Vergewaltigung in der Ehe ist in Indien immer noch eine gesellschaftliche Krankheit, die dazu führt, dass sich Frauen in ihren eigenen vier Wänden ungehört und verletzt fühlen. Auch wenn es sich im Wesentlichen um eine Vergewaltigung und um die Verweigerung der Einwilligung handelt, wird eine Vergewaltigung in der Ehe nach indischem Recht immer noch nicht als Verbrechen oder Straftat angesehen.
Tausende Frauen sind daher Opfer dieses abscheulichen Verbrechens, ohne die Möglichkeit, es zu stoppen. Einer Studie zufolge gab jeder dritte Mann in Entwicklungsländern wie Indien zu Vergewaltigung in der Ehe. Lesen Sie in den folgenden Berichten mehr über Vergewaltigung in der Ehe in Indien und ihre Schwere.
Vergewaltigung in der Ehe in Indien – Was ist die wahre Wahrheit?
Inhaltsverzeichnis
Als ich die Tür öffnete, um Sushma willkommen zu heißen (nicht ihr richtiger Name) in meinem Haus entdeckte, bemerkte ich den bösen blauen Fleck direkt unter ihrem linken Auge. Ich machte ihr eine Tasse Tee und bat sie, sich neben mich auf das Sofa zu setzen. Sie nahm die Tasse vom Tablett und setzte sich widerwillig. „Hat er das getan?“ Ich fragte sie.
„Vor zwei Tagen“, sagte sie. „Er ist für ein paar Tage ins Dorf gegangen. Deshalb konnte ich kommen.“ Sushma ist eine entfernte Verwandte eines Bekannten, dem ich beiläufig erzählte, dass ich an einem Artikel über Statistiken zu Vergewaltigungen in der Ehe in Indien arbeite. Sie bestand darauf, dass ich mit Sushma sprechen sollte.
"Was ist passiert?"
„Die gleiche Geschichte wie immer. Er kam spät in der Nacht betrunken nach Hause. Die Kinder und ich schliefen auf dem Boden. Sobald er das Haus betrat, trat er auf die Kinder ein. Ich wachte in der Aufregung auf und sah, wie meine Kinder schweren Verletzungen ausgesetzt waren Kindesmissbrauch. Ich wusste, was als nächstes passieren würde.
Also führte ich die Kinder sofort aus dem Haus. Noch bevor ich die Tür schließen konnte, hatte er seine Hose ausgezogen. Ich versuchte wegzulaufen, aber er schlug mich. Dann war alles vorbei. Als ich die Kinder zurückrufen wollte, saßen sie kalt und nass in einer Ecke zusammengekauert. Es regnete stark und ich hatte nicht einmal die Zeit, ihnen einen Regenschirm zu geben.“ Sie brach in Tränen aus.
„Du bist nicht zur Polizei gegangen?“
"Ich tat. Vor etwa einem Jahr. Sie brachten ihn zum Bahnhof und bedrohten ihn. Dann ließen sie ihn gehen. Er kam in dieser Nacht so wütend zurück, dass er mich verprügelte. Ich konnte eine Woche lang nicht aus dem Bett kommen. Es hat keinen Sinn, zur Polizei zu gehen. Sie werden ihn nicht einsperren. Ich habe nur eine Option…“
"Was?"
„Ich kann mich von ihm scheiden lassen. Ich habe mit einem Anwalt darüber gesprochen. Sie sagte mir, dass ich nichts über die Wahrheit über Vergewaltigung in der Ehe sagen könne. Es wird also nur das Schlagen erwähnt. Ich werde um Unterhalt, das Sorgerecht und alles andere kämpfen müssen. Dafür habe ich weder Geld noch Bildung. Wenn ich ihn verlasse, muss ich bei Null anfangen. Bei zwei Kindern ist das beängstigend.“
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"Also, was wirst du tun?" Ich fragte.
"Ich weiß es nicht…"
Für eine Frau gibt es im indischen Rechtssystem bei Vergewaltigung in der Ehe keinen Rechtsweg, wenn sie mit ihrem Ehemann im selben Haus lebt. Um behaupten zu können, Opfer einer Vergewaltigung in der Ehe zu sein, muss sie entweder minderjährig sein oder mit ihrem Ehemann entfremdet sein.
Frauen wie Sushma können nur Schutz nach dem Gesetz gegen häusliche Gewalt (DV Act) suchen, bei dem es sich um eine Zivilgesetzgebung handelt. Sogar nach dem DV-Gesetz kann Sushma eine Schutzanordnung, eine Anordnung zur Geldentlastung, eine Sorgerechtsanordnung, eine Aufenthaltsanordnung, eine Entschädigungsanordnung oder mehr als eine solche Anordnung erhalten, aber ihr Ehemann wird ungeschoren davonkommen. Es gibt kein Gesetz über Vergewaltigung in der Ehe, das ihr wahre Gerechtigkeit verschaffen kann. Er wird nicht vor Gericht gestellt oder gesetzlich bestraft.
