Bha mi air cluinntinn mu sgeulachdan mu dhàimhean pòsaidh eadar mnathan Innseanach. Mar a bhiodh mnathan-taighe an sàs ann an dàimhean pòsaidh agus a’ faighinn ùine spòrsail nuair a bhiodh an cuid fhear air falbh ag obair. Gu dearbh, bha mi air sgeulachdan mu dhàimhean taobh a-muigh pòsaidh eadar mnathan Innseanach pòsta a leughadh anns na h-irisean. boireannaich san àite-obrach agus mar a leig cuid de bhoireannaich, a bha gu math diùid air dhòigh eile, am Ban-dia a-staigh aca ma sgaoil ann an seòmraichean còmhraidh air-loidhne.
’S e Rinki an t-ainm a th’ orm. Seo mo sgeulachd. Bha mo bheatha gu lèir math. Cha b’ ann a-mhàin air sgàth mo phòsaidh ri duine mìorbhaileach, Dheer, no mac gràdhach Pranjal, ach bha daoine an-còmhnaidh ag ràdh gur nighean fortanach a th’ annam. Pàrantan math, càirdean-cèile snog, duine soirbheachail, beatha chofhurtail, cha robh dad a-riamh a dhìth nam bheatha. Ach an uairsin dh’atharraich cùisean.
Nuair a choinnich mi ri Rian an toiseach agus a fhuair mi mi fhìn air mo tharraing thuige, chùm mi orm fhìn a’ faighneachd dhomh fhìn, carson a tha mi a’ fàs cho sanntach? Cò a tha airson beatha chofhurtail is shnog a mhilleadh airson… gaol ùr ùr?
Bha Rian pòsta aig Deepshikha agus bha nighean bhrèagha aca. Bha am pòsadh aca a’ coimhead cho foirfe ris an fhear againne agus mar sin b’ urrainn dhomh mo fhaireachdainnean a riaghladh agus cha robh mi airson an cur an cèill. Nam biodh mi air sin a dhèanamh bha mi a’ faireachdainn gum biodh sinn air a bhith mar phàirt de na sgeulachdan mu dhàimhean taobh a-muigh pòsaidh sin a… thig le builean.
Mar a chaidh innse do Dr Sanjeev Trivedi
(Ainmean air an atharrachadh gus dearbh-aithne a dhìon)
Leughadh co-cheangailte: Faodaidh Loo Innseanach, Bikini Wax no Mam le acras feise crìoch a chuir air dàimh pòsaidh a bharrachd
Toiseach Sgeulachd Dàimh Bean Innseanach
Clàr-innse
Bha mi gòrach. Cha robh beachd agam ciamar a thòisich a’ chùisFiù 's ged a bha mi airson fuireach air falbh bho aon, fhuair e mi. Lorgaidh gaol slighe no sin a shaoil mi an uairsin. Chaill mo chridhe buille nuair a chunnaic mi teachdaireachd bho Rian air an fhòn agam, ag innse a ghràidh dhomh.
Mus b’ urrainn dhomh co-dhùnadh nach robh, fhuair mi mi fhìn ceangailte gu làidir ri Rian gu tòcail.
Às dèidh don dàimh againn tòiseachadh air teachdaireachdan teacsa agus cha robh fios agam an uairsin gur e an t-ainm a bh’ air an rud a bha mi dèidheil air neo-chreidimh inntinnThòisich sinn a’ coinneachadh gu tric agus bha sinn a’ cur luach mòr air gach mionaid còmhla.
A h-uile uair a bhios mi a’ faireachdainn ciontach mu dheidhinn Dheer, a tha na dhuine uasal iomlan mar chèile, bhithinn airson tarraing a-mach às a’ chàirdeas. Chleachd aodann neoichiontach mo mhic Pranjal mo chiont a mheudachadh cuideachd.
Ach a h-uile uair a dhèanainn oidhirp air a’ chùis a chur dheth, chanadh Rian, “Carson a bheireadh sinn ar teaghlaichean eadarainn?”
Lean na h-amannan matha agus bha mo eisimeileachd air Rian airson an tòcail agus an coileanadh corporra a’ sìor fhàs. Cha robh beachd sam bith agam an uairsin mu dheidhinn na duilgheadasan a bheireadh thairis mo bheatha a dh’ aithghearr.
