了解自愿不生育运动 

我没有孩子，也不是父母。我选择不生孩子。有些人称之为自愿不生孩子。尽管像我这样的许多人选择了“无子女”这个词，因为“无子女”带来了“缺乏”或缺乏某些东西的概念。用“自由”这个词来表达我们的情感才合适，因为没有孩子是一种选择。像我这样的人更喜欢没有孩子的生活。

我有一个家庭。我的家庭由我的伴侣、我的猫、我的妹妹、我的父母、我丈夫的父母、他的兄弟姐妹组成。我们生活在不同的城市，但我们当然是一家人，在需要时互相帮助，规划我们的日程安排，以便能够与彼此共度美好时光。我还有一些非常亲密的朋友，他们就像家人一样。

但如果你的意思是“住在一个屋檐下的一群人”，我的家庭由我的丈夫、我的两只猫和我组成。我们互相照顾。我们一起为未来制定计划。我们有集体目标和梦想。健康保险 - 家庭计划。我们有时会对彼此感到不安，我们抱怨，我们解决这些抱怨，我们调整，我们承诺，我们笑，我们爱。这是我的家人。

家里没有人类孩子，很多人会问：“你打算什么时候组建家庭？”我的家人就在这里。在养猫之前，我和我丈夫是这个家庭的两个成员。在我结婚之前，我一个人生活在工作的城市，我的家庭单位就是我自己。脱离无子女婚姻的家庭仍然是一个家庭。

无子女的原因——为什么选择无子女？

我故意选择以“我”的形式谈论我没有孩子的情况，而不是代表我的伴侣。首先，代表他发言是不公平的。尽管如此，他让我相信他和我有同样的感觉，我相信他。但其次，也是最重要的一点是，男性被问到这个问题的次数并不多，或者至少不像女性那样被问到。当向男人提出这个问题时，这个问题充满好奇，有时甚至令人担忧。但当向女性提出这个问题时，这个问题的核心在于判断力，并且对她“大胆”不这么想感到完全困惑。

每个选择不生育的人都有各自的理由，或者更倾向于没有孩子。这场“选择不生育”运动的领导者们，或许认为在一个看似正在崩溃的世界里生育孩子毫无意义。有些人出于环境或政治原因，甚至两者兼而有之，认为在这样的世界里生孩子是一种罪过。

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有些人选择不生育，因为他们认为自己不适合为人父母。所谓不适合，可能意味着他们觉得自己还没有做好准备，或者认为自己的经济状况不足以养育另一个生命。也可能意味着他们认为自己的身体或心理健康状况不适合生育。

有些人可能根本就没有想要孩子的愿望。对于许多人来说，这种想法根本不觉得很难想象，因为我们的思想被训练成只能以固定的方式看待个人和社会的成长。偏离这种模式会让那些从外部看待你的选择的人感到困惑。

有些人不想生孩子，但如果他们准备好并兴奋地在未来这样做，他们计划收养一个孩子。他们的论点是——世界上有许多不受照顾的儿童需要父母。世界上有这么多被忽视、被遗弃的儿童，这本身就证明了人们总是在没有做好准备的情况下生下孩子。

回答针对无子女者的问题

想象一下，一个选择不生育的人和另一个人之间的对话。假设这个不生育的人是我，另一个人叫B。B问：“你打算什么时候要孩子？”我说：“我不打算要孩子。”B说：“不！什么时候？时间不多了。”我说：“我不想要孩子。”B说：“但是等你以后想要孩子的时候就太晚了。”我说：“太晚了？我不想要孩子。”B说：“但是……你会改变主意，然后你会后悔的。”我说：“也许我会，也许不会。也许你会后悔要孩子，也许不会。”B说：“但是……？”

我们所有人都有欲望、偏好和相应做出选择的能力。有些人喜欢读书，有些人不喜欢。我们中的一些人认为我们很擅长我们所做的工作。我们中的一些人讨厌我们的工作。不是每个人都想成为一名医生。不是每个人都喜欢做饭。并不是每个人都想成为父母——有人可能，有人可能不想。

我坚信，生育孩子应该源于内心的渴望或愿望，而不是简单地认为这是唯一的出路。决定要孩子应该和决定不要孩子一样，都是经过深思熟虑的。它应该是与伴侣之间深思熟虑的相处之道。

你不应该有孩子。你选择这样做。就像你选择不这样做一样！

无论如何，以下是那些选择不生育的人经常面临的一些问题。

“那你的母性本能呢？”

许多人援引“母性本能”作为论据，认为每个女人天生都有成为母亲的生物本能。艾米·布莱克斯通博士在其著作《选择不生育：重新定义家庭并创造独立新时代的运动》中指出，圣人出版社出版的三卷本母性百科全书竟然没有一个条目提及“母性本能”。她认为母性本能不过是我们文化想象的产物，一种社会建构。

在动物界的研究中，母性本能指的是母亲（而非雌性）养育和保护幼崽的本能，这一点我并不否认。然而，人类社会却用“女人”取代了“母亲”，并强调每个女人都必须具备成为母亲的本能。这种建构旨在组织家庭内外的劳动。这就是“性别角色”的目的。它们迫使我们安于现状，并阻止我们挑战既有秩序。

“你不想让你的家族传宗接代吗？”

