Ímyndaðu þér háværa félagslega Punjabi stúlku sem verður ástfangin af þægum innhverfum Tamílískum strák. Þetta var sagan af hjónabandi okkar, en það var furðu ekki með „2 fylki“ drama eins og skáldsaga Chetan Bhagat. Þetta er norður-suður ástarsaga sem fjölskyldurnar gáfu fúslega koll og samþykktu bandalagið. Það var innsiglað með glæsilegt Punjabi brúðkaup í Delhi.
Fólk sagði að við hefðum sett okkur nokkur markmið fyrir aðra en við vissum ekki hvaða sambandsmarkmið við hefðum sett okkur.
Markmið hjónanna voru sett eftir brúðkaupið
Efnisyfirlit
Eins og sagt er er brúðkaupið aðeins toppurinn á ísjakanum, alvöru ferðalag hefst eftir það. Það er fjöldi mismuna sem slær aðeins í gegn eftir að einn byrjar búa saman. Þetta gerðist í Punjabi-Tamíl brúðkaupssögunni okkar.
Tamílíski eiginmaðurinn vildi vera heima um hverja helgi eftir erilsama vinnuviku og njóta einfalds heimalagaðs matar. Punjabi eiginkonan vildi hins vegar klæða sig upp og prófa nýjan veitingastað í hverri viku.
Þau voru heima eina helgi og konan var ömurleg. Þau fóru út að djamma næst og eiginmaðurinn var of þreyttur til að fara í vinnuna á mánudagsmorgni. Með tímanum komu þeir upp fyrirkomulagi þar sem báðir voru ánægðir - laugardaga heima og sunnudaga úti.
Tímabær markmið í sambandi
Hugmyndin um tíma og stundvísi er mismunandi eftir menningarheimum. Einn daginn kom boð í veislu hjá vini fyrir klukkan 8:30. Eiginkona Punjabi krafðist þess að fylgjast með staðaltíma í Delhi og ná klukkutíma síðar klukkan 9:30. Þegar tamilíski eiginmaðurinn heyrði þetta varð hann ráðvilltur og hélt því fram að 8:30 þýddi 8:30 og þeir ættu að mæta á réttum tíma. Þar sem þeir gistu langt í burtu byrjuðu þeir snemma, komust að húsi vinarins klukkan 8:20, biðu í bílnum í 10 mínútur til að „vera ekki snemma“.
Þeir hringdu dyrabjöllunni, en það var ekkert svar. Þeir reyndu nokkrum sinnum en án árangurs og hringdu loks í vininn. Hún sagði „Ertu nú þegar hér! Afsakið að ég kom heim og er í sturtu! Vinsamlegast geturðu komið fyrir 9:XNUMX?" Þeir fóru því aftur að bílnum og biðu. Púndjabíska eiginkonan, sem var himinlifandi yfir því að hafa sannað að hún hafi rétt fyrir sér, gladdist á meðan eiginmaður hennar sat undrandi og velti því fyrir sér hvað varð um að „koma á réttum tíma“. Þess vegna, framvegis, var hún í forsvari fyrir hvenær ætti að fara í veislu (seint) og hvenær ætti að snúa aftur (eitt af þeim síðustu). Þetta atvik var augnopnari í Punjabi-Tamíl brúðkaupssögunni okkar.
Töfrandi norður-suður ástarsaga
Með aðsetur í Gurgaon tókst hin líflega Punjabi stúlka að punjabíska Tamílíska drenginn með tímanum. Ættingjar hennar í Punjabi fylltu eyðurnar með mörgum skotum undir þrýstingi „Þú færð einn drykk bara með óvinum“ og maraþonveislu í hverri heimsókn. Hin fræga kjöt-chawal tengdamóður hans, grilluð fisktikka og kindakjöts-keema soguðu út leifar af Tamílískum blóði í honum og gjörbreyttu honum. Þannig að þetta er hvernig hlutirnir voru - eins og stúlkan vildi - fyrstu 7 árin í hjónabandi. Hjónabandið í Punjabi og Tamílum hafði hingað til gengið vel.
Að flytja staði
Töfrandi norður-suður ástarsagan tók skyndilega stefnu. Skyndilega einn daginn var líf þeirra rifið upp úr Gurgaon og þeir fluttu til Chennai. Þetta var vegna vinnu eiginmannsins og eiginkonunni fannst eins óhæf og SRK innan um fjölskyldu Deepika í Chennai Express.
Fyrsta reynsla hennar var samskipti við húsamiðlara sem sýndi þeim hús með handlaug í miðjum borðstofu, nálægð við musterið og engan þjónshverfi.