Thàinig ar sgeulachd mu dhàimh taobh a-muigh pòsaidh gu crìch
Às dèidh dhomh fhìn, Dheer agus Pranjal tilleadh bho shaor-làithean goirid, fhuair mi a-mach nach robh Rian a’ freagairt mo ghairm, agus nach robh e a’ freagairt mo theachdaireachdan. A’ faireachdainn gu robh rudeigin ceàrr, thòisich mi a’ fàs mì-fhoighidneach agus goirid às dèidh sin fhuair mi gairm ghoirid bho Rian, ag ràdh an b’ fheudar stad a chur air a’ chùis.
Bha mi cho clisgeadh a ghuth gun fhaireachdainn agus cho gnothaicheil a chluinntinn. Ciamar a b’ urrainn dha a bhith cho neo-mhothachail? Bha mi airson a chrathadh, tòrr droch-rùn a thilgeil air. Ach cha robh e ri fhaighinn.
Beagan làithean an dèidh sin, ghairm e a-rithist, agus ghlaodh e ag ràdh, “Mura faigh e mo cho-obrachadh, is dòcha gum feum e fèin-mharbhadh a dhèanamh.” Agus dh’ fhaodadh mo cho-obrachadh a bhith a’ dìochuimhneachadh gu robh dàimh eadarainn. Bha e fo uallach mòr ciont agus bha e coltach gu robh dragh air mu àm ri teachd a nighean agus ìomhaigh an teaghlaich.
Bha mi gu tur briste
Bha mi a’ faireachdainn gu tur briste. Dh’fhàs m’ inntinn gun fhaireachdainn. Chaill mi ùidh anns an t-saoghal mun cuairt orm. Bhiodh Dheer agus mo mhàthair-chèile gam mhealladh agus gam fhaighneachd dè bha ceàrr ach cha robh an neart corporra agam airson bruidhinn. Gu inntinn bha mi a’ tionndadh gu bhith na sprùilleach. Bha mi air cluinntinn mu sgeulachdan mu dhàimhean taobh a-muigh pòsaidh le bàs grànda, cha robh mi a’ smaoineachadh gum biodh crìoch mar seo air mo chuid fhìn cuideachd. An robh mi ceàrr ann a bhith a’ gràdhachadh Rian gu fiadhaich?
Cha robh mi airson faighinn a-mach ach an t-adhbhar airson an atharrachaidh obann seo ann an giùlan an duine air an robh gaol agam nas motha na duine sam bith eile san t-saoghal.
Ach cha chanadh Rian dad. Cha do rinn e ach a bhith ag ath-aithris a bhriathran, is e sin, airson math an teaghlaich agus airson sonas a h-uile duine, gum feumadh an dàimh seo crìochnachadh. Mar sin, a h-uile càil... adhbharan a thug e seachad mise airson nach robh ciall sam bith anns a’ chùis a-nis?
Bha e an-còmhnaidh a’ cur às do mo chiont
Nuair a bhiodh mi ag innse dha mu dheidhinn ciont a dh’fhuiling mi, bha e air a dhiùltadh. A-nis bha e air tionndadh 180 ceum agus bha e a’ bruidhinn a’ chànain a b’ àbhaist dhomh a bhruidhinn. Cha robh mi airson seo a ghabhail nam laighe.
Bha mi a’ faireachdainn mar gum biodh mo sgeulachd gaoil air fàs coltach ri aon de na sgeulachdan mì-fhortanach sin mu dhàimh bean Innseanach far an robh i aig a’ cheann a fhuair e. Bhagair mi nach fàgadh mi e ge b’ e dè a dh’ fhaodadh. Dhì-cheangail e am fòn gu h-obann agus chuir e bacadh orm.
Fhuair mi a-mach mar a dh’ fhaodadh rudeigin nach eil ceart gu moralta, cuideachd meas agus miann adhbhrachadh chun na h-ìre gun sgriosadh e thu. Mar as motha a smaoinich mi air, ’s ann as motha a dh’fhàs mo mhiann air.
Bha mi a’ faireachdainn air mo mhealladh, air mo chleachdadh agus gun chuideachadh. Gu h-obann latha de na làithean, chuir e fòn thugam ag innse dhomh gun deach a bhean gu taigh a pàrantan, gun tilleadh i a-riamh agus gun tug i an nighean leatha.
Leughadh co-cheangailte: Thug mo charaid cuireadh dhan taigh aige agus thuit mi ann an gaol le a bhean
Fhuair Rian a-mach mu dhàimh a mhnà
Thàinig an sgeulachd againne gu bhith mar aon de na sgeulachdan dàimhean taobh a-muigh pòsaidh as iom-fhillte. Fhuair Rian a-mach gu robh dàimh aig a bhean Deepshikha ri cuideigin. Nuair a chuir e dùbhlan oirre, bhagair i crìoch a chur air am pòsadh.
Thuirt i gur e brùideal tioram, neo-mhothachail a bh’ ann, agus gur e peanas a bh’ ann a bhith a’ fuireach còmhla ris. Thuirt i nach robh e comasach dha duine sam bith a ghràdhachadh agus gu robh e a’ fuireach beatha robotach. Dh’fhàs na còmhstri ro mhòr agus dh’fhalbh i gu taigh a pàrantan.
Bha e briste agus a’ caoineadh mar gum biodh leanabh ag aideachadh gur e karma a bh’ ann, ga phàigheadh air ais san aon bhuinn. Bha e airson aithreachas a dhèanamh airson a dhroch ghnìomharan a bha e a’ creidsinn a bha air droch karma adhbhrachadh a mhilleadh am pòsadh mu dheireadh.
Cha b’ urrainn dhomh gin de na teòiridhean no na sgeulachdan sin a ghabhail. Cha robh mi ag iarraidh ach a bhith air ais nam bheatha. Chan eil mi a’ creidsinn gun slànaich ùine. A-nis ge bith ciamar a choimheadas mi air ar dàimh, chan urrainn dhomh gabhail ris gu bheil e seachad. Tha mi a’ fulang gu sàmhach, a’ feitheamh ris tilleadh.
A-nis is mise ban-ghaisgeach aon de na sgeulachdan dàimh bean Innseanach sin a b’ àbhaist dhomh a leughadh. Tha beagan mhìosan air a dhol seachad a-nis ach tha mi fhathast beò ann an dòchas. Chan eil e airson coinneachadh rium fhathast.
5 Dòighean anns a bheil Èiginn Meadhan-aois a’ toirt buaidh air do Phòsadh
Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.
Tha i fhèin na cam-chreutair is na mealltair gun nàire agus a’ caoineadh mu mhealltaireachd le daoine eile. Cho luath ‘s a gheibh anam corp daonna, cuiridh Dia deuchainn air gach neach le suidheachaidhean duilich no mealltach no an dà chuid. Thug i geill agus tha i na mealltair airson a’ bhreith seo. Tha i air dearbhadh nach eil anaman mar sin airidh air corp daonna is dòcha gum bi e nas fheàrr le corp bheathaichean oir chan eil crìochan aig beathaichean, gun nàire, gun fèin-spèis, gun urram agus mu dheireadh gun mhoraltachd no dharma. Fiù ‘s ma chumas neach biryani glasraich no pulav glasraich faisg air muc, chan eil muc a’ taghadh ach salachar airson ithe agus is e sin a tha fìor le suidheachadh aon-oidhche agus dàimhean.
Rugadh cuid de dhaoine dìreach airson beatha neoichiontach eile a sgrios. Carson a tha duine neoichiontach airidh air camar gun nàire, gun charactar, a tha moiteil às a bhith air a chleachdadh le daoine eile, a’ roinn a cuirp ri daoine eile mar strìopach airson a miannan a choileanadh fhad ‘s a tha iad a’ cluich dràma aig an taigh. Bidh iad a’ cumail ris a’ phòsadh mar pharasait a’ cumail ris a’ bhodhaig agus a’ dèanamh gnìomhan gun nàire le bhith a’ làimhseachadh earbsa an duine.
Bu chòir daoine mar sin a bhith air an tilgeil a-mach às a’ phòsadh mar a chuireas tu an taigh-beag a-mach? Chan eil tròcair airidh air mnathan mar sin a dh’fhanas sa phòsadh agus a bhios a’ dèanamh strìopachas roghnach (a’ taghadh is a’ taghadh dhaoine roghnach airson ana-miann a shàsachadh le dàimhean no le aon bhòrd-oidhche). Is dòcha gur fheàrr peata a bhith agad aig an taigh na mealltair gun nàire, gun charactar, a bhith nad bheatha.
Ma tha i daonna, ma tha nàire no fèin-spèis oirre agus ma fhuair i na feartan sin bho a pàrantan, bu chòir dhi innse dha a cèile agus a mac agus dèiligeadh ri builean. Chan eil duilgheadas ann oir tha gaol aice air an fhear eile nas motha na duine sam bith eile san t-saoghal carson a tha feum aice air teaghlach pàipeir dhi. Mura cuir a cèile a-mach i, chan eil duilgheadas ann, faodaidh i pòsadh ri Raion no faodaidh i a bhith na leannan no na ban-taighe dha Raion. Gus gaol fhaighinn, chan fheum neach pòsadh. Faodaidh i sgaradh-pòsaidh a dhèanamh bhon duine aice agus a bhith na leannan dha às deidh dhi gaol Raion a bhith ag iarraidh agus carson a sgrios i beatha neoichiontach an seo. Ach gu cinnteach chan eil Dhiraj airidh air strìopach na theaghlach.
