Vyas, også kendt som Veda Vyasa, er den legendariske forfatter til verdens største episke Mahabharata såvel som den gamle Vedaerne og Purana'erneHan er en velkendt mytisk figur. Den Chiranjivi (udødelig) vismand, hvis fødselsdag fejres som Guru Purnima-festivalen. Men ikke mange kender svarene på relevante spørgsmål om Veda Vyasa-historien – Hvornår blev Veda Vyasa født?, Hvem er Veda Vyasa i Mahabharata?, og hvem er forældrene til Rishi Vyasa? – for blot at nævne nogle få. Lad os udforske fortællingen om Veda Vyasa's fødsel for at finde ud af:
Relateret læsning: Sporing af legenden om Kong Bhagirathas fødsel ud af queer romance
Legenden om Veda Vyasa fødsel
Indholdsfortegnelse
Vyas menes at være en udvidelse af Lord Vishnu, en af treenigheden. Han blev skabt, da Vishnu for første gang udtalte stavelsen 'Bhu'. Han betragtes også som udødelig, da han ikke blev født. Vyas kom til jorden under Dwapar Yug og fik pligten til at omvende alle Vedaerne og Purana'erne fra mundtlige til skriftlige versioner. Udover at have skrevet eposet spillede han en central rolle i Mahabharata.
Når man følger legenden om Veda Vyasas fødsel, opdager man, at forholdet mellem hans forældre er ukonventionelle og anstødeligt, selv efter den moderne verdens moralske standarder. Så hvem er Rishi Vyasas forældre? Han er sønnen af Satyavati og Rishi Parashar – en fiskerkvinde og en vandrende vismand.
Relateret læsning: Draupadi og Krishna – var det platonisk kærlighed?
En vismand i tiltrækningens greb
En dag havde Sage Parashar travlt for at nå frem til et sted for at opføre en YagnaYamuna-floden løb over hans vej. Han fik øje på en færge og bad om at blive sat af til bredden. Da Parashar satte sig i båden og udåndede lettet, faldt hans blik på kvinden, der førte båden. Med daggryet som baggrund efterlod denne fiskerkvinde ved navn Satyavati's skønhed ham ærefrygtig. I den tidlige morgenbrise dansede hendes krøllede lokker på hendes ansigt, selvom hendes fine arme bevægede sig i cirkulære bevægelser, mens hun roede pagajerne.
Lokket af hendes skønhed følte Parashar en stærk bølge af tiltrækning stige i sig. Han huskede Shivas velsignelse: "Du skal blive far til en fortjenstfuld søn".
Parashar vidste, at det var det rette tidspunkt for ham at blive det. Han udtrykte ønsket om samleje over for Satyavati. Da Satyavati var blevet voksen, befandt hun sig også i et greb om kødelige lyster. Men hun var i et dilemma, for konsekvenserne af handlingen ville vare hele livet. Men hvis hun afviste vismanden, kunne han vredt vælte båden eller forbande hende med en ond profeti.
Relateret læsning: Sarama stod ved sin mand Vibhishan, men han giftede sig med Ravanas kone Mandodari
En ung kvinde fyldt med tvivl
Hun sagde tøvende: "Åh, store Munivar! Jeg er fisker. Jeg lugter af fisk (Matsyagandha). Hvordan vil du kunne udholde min kropslugt?” Uden et ord velsignede Parashar hende med en velsignelse af moskusduftende (Kasturi-Gandhi) krop. Ude af stand til at holde sig selv, flyttede han sig hen til hende. Hun trak sig tilbage og fik øje på andre tvivl:
"Et barn uden for ægteskabet vil kaste tvivl om min renhed."
Hun kiggede også rundt på den åbne flod og himlen og trak sig længere tilbage.
"Alle kan se os herude i det fri. Det kan skabe problemer for os, og mere for mig end for dig."
Vyasa er født
Parashar roede hurtigt til den nærmeste bred og byggede et buskbevokset skjulested, langt væk fra landsbyområdet. Han lovede hende også, at hendes mødom ville forblive intakt efter handlingen. Forsikret af vismanden og sine guddommelige kræfter fødte Satyavati ham en søn i det buskede skjulested uden nogens viden.
Drengen blev født med guddommelige gener fra Rishi Vashishtha, hans oldefar, og derfor kaldte Parashar ham Vyas.
Hvem er Veda Vyasa i Mahabharata?
Billedkilde: @idark_kinght Twitter
Parashar tog Vyas med sig og lovede Satyavati, at hendes søn ville komme hende til undsætning, når det var nødvendigt. Parashar vaskede sig selv og sine minder om Satyavati i floden Yamuna. Han tog afsted med Vyas og mødte aldrig Satyavati igen.
Selv Satyawati vendte tilbage til sit samfund og talte aldrig om hændelsen. Hun holdt den hemmelig selv for Kong Shantanu, sin kommende mand. Ingen vidste om den, før hun delte den med Bhishma på at blive Rajmata af Hastinapur.
Veda Vyasa giver Hastinapur sin arving
Satyavati giftede sig med kong Shantanu og fødte ham to sønner, Vichitravirya og Chitrangada. Shantanus død og Bhishmas løfte om ikke at bestige Hastinapurs trone førte til kroningen af hendes sønner. Satyavati blev Rajmata. Hendes sønner giftede sig, mens Bhishma holdt fast ved cølibated. Hastinapur trivedes under Vichitraviryas tøjler.
Men som skæbnen ville have det, døde både Vichitravirya og Chitrangada af sygdom uden at give Hastinapur en tronarving.
Tronen stod tom og inviterede andre imperier til at angribe og tilrane sig deres kongerige. Desperat efter en vej ud af den forestående undergang huskede hun sin søn, Vyas. Hun havde hørt om ham som en berømt seer, en magtfuld personlighed med guddommelige kræfter og intellekt.
Hun betroede sig til Bhishma og delte sandheden om, hvordan og hvornår Veda Vyasa blev født. Med Bhishmas hjælp arrangerede hun, at de enkede dronninger, Ambalika og Ambika, fik børn med Vyas af hensyn til en arving.
På sin mors anmodning blev Vyas far til Dhritrashtra og Pandu, de fremtidige konger af Hastinapur, sammen med Vidura – som blev født af dronningens hofdame og voksede op til at blive en skarp lærd og rådgiver for kongerne.
Relateret læsning: Karnas kærlighedsbrev til Draupadi: Det er dig, der definerer mig mest
Lever Veda Vyasa stadig?
Veda Vyasa blev skabt, ikke født, så han betragtes som udødelig. Han bor i Himalaya, ifølge vores mytologiske beretninger. Ifølge Srimad Bhagavatam bor Veda Vyasa på et mystisk sted kaldet Kalapa Grama. Ved afslutningen af Kaliyuga vil han opfylde sin skæbne om at genoplive Surya-dynastiet ved at føde en søn.
Veda Vyasa-fødsel – en historie, der giver genlyd selv i dag
Samfundet anser stadig flirts som den mellem Satyavati og Rishi Parashar for umoralske. Det er hemmeligheder, der afsløres som bekendelser med anonyme navne og ansigter. Vi lever måske i en anden yug, men et barn født uden for ægteskab kaldes stadig en fejltagelse. Sådanne undfangelser afsluttes oftere end ikke i selve livmoderen. Selv hvis de fødes, lever de med en bagage af socialt tabu.
Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.
