Er karlmaðurinn í eðli sínu ófær um að höndla konur sem tjá kynhneigð sína? Eða er hann sáttur við að finna einn? Eða er hann valinn hamingjusamur, þegar þetta er önnur kona en ekki hans eigin kona? Þetta eru spurningar sem ekki er auðvelt að svara, en ákveðin dæmi úr goðafræði sýna ýmislegt. Sagan af Nalayani er ein slík saga, þar sem við sjáum að maðurinn er ófær um að höndla hana. Það er ein mikilvægasta endurfæðingarsagan úr epísku Mahabharata sem útskýrir hvers vegna Draupadi var ýtt inn í líf þjáningar. Það var Karma hennar frá fyrra lífi.
Spekingurinn sem vildi prófa konuna sína
Einu sinni bjó spekingurinn Maudgalya sem var giftur Nalayani. Af einhverjum undarlegum og óútskýrðum ástæðum ákvað spekingurinn að prófa konu sína. Hann þróaði með sér lamandi sjúkdóm (sem sagt holdsveiki) sem varð til þess að hann var veikur og gat ekkert gert og reiðist að ástæðulausu. Nalayani lét sér annt um eiginmann sinn og þoldi öll reiðisköst hans. Nalayani borðaði alltaf eftir að spekingurinn hafði borðað matinn sinn af sama diski og afgangana sem hann skildi eftir. Einu sinni þegar spekingurinn var að fá sér mat, losnaði einn fingur hans úr hendi hans og féll í matinn. Vana sínum sönn tók hún fingurinn upp úr matnum og borðaði matinn eins og ekkert hefði í skorist. Spekingurinn var hrifinn, en hann var ekki búinn enn.
Dag einn lýsti hann löngun sinni til að stunda kynlíf með annarri konu, sem seldi kynlíf fyrir gull. Nalayani seldi gullkeðjuna sína og setti hann í körfu og bar hann á höfði sér í gegnum markaðstorgið, áhorfendum til mikillar skemmtunar og háðs. Eftir að honum var lokið, til að forðast ummælin sem gætu skaðað eiginmann hennar, var hún að flýta sér aftur heim. Í flýti hennar tók hún ekki eftir lærðum spekingi sem hékk í trénu fyrir einhvern glæp og stríddi manninum sínum gegn honum. Í reiði bölvaði spekingurinn henni að í dögun næsta dag myndi hún missa eiginmann sinn og verða ekkja.
Tengt lestur: Kannaki, konan sem brenndi borg til að hefna dauða eiginmanns síns
Láttu sólina alls ekki koma upp
Þegar Nalayani kom heim var hún reið. Hún hrópaði hátt til guðanna, að ef hún hefði verið skírlíf og ef hún hefði aldrei brugðist skyldum sínum við eiginmann sinn, þá láti kraftur skírlífis hennar ekki sólina renna upp. Svo fór hún að vinna.
Daginn eftir í dögun tók Indra lávarður eftir því að sólin var ekki við sjóndeildarhringinn. Hann fór út í leit að sólinni sem felur sig á bak við fjall og reyndi að stöðva útbreiðslu geisla hans. The Sun sagði að hann hefði ekki vald til að ganga gegn skírlífi konu og hann var bundinn af orðum Nalayani.
Guðirnir nálguðust spekinginn sem hékk og fengu hann til að draga bölvun sína til baka og þannig var eiginmaður Nalayani bjargað frá dauða.
Maudgalya var líka hrifinn og kom aftur til síns unga sjálfs og sagði Nalayani að biðja um hvaða blessun sem hún vildi. Nalayani bað þá að spekingurinn tæki á sig fimm mismunandi myndir og njóti hennar. Í mörg ár nutu þau kynferðislegrar ánægju en Nalayani gat bara ekki fengið nóg. Það kom að því að spekingurinn var búinn að fá nóg og ákvað að ganga heill til skógar. En Nalayani var ekki sátt við hugmyndina um líf án kynlífs og vildi vita hvernig hún gæti lifað án hans (eða kynlífs).
Sage Maudgalya var reið yfir þessari óseðjandi losta og bölvaði henni, að þar sem hún hefði ekki fengið nóg, gæti hún í næsta lífi sínu haldið áfram með fimm eiginmenn.
Tengt lestur: Lapita, konan sem ást hafði ekki pláss fyrir neitt annað
Og þess vegna var Nalayani endurfæddur sem Draupadi
Með því að segja það dró Maudgalya sig í skóginn og Nalayani fór líka í skóginn og gerði iðrun til að friða Shiva lávarð. Shiva lávarður birtist og veitti henni blessun. Nalayani bað um eiginmann en í kvíða sínum bað hún fimm sinnum um sömu blessun og Shiva þáði það í hvert skipti. Seinna þegar Nalayani áttaði sig á því hafði hún áhyggjur af því að heiminum myndi finnast þetta skrítið, þar sem hún hafði aldrei heyrt um konu sem ætti fleiri en einn eiginmann og það líka allt saman. Drottinn Shiva fullvissaði hana um að það væri ekki óheyrt og það væri blessun frá honum, svo heimurinn myndi ekki líta á þetta sem skrýtið.
Myndheimild: Draupadi Fan Page Instagram
Síðar fæddist Nalayani sem Draupadi sem var giftur bræðrunum fimm, Pandavas. Mjög greinilega, Maudgalya var ófær um að höndla kynhneigð konunnar og ekki bara afneitaði hann öllu, hann er jafnvel bölvaður henni fyrir óhóflegar kynhvöt hennar, sem hafði verið hamlað í langan tíma vegna hvöt hans til að prófa konuna sína!
Í goðafræði, sem er að mestu leyti feðraveldisfrásögn, er sjaldgæft að finna kvenpersónur með sterka kynhneigð. Draupadi er meðal fárra undantekninga.
Sumar konur elska að horfa á eiginmenn sína stunda kynlíf með öðrum og hún var ein af þeim
Framlag þitt er ekki góðgerðarstarfsemi framlag. Það mun leyfa Bonobology að halda áfram að færa þér nýjar og uppfærðar upplýsingar í leit okkar að því að hjálpa hverjum sem er í heiminum að læra hvernig á að gera hvað sem er.
Hefð er fyrir því að við erum samfélag sem heldur uppi tvöföldu siðgæði. Hvort sem það er eins grundvallaratriði og um skuldbindingu og ábyrgð eða eitthvað eins persónulegt og kynferðislegar langanir; allt er sanngjarnt fyrir karlmenn en það eru mörk fyrir konuna ef hún vill vera álitin dyggðug.
Oft er goðsögn stöðvuð af liðnum kynslóðum og það sem kemur til okkar er langt frá sannleikanum. Ég veit ekki hversu langt gild þessi saga er. En ég man að ég las söguna um Nalayani þegar ég var barn. Þetta var bók sem fangar sögur af Satis á Indlandi til forna. Og bæði Nalayani og Draupadi voru hluti af þeirri bók. Á þeim tímapunkti var ég of ung til að skilja hugtakið löngun eða flókin blæbrigði hennar. En svo man ég hvað mér fannst við að lesa þann þátt þar sem hún bar holdsveikan eiginmann sinn á hausnum til vændiskonu að hans kröfu. Það var hluti af réttarhöldunum yfir skírlífi hennar, er það ekki? Ég man að ég fann reiði sjóða í hjarta mínu, jafnvel sem barn. Og nú þegar ég las þessa útvíkkuðu útgáfu sögunnar, sem ung kona, get ég ekki annað en fundið fyrir kaldhæðninni sem fylgir sögunni. Af hverju getur spekingur sem prófaði konu sína með því að krefjast þess að hún færi með sig til vændiskonunnar ekki séð um langanir konu sinnar? Og hvers vegna getur kona með sterka löngun ekki verið dyggðug kona? Kannski, jafnvel sagan krafðist svars eins og ég. Kannski er það ástæðan fyrir því að Draupadi steig af bálinu, sem spurningarmerki við hina svokölluðu skilgreiningu á dyggðugri konu. Hún er spurningamerkið og hún er svarið.
Mjög vel orðað!
Þakka þér fyrir herra. Að lesa greinarnar þínar hefur verið skemmtun í huga mér. 🙂
Takk fyrir að skrifa!! Meira að koma!!
Mér líkar þessi algerlega mannlega og raunsæja nálgun á goðafræði. Mannlegt eðli er hið sama. Bara tímarnir sem þeir lifa á eru öðruvísi. Þessi munur er það sem gefur okkur svo margar hliðar, frásagnir og sjónarhorn af sama einfalda „mannlega eðli“
Svo satt!!