Monogamio estis destinita por la dommastrino, ne la apsara

Diskonigi la amon

Mi konversaciis kun teologo kaj kulturfakulo Devdutt Pattanaik, aŭtoro de pluraj furorlibroj pri mitologio kaj kulturo. Eltiraĵoj.

Demandoj kaj Respondoj

Enhavtabelo

Kiel okazis sekseco de virinoj estis diskutitaj en hinduismaj mitologiaj tekstoj? Ĉu virinoj estis priskribitaj aŭ prezentitaj kiel seksaj estaĵoj?

Kama, aŭ deziro, kaj Rati, erotiko, estis ŝlosila temo en hinduisma mitologio. La deziro de viroj kaj virinoj estis vidata diversmaniere: kiel naskado de infanoj, kiel varo en la merkato, kiel fonto de granda plezuro, kaj ankaŭ kiel vojo al misteraj ideoj. Ekzistas rakontoj pri virinoj, kiuj alproksimiĝas al viroj por sekso, rakontoj kie oni diras al viroj, ke estas ilia devo feliĉigi virinojn, kaj virinoj ofendiĝantaj kiam iliaj proponoj estas rifuzitaj.

Ĉu monogamio iam estis la preskribita vivmaniero kiel sugestite en religiaj tekstoj kaj subtekstoj? Se ne, kiel oni vidis kaj priskribis monogamion?

Monogamio estis destinita por la dommastrino, ne la apsara. Fideleco estis vidata kiel kritika por la domanaro, ne per si mem. Ĝi laŭsupoze donis al virinoj magiajn povojn; transformis ŝin en Sation, kiu povus elteni la flamon de fajro. Vidvineco estis vidata kiel rezulto de la malfideleco de virino. Tiel ĝi ne estis dia "regulo", sed prefere devigita "rekomendo". Sed oni akceptis, ke esti fidela estas malfacile kaj kaj virinoj kaj viroj estas seksaj estaĵoj, kiuj ne povas limigi sian deziron al unu persono. Fidela edzino, tamen, estis celebrata. Kaj Ram, la sola fidela edzo en mitologio, estis honorata.

Rilatita Legado: Lakshman kaj Urmila: La Malmulte Konata Amrakonto de Ramajano

Kiel adulto estis priskribita kaj vidita en ĉi tiuj tekstoj? Ĉu estas iuj referencoj al edziĝintaj virinoj praktikantaj adulton?

Kiam Riŝi Gotamo revenis al sia domo, li trovis sian edzinon, Ahalya, en la brakoj de Indra, reĝo de la devasoj. Kolerega, li malbenis sian edzinon Ahalya por iĝi ŝtono kaj Indra por esti kovrita per ulceretoj. Ĉi tiu rakonto troviĝas en la unua ĉapitro de la Ramajano, la Balkanda, kiu temas pri la infanaĝo kaj edukado de Ram, princo de Ajodhjo. La saĝulo Viŝvamitra prenas Ram al la ermitejo de Gotamo kaj montras al li la ŝtonon, kiu iam estis Ahalya. Ŝi estis kondamnita esti piedpremita de birdoj, bestoj kaj fremduloj.

Rilatita Legado: Spermaj Donantoj en Hinda Mitologio: Du rakontoj pri Niyog, kiujn vi Devas Scii

Viŝvamitra petas Ramon tuŝi la ŝtonon per siaj piedoj kaj liberigi Ahalya-n por ke ŝi povu realiĝi al sia edzo. En la diversaj versioj de la Ramajano, la rakonto pri Ahalya estas rakontita malsame. En iuj versioj, ŝi estas la kulpa adultulino, kiu estas kaptita dum la ago. En aliaj versioj, ŝi estas senkulpa, trompita de la ruza Indra, kiu prenas la formon de sia edzo. Ekzistas versioj, kie Ahalya estas la enuigita kaj torturita edzino, kiu trovas konsolon en la brakoj de Indra. La rakontantoj luktas por klarigi, kial Ramo pardonas Ahalya-n. Estas pli logike, ke Ramo pardonu iun maljuste akuzitan ol iun, kiu estas vere kulpa.

Eble kompato estas ankaŭ la leciono, kiun Viŝvamitra provis instrui al Ram.

Ĉu vi vidas ŝanĝon en la perceptoj pri la sekseco de virinoj en antikvaj kaj modernaj tempoj? Kio povus esti la kialo de la ŝanĝo en la percepto?

"La apsara estas simbolo de deziro, libereco, kaj la dia virineco."

