerava Sita, la dona del seu germà gran Ram, com una figura materna. “No conec les seves polseres ni arracades; cada dia m'inclinava als seus peus i així conec les seves turmelles", se suposa que va dir quan Ram identifica peces de joies de la Sita que van deixar al bosc després del seu segrest per Ravana. Donant a entendre que, a part dels seus peus, mai va mirar cap part del seu cos, presumiblement per respecte.
Més a prop, al 20th segle, es deia que el gran poeta, autor, artista i premi Nobel Rabindranath Tagore considerava el seu bhabhi, Kadambari Devi la seva musa. Va inspirar moltes de les seves obres mestres, des de poemes fins a obres d'art.
En el seu article titulat "(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India", publicat a la revista Modern Asian Studies, Charu Gupta, professor associat d'història a la Universitat de Delhi escriu: "Més que qualsevol altra cosa, en la relació entre devar i bhabhi, hi havia un element d'intercanvi i diversió alegres, una alegria alegre i desenfrenada i una certa dependència emocional. Això era diferent de la relació moderada que la dona compartia amb el seu marit".
Lectura relacionada: Les dones i els seus sexe fantasies
Com el sexe i l'adulteri van entrar a la relació bhabhi-devar i la van embrutar
Durant les dècades següents, la industrialització va canviar el concepte de niyoga. Quan els joves de tot el país van començar a emigrar a les ciutats per guanyar-se la vida, van deixar enrere dones solitàries, que van acabar recorrent al jove cunyat per consol; el devar, amb moltes ganes de substituir el marit en els seus afectes. Van seguir molts afers. Devars encara fan fantasia amb els seus bhabhis; especialment a la petita ciutat de l'Índia, on milions d'homes estan enamorats del personatge voluptuós, pornogràfic i animat Savita. bhabhi.
No cal dir que no tot bhabhi-devar les relacions es refereixen a l'adulteri o a tenir un vincle semblant a la mare-fill. Com totes les relacions, vénen en diferents matisos i ja era hora que una sèrie de televisió no es tregui a l'aire per mostrar un d'aquests tons.
Lectura relacionada: No puc evitar dormir amb la dona del meu germà
Imatge cortesia - Tehelka.com
La teva contribució no constitueix una donació benèfica . Permetrà a Bonobology continuar oferint-te informació nova i actualitzada en la nostra recerca d'ajudar a tothom al món a aprendre a fer qualsevol cosa.
un blog tan bonic que he conegut mai