Оё шумо метавонед бо касе дӯстии ошиқона дошта бошед? 10 Аломатҳое, ки чунин мегӯянд

Дар як дӯстии ошиқона пайдо кардани худ мисли пешпо хӯрдан дар қаламрави эмотсионалии ношинос, омезиши ҳамсафарӣ ва романтикаи нозук, ки ба тамғакоғазҳои анъанавӣ мухолифат мекард, буд. Ҳамааш аз сатҳи наздикии эҳсосӣ оғоз ёфт, ки аз дӯстии маъмулӣ болотар буд; мо худамонро мубодилаи афкор ва ҳиссиёт кардем, ки ба чизи амиқтар ишора мекард.

Ин эҳсосот, ба гуфтаи камтарин, печида буданд, зеро тасаввуроте, ки дӯстон ва ошиқӣ бо ҳам омехта намешаванд, дар зеҳни мо хеле амиқ реша давондааст. Аммо, як таҳқиқоти ҷолиби соли 2021 ба ман кӯмак кард, ки нуқтаи назари маро дигаргун созад. Дар доираи ин таҳқиқот, мо аз донишҷӯёни донишгоҳ ва калонсолон хоҳиш кардем, ки рафторҳоеро, ки онҳо бо дӯстӣ ва рафторҳое, ки онҳо бо ишқи ошиқона алоқаманд мекунанд, тавсиф кунанд. Дар ниҳоят, онҳо тавсифҳои қариб якхела барои ҳарду пайдо карданд.

Муҳаққиқон инчунин муайян карданд, ки аз се ду ҳиссаи ҷуфти ошиқона ҳамчун дӯст оғоз мекунанд. Аммо чӣ мешавад, агар мо худро берун аз дугонаи ошиқонаи дӯстӣ пайдо кунем? Чӣ мешавад, агар муҳаббати пурқудрати мо дар байни дӯстӣ ва романтика ҷойгир бошад? Чӣ бояд кард, агар идеяи мо дар бораи ӯҳдадориҳо на ба муҳаббати ошиқона, балки дар дӯстӣ устувор бошад? Хуб, дар он ҷо хати байни дӯстӣ ва ошиқона норавшан мешавад ва мо ба қаламрави дӯстии ошиқона меравем. Биёед, муфассалтар бубинем, ки чунин дӯстии пурмуҳаббат чӣ маъно дорад.

Дӯстии романтикӣ чист?

Дӯстии ошиқона чист? Ва оё шумо метавонед бо дӯстатон ошиқона бошед? Ин муносибат байни ду нафар аст, ки аз дӯст бештар , вале камтар аз ошиқонанд, ки наздикии эмотсионалӣ, муҳаббати амиқ ва эҳсоси садоқати онҳо ба наздикии шарикон/ҳамсарони ошиқонаи анъанавӣ, бе амалҳои ҷинсӣ, баробар аст.

Истилоҳи дӯстии ошиқона ба замоне бармегардад, ки мардон ва занон муносибатҳои шадид, ҳатто истисноии якҷинсиро ташкил мекарданд. Баъзеҳо ҳатто ба издивоҷи гетеросексуалӣ ва муносибатҳои ошиқонаи анъанавӣ имкон доданд, ки бо дӯсти наздиктаринашон зиндагӣ кунанд, хона, миз ва ҳатто ҳамьёнашонро мубодила кунанд - бе ҳеҷ гуна худшиносии ошкоро. Инҳо асосан муносибатҳои ғайриҷинсӣ буданд, аммо набудани наздикии ҷинсӣ омили муайянкунандаи дӯстии маҳрамона нест.

