Bu Valentin kuni va sevgi havoda, shuning uchun bir oz boshingizni his qilish kun tartibidir! O'nlab yillar ortda qolganiga qaramay, bu tuyg'uni tushunishga intilish kuchaydi (taxminga ko'ra, men buni to'liq tushunmadim!). Tog'larni harakatga keltiradigan bu sevgi nima? Xo'sh, agar bu arzimagan va balog'atga etmagandek tuyulsa (sevgi xudosi bola emasmi?), unda shunday bo'lsin; Iloji bo'lsa, menga balog'atga etmagan ishqiy izlanishlar bilan shug'ullanishga ruxsat bering!
Aytishlaricha, “Mahabharata” dostonida bor narsa hamma joyda bor, unda yo‘q narsa esa yo‘q. Sevgi ko'p narsaga qodir bo'lsa-da, uning o'zgarishi va qasos olish qobiliyati meni hayratda qoldirdi.
Men erkin qush bo'lishni xohlayman
Mundarija
Sizga sevgi o'zgarishining go'zal misolini keltiraman. Mandukya qirolining qizi Sushobhana turmush qurishni erkin qushni qafas qilishdek his qilgani uchun turmushga chiqmoqchi emas edi. U ozod bo'lishni va umrini shon-shuhratga erishish uchun o'tkazmoqchi edi. Sushobhana o‘z shaxsini niqoblab, o‘zi tanlagan erkak bilan yaqinlashib, undan charchaguncha birga yashab, qandaydir bahona bilan ketib qolardi, buni munosabatlarga kirishishdan oldin ishlab chiqqan bo‘lardi. Erkaklar bu haqda hech qachon gapirmaslikka va'da berishgan va shuning uchun uning xizmatkori Subinita va qirolning o'zidan boshqa hech kim bilmas edi. Subinita o'z navbatida malikani bunday xiyonatkorlikdan to'xtatish uchun qo'lidan kelganicha harakat qildi, lekin Sushobhana hech qachon uning iltimoslariga bo'ysunmadi va o'zining go'zalligi va jozibasini o'zi xohlagan hayot kechirish vositasi sifatida ishlatdi.
O'qish: Birgalikda yashash sizning turmush qurishga tayyor ekanligingizni anglatadimi?
Bir kuni Sushobhana Ikshvaku sulolasining chiroyli qirol Parikshit bilan uchrashdi. Sushobhana uning ko'rinishidan hayratda qoldi va uni munosabatlarga jalb qildi. Ko‘p o‘tmay Parikshit noma’lum xonimni o‘z saroyiga olib bordi va ikkovlon rohatlanishdi. Vaqt keldi, Parikshit unga uylanmoqchi edi, lekin Sushobhana tabiatiga sodiq bo'lib, buni tuzoq deb bildi. O'zaro munosabatlarning boshida u Parikshitni hech qachon suv havzasiga yaqinlashtirmaslikka va'da bergan edi. Vaqt o‘tib, Parikshit buni unutib qo‘ygandi. Sushobhana to‘ydan xabar topgach, Parikshitning ojizligida, uni ko‘lga yaqinlashtirishga majbur qildi va ko‘lga yetib borgach, unga qasamini va yaqin orada ketishini eslatdi.
Men turmushga chiqmayman
Hayratda qolgan Parikshit ketish sababini bilmoqchi bo'lganida, u la'nat aytdi. Shu payt Parikshit la'natning kuchga kirishiga jur'at etib, uni mahkam quchoqlab olishga qaror qildi. Aynan o'sha paytda Sushobhana bu odamning boshqacha ekanligini va uning ichida nimadir o'zgarganini his qildi, lekin bu sevgi ekanligini qabul qila olmadi. U erdan qochishga muvaffaq bo'ldi. U ketayotganda Parikshit ayg'oqchini ko'rdi va uning kiyimidan Mandukya qirolligidan ekanligini tushundi. U o'z qo'shinini Mandukya eshiklari oldiga olib borib, ular tomonidan "o'g'irlab ketilgan" deb o'ylagan Sushobhanani topshirishni so'radi. Podshoh Parikshit bilan uchrashib, qizining turmushga chiqishni istamasligi va uning fayzli tabiati haqida butun voqeani aytib berdi.