Kräfte für das Gute
Sushmas Geschichte hat mich verwirrt. Um nach Antworten zu suchen, ging ich zur Red Elephant Foundation. „In Indien ist die Wahrscheinlichkeit, dass Frauen von ihrem Ehemann vergewaltigt werden, um 40 % höher als von einem Fremden“, erzählte mir Vandita Morarka. Vandita Morarka ist Rechtsforscherin bei der Red Elephant Foundation. Vandita war zusammen mit Kirthi Jayakumar, der Gründerin, Teil des Kernteams, das sich für die Kriminalisierung von Vergewaltigung in der Ehe in Indien einsetzte.
Während einerseits die frühere Ministerin der Union für Frauen- und Kinderentwicklung, Frau Maneka Gandhi, erklärt hat, dass der Begriff Vergewaltigung in der Ehe „nicht auf den indischen Kontext angewendet werden kann“, hören wir andererseits vernünftige Stimmen wie die von Kirthi Jayakumar , Gründerin von Saahas, einer App für Überlebende geschlechtsspezifischer Gewalt, betonte: „Vergewaltigung ist Vergewaltigung, unabhängig davon, wo und in welchem Kontext sie geschieht.“ Die Ehe ist keine Rechtfertigung. Ist die Ehe eine Entschuldigung für Vergewaltigung? Nein. Was Indien braucht, ist sowohl eine Gesetzgebung, die sich mit Vergewaltigung in der Ehe befasst und diese bestraft, als auch eine systematische Aufklärung aller Geschlechter über Vergewaltigung, Einwilligung und persönliche Freiräume.“
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Eine Bedrohung für die Gesellschaft?
Kürzlich gab es vor Gericht Argumente dafür, dass die Gesetzgebung gegen Vergewaltigung in der Ehe in Indien die Institution der Ehe selbst gefährden könnte. Vandita Morarka, die auch Gründerin und CEO von One Future Collective ist, lehnt die Idee lautstark ab. „Mit dem Argument, dass eine Vergewaltigung in der Ehe die Institution der Ehe gefährden könnte, macht man die Vergewaltigung in der Ehe, die letztendlich eine Form von Vergewaltigung/sexueller Gewalt darstellt, zu einem Schlüsselelement der Institution selbst.“ Ist das die Idee der Ehe, mit der jede Generation aufwachsen soll? Wir müssen unser Verständnis der Ehe im Hinblick auf Absolutheit und männliche Dominanz dahingehend ändern, dass wir die Ehe als eine Partnerschaft von Gleichberechtigten begreifen, die ausschließlich auf Zustimmung beruht.“
Sushma stimmt zu. „Ich habe gesehen, wie mein Vater meine Mutter geschlagen hat und häuslicher Gewalt bei mir zu Hause durchgeführt. Vielleicht bin ich deshalb fügsam und dulde diesen Unsinn. Ich habe Angst um meine Kinder. Ich möchte, dass sie Liebe und Respekt geben und empfangen. Dies sollte nicht zu etwas werden, das man an die nächste Generation weitergeben kann.“
„Ich muss Ihnen nicht erzählen, was mit den Mitgiftgesetzen passiert ist. Das Gleiche wird zwangsläufig passieren, wenn wir ein strenges Gesetz gegen Vergewaltigung in der Ehe schaffen. „Jede Frau, die gelangweilt oder sauer auf ihren Mann ist, wird übel weinen“, sagt ein Anwalt am Bombay High Court unter dem Deckmantel der Anonymität.
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Lass die Vernunft siegen
Kirthi Jayakumar ist eine indische Frauenrechtlerin, Sozialunternehmerin, Friedensaktivistin, Künstlerin, Anwältin und Autorin. Sie ist Gründerin der Red Elephant Foundation und von Saahas, einer App für Überlebende geschlechtsspezifischer Gewalt. Sie erhielt 2011 die US Presidential Services Medal und 2012 und 2013 zwei Online Volunteering Awards der Vereinten Nationen.
Wieder einmal ergab Kirthis Stimme der Vernunft Sinn. „Diese Bedenken lassen mich an den Satz denken, das Baby mit dem Bade auszuschütten. Alles auf der Welt kann missbraucht werden: Man kann eine Frucht mit einem Messer schneiden, man kann mit einem Messer töten. Können wir also Messer verbieten? Nein. JEDES gesetzgeberische Instrument kann missbraucht werden. Tatsache ist, dass es einem größeren Nutzen dient, ein Gesetz beizubehalten, das Interessen schützt. Der beste Schutz vor Missbrauch besteht darin, Sicherheitsvorkehrungen für die Anwendung, Ausführung, Auslegung und Durchsetzung des Rechts zu treffen. Deshalb sollten wir über angemessene Verfahrensgarantien und Untersuchungsprozesse verfügen, die sensibilisiert und angemessen sind.“
Bis die indischen Gesetzgeber sich dieser Notwendigkeit der Stunde bewusst werden, habe ich Sushma gefragt, welche Veränderung sie sich wünscht. „Das erste, was indische Frauen brauchen, ist die Freiheit zu wählen. Deshalb ist die Diskussion über Feminismus so notwendig. Darüber hinaus kommt der Feminismus auch Männern zugute, und sie müssen das wissen, damit sie uns die Freiheit geben können, zu wählen. Wir sollten entscheiden können, ob wir studieren, heiraten, Kinder bekommen und Sex haben möchten. Was auch immer kommen mag, das werde ich meiner Tochter geben“, sagte sie mit hoffnungsvollem Leuchten in ihren Augen.
