Ξέρετε αυτό το κλισέ σχετικά με το πώς το να παντρευτείς κάποιον σημαίνει να παντρευτείς την οικογένειά του; Όταν είσαι Ινδή, αυτό το κλισέ είναι η ζωή σου. Τα πεθερικά σας είναι εξίσου μέρος του γάμου σας με εσάς – ίσως ακόμη περισσότερο. Οι Ινδές έπρεπε να συμπεριλάβουν τα πεθερικά τους στους γάμους τους για πολλές γενιές. Πώς τους έχει επηρεάσει αυτό; Με πολλούς τρόπους, φυσικά. Το να συμβαδίζεις με τις προσδοκίες του Ινδού πεθερού είναι ένα έργο. Τα αυταρχικά πεθερικά στην Ινδία μπορούν πραγματικά να καταστρέψουν τη ζωή ενός ζευγαριού και η γυναίκα είναι ο χειρότερος που υποφέρει.
Η μετακόμιση με πεθερικά ήταν παράδοση
Πίνακας περιεχομένων
Η μετακόμιση με τους γονείς του συζύγου σας είναι μια ινδική οικογενειακή παράδοση. Οι τέσσερις από εσάς υποτίθεται ότι θα ζήσετε ευτυχισμένοι για πάντα – μαζί. Εάν ο σύζυγός σας έχει αδέρφια, τόσο το καλύτερο. Αλλά οι ινδικές οικογενειακές παραδόσεις που μεταδίδονται από γενεές γίνονται συχνά η θηλιά στο λαιμό μιας γυναίκας.
Στο παρελθόν, τα κορίτσια παντρεύονταν από την ηλικία των 13 ετών. Ο σκοπός της μετακόμισης με τους γονείς του συζύγου σας, ως νέα σύζυγος, ήταν να σας η πεθερά θα μπορούσε να σε διδάξει πώς να είσαι γυναίκα. Ήταν δουλειά της να σε καθοδηγήσει στα γυναικεία σου καθήκοντα. Αυτή η παράδοση, να ζεις με τους γονείς του συζύγου σου, είχε νόημα όταν το παντρεμένο ζευγάρι ήταν ακόμη παιδιά και χρειαζόταν την επίβλεψη ενηλίκου.
Ο παιδικός γάμος δεν είναι πλέον αποδεκτός, οι γυναίκες παντρεύονται ως πλήρως ενήλικες τώρα – οπότε γιατί οι πεθερές προσπαθούν ακόμα να τις μεγαλώσουν;
Η πίεση της συμβίωσης με τα πεθερικά
Πριν από τριάντα δύο χρόνια ο Μ και ο Δ ερωτεύτηκαν. Ήταν αχώριστοι μέχρι που ο Μ μετακόμισε με τον Δ και τους γονείς του. Στη συνέχεια έγιναν πολύ χωριστές. Η πίεση να πρέπει να είναι η τέλεια νοικοκυρά και νύφη έγινε υπερβολική για τη Μ, έτσι έφυγε από τη Δ μέχρι να συμφωνήσει να μειώσει τον αριθμό των ατόμων στη σχέση τους και στο σπίτι τους σε δύο. Η Μ απαίτησε αυτό που ήθελε, δεν είχε ποτέ πρόβλημα με αυτό – αλλά τόσες άλλες Ινδές δεν το κάνουν ποτέ γιατί φοβούνται να ανατρέψουν την παράδοση των οικογενειακών δεσμών. Τι τους συμβαίνει;
Απώλεια ανεξαρτησίας για τη νύφη
Μια 27χρονη γυναίκα, η S, μεγάλωσε σε ένα σπίτι όπου μεγάλωσε για να είναι ανεξάρτητη. Οι γονείς της την ενθάρρυναν να γίνει το άτομό της και να ακολουθήσει τα όνειρά της. Ποτέ δεν ένιωσε ότι ελέγχεται. Όταν παντρεύτηκε, μετακόμισε με τον άντρα της και τους γονείς του και τώρα νιώθει ότι έχει χάσει όλη την ανεξαρτησία που είχε με τους γονείς της. Τα αυταρχικά ινδιά πεθερικά της κάνουν τη ζωή της κόλαση.
Ζει με αγνώστους γύρω από τους οποίους δεν μπορεί να είναι ο εαυτός της. «Νόμιζα ότι όλα θα είναι όπως πριν, αλλά όχι… όταν μια κοπέλα έρχεται να μείνει με τα πεθερικά της τίποτα δεν φαίνεται να είναι όπως πριν», λέει. Όλη της η ζωή έχει ξεριζωθεί και καταστραφεί γιατί ερωτεύτηκε.
