Η υπερηφάνεια και η ζήλια δεν έχουν θέση σε μια σχέση, απέδειξε ο Λόρδος Κρίσνα

Το εγώ δεν είναι μια έννοια ξένη προς τον άνθρωπο. Πάντα είχαμε αυτό το έμφυτο συναίσθημα που είναι η βασική αιτία της υπερηφάνειας, της ζήλιας και πολλών άλλων συναισθημάτων που θεωρούνται αρνητικά και λέγεται ότι είναι επιβλαβή σε υπερβολικές ποσότητες. Ο Κύριος Κρίσνα μας διδάσκει σε αυτή την ιστορία πώς να αντιμετωπίζουμε το εγώ μας.

Αυτό το «εγώ» μπορεί να βλάψει τις σχέσεις. Μπορεί να προκαλέσει τριβή μεταξύ των δύο μερών εάν δεν καταφέρουν να ελέγξουν τον εγωισμό τους. Και είναι αυτή η αποτυχία που προκαλεί ανασφάλειες, ζήλιες κλπ, που τελικά κάνουν τη σχέση να λήξει. Εάν η ίδια η αιτία είχε εξαλειφθεί στην αρχή, οι περισσότερες σχέσεις θα είχαν επιδιορθωθεί αμέσως.

Ο Σατυαμπχάμα λάτρευε τον Λόρδο Κρίσνα αλλά η Ρουκμίνι ήταν η κύρια σύζυγός του

Μια ιστορία στην τεράστια μυθική μας παράδοση ασχολείται με το εγώ και τη ζήλια σε μια συζυγική σχέση. Πολλοί από εμάς γνωρίζουμε ότι ο Λόρδος Κρίσνα είχε περίπου 16008 συζύγους. Οι 16000 γυναίκες που είχε σώσει από τα μπουντρούμια του Ναρακασούρα μετά την ενσάρκωση του Λόρδου Βισνού που σκότωσε τον δαίμονα. Οι άλλες οκτώ σύζυγοι ήταν η Ρουκμίνι, η Τζαμπαβάτι, η Καλίντι, η Σατιαμπάμα, η Ναγκνατζίτι, η Μιτραβίντα, η Μπάντρα και η Λακσμάνα. Ωστόσο, η κύρια σύζυγός του είναι η Ρουκμίνι , η οποία θεωρείται η ενσάρκωση της θεάς Λακσμί.

Η Satyabhama ήταν πολύ όμορφη και αγαπούσε και λάτρευε πολύ τον Κρίσνα. Φημολογήθηκε ότι ήταν υλιστής και ήταν περήφανη για την ομορφιά της. Πάντα όμως ένιωθε ότι ήταν ο Ρουκμίνι που της έκλεψε όλη τη δόξα. Η ματαιοδοξία της προκάλεσε άνοδο στο εγώ της και ως εκ τούτου έφερε τον φθόνο του Ρουκμίνι που έκαιγε μέσα της.

Ο Narada άκουσε τον Satyabhama να καυχιέται

Μια μέρα, έτυχε ο Σατυάμπχαμα να καυχηθεί για την αγάπη που έτρεφε ο Κρίσνα γι' αυτήν. Δεν ήταν απλή σύμπτωση που ο Νάραντα Μούνι πέρασε από το δωμάτιό της και άκουσε τι είχε να πει. Την αντιτάχθηκε λέγοντάς της ότι δεν είναι αυτή που αγαπάει περισσότερο ο Κρίσνα και ότι η αγάπη του είναι απλώς μια ψευδαίσθηση. Ανέφερε επίσης ότι είναι η Ρουκμίνι που ο Κρίσνα πραγματικά αγαπά και νοιάζεται. Σε αυτό, ο Σατυάμπχαμα εξοργίστηκε και απαίτησε από τον σοφό να αποδείξει τι έλεγε. Ως συνήθως, ο πανούργος ασκητής του ουρανού την έπεισε να τηρήσει μια βράτα (τελετουργία) όπου έδινε τον Κρίσνα στον Νάραντα σε ελεημοσύνη και στη συνέχεια, αν ήθελε να τον πάρει πίσω, μπορούσε να τον ανακτήσει δίνοντας πλούτο ίσο με το βάρος του Κρίσνα. Αυτή η τελετουργία έγινε ευρέως γνωστή ως «Τουλαμπχάραμ». Όταν ο Σατυάμπχαμα δίστασε (φυσικά, δεν μπορούσε να σκεφτεί να δώσει τον άντρα που αγαπούσε σε ελεημοσύνη), ο Νάραντα Μούνι προκάλεσε το εγώ της λέγοντάς της ότι όλος ο πλούτος της μπορεί να μην ήταν ίσος με το βάρος του Κρίσνα. Η Σατιαμπάμα, προκειμένου να ξεπεράσει τη Ρουκμίνι (ο σοφός της είχε πει ότι τηρώντας το τελετουργικό, η αγάπη του Κρίσνα γι' αυτήν θα δεκαπλασιαζόταν) και να αποδείξει ότι ο πλούτος της ήταν τεράστιος, συμφώνησε και γέλασε ότι ήταν παιδικό παιχνίδι να ξεπεράσει τον Κρίσνα. Αλλά τότε ο Ναράντα την προειδοποίησε ότι αν δεν κατάφερνε να ταιριάξει με τα βάρη, ο Κρίσνα θα γινόταν σκλάβος του για να κάνει ό,τι ήθελε.