- Vergewaltigung in der Ehe ist eine Verletzung der Menschenrechte: Bei den Überlebenden führt die Krankheit zu schweren physischen und psychischen Traumata und beeinträchtigt ihre Gesundheit, ihr Wohlbefinden und ihre allgemeine Lebensqualität.
- Eine Gesetzesreform ist dringend erforderlich: Die Kriminalisierung von Vergewaltigung in der Ehe wäre ein klares Zeichen dafür, dass sexuelle Gewalt innerhalb der Ehe inakzeptabel ist, und würde die Täter zur Verantwortung ziehen.
- Es ist entscheidend, das Schweigen zu brechen: Entscheidende Schritte hin zu Veränderungen sind die Förderung offener Gespräche über Vergewaltigung in der Ehe, die Schaffung geschützter Räume, in denen Überlebende ihre Geschichten teilen können, und die Infragestellung gesellschaftlicher Normen, die dieses Verbrechen aufrechterhalten.
- Die Stärkung der Frauen ist der Schlüssel: Wenn Frauen Bildung, wirtschaftliche Chancen und Zugang zu unterstützenden Diensten erhalten, können sie ihre Rechte wahrnehmen und fundierte Entscheidungen über ihr Leben treffen.
Häufig gestellte Fragen
1. Ist Vergewaltigung in der Ehe in Indien ein Verbrechen?
Nein, leider ist Vergewaltigung in der Ehe in Indien nicht ausdrücklich strafbar. Das geltende Gesetz sieht eine Ausnahme vor, die Ehemänner davor schützt, für die Vergewaltigung ihrer Frauen strafrechtlich verfolgt zu werden.
2. Wie verbreitet ist Vergewaltigung in der Ehe in Indien?
Obwohl es aufgrund unzureichender Berichterstattung nur wenige offizielle Statistiken gibt, deuten Studien darauf hin, dass Vergewaltigungen in der Ehe erschreckend häufig sind. Die National Family Health Survey (NFHS-5) zeigt, dass ein erheblicher Prozentsatz verheirateter Frauen sexuelle Gewalt durch ihre Ehemänner erfährt.
3. Warum wird Vergewaltigung in der Ehe so selten angezeigt?
Zur Unterberichterstattung tragen mehrere Faktoren bei, darunter:
Soziales Stigma und Scham im Zusammenhang mit sexueller Gewalt in der Ehe. Mangelndes Bewusstsein darüber, dass Vergewaltigung in der Ehe ein Verbrechen ist und welche rechtlichen Möglichkeiten zur Verfügung stehen. Druck von Familie und Gemeinschaft, die Ehe aufrechtzuerhalten und zu vermeiden, „Schande“ über die Familie zu bringen. Angst vor Vergeltung und weiterer Gewalt durch den Ehemann. Wirtschaftliche Abhängigkeit vom Ehemann.
Fazit
Die grausame Wahrheit über Vergewaltigungen in der Ehe in Indien ist eine eindringliche Erinnerung an die tief verwurzelte Ungleichheit zwischen den Geschlechtern und die patriarchalischen Normen, die in der Gesellschaft vorherrschen. Die Verweigerung der körperlichen Autonomie der Frau und die Normalisierung sexueller Gewalt in der Ehe tragen zu einer Kultur des Schweigens und der Straflosigkeit bei.
Es ist unbedingt erforderlich, Vergewaltigung in der Ehe als schweres Verbrechen anzuerkennen und die Gesetze zu ändern, um den Opfern angemessenen Schutz und Gerechtigkeit zu bieten. Um dieses Problem anzugehen, ist ein mehrgleisiger Ansatz erforderlich, der Rechtsreformen, Aufklärungskampagnen und die Stärkung der Frauen umfasst, damit sie sich gegen Missbrauch aussprechen können.
Der Kampf gegen Vergewaltigung in der Ehe ist ein Kampf für die Gleichberechtigung der Geschlechter und die Menschenwürde. Es ist an der Zeit, dass Indien diese Realität anerkennt und entschlossene Maßnahmen ergreift, um die Rechte und das Wohlergehen aller seiner Bürger zu schützen.
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