Valentinovo je i ljubav je u zraku, tako da je na dnevnom redu osjećaj omamljenosti! Unatoč desetljećima iza mene, potraga za razumijevanjem ove emocije postaje samo jača (pretpostavka je da je nisam u potpunosti razumio!). Kakva je to ljubav koja pokreće planine? Pa, ako se ovo čini pomalo klišejiziranim i nedoraslim (nije li bog ljubavi dijete?), neka tako i bude; dopusti mi da se prepustim maloljetničkoj romantičnoj potrazi, ako smijem!
Kaže se da je ono što je u epu Mahabharata posvuda, a ono čega nema u njoj jednostavno ne postoji. Iako je ljubav sposobna za mnoge stvari, prilično sam impresioniran njezinom sposobnošću transformacije, kao i osvete.
Želim biti slobodna ptica
Pregled sadržaja
Dopustite mi da vam dam prekrasan primjer transformacije ljubavi. Kći kralja Mandukye, Sushobhana, nije se željela udati jer je smatrala da je brak poput držanja slobodne ptice u kavezu. Željela je biti slobodna i provesti život lutajući prema slavi. Sushobhana bi prikrila svoj identitet, zbližila se s muškarcem po svom izboru i živjela s njim dok se ne bi umorila od njega, te otišla pod nekim izgovorom, koji bi smislila prije nego što je ušla u vezu. Muškarci bi bili pod zavjetom da nikada neće govoriti o tome i stoga nitko nije znao, osim njezine sluškinje Subinite i samog kralja. Subinita je sa svoje strane dala sve od sebe da spriječi princezu u takvom filharmoniji, ali Sushobhana nikada nije popustila njezinim zahtjevima i koristila se njezinom ljepotom i šarmom kao sredstvom da živi životom po svom izboru.
Povezano štivo: Znači li zajednički život da ste spremni za brak?
Jednom je Sushobhana upoznao zgodnog kralja Parikshita iz dinastije Ikshvaku. Sushobhana je bila impresionirana njegovim izgledom i namamila ga je u vezu. Ubrzo je Parikshit odveo nepoznatu damu u svoju palaču i njih su dvoje uživali. Došlo je vrijeme kada ju je Parikshit htio oženiti, ali je Sushobhana, vjerna svojoj prirodi, to shvatila kao zamku. Na početku veze natjerala je Parikshita da se zavjetuje da je nikada neće voditi blizu vode. Tijekom nekog vremena, Parikshit je to zaboravio. Kada je Sushobhana saznala za vjenčanje, u trenutku Parikshitove slabosti, natjerala ga je da je odvede blizu jezera i kada je stigla do jezera, podsjetila ga je na njegov zavjet i svoj skori odlazak.
neću se ženiti
Kad je šokirana Parikshit htjela doznati uzrok odlaska, odglumila je kletvu. U tom trenutku Parikshit ju je odlučio čvrsto stisnuti u zagrljaj, izazivajući da kletva stupi na snagu. U tom trenutku Sushobhana je osjetila da je taj čovjek drugačiji, i nešto se u njoj promijenilo, ali nije mogla prihvatiti da je to ljubav. Odande je uspjela pobjeći. Dok je odlazila, Parikshit je primijetio špijuna i po njegovom odijevanju shvatio da je iz kraljevstva Mandukya. Odveo je svoju vojsku do vrata Mandukye i zatražio od njih da predaju Sushobhanu za kojeg je mislio da su ga oni 'oteli'. Kralj je sreo Parikshita i ispričao mu cijelu priču o nevoljkosti njegove kćeri da se uda i njezinoj filantropskoj prirodi.
Povezano štivo: Chitrangada: žena koja je promijenila spol kako bi se udala za Arjuna
Zato što ju je volio
Kad je Sushobhana saznala za to, bila je potištena što je njezina istina izašla na vidjelo i da bi sramota bila prevelika za nju ili njezinog oca. U tom trenutku odlučila je počiniti samoubojstvo . Baš kad je htjela progutati čašu otrova, njezina sluškinja Subinita dolazi joj reći da je Parikshit čeka u svom šatoru. Sushobhana se iznenadila kad je saznala da ga princ želi prihvatiti čak i nakon što je sve znao. Zašto bi itko želio ženu čiji su običaji razuzdani i koja je namjerno vodila neopisiv život? Subinita je odgovorila: „Iz ljubavi.“
Sushobhana je prvi put shvatila snagu ljubavi iu njoj je rasla želja za pripadanjem. Po prvi put, htjela je letjeti i biti zatvorena u Parikshitovom naručju. Na radost svih, ljubav je preobrazila svojeglavu ženu filharmonicu.
Ljubav jakog muškarca
Isti ep govori nam i o tome kako se zbog ljubavi čovjek osveti za ljubav svog života. Mahabharata je uvijek spominjala ljubav Draupadi prema Arjunu. Ono što je zanemareno je ljubav Bhime prema Draupadi. Iako je Bhima oženio Hidimbi, demonicu prije Draupadi, Draupadi je bila ta koju je duboko volio i nikada nije propustio priliku da to izrazi. Istaknuti primjer za to je njegovo donošenje cvijeta Saugandhika nakon velike borbe s demonom. Međutim, prikladniji primjer priskakanja u pomoć bio je onaj spašavanja od Keechaka tijekom godine progonstva.