Чунин созишҳо дар адабиёти давраи Эҳё дар бораи дӯстии мардон хуб ҳуҷҷатгузорӣ шудаанд ва авҷи худро дар садаи нуздаҳум то аввали асри 20 дар Амрико дар шакли издивоҷҳои Бостон дошт. Издивоҷҳои Бӯстон занони муҷаррад ва аз ҷиҳати молиявӣ мустақилро ҷалб карданд, ки нисбат ба ҳамсояҳо хеле бештар буданд; дустони наздик буданд. Онҳо аксар вақт ба якдигар ӯҳдадории якумрӣ меандешиданд ва нисбати ҳамдигар муҳаббати амиқ доштанд. Ва онҳо чунин муносибатҳои ҳамҷинсро бидуни бегона кардани афкори ҷамъиятӣ ё боло бурдани меъёрҳои ҷомеа ташкил карданд.

Хониши марбут: 11 намуди муносибатҳои мамнӯъ, ки шумо бояд дар бораи онҳо донед

Зиёд аз дӯстон, камтар аз ошиқон

Гузариш аз рӯи ҳисобҳои муосир, муносибатҳои шабеҳ ва созишномаҳои амалӣ дар замони муосир бештар ҷалб карда мешаванд. Дӯстони ошиқона, на ҳатман аз як ҷинс, хона мехаранд ва фарзандонро бо ҳамдигар ба фарзандӣ мегиранд ё ба воя мерасанд. Баъзеҳо бо дӯстони хеле оиладорашон ҳамчун як оила зиндагӣ мекунанд. Дигарон аз муносибатҳои ошиқона даст кашида, дӯсти азизро ҳамчун шарики аслии худ интихоб мекунанд. Баъзеҳо онро бо табодули қавлҳои муҳаббати абадӣ ва ҳамсарашон расмӣ мекунанд.

Дар мақолае дар рӯзномаи Telegraph , нависанда Трейси Эмерсон, ки беш аз ду даҳсола бо дӯсташ Сюзи дар издивоҷи Бостон зиндагӣ кардааст, дӯстии наздики онҳоро, ки маънояш "бештар аз дӯстон, камтар аз ошиқон" аст, ҳамчун дӯстии эмотсионалӣ, вале на ҷинсӣ тавсиф кардааст. Ба гуфтаи вай, гарчанде ки онҳо суратҳисобҳои бонкии худро ҷудо нигоҳ медоштанд, муоширати ҳаррӯза дар дӯстии ошиқонаи занонаи онҳо ба баъзе ҷанбаҳои издивоҷи маъмулӣ ва баъзе аз муносибатҳои кушода ва полиаморӣ монанд аст . Тавре ки шумо мебинед, ин дӯстиҳои наздик қабат-қабат ва мураккабанд. Аммо то он даме, ки онҳо одамонро дар худ дарк кунанд, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки идеяи ошиқӣ дар дӯстӣ рушд накунад.

Хониши марбут: Муносибатҳои платонӣ - нодир ё ишқи воқеӣ?

Дӯстии ошиқона ва муҳаббати Платоникӣ

Пас, чӣ тавр шумо метавонед бифаҳмед, ки оё шумо дӯст ва ошиқ ҳастед? Танҳо дӯстон, на ошиқ? Оё шумо аз дӯстон ба ошиқ мегузаред? Ошиқон, аммо на дӯстон? Ошиқон дар роҳи дӯст шудан? Дӯстӣ ва муҳаббати ошиқона, кадом тавсиф мувофиқ аст? Ҷалби ошиқона ва дӯстӣ, кадомашро интихоб мекунед, ки ҳаёти худро дар атрофи он созед? Агар шумо дугонаи ошиқонаи дӯстиро комилан рад кунед, чӣ мешавад? Пас шумо дар куҷоед? Шумо аз куҷо медонед, ки муносибати платоникӣ ва муносибати ошиқона ё чизе дар байни онҳо доред? Ва оё шумо метавонед бо дӯст ошиқ бошед? Бале, омезиши хатҳои дӯстон ва ошиқона метавонад ба бисёр саволҳои печида роҳ диҳад.

Хуб, дар ин ҷо чизе дар бораи муносибатҳо аст: муайