Få saker kan sägas om Radha och Krishna som inte har sagts tidigare. Hela litteratursamlingar har komponerats för att hedra deras kärlek. Genom århundraden och språk har poeter som Jayadev, Vidyapati, Chaitanya, Surdas och Eknath sjungit om detta ultimata förhållande. Men gudomliga mysterier löses sällan. Gåtan med denna kärlek, som är mänsklig men ändå inte, fortsätter att mystifiera och inspirera oss. Så förankrad är den här legenden i vårt kollektiva medvetande, att vi inte tänker på en Radha-Krishna-referens i en Bollywood-låt (Radha på dansgolvet?) ens i denna Netflix-and-Chill-miljö. Men oavsett hur vi uppfattar deras förhållande har Radha-Krishna kärlekshistoria fascinerat människor genom tiderna.
Radha-Krishna kärlekshistoria
Det roliga är att Radha, som vi tar så mycket för givet, inte alltid har funnits. Hennes karaktär är en sen deltagare i indisk mytologi jämfört med hennes eviga förälskelse, Krishna. Inte många vet att Radha inte finns någonstans i området Mahabharata, där vi träffar Krishna ganska omfattande. Även i Bhagavata Purana, som komponerades några århundraden efter eposet, finner vi bara omnämnandet av en "speciell gopi".
Radha nämns inte i den här texten, som är en av de mest uttömmande hyllningarna till Krishna. Med undantag för några förbigående referenser blommar inte Radha ut i vår fantasi helt och hållet förrän Jayadevs magnum opus från 12-talet, 'Gita Govind'. Detta banbrytande sanskrit kavya text blev avgörande för att fastställa Radhas plats i populärkulturen och det har inte funnits någon tillbakablick. Sedan dess har romantiken med Radha och Krishnas kärlek blivit rotad i vårt medvetande.
Bhakti-rörelsen i det medeltida Indien omfamnade lätt figuren Radha, eftersom hon talade kärlekens väsentliga språk.
En kärlek som översteg tid, rum och sociala seder. När Vaishnava-litteraturen kring Radha-läran växte lärde vi känna henne som den vackraste Gopi av Vrindavan. Radha föddes i Barsana till Vrishbhanu och Kirtida och charmade sig in i Krishnas liv och blev en viktig del av berättelsen om Krishnas barndom och ungdom. I sällskap med sina två närmaste sakhis, Lalita och Vishakha, Radha var vittne till och del av många av Krishnas Vrindavan-äventyr. Hon blev paradigmet för shringara bhakti (ungefär, romantisk hängivenhet) till den grad att vi inte kan föreställa oss Krishna utan Radha idag. Men vad gör Radha-Krishnas kärlekshistoria till den största av alla?
Kärlekslektioner som moderna par kan lära av Radha och Krishna
Det som gör Krishna och Radhas romans till symbolen för alla romanser är det faktum att den innehåller alla DO NOTs. Två mest populära troper om Radha som gör den här affären så intressant är:
– Radha var en äldre kvinna
– Radha var en gift kvinna
Relaterad läsning: 10 måste titta på yngre man äldre kvinna relationsfilmer
Men för Krishnas gudomlighet, vilket förklarar alla överträdelser som Leela, allt med det här förhållandet är fel ... åtminstone enligt vanliga standarder. Ett patriarkalt, monogamt (och ofta hycklande) samhälle har borrat in i våra huvuden att det inte är okej för en man att ha romantiska kontakter med äldre kvinnor och det är definitivt inte okej att göra det om hon är gift med en annan.
Men forntidens Vaishnava-författare gjorde inget om "illegitimiteten" i denna gudomliga dalliance. Denna djärva relation var utformad för att utmana alla sociala normer och ändå dök Krishna upp på andra sidan som "purnavataar' – guden som var en perfekt man. Hur är det med Radha? Hon fick bära vikten av många etiketter – kalankini vara en av dem. Men det var ett litet pris att betala för att ha en plats vid Krishnas sida för alltid efteråt.
När Krishna stal nakna kläder gopis eller bröt deras krukor; eller när Radha lämnade sin äktenskapssäng för att gå med Krishna i skogen vid midnatt, var det enkelt och tydligt trotsande av varje moralisk kod.
Dessa handlingar inspirerades av en kärlek så ren och sann att sociala sammanhang och lagar blir mindre detaljer. Radha och Krishna var perfekta i sin hängivenhet och attraktion till varandra, och det ena kompletterade och kompletterade det andra. Denna sensuella, känslomässiga och intellektuella kemi demonstreras i berättelse efter berättelse och det är detta som gör deras kärlek extraordinär. Det är dock väsentlig separation mellan de två älskande och det efterföljande hjärtesorgen i slutet som gör berättelsen paradigmatisk.
Relaterad läsning: Brahmas och Saraswatis obekväma kärlek
Två kroppar, en ande
Av de många teman och berättelser om Radha och Krishna sticker en ut mest gripande i denna författares sinne. Här korsar paret sig – Radha som Krishna och Krishna som Radha – för att behaga varandra. Denna till synes pittoreska ekvation återspeglas vagt i gamla texter som Vishnu och Padma Puranas, och tydligare i en modern Thumri-komposition som kallas 'Tum Radhe Bano Shyam'. ”Att klä ut sig till gopi kallas Mörkerherrens tidsfördriv och leela or matuki leela,” förklarar Srila Rupa Goswami i sitt berömda Vaishnava-verk, 'The Nectar of Devotion'.
En liten kult i östra Indien – Sakhi Bekhis – utövar fortfarande som emulativ crossdressing som en handling av bhakti. Här klär manliga Krishna-bhakter ut sig som kvinnor för att till fullo uppleva hängivenhetens 'Radha bhaav' – ungefär som Lord Chaitanya i Bengalen på 16-talet.
Relaterad läsning: Berättelsen om Ahalya och Indra: Var det verkligen äktenskapsbrott?
Vad är förhållandet mellan Radha och Krishna? Det är den sortens kärlek som överskrider varje hämning, all skam. Det är att omfamna sin älskare i ordets alla betydelser – deras kön, deras identitet, själva själen. Ingenting hålls tillbaka, det finns inga spärrar. Bevittnad i sammanhanget av kärleksfull hängivenhet, verkar denna handling av cross-dressing inte längre konstigt. Kvinnor på 21-talet kapar också rutinmässigt sina pojkvänners jeans och stoltserar med dem, eller hur?
Karnas kärleksbrev till Draupadi: Det är du som definierar mig mest
Ditt bidrag utgör inte en välgörenhetsorganisation donation. Det kommer att tillåta Bonobology att fortsätta ge dig ny och uppdaterad information i vår strävan efter att hjälpa alla i världen att lära sig hur man gör vad som helst.
idioter radha make var kastrat, och detta gjordes av lord vishnu eftersom han inte ville att hans fru skulle vara med andra. Ayan har krävt laxmi som hustru i hennes tidigare födsel som lord vishnu sa att du kommer att få henne vid nästa födsel men du måste förbli neutral eftersom han inte ville dela henne, länk för detta- https://www.speakingtree.in/allslides/radhas-real-husband ++ att rättfärdiga affärer genom att använda dessa mytologiska (falska berättelser) och genom att använda begreppet gud kan endast göras av sopmän (författaren här är). Det finns en gräns för ofullkomlighet, du kan inte rättfärdiga fusk i det ofullkomliga namnet. emotionell tortyr för någon som låter dem tro att de inte är tillräckligt bra.om du inte får något i ett förhållande bör du ta dig ur det ,vad är kärlek för dig behöver inte vara detsamma för andra.kanske kan man anstränga sig för men du är fortfarande inte imponerad och säger att han inte älskar mig. så om du inte får det så är det bara att ta dig ur det. det finns ett öppet förhållande eller en tillfällig relation eller gå till andra för att uppfylla din önskan. varför du kommer att rycka annan rätt att bli älskad.kärlek handlar inte bara om att vara tillsammans i lyckliga stunder att ha sex och romantik och komma ut eller gå för andra under svåra tider eller när ni inte är tillsammans,bara för att han/hon inte är mer attraktiv eller situationen är tuff (jag har inga problem om någon lämnade under en tuff tid, när man inte är så attraktiv eller inte är tillgänglig hela tiden, om det görs med samtycke men kalla det inte kärlek det var bara att du bara livnär sig på attraktion för någon gång och när attraktion över dig lämnade, behandlade du bara någon som leksaksanvändning och när du blir gammal kasta det), kärlek är mer av ett tankesätt .