O'qish: Chitrangada: Arjunga turmushga chiqish uchun jinsini o'zgartirgan ayol
Chunki u uni sevardi
Sushobhana bu haqda bilganida, uning haqiqati oshkor bo'lganidan tushkunlikka tushdi va u yoki otasi uchun sharmandalik juda ko'p bo'ladi. O'sha paytda u qaror qildi o'z joniga qasd qilish. U zaharli kosani yutmoqchi bo‘lganida, xizmatkori Subinita kelib, Parikshit uni chodirida kutayotganini aytadi. Sushobhana hamma narsani bilganidan keyin ham shahzoda uni qabul qilmoqchi ekanligini bilib hayron qoldi. Nima uchun har qanday erkak yo'llari bema'ni bo'lgan va so'zsiz hayot kechirgan ayolni xohlaydi? Subinita "Sevgi uchun" deb javob berdi.
Sushobhana birinchi marta sevgining kuchini angladi va uning ichida unga tegishli bo'lish istagi kuchaydi. U birinchi marta Parikshitning quchog'ida uchib, qafasga tushishni xohladi. Hammaning quvonchi uchun, sevgi yolg'onchi ayolni o'zgartirdi.
Kuchli odamning sevgisi
Xuddi shu dostonda sevgi insonning umri uchun qasos olishi haqida ham hikoya qilinadi. Mahabharata har doim Draupadining Arjunga bo'lgan sevgisiga ishora qilgan. Bhimaning Draupadiga bo'lgan sevgisi e'tibordan chetda qoldi. Bhima Draupadidan oldin Hidimbi jinga uylangan bo'lsa-da, u Draupadini juda yaxshi ko'rgan va buni ifoda etish imkoniyatini hech qachon qo'ldan boy bermagan. Buning yorqin misoli - jin bilan katta jangdan so'ng Saugandxika gulini olib kelishi. Biroq, unga yordam berishning yanada to'g'ri misoli surgun paytida uni Keechakdan qutqarish edi.
Surgunning o'n uchinchi yili niqoblangan va Pandavalar Virata saroyida edi. Virata malikasining ukasi Keechak malikaga xizmat qilayotgan Draupadiga tajovuz qilmoqchi bo'lganida, Draupadi uni qutqarish uchun Bhimaga murojaat qildi. Ularning niqobini tan olish xavfi ostida, Bhima Keechakni o'ldirdi, chunki u hech kimning uni haqorat qilishini ko'rishga chiday olmadi, garchi Yudxishtir qirolning yordamchisi sifatida jim turdi.
Yagona irodali odam
Yana bir misol, Dritarashtra sudida Draupadining kiyimlarini yechish paytida. Faqat Bhima javob berdi, boshqalar esa hech narsa qila olmasliklarini bildirdilar. Draupadini tizzasiga o'tirishni so'ragani uchun Duryodxanning sonini sindirishga va Draupadiga tegishi uchun Dushashanning qonini ichishga qasam ichgan Bhima edi. O‘z so‘ziga to‘g‘ri kelib, u Duryadxonni soniga urib o‘ldirgan. Undan oldin u Dushashanning ichaklarini yirtib tashladi va Draupadining yechilgan kunidan beri bo'shashib qolgan sochlarini bog'lashdan oldin qon bilan yuvdi.