Δεν μπορείς να είσαι ο εαυτός σου δίπλα στα πεθερικά σου
Η S συμφώνησε να ζήσει με τα πεθερικά της επειδή νόμιζε ότι ήταν ανοιχτόμυαλοι. Καθώς τους γνώρισε, συνειδητοποίησε ότι έκανε λάθος. Αποδεικνύεται ότι δεν γνωρίζεις κάποιον μέχρι να ζήσεις μαζί του. Η S νιώθει συνεχώς άβολα από τον πεθερό της που απαιτεί να γεννήσει έναν εγγονό. Σε πολλές περιπτώσεις, της είπε: «Τζαλντί σε χουμέιν Εκ ποτά ντε ντο, φιρ γε παρίβαρ πουρά χο τζάιγκα», που σημαίνει ότι πρέπει να του δώσει έναν εγγονό για να ολοκληρώσει την οικογένεια.
Τα αυταρχικά πεθερικά παίρνουν όλες τις αποφάσεις
Η S θέλει να περιμένει μερικά χρόνια μετά τον γάμο πριν κάνει παιδιά, ώστε να μπορέσει να απολαύσει την έναρξη της ζωής με τον σύζυγό της. Είχε σχέδια να ταξιδέψουν και να δοκιμάσουν νέα πράγματα μαζί πριν γίνουν γονείς, αλλά ο πεθερός της έχει άλλα σχέδια για εκείνη. Όπως πολλές Ινδές, η S έχει πάρα πολλούς ανθρώπους στο γάμο της. Δεν μπορεί να πάρει τις δικές της αποφάσεις για τη ζωή και το σώμα της λόγω της ινδικής πεθερικής κουλτούρας.
Καμία γυναίκα δεν είναι ποτέ αρκετά καλή για τον γιο
Οι γονείς των Ινδών γιων τους μεγαλώνουν σαν να είναι οι βασιλιάδες του κόσμου. Η απόκτηση ενός γιου είναι η μεγαλύτερη χαρά, και γι' αυτό είναι περιποιημένοι και κακομαθημένοι σε όλη τους τη ζωή. Όταν το πολύτιμο μωρό τους βρει σύζυγο, οι γονείς περιμένουν ότι θα συνεχίσει να κρεμάει το φεγγάρι για εκείνον όπως έκαναν για το πρώτο μέρος της ζωής του.
Καμία γυναίκα δεν είναι ποτέ αρκετά καλή για τον γιο της, γιατί έχουν μη ρεαλιστικές προσδοκίες για το τι είδους γυναίκα αξίζει ο γιος τους.
Η S δεν θα είναι ποτέ αρκετά καλή για τα πεθερικά της γιατί ποτέ δεν θα τη δουν όπως αξίζει ο γιος τους. Η S πιστεύει ότι φταίει αυτή και λέει: «Δεν ξέρω ποιο είναι το πρόβλημα με εμένα; Νιώθω ότι κάνω πάντα λάθος;» Δεν καταλαβαίνει γιατί τα πεθερικά της δεν μπορούν να τη δεχτούν και ειλικρινά. Αντί να είναι ενθουσιασμένη για το μέλλον με τον άντρα της, φοβάται.
Ο S λέει, «Αν αυτό συμβαίνει σε μένα μέσα σε αυτούς τους λίγους μήνες από τον γάμο μου, τότε δεν ξέρω ότι ολόκληρη η ζωή μου είναι μπροστά μου». Η S φοβάται ότι η οικογενειακή κακοποίηση που αντιμετωπίζει θα κλιμακωθεί όσο περνά ο καιρός.
Σχετική ανάγνωση: 10 συμβουλές για να αντιμετωπίσετε τη χειριστική πεθερά σας χωρίς να καταστρέψετε τον γάμο σας
Τα σημερινά κορίτσια θέλουν ένα ξεχωριστό σπίτι
Η σημερινή γενιά των Ινδών γυναικών επιλέγει να ξεφύγει από την παράδοση για να αποφύγει να αισθάνεται όπως η S. Σύμφωνα με Hindustan Times, το 64 τοις εκατό των γυναικών επιλέγουν να κάνουν οικογένειες σε ένα σπίτι ξεχωριστό από τα πεθερικά τους. Αυτό συμβαίνει κυρίως επειδή οι νεόνυμφοι αρχίζουν να συγκρούονται με τις πεθερές τους λίγο μετά το γάμο. Πριν από το γάμο, οι μητέρες αγαπούν τις μέλλουσες νύφες τους, λατρεύουν την ιδέα ότι ο γιος τους έχει βρει κάποιον να τον κάνει ευτυχισμένο. Μετά το γάμο, αυτό αλλάζει. Οι μητέρες αρχίζουν να αισθάνονται ανασφαλείς που οι γιοι τους δεν τους χρειάζονται πια και κατηγορούν τη σύζυγο που τους έκλεψε το παιδί τους. Αυτές οι μητέρες το αντιμετώπισαν από τις πεθερές τους, που τις έσπρωξαν. Αυτό οδηγεί σε μια τοξική σχέση πεθεράς και νύφης που είναι κάπως αναπόφευκτη.
