A h-uile rud a rinn mi mus do choinnich mi riut
Bidh a’ mhòr-chuid de chàraidean a’ roinn sgeulachdan mu na dàimhean mì-mhodhail a bh’ aca roimhe nuair a tha iad dìreach air tòiseachadh a’ dol a-mach. Ach, ’s e cùis dhoirbh a th’ ann, leis gum faodar fiosrachadh sam bith a thèid a cho-roinn tràth sa dàimh a chleachdadh an aghaidh a chèile aig ìre nas fhaide air adhart.
Anns a’ chiad ìre, bidh a’ mhòr-chuid de chàraidean a’ caitheamh speuclairean ròs-dhathte, agus mar sin tha iad glè thoilichte lasachadh a thoirt seachad agus bruidhinn gu fosgailte mu na dàimhean a bh’ aca roimhe, eadhon an eachdraidh ghnèitheasach agus giùlan cunnartach, gus am com-pàirtichean gnèitheasach aca a thoileachadh no “Iongnadh” a thoirt dhaibh. Is dòcha gu bheil gaol aig fir air boireannach eòlach, ach gu domhainn faodaidh e fir a chuir fo eagal no eadhon toirt air com-pàirtiche a bhith a’ faireachdainn mì-chinnteach mu dheidhinn an “cudromachd” anns an dàimh. A bharrachd air sin, tha eagal air com-pàirtichean ro ghiùlan càineadh no càineadh mu dheidhinn an coileanadh anns an t-seòmar-cadail.
Thuirt aon neach-dèiligidh gun canadh a cèile rithe “friogais” leis nach robh i ceart gu leòr dàimhean “fosgailte” eadar càraidean, eadhon ged a b’ e sin an àbhaist le a cèile agus a chearcall charaidean. Gu dearbh, thàinig crìoch air a’ chàirdeas le sgaradh-pòsaidh agus beagan sgainneal anns an dà theaghlach.
Leughadh co-cheangailte: A bheil casaidean mu do àm a dh'fhalbh a' sgrios do phòsaidh?
Dè an ìre de dh’onrachd a tha riatanach airson dàimh?
’S e onair bunait a’ mhòr-chuid de dhàimhean; ge-tà, faodar cus “càineadh” mu dhàimhean feise san àm a dh’fhalbh a sheachnadh. Ann an aon seisean càraid, bhiodh an duine tric a’ cur às leth a’ mhnà gun robh i “ro fhurasta”, leis nach b’ e a’ chiad chom-pàirtiche aice a bh’ ann agus bha barrachd chom-pàirtichean gnèitheasach aice na bha aige mus do phòs iRinn seo a’ bhean na targaid furasta airson a mealladh rè beagan sabaidean. A’ beachdachadh air comann-sòisealta patriarchal nan Innseachan agus an sealladh traidiseanta air “Nari” Innseanach, is e an dòigh-obrach as fheàrr a bhith a’ seachnadh a bhith a’ roinn CVan gnèitheasach mionaideach le com-pàirtichean, ge bith dè cho fada no goirid ‘s a bha an dàimh.
Ach, tha e riatanach innse do chom-pàirtichean ma tha Herpes no HIV/AIDS aca, leis nach eil leigheas ann airson galairean a thèid a thar-chur tro cheangal feise agus tha e na eucoir gun innse do chom-pàirtichean gnèitheasach agus gnè sàbhailte a chleachdadh. Cuideachd, ma tha dàimh beò no gealladh-pòsaidh briste no sgaradh-pòsaidh air a bhith ann roimhe, is fheàrr innse gu soilleir agus a dhèanamh soilleir, gus nach bi iad nan cnapan-starra no nan droigheann san dàimh san àm ri teachd.
Ann an ùine ghoirid, tha loidhne thana eadar na as urrainn dhut a roinn agus nach urrainn dhut a roinn le do leannanan a bh’ ann roimhe ann an dàimh.
Bidh mi ag iarraidh air mo luchd-dèiligidh cearcallan earbsa a tharraing nan dàimhean. Nuair a thòisicheas neach dàimh, tòisichidh tu leis a’ chearcall a-muigh agus chan eil thu a’ roinn ach mion-fhiosrachadh uachdarach mun dàimh. Tha neach a’ gabhail ris nuair a thaghas an neach pòsadh, gu bheil e/i air gluasad a dh’ionnsaigh nan cearcallan earbsa a-staigh agus air roghnachadh fiosrachadh buntainneach a cho-roinn mun dàimh aca.
Leughadh co-cheangailte: 7 dòighean air earbsa ath-thogail nad dhàimh le do bhean às dèidh a dàimh
Bha aithreachas orra gun do dh’innis iad a h-uile càil dha chèile
Ann an aon chùis shònraichte, bha neach-dèiligidh a’ faighinn sgaradh-pòsaidh agus dh’innis e na athchuinge sgaradh-pòsaidh aige mu eachdraidh a sheann-bhean mus do phòs iad, ged nach robh sin a’ buntainn ris an sgaradh-pòsaidh a th’ aca an-dràsta. Aig an aon àm, bhiodh an t-seann-bhean a’ feuchainn ri a cèile a chuir sìos le bhith a’ nochdadh sgeulachdan mu a seann leannanan rè am pòsaidh. Cha robh seo na shuidheachadh math dha chèile agus chruthaich e nàimhdeas mòr a’ leantainn gu sgaradh-pòsaidh meallta. Mar sin, tha e nas fheàrr gun a bhith a’ toirt nan dàimhean a bh’ ann roimhe a-steach don dàimh a th’ agad mu thràth, mura h-e sin na seann-chèile agad agus gu bheil clann agaibh còmhla agus gu bheil sibh a’ roinn dhleastanasan co-phàrantachd.