"Det är vår fantasi som är ansvarig för kärleken, inte den andra personen." - Marcel Proust
det finns folk som väljer att älska en som har sårat dem mycket (det är dumt men de kallar det kärlek) och det finns
man älskar inte de som anstränger sig mycket för dem.så om en person är bra betyder inte våldsamt behandla med dig respekt ,men att inte kunna älska dig enligt din definition av kärlek, betyder inte att han/hon förtjänar att vara inte älskade nog eller som de vill bli älskade. ni båda är bara oförenliga för varandra, ni kan vara kompletta för någon annan.varför att fuska, inte tillåta att få dem att veta om situationen och berövade dem kärlek de förtjänade,inte bevisa dem tillräckligt med kärlek .gå ur situationen och hitta andra.efter engagemang ,om någon inte väljer att älska dig eller anstränga sig för dig eller kommunicera eller till och med gå för skilsmässa med respekt, men väljer att gå för andra genom att fuska,även om du är respektfull mot dem älskar de dig inte. kärlek är ett val .
att säga att att hitta attraktion hos någon annan än partnern som du har gett åtagande och sedan fuska, inte låta dem veta situationen (så att de inte ens kan ta reda på varför de känner sig ofullständiga, inte älskade nog) borde vara ok och acceptabelt är skräp. du kan inte få kärlek, ta inte bort dem och hitta din och låt dem hitta sin
Skräpmänniskor som försöker rättfärdiga skräpgrejer genom att använda religion som är ett skräp till,kärlek är mer ett verb än känsla, kärlek skapas inte av egna ,två förälskade människor försöker alltid hitta varandra attraktiva på alla känslomässiga sexuella sätt, så om du inte försöker hitta kärlek i din make eller inte kan hitta den på grund av någon anledning helt enkelt lämna dem istället för att skapa en illusion av kärlek till dem och leva ett dubbelliv, de förtjänar också att bli älskade, de kan inte vara bra för dig men de kan vara bra mot andra så låt dem älska av andra, otrogen är bara ett sätt att stjäla någons intima liv, om du inte kan hitta kärlek lämna din partner, du lever och låt dem leva det
En sådan vacker berättelse om mysteriet som är Radha!
Tankeväckande insikt..
Men jag undrar varför människor ändrade sin uppfattning om lojalitet och kärlek, till den grad att konceptet att älska någon annan än maken, har blivit vidrigt och oacceptabelt. Var det deras karma som de blev accepterade under den tiden? Är det vår tid eller vår karma som vi inte kan acceptera en sådan situation? Men en sak är klar; att utomäktenskapliga förhållanden var lika froda då som nu. Människor har bara korrumperat konceptet i en ohygglig utsträckning nu.
Inte ens jag kan acceptera tanken på att min make går vilse. Värden förändras med tiden??? Vad tycker andra?
Fusk är bara skräp, kärlek handlar mer om att skapa känslor mot varandra genom att göra kärleksfulla handlingar, om du inte hittar kärleken i din make/partner, medveten om att de gör kärleksfulla handlingar för att hitta även om du inte kan hitta lämna dem att bli älskad av andra,du också gå vidare till andra, ni båda kan inte vara bra med varandra men kan vara bra för andra människor, motivera det genom religiös fiktion är bara skräp.och tanken att affärer har skett från, våldtäktsvåld har ägt rum från sist betyder vanligt inte acceptabelt eller bra