Bu dahshatli tuyulishi mumkin bo'lsa-da, bu Bhimaning ifodasidir sevgi va muhabbat Draupadi uchun, u ham qiyin paytlarda faqat Bhimaga murojaat qilishi mumkinligini bilar edi. Ko'pchilik buni bir tomonlama sevgi deb ataydi, lekin sevgan odamning haqorati uchun qasos olish uchun sevgi ifodalangan bo'lsa, tomonlar haqida kim qayg'uradi?
tez so'raladigan savollar
1. Mahabharatada sevgi o'zgarish quroli sifatida qanday tasvirlangan?
Mahabharatadagi sevgi odamlarni o'zlarini va sharoitlarini o'zgartirishga ilhomlantirishi mumkin. Misol uchun, Arjunaning Subhadraga bo'lgan muhabbati, hatto jamiyat me'yorlariga zid bo'lsa ham, uni ta'qib qilishga undaydi. Xuddi shunday, Draupadining erlariga bo'lgan muhabbati uni adolat izlashga undaydi va oxir-oqibat Kurukshetra urushini keltirib chiqaradi, bu esa kuch dinamikasida sezilarli o'zgarishlarga olib keladi.
2. Mahabxarata sevgini qasos olish uchun katalizator sifatida qanday tasvirlaydi?
Dostonda sevgining qorong‘u tomonlari ham tasvirlangan, u qasoskor istaklarni kuchaytirishi mumkin. Draupadining Kaurava saroyida tahqirlanishi qasos olish istagini uyg'otadi, bu urushda Pandavalar uchun asosiy turtki bo'ladi. Xuddi shunday, Bhimaning Draupadiga bo'lgan muhabbati unga zulm qilganlarga nisbatan g'azabini kuchaytiradi va uni zo'ravonlik harakatlariga olib keladi.
3. Mahabharatada sevgi ham ijobiy, ham salbiy kuch bo‘la oladimi?
Mahabharata sevgining nozik tasvirini taqdim etadi, uning olijanob harakatlarni ham, halokatli tendentsiyalarni ham ilhomlantirish qobiliyatini namoyish etadi. U insoniy his-tuyg'ularning murakkabligini ta'kidlaydi va sevgi turli shakllarda qanday namoyon bo'lishi mumkin, ular ishtirok etgan shaxslar va ular duch keladigan holatlarga bog'liq.
final Fikrlar
"Mahabharata" o'zining keng qamrovli qahramonlari va ularning munosabatlari orqali sevgining ko'p qirrali tabiatini namoyish etadi. Bu ijobiy o'zgarishlar uchun kuchli kuch bo'lishi mumkin, odamlarni to'siqlarni engib o'tishga va adolatga intilishga undaydi. Biroq, u ham qorong'u his-tuyg'ular bilan aralashib ketishi mumkin, bu esa olib keladi qasos harakatlari va zo'ravonlik. Doston har qanday insoniy tuyg'u kabi sevgining ham tabiatan yaxshi yoki yomon emasligini eslatib turadi. Uning ta'siri qanday qo'llanilishiga va uning ortidagi niyatlarga bog'liq. Oxir oqibat, Mahabharata bizni sevgining murakkabliklari va uning inson harakatlari va taqdiriga chuqur ta'siri haqida fikr yuritishga undaydi.
Qirollik malikasi, lekin Duryodhananing qizi Lakshmana fojiali hayot kechirgan
Krishna va Rukmini: Uning rafiqasi hozirgi ayollarga qaraganda ancha jasurroq edi
Sizning hissangiz xayriya hisoblanmaydi hadya. Bu Bonobology-ga dunyodagi har qanday odamga har qanday narsani qanday qilishni o'rganishga yordam berishga intilishimiz uchun sizga yangi va dolzarb ma'lumotlarni taqdim etishda davom etish imkonini beradi.
Bhimaning Draupadiga bo'lgan sevgisi sof kelib chiqishidan kelib chiqadi. U uni sevardi, chunki uni sevardi. Va u har doim shunday qilgan. Shafqatsiz. Hatto qaytishni kutmasdan ham.
Mahabharata ming yillikning eng chuqur va kuchli dostonlaridan biridir. Uning ahamiyati shundaki, so'zlar uni tasvirlab bera olmaydi. Va sevgi haqida gap ketganda, Mahabharata bizning oldimizga sevgining son-sanoqsiz o'lchovlarini olib keldi.
Mifologiya har doim his-tuyg'ularni shunday go'zal tarzda tushuntirib kelgan. Yaxshi hikoyalar.
Thanks!