其他人谈论家族传承、继承权和基因延伸的重要性。我粗鲁地对自己说：“亚历山大大帝，你是什么？”但我不说。相反，我想向这些人指出伊丽莎白女王一世的例子，她选择不生育。她可以通过确保不结婚来避免当时生孩子。

伊丽莎白女王统治时期，即伊丽莎白时代，被历史学家普遍称为英国的黄金时代，这一时期以英国文艺复兴为标志，艺术、文学和诗歌蓬勃发展，尤其以戏剧最为显著（想想威廉·莎士比亚）。从政治角度来看，这是一个英国探索和扩张的时期，也是新教改革蓬勃发展的时期。在母职和事业之间，她显然选择了后者，并为社会做出了更大的贡献。

总而言之，说伊丽莎白女王留下的是遗产并不牵强。这就是我们应该关注的。一个人留下的东西必须主观地看待。重点应该是拥有遗产，而不仅仅是遗传继承人。

如果我们时代的要求要求紧缩、可持续发展、环境复兴，那么为了争论，你实际留下的数量和内容将被称为你的“碳足迹”。尤其是在“现在”这样的时代，我觉得，我们应该更加关心我们以我们所做的工作、我们所拥有的影响力以及我们所做出的改变所留下的遗产。

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“以后你会后悔没有生孩子的！”

“以后你会后悔没有生孩子的。”我想谈的另一点是。遗憾是完全主观的，全能的上帝本人也不敢对遗憾这样的词赋予确定性。最好说“你以后可能会后悔”。我的回答是“是的，我可能会。”但就像你可能会后悔生孩子一样。”是的，许多女性私下或匿名（很少公开）承认她们后悔生孩子。

承担可能带来的遗憾是个人选择。许多选择不生育的人认为，不生育的遗憾远比生育的遗憾带来的负面影响要小得多。正如人们常说的——结婚和生育前要考虑诸多事项——大多数选择不生育的夫妇都对此进行了深入思考。他们比人们想象的更能坦然面对任何遗憾。

“生物钟正在滴答作响！”

再说一遍，我并没有在我不想要的事情上迟到。让时钟滴答作响吧！拥有一些你确定不想要的东西，担心明天你可能会想要，这似乎不太明智。尤其是当那个东西是人的时候。

此外，如果将来出现这种冲动，那些选择不生孩子的人可以通过其他方式来满足生孩子、抚养孩子、抚养孩子的冲动。收养、抚养、赞助是许多崇高选择中的一些，可以满足我们为人类繁衍或其福利议程服务的愿望。

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“你晚年会做什么？”

为了让别人在年老时照顾你，而生下一个原本根本不存在的孩子，这不仅自私，也残忍。一个人必须偿还父母的债务，这种情感负担，通常只能在心理医生的沙发上才能得到缓解。

建议制定更好、更实用的老年应急计划。培养有意义的纽带。投入时间和精力进行金融教育并掌控您的财务。优先考虑良好的心理和身体健康！制定一个自力更生的应急计划。

孩子不是退休计划，也不是我们未实现愿望的 B 计划。

“你讨厌孩子吗？”

儿童是独特、复杂的个体，不能归纳为同质群体。它们不是一束鲜花或一个精美的礼物篮，人们必须将其作为一个“类别”来喜爱，因为“有什么不喜欢的呢？”

我不喜欢孩子吗？不，我不。就像我不认为我不喜欢所有成年人一样。我接近人们时假设我会喜欢他们。但有些人我比其他人更喜欢。有些我可以忍受。有些我不知道。对于孩子来说也是如此。

“你是自私的！”

我并不自私。如果有的话，我关心的是孩子们的情感、心理和身体健康。这就是为什么我相信孩子的诞生应该是父母更认真的深思熟虑、自我分析和自我评价，而不是轻率地假设这是唯一的方式。从这个意义上说，选择无孩子运动是极其支持儿童的。

如果你看一下这个列表中的问题，就会发现每个问题都非常以自我为中心。事实上，拿起任何一份“我应该生孩子吗”的问卷，清单上的大部分内容自然都是关于你自己的。它们是对自己感受的担忧、我们的愿望、对社会的期望、我们对未来的恐惧、我们的内疚和遗憾。这些问题都与孩子无关。

事实是，如果一个人只关心即将出生的孩子的福祉，那么他就必须做出与“无选择生育”这一关注中心相同的评估。问这些问题或关心自我并没有什么错。这是了解抚养孩子责任重大的标志。

常见问题

总结

我童年时常玩角色扮演游戏，想象自己穿越一场虚构的风暴。我怀里抱着一个小小的娃娃，用妈妈的披肩做成一条简易的纱丽，保护着她。但我不太确定她是不是我想象中的女儿，而我是不是她的母亲。那个故事更多的是关于我自己的。那是一场冒险，在冒险中，我的娃娃有时会代替一只狗。我和我的“狗”，一起穿越沙尘暴。我还记得自己扮演一个虚构部落的首领，带领着族人穿过风暴。

那个部落就是我的家人。从这些养育娃娃、领导部落的记忆中，我明白的并不是我想成为一名母亲，而是我一直有养育、保护和领导的本能。今天，我在我的社交圈中、与我的朋友和家人一起尽我所能地这样做。

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