Θα σπάσει ο κύκλος της κακοποίησης της πεθεράς;
Αυτή η τοξική συμπεριφορά περνάει από κάθε γενιά νυφών. Αυτή η νέα γενιά θα είναι αυτή που θα σπάσει τον κύκλο; Οι σύγχρονες γυναίκες αντεπιτίθενται και ελπίζω να είναι ένας αγώνας που μπορούμε να κερδίσουμε.
Ο L πιστεύει ότι ο σεξισμός είναι η ρίζα του προβλήματος μεταξύ των γυναικών και των πεθερικών τους. Υπάρχει ένα παλιό ινδικό ρητό που υπαγορεύει ότι οι κόρες είναι "παράγια νταν"ενώ οι γιοι είναι"Μπουντάπε κα Σαχάρα» που σημαίνει ότι «οι κόρες εγκαταλείπουν το νοικοκυριό επειδή προορίζονται να ζήσουν σε άλλο νοικοκυριό. Εμείς απλώς τους κρατάμε. Μετά θα τα μεταδώσουμε. Και οι άντρες είναι τα δεκανίκια μας στα γεράματα που θα μας φροντίσουν».
Η ειρωνεία της κατάστασης
Η ειρωνεία αυτού είναι ότι οι γιοι δεν κάνουν τη φροντίδα, οι νύφες. Το να αποκτήσουν νύφη είναι να αποκτήσουν δωρεάν οικονόμο, είναι καθήκον τους να φροντίζουν όλους.
Ο τρόπος με τον οποίο ένας γιος φροντίζει τους γονείς του είναι να βρει μια σύζυγο για να το κάνει για αυτόν. Η μητέρα του συνταξιοδοτείται ως νοικοκυρά και μεταβιβάζει την καθαριότητα, το μαγείρεμα, το σιδέρωμα και άλλες δουλειές σε κάποιον άλλο. Αυτός ήταν ένας ατελείωτος κύκλος για τις Ινδές.
Σύμφωνα με τον L, ο οποίος προσπαθεί σταθερά να πάρει θέση για το θέμα, λέει: «Η σύζυγος είναι που καθαρίζει τα ρούχα τους επειδή είναι γεράματα. Είναι η σύζυγος που τα θηλάζει όταν είναι άρρωστα». Η Λ έχει μια σύγχρονη προσέγγιση στα καθήκοντά της ως νύφη και λέει «Εδώ είναι αυτό το πράγμα. Τα πεθερικά μου δεν με μεγάλωσαν. Είναι ξένοι. Και ό,τι και να πουν, δεν θα γίνω ποτέ κόρη τους. Μπορούμε να έρθουμε κοντά αν είναι καλοί, αλλά τις περισσότερες φορές, τα πεθερικά στην Ινδία δεν είναι καλοί με τις νύφες τους. Δεν έχω καμία ηθική υποχρέωση να τους φροντίζω». Η Λ αρνείται να δεχτεί τα σεξιστικά σχέδια που έχουν γίνει για τη ζωή της, όπως πολλές σύγχρονες Ινδές.
Η νύφη πρέπει να επιλέξει το νέο της σπίτι
Η φιλοσοφία του L είναι απλή, να συμπεριφέρεσαι στους ανθρώπους όπως θέλεις να σου φέρονται. «Έχω δει πολλούς άντρες που γίνονται συναισθηματικοί και θυμώνουν με τις γυναίκες τους όταν αρνούνται να ζήσουν με τα πεθερικά τους μετά το γάμο. Πάντα θέλω να τους ρωτήσω γιατί δεν μένεις με τα πεθερικά σου;».