Ο Λόρδος Κρίσνα υποτάχθηκε στο τελετουργικό

Ο Satyabhama συναίνεσε, προς μεγάλη φρίκη των άλλων συζύγων του, που την παρακάλεσαν ανεπιτυχώς. Ο Κρίσνα υποτάχθηκε με πραότητα στο τελετουργικό. Στη συνέχεια, η Satyabhama κανόνισε μια τεράστια κλίμακα και έστειλε όλη της την περιουσία. Η ζυγαριά δεν κουνιόταν. Ο ουράνιος σοφός άρχισε να κοροϊδεύει τις προσπάθειές της και άρχισε να φωνάζει ότι τώρα ο Κρίσνα θα βγει σε δημοπρασία. Μανιασμένη, ζήτησε από τις άλλες γυναίκες να βοηθήσουν. Όλοι μαζεύτηκαν στα κοσμήματα, έστω και μόνο για την αγάπη που έτρεφαν για τον Κρίσνα τους.

Ωστόσο, η προσπάθεια αποδείχθηκε μάταιη.

Ο Κρίσνα παρέμεινε σιωπηλός. βλέποντας την απελπισία και την αποτυχία των συζύγων του να τον επανακτήσουν, είπε ότι τώρα είχε γίνει σκλάβος ενός rishi και θα έπρεπε να χωρίσει από τις αγαπημένες του συζύγους.

Η Σατυαμπχάμα άρχισε να ψάχνει για απαντήσεις για να ξανακερδίσει τον αγαπημένο της Κρίσνα. Όταν η Narada πρότεινε ότι ο Rukmini θα μπορούσε να τη βγάλει από το αίνιγμα, κατάπιε την περηφάνια της και έκανε έκκληση στην επικεφαλής σύζυγο.

Στη συνέχεια, ο Ρουκμίνι άδειασε τη ζυγαριά από όλο τον πλούτο και τοποθέτησε πάνω του ένα μόνο φύλλο Tulsi. Αμέσως, η ζυγαριά έγειρε και ταίριαξε με το βάρος του Κρίσνα.

Ο Κρίσνα τότε σηκώθηκε και είπε ότι η αφοσίωση σε έναν σύντροφο είναι το μόνο πράγμα που θα καθορίσει την ποσότητα της αγάπης που έχει κάποιος για κάποιον. Σε αυτό δεν έχει θέση η υπερηφάνεια, ο εγωισμός, η ζήλια.

Όπως βλέπετε, η επιθυμία της Satyabhama να κάνει καλύτερο τον Rukmini την κέρδισε. Το εγώ είναι ένα περίπλοκο συναίσθημα. Δεν μπορούμε πραγματικά να το διαθέσουμε. Μπορούμε όμως να το ελέγξουμε, περιορίζοντας το έτσι ώστε να μην παρεμποδίζει καμία σχέση που έχουμε με άλλους ανθρώπους. Αυτό διδάσκει η Bhagavad Gita για τις σχέσεις.

Απορρίψτε όλους τους εγωισμούς όταν είστε σε μια σχέση. Μόνο η αγάπη μπορεί να κάνει μια σχέση στα ύψη. Το εγώ θα το φέρει μόνο να καταρρεύσει.

Η ιστορία του Κρίσνα: Ποιος τον αγάπησε περισσότερο Ράντα ή Ρουκμίνι;

Η συνεισφορά σας δεν αποτελεί φιλανθρωπική δωρεά . Θα επιτρέψει στην Bonobology να συνεχίσει να σας προσφέρει νέες και ενημερωμένες πληροφορίες στην προσπάθειά μας να βοηθήσουμε οποιονδήποτε στον κόσμο να μάθει πώς να κάνει οτιδήποτε.

Δείτε τη διαδικασία σύνταξης

Γνωρίστε την κριτική επιτροπή μας

Κοινή χρήση σχολίων

Ποια είναι τα σχόλιά σας;

×

Βοηθητικός Αναφορά σφάλματος Άλλα

Καταχώρηση