Eftir leiðinlegt skátastarf og mikið átak fundu þeir eitthvað sem þeim líkaði. Íbúð nálægt ströndinni, stórt aðdráttarafl fyrir hvaða Delhiíta sem er!
Það var þó ýmislegt sem þurfti að gera í kringum húsið til að koma því í lag. Með brotnu tamílska eiginmannsins með áberandi hindíhreim (sem var oft gert grín að af samstarfsmönnum hans á skrifstofunni) og skort á þekkingu á heimamálinu af Punjabi eiginkonunni, var það sannarlega krefjandi. En fljótlega náði eiginkonan tökum á táknmálslistinni með brotinni ensku til að koma verkum sínum í verk. Reyndar, þegar hún lærði „Tamil teriyadu“ (ég kann ekki tamílska), fannst henni auðveldara að komast um.
Að vera staðsettur í Chennai þýddi líka að vera umkringdur ættingjum eiginmannsins. Nú var röðin að púndjabísku eiginkonunni að verða tamilísk. Öll þessi ár hafði hún sagt: „Við fáum ekki að eyða nægum tíma með stórfjölskyldunni þinni“ og svo hafði Guð loksins gefið henni það sem hún vildi!
Ein stór hamingjusöm fjölskylda
Þau tóku á móti henni með gleði og létu henni líða einstaklega vel. En nokkur menningarmunur kom í ljós þegar hún náði tökum á hlutunum. Eins og að skilja skóna sína eftir fyrir utan húsið í hvert skipti sem hún fór heim til einhvers. Hún rifjaði upp yfirlýsingu Carrie Bradshaw úr einum af uppáhalds sitcom hennar Sex and the City, "Ég get ekki farið úr skónum, þeir fullkomna útlitið mitt!"
Fljótlega hætti hún að passa skóna sína við klæðnaðinn og blandaðist glöð við fjölskylduna.
Í fyrsta skipti sem öll fjölskyldan kom saman var það matarboð. Hún velti fyrir sér hvað fimm mismunandi fjölskyldur myndu búa til fyrir utan idli og dosa. En hversu rangt hafði hún fyrir sér? Það voru sítrónu hrísgrjón …og tamarind hrísgrjón ….og ekki má gleyma frægu skyrishrísgrjónum til að auka fjölbreytni. Heitir franskar voru hluti af máltíðinni og á meðan henni var alltaf sagt af mömmu sinni að halda sig frá þeim þar sem þeir væru rusl, þá voru allir á aldrinum 8 til 80 að gleðjast yfir þeim. Svo hún smakkaði sitt fyrsta af sítrónuhrísgrjónum með flögum. Með tímanum voru bragðlaukar hennar hrifnir af hrísgrjónum og nú sameinar hún það með ýmsum hlutum og ekki aðeins rajma og chole.
Norður-suður ástarsaga blómstraði
Hindímælandi syni þeirra var heilsað með tómum augum þegar hann talaði í skólanum. Fljótlega tók hann upp nokkur tamílsk orð og flutti þau með hindíhreim sínum, öllum í kringum hann til mikillar skemmtunar.
Tamílski eiginmaðurinn, eiginkona Punjabi og blendingssonurinn eru nú hamingjusamlega búsettir í Chennai í yfir 2 ár. Sonurinn er með idli-dosa annan hvern dag en í augnablikinu sem hann heldur því fram að uppáhaldsmaturinn hans sé rajma-chawal, þá gerir Punjabi mamma hans smá Bhangra í hausnum á henni!
Framlag þitt er ekki góðgerðarstarfsemi framlag. Það mun leyfa Bonobology að halda áfram að færa þér nýjar og uppfærðar upplýsingar í leit okkar að því að hjálpa hverjum sem er í heiminum að læra hvernig á að gera hvað sem er.
Hæ Prerna svo hvetjandi saga fyrir mig að minnsta kosti. Ég er púnjabístelpa sem elskar tamilískan gaur þó að fjölskylda hans hafi þegar samþykkt mig sem tengdadóttur sína og ég á enn eftir að segja fjölskyldunni minni hvernig hún ætlar að bregðast við því. Vinsamlegast hjálpaðu mér með nokkrum ráðum og hjálpaðu mér að öðlast sjálfstraust um það.
Ég elskaði að lesa þetta, Prerna! Hrós til þín og mannsins þíns fyrir að taka svo vel í sig menningu hvors annars. Ég er Punjabi giftur telúgú, flutti nýlega til Chennai. Við skulum hittast! :)))
Það er frábært að heyra Mayuri. Tengjumst fljótlega????