Οι σύζυγοι πρέπει να υπερασπιστούν τις γυναίκες τους
Ένας μεγάλος λόγος για τον οποίο τα πεθερικά έχουν τόση δύναμη είναι ότι οι σύζυγοι δεν αντιστέκονται στις γυναίκες τους. Φοβούνται μην στενοχωρήσουν τους γονείς τους, που έρχονται πρώτοι στη ζωή τους. Η Κ, μια γυναίκα που έχει υποφέρει από αυτή την πραγματικότητα, πέρασε πολλές νύχτες κλαίγοντας η ίδια για να κοιμηθεί όταν κανείς δεν την άκουγε τα πρώτα χρόνια του έγγαμου βίου της. Λέει, «Ο σύζυγός μου με παρηγορούσε, αλλά δεν μπορούσε να πει τίποτα στους γονείς ή στην αδερφή του για τη λάθος συμπεριφορά τους προς εμένα».
Της το είπε πεθερός ότι έπρεπε να υπομείνει προσβλητικά σχόλια από την πεθερά της γιατί απλώς προσπαθούσε να βοηθήσει. Η Κ χρειάστηκε να αντέξει να την αποκαλούν χοντρή κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, ακόμη και να κατηγορηθεί ότι έκρυβε φαγητό στο δωμάτιό της για να φάει περισσότερο όταν κανείς δεν την κοίταζε. Μετά από 10 χρόνια ταλαιπωρίας, έχει χορτάσει. Ο Κ λέει «Έχω χάσει κάθε ψυχική ηρεμία και δεν μπορώ να είμαι χαρούμενος. Έχω κουραστεί από τη ζωή μου και σκέφτομαι ακόμη και την αυτοκτονία, αλλά αγαπώ τα παιδιά μου πάρα πολύ για να αφήσω τη ζωή μου». Ο Κ δεν είναι μόνος Η ινδική πεθερική κουλτούρα οδηγεί τις γυναίκες σε σκέψεις και συμπεριφορές αυτοκτονίας. Η Ινδία έχει το τρίτο υψηλότερο ποσοστό αυτοκτονιών παγκοσμίως για γυναίκες. Τα αυταρχικά πεθερικά και οι ινδικές οικογενειακές παραδόσεις καταστρέφουν ζωές και ευθύνονται για πολλά διαζύγια.
Πότε θα είναι αρκετά;
Η νύφη είναι μια προσθήκη σε μια υπάρχουσα μονάδα
Κάθε Ινδή έχει τη θεωρία της γιατί το να ζεις με τα πεθερικά σου είναι κακή ιδέα. Ο V πιστεύει ότι η συμβίωση με πεθερικά δεν λειτουργεί γιατί είναι ήδη μια καθιερωμένη μονάδα και είσαι απλώς μια προσθήκη. Λέει, «Στο σπίτι των γονιών του, ένας άντρας ήταν πάντα παιδί. Οι γονείς του καλούν τους πυροβολισμούς για λογαριασμό όλων στην οικογένεια. Αφού παντρευτεί, η σύζυγος είναι προσθήκη στα παιδιά της οικογένειας. Η οικογένεια συνεχίζει να λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο. Το ζευγάρι δεν γίνεται ποτέ μια ανεξάρτητη οικογενειακή μονάδα που έχει τους δικούς της κανόνες».
Ο V δεν πιστεύει ότι είναι δυνατόν να έχετε την οικογενειακή σας μονάδα στο σπίτι κάποιου άλλου, επειδή υπάρχει έλλειψη ελέγχου από τα μέρη των «παιδιών» της μονάδας. "Το κορίτσι δεν μπορεί να μεγαλώσει τα παιδιά του με τον τρόπο του ή να στηρίξει τις αξίες στις οποίες πιστεύει. Τα πάντα έχουν να κάνουν πάντα με αυτό που οι γονείς του άντρα πιστεύουν ότι είναι σωστό, αυτοί θα αποφάσιζαν πώς να μεγαλώσουν το παιδί της." Αυτό δεν είναι το είδος της ζωής που θέλει ο V. Αρνείται να ακολουθήσει τους κανόνες που της θέτει ένας άγνωστος.
νύφη είναι η δοξασμένη υπηρέτρια
Η R πρέπει να ακολουθεί τους κανόνες που της θέτει η πεθερά της. Δεν της επιτρέπεται να εργάζεται, να χρησιμοποιεί προστασία κατά τη σεξουαλική επαφή με τον σύζυγό της ή να φεύγει μόνη της από το σπίτι. Επιπλέον, είναι ευθύνη της R να μαγειρεύει, να καθαρίζει και να πλένει ρούχα - για όλους στο σπίτι, συμπεριλαμβανομένου του κουνιάδου της. «Πρέπει να μαγειρεύω μόνος μου φαγητό για 5 μέλη, συμπεριλαμβανομένου του κουνιάδου μου. Επίσης διαφορετικό φαγητό για διαφορετικούς ανθρώπους. Με κρεμμυδοπατάτα για τον σύζυγο και τον κουνιάδο, χωρίς κρεμμύδι τζαϊν φαγητό για την πεθερά, χωρίς λάδι υγιεινή τροφή για τον πεθερό.» Η R λέει, «Επισημαίνω μερικά πράγματα που με κάνουν να νιώθω υπηρέτρια παρά νύφη». Δυστυχώς, αυτό είναι ένα παγκόσμιο συναίσθημα για τις Ινδές.