Kun la kresko de budhismo kaj monaĥaj ordenoj, virinoj estis pli kaj pli vidataj kiel tentoj, kiujn oni devis eviti. Ilia sekseco devis esti kontrolata. Celibato estis admirata ĉe viroj kaj ĉasteco ĉe virinoj. Kun tio, la flueco de sekseco, kiu ĉeestis en la hinda socio, fariĝis pli rigida.

Kion vi pensas pri la moderna urba viro? Ĉu vi opinias, ke ili kapablas bone plenumi siajn novajn rolojn?

Ĉiu generacio devas lukti kun la seksaj reguloj de sia tempo. La moderna okcidenta socio eble estas sekse liberigita, sed en la procezo ĝi devas oferi sindevontigon. Homoj kreskas en familioj kun pluraj patroj kaj patrinoj, ĉar eksgeedziĝo fariĝas normo. Estas malpli da... hejma misuzoEstas ankaŭ multe da necerteco, malpli da interdependo kaj pli da sendependeco. Ĉio havas prezon. Hodiaŭaj viroj subite alfrontas virinojn, kiuj ŝajne komfortas sin kun sekso, sed devas trakti virojn malkomfortajn pro la ideo, ke ili ne estas la "unu", ke ili ne estas "pati parmeshwar"-materialo, ke ili estas nur gandharvoj, por amuziĝo. Tio povas esti bato al ilia memfido.

Rilatita Legado: Kial estis grave por Kaikeyi el la Ramajano esti malbona

FAQs

1. Ĉu monogamio ankoraŭ estas grava en la hodiaŭa socio?

Monogamio restas ofta kaj valida elekto por multaj paroj, ofertante stabilecon, engaĝiĝon kaj emocian sekurecon. Tamen, estas grave rekoni, ke ĝi ne estas la sola eblo, kaj aliaj rilatmodeloj, kiel ekzemple etika ne-monogamio, ankaŭ povas esti kontentigaj kaj sanaj.

2. Kiuj estas iuj eblaj defioj kaj avantaĝoj de elekti ne-monogamion?

Defioj povas inkluzivi navigadon de ĵaluzo, administradon de tempo kaj komunikado, kaj traktadon de socia stigmato. Avantaĝoj povas inkluzivi pliigitan liberecon, seksan esploradon, kaj la eblecon por pli profundaj emociaj ligoj kun pluraj partneroj.

3. Kiel paroj povas navigi diskutojn pri monogamio kaj alternativaj rilatmodeloj?

Malferma kaj honesta komunikado estas esenca. Paroj devus diskuti siajn atendojn, dezirojn kaj limojn rilate al ekskluziveco kaj esplori diversajn eblojn kune.

Fino Pensoj

Historie, monogamio ofte estis ligita al la patriarka sistemo, kie oni atendis, ke virinoj estu dommastrinoj kaj viroj la prizorgantoj. En ĉi tiu kunteksto, monogamio servis por certigi patrecon kaj la transdonon de riĉeco kaj posedaĵo laŭ klare difinitaj linioj. Ĝi ankaŭ plifortigis la ideon de virinoj kiel posedaĵo, apartenanta al siaj edzoj.

Tamen, dum la socio evoluis kaj la seksaj roloj fariĝis pli fluidaj, la koncepto de monogamio estis defiita kaj redifinita. Multaj homoj, sendepende de sia sekso aŭ hejmaj roloj, elektas monogamion bazitan sur amo, engaĝiĝo, kaj personaj valoroj.

Fine, la decido ampleksi monogamion aŭ ajnan alian rilatan strukturon devus esti persona, bazita sur malferma komunikado kaj reciproka interkonsento inter partneroj. Estas esence transiri preter malmodernaj nocioj, kiuj ligas monogamion nur al tradiciaj seksaj roloj, kaj anstataŭe fokusiĝi sur konstruado de rilatoj, kiuj prioritatigas respekton, egalecon kaj individuan aŭtonomecon.

Jen la rakonto pri kio okazis al Radha post kiam Kriŝno forlasis ŝin

Kial nove edziĝintaj paroj en Bengalio ne povas pasigi la unuan nokton kune

Draupadi kaj Kriŝna - Ĉu ĝi estis Platona Amo?

Via kontribuo ne konsistigas bonfaran aferon donacoĜi permesos al Bonobologio daŭre alporti al vi novajn kaj ĝisdatajn informojn en nia klopodo helpi ĉiun en la mondo lerni kiel fari ion ajn.