Bu chòir dhut dìochuimhneachadh mu dheidhinn agus gaol a thoirt do d’fhear le do chridhe gu lèir. Air neo caillidh tu teaghlach is clann snog.
@Pooja
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu ceart nad bheachdan. Tha mealltaireachd agus an uairsin a’ caoineadh abhainn, a’ cur a’ choire air a h-uile duine ach thu fhèin, a’ sealltainn gealtachd. Tha mi ag aontachadh an sin.
@Sangeeta Nair:
Bu mhath leam gum biodh Dia a’ toirt neart dhi an fhìrinn innse mu a dàimh ri Rian dha a cèile, Dheer, agus a mac Pranjal. Bu chòir do Dhia neart gu leòr a thoirt dhi cuideachd gus aghaidh a thoirt air nàire sam bith agus droch bhuaidhean mar dhìoghaltas airson a giùlan mì-mhoralta.
@Dr. Trivedi
A dhuine uasail, an e fìor a bhith den bheachd gu bheil a’ mhòr-chuid de fhir is bhoireannaich Innseanach pòsta buailteach do dhàimhean taobh a-muigh pòsaidh, agus gu bheil iad cuideachd dìonach bho chiont sam bith?
Is e mo cheist: carson a bhios daoine pòsta, a thathar ag ràdh a tha ann an dàimh aon-ghnèitheach, a’ mealladh? An e seo air sgàth gu bheil an comann-shòisealta an-diugh gar teagasg gus sàsachadh sa bhad a shireadh? No a bheil na pàrantan a’ dearmad a bhith gar teagasg dè a tha ceart agus dè a tha ceàrr? Ge bith dè an dòigh, tha e cumanta gabhail ris gu bheil sannt math agus nach dèanadh dàimh bheag no mhòr uiread de chron ’s a tha luachan moralta a’ toirmeasg. Ach bidh e an-còmhnaidh a’ crìochnachadh le bhith a’ sgrios a’ chàirdeis: SANNT.
Tuig na faireachdainnean a th’ aice dha. Aig amannan chan eil sinn a’ dèanamh mòran cho-dhùnaidhean tòcail agus tha sin a’ goirteachadh gu mòr air ais. Bidh ùine a’ slànachadh rudan.
Tha saorsa aig a’ bhoireannach a bhith ag iarraidh fear eile oir chan eil an duine aice air a glacadh fhathast. Cho luath ‘s a ghlacas e i, agus a dh’iarras e oirre falbh, bidh post eile ann le rudeigin mar “mhill mo mhiannan mo bheatha”.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil a’ bhoireannach a’ fulang le OCD agus gu bheil feum aice air cuideachadh saidhgeòlach.
Tha i gu cinnteach air a bhith ro-thrang leis an dàimh.
Is urrainn dhomh a staid a thuigsinn…Gun tugadh Dia neart agus adhbhar beatha dhi…An-dràsta cha bhiodh i dha-rìribh a’ tuigsinn dad…leig le ùine a chùrsa a ghabhail…’S e boireannach ciallach a th’ innte agus gheibheadh i thairis air a dh’ aithghearr….
tha i agus gheibh i thairis air
@Dr. Sanjeev Trivedi:
Le gach urram, tha coltas gu bheil do bheachd sin a’ dèanamh tàir air bean mhealltach.
Nam bheachd-sa, 's e dòigh dhìomhair a th' ann a bhith a' co-fhaireachdainn le mealltair, a' feuchainn ri tuigse cho-fhaireachdainneach fhaighinn air na duilgheadasan aige/aice, airson mì-mhoraltachd a dhearbhadh. Gu dearbh, chan eil mìneachadh fa leth aig a' chomann-shòisealta ùr-nodha air mì-mhoraltachd. Mar sin thathas a' faicinn rud a tha mì-laghail mar rud mì-mhoralta. Bidh sealladh goirid mar sin a' leantainn gu bhith a' gabhail ri dàimhean taobh a-muigh pòsaidh a tha gu cinnteach mì-mhoralta ach chan eil e mì-laghail.