Uaireannan, bidh boireannaich òga a’ faighneachd an cuir iad fios chun na com-pàirtichean san amharc aca a bheil iad nan “òighean” no nach eil. Tha am freagairt a th’ agam dhaibh sìmplidh: A bheil thu airson a roinn agus a bhith fosgailte mu dheidhinn? Ma tha, feuch an dèan thu sin. Mura h-eil, na fosgail bogsa Pandora. Chan eil e cudromach a bheil thu nad òigh no nach eil, oir is iad sin beachdan seann-fhasanta. Is e an rud as cudromaiche a bhith nad chèile taiceil agus nad chom-pàirtiche beatha math.
Chan eil e cudromach a bheil thu nad òigh no nach eil, oir is iad sin beachdan seann-fhasanta. Is e an rud as cudromaiche a bhith nad chèile taiceil agus nad chom-pàirtiche beatha math.
Ach, tha e glè chudromach fios a bhith agad a bheil neach a’ dol a-steach do dhàimh a tha a’ toirt droch dhìol corporra, gnèitheasach, labhairteach no tòcail. Bidh aon a-mach à còig dàimhean buailteach a bhith droch dhìolta. Tha e duilich pearsantachd neach aithneachadh thar beagan cheann-latha, ach mar chomhairliche, tha mi a’ faireachdainn gu bheil e glè chudromach fios a bhith agad ciamar a tha an neach air a bhith ag obair agus air dèiligeadh ri a chom-pàirtichean san àm a dh’ fhalbh: le droch dhìol no le spèis? Gu dearbh, bu chòir dhut cuideigin a thaghadh a bhios a’ làimhseachadh a chom-pàirtichean leis an spèis as motha.
Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.
Chan eil mi ag aontachadh leis an ùghdar mu bhith ag innse mu bhith nad òigh no nach eil. Tha mòran fhireannach is boireannach fhathast a’ beachdachadh air òigheachd anns na h-Innseachan. Ma phòsas nighean/balach a tha air deuchainnean a dhèanamh leis an t-saoghal air fad maighdean gun innse, tha comas aig an dàimh seo leantainn gu aimhreit no crìochnachadh ann an sgaradh-pòsaidh nuair a thig an neach eile gu bhith eòlach air seo. Tha e an-còmhnaidh nas fheàrr innse mus gabh thu ris a’ mholadh. Tha seo a’ buntainn ri balach is nighean. Fiù mura foillsich thu, san aois seo, bidh a h-uile càil aithnichte luath no mall agus an uairsin thèid an dàimh gu tilgeil oir tha cumail fiosrachaidh co-ionann ri briseadh earbsa agus tha an neach eile a’ faireachdainn gu bheil e air a mhealladh. Mura h-eil aon chom-pàirtiche comhfhurtail le neo-òigh, tha còir aige fios a bhith aige agus tha còir aige co-dhùnadh am bu chòir dha gabhail ris a’ mhaids no nach bu chòir. Tha seo a’ buntainn ri fireannaich is boireannaich agus bu chòir dhaibh a’ cheist seo fhaighneachd gu dìreach mus gabh iad ris a’ mhaids. Tha eileamaid spioradail cuideachd an sàs ann an gnèitheachas agus is dòcha gun caill mòran dhaoine seo agus gun dèan iad deuchainnean le diofar dhaoine.
Tha mi ag aontachadh le Deb. Anns a’ chomann-shòisealta againn far a bheil dàimhean ro-phòsaidh fhathast na taboo, bu chòir do dhaoine a tha ùr-phòsta an àm a dh’ fhalbh innse gu h-iomlan.
Tha ceist agam airson a’ Bh-Uas Gopa Khan: carson a thathas a’ meas gu bheil maighdeanas seann-fhasanta? Ma thathas a’ meas gu bheil geanmnachd ghnèitheasach na luach seann-fhasanta bho aois nan dineosaur, agus is e sin a tha thu a’ moladh, carson a thèid thu a-steach do phòsadh aon-ghnèitheach? Carson nach tagh thu pòsadh fosgailte na àite? Carson a chuireas tu sìos an com-pàirtiche ma tha e/i ag iarraidh faighinn a-mach a bheil am/ha bean-bainnse san amharc na maighdean no nach eil? Ma tha neach na maighdean, carson a bhiodh e mì-mhodhail faighneachd don chom-pàirtiche mu a/a maighdeanas agus mu eachdraidhean gnèitheasach san àm a dh’fhalbh?
An urrainn dha a’ Bh-Uas Khan na ceistean seo a fhreagairt gus mo theagasg mu nòsan sòisealta “nua-aimsireil”?