Είμαι Αμερικανός Ινδιάνος, που σημαίνει ότι έπρεπε να ξεφύγω από τη ζωή που είχε η γιαγιά μου. Μεγάλωσα ακούγοντας τις ιστορίες της ότι είναι υπάκουη νύφη. Θυμάμαι ότι σκεφτόμουν πόσο γενναία ήταν που άφησε το σπίτι του πρώτου της συζύγου και βρήκε την αληθινή αγάπη, την άνευ όρων αγάπη που δεν περιελάμβανε το να είναι υπηρέτρια. Δεν έχει κάθε γυναίκα την πολυτέλεια να φύγει όταν δεν αντέχει άλλο. Σύμφωνα με Σήμερα η Ινδία, η Ινδία έχει το χαμηλότερο ποσοστό διαζυγίων παγκοσμίως. Το ποσοστό διαζυγίων στην Ινδία είναι λιγότερο από ένα τοις εκατό. Αυτό συμβαίνει επειδή το διαζύγιο είναι απλά απαράδεκτο, μια διαζευγμένη γυναίκα φέρνει ντροπή στην οικογένειά της. Τα χαμηλά ποσοστά διαζυγίων φαίνονται καλά στα χαρτιά, αλλά στην πραγματικότητα, σημαίνει καταπίεση.
Η απουσία διαζυγίου δεν σημαίνει παρουσία αγάπης.
Οι Ινδές πρέπει να επιλέξουν μια καλύτερη ζωή
Μερικές από τις γυναίκες για τις οποίες μίλησα είναι σε συμφωνημένους γάμους, που σημαίνει ότι οι οικογένειες των ζευγαριών τις ζευγάρωναν, αλλά οι περισσότερες από αυτές ήταν ερωτευμένοι. Ο γάμος αγάπης σημαίνει ότι το ζευγάρι παντρεύτηκε με δική του επιλογή - επειδή αγαπά ο ένας τον άλλον. Η αγάπη που βρήκαν αυτές οι γυναίκες, δυστυχώς, δεν ήταν άνευ όρων. Η προϋπόθεση που πρέπει να τηρούν αυτές οι γυναίκες είναι να ευχαριστούν τα πεθερικά τους για να κρατούν τους συζύγους τους ευτυχισμένους. Πρέπει να ανταποκρίνονται συνεχώς στις προσδοκίες των πεθερικών τους. Οι άντρες τους δεν μπορούν να τις αγαπήσουν αν δεν είναι καλές, υπάκουες νύφες. Είναι ένας γάμος αγάπης ή ένας γάμος υπακοής;
Οι Ινδές νύφες χάνουν την ατομικότητά τους όταν μετακομίζουν με τους γονείς του συζύγου τους. Τους βάζουν σε ένα κουτί σκαλισμένο από την αρχαία παράδοση και τους λένε να χαμογελάσουν όσο κολλάνε τα κορδόνια της μαριονέτας τους. Όλο και περισσότερες γυναίκες επιλέγουν να σπάσουν την παράδοση, αλλά υπάρχει ακόμα πολύς δρόμος.
Σχέση μητέρας-γιου: Όταν δεν αφήνει τον ενήλικο γιο της ακόμη και μετά το γάμο
Ο σύντροφός της κακοποίησε σεξουαλικά την κόρη της και μετά…
Η συνεισφορά σας δεν αποτελεί φιλανθρωπικό ίδρυμα δωρεά. Θα επιτρέψει στη Bonobology να συνεχίσει να σας φέρνει νέες και ενημερωμένες πληροφορίες στην προσπάθειά μας να βοηθήσουμε οποιονδήποτε στον κόσμο να μάθει πώς να κάνει οτιδήποτε.
Σας ευχαριστούμε που το γράψατε και που ρίξατε φως σε ένα θέμα με το οποίο πολλές, ΠΟΛΛΕΣ γυναίκες μπορούν να σχετίζονται. Αυτό είναι κάτι που καταστρέφει μια ζωή του winebs gehibd κουρτίνες και παραμένει ανείπωτο λόγω της φύσης εάν αυτές οι καταστάσεις.
Χαιρόμαστε που σας άρεσε το άρθρο.