Trinaesta godina progonstva bila je prerušena i Pandave su bile na dvoru Virate. Kad je Keechak, brat kraljice Virate, pokušao napastovati Draupadi koja je služila kraljici, Draupadi se obratila Bhimi da je spasi. Riskirajući da njihova maska bude prepoznata, Bhima je ubio Keechak, jer nikada nije mogao podnijeti da je netko vrijeđa, iako je Yudhishtir šutio kao kraljev pomoćnik.
Jedini spreman čovjek
Drugi primjer bio je tijekom svlačenja Draupadi na dvoru u Dhritarashtri. Samo je Bhima reagirao, dok su drugi jednostavno izrazili svoju nesposobnost da bilo što učine. Bhima je bio taj koji se zakleo da će slomiti Duryodhanovo bedro jer je tražio od Draupadi da mu sjedne u krilo i da će piti krv Dushashana jer je dodirnuo Draupadi. Vjeran svojim riječima, ubio je Duryadhana smrtonosno ga udarivši po bedru. Prije toga, rasporio je utrobu Dushashana i krvlju oprao Draupadinu kosu, koja je ostala raspuštena od dana svlačenja, prije nego ju je svezao.
Iako se ovo može činiti krvavim, ipak je to izraz Bhimine ljubavi i naklonosti prema Draupadi, koja je također znala da je Bhima jedini kojem se može obratiti u nevolji. Mnogi bi to nazvali jednostranom ljubavlju, ali koga briga za strane, kada je ljubav izražena kako bi se osvetila uvreda voljene osobe?
Pitanja i odgovori
1. Kako je ljubav prikazana u Mahabharati kao instrument za promjenu?
Ljubav u Mahabharati može nadahnuti pojedince da transformiraju sebe i svoje okolnosti. Na primjer, Arjunina ljubav prema Subhadri motivira ga da je traži, čak i ako to znači protiviti se društvenim normama. Slično tome, Draupadina ljubav prema njezinim muževima tjera je da traži pravdu i naposljetku pokreće rat Kurukshetra, što dovodi do značajne promjene u dinamici moći.
2. Na koje načine Mahabharata opisuje ljubav kao katalizator osvete?
Ep također prikazuje tamniju stranu ljubavi, gdje može potaknuti osvetničke želje. Draupadino poniženje na dvoru Kaurava raspiruje goruću želju za osvetom, koja postaje središnji motiv za Pandave u ratu. Slično tome, Bhimina ljubav prema Draupadi raspiruje njegov bijes prema onima koji su joj nanijeli nepravdu, što ga navodi na činove nasilja.
3. Može li ljubav biti i pozitivna i negativna sila u Mahabharati?
Mahabharata predstavlja nijansirani prikaz ljubavi, pokazujući njezin potencijal da nadahne i plemenita djela i destruktivne tendencije. Ističe složenost ljudskih emocija i kako se ljubav može manifestirati u različitim oblicima, ovisno o uključenim pojedincima i okolnostima s kojima se suočavaju.
Završne misli
Mahabharata, kroz svoju opsežnu tapiseriju likova i njihovih odnosa, pokazuje višestruku prirodu ljubavi. Ona može biti snažna sila za pozitivne promjene, motivirajući pojedince da prevladaju prepreke i teže pravdi. Međutim, može se i ispreplesti s mračnijim emocijama, što dovodi do osvete i nasilja. Ep služi kao podsjetnik da ljubav, kao i svaka ljudska emocija, nije sama po sebi dobra ili loša. Njezin utjecaj ovisi o tome kako se njome rukuje i o namjerama koje stoje iza nje. U konačnici, Mahabharata nas potiče da razmišljamo o složenosti ljubavi i njezinom dubokom utjecaju na ljudske postupke i sudbine.
Kraljevska princeza, ali Duryodhanina kći Lakshmana imala je tragičan život
Krishna i Rukmini: kako je njegova žena bila puno hrabrija od današnjih žena
Vaš doprinos ne predstavlja dobrotvornu donaciju . Omogućit će Bonobologyju da vam nastavi donositi nove i ažurne informacije u našoj nastojanju da pomognemo svima u svijetu da nauče kako bilo što.
Bhimina ljubav prema Draupadi dolazi iz nepatvorenog podrijetla. Volio ju je, jer ju je volio. I to je ono što je uvijek radio. Neumorno. Čak i bez ikakvog očekivanja povratka.
Mahabharata je jedan od najdubljih i najsnažnijih epova tisućljeća. Značaj toga je golem da ga riječi nikako ne mogu opisati. A kada je ljubav u pitanju, Mahabharata je pred nas donijela bezbroj dimenzija ljubavi.
Mitologija je uvijek objašnjavala emocije na tako lijep način. Lijepe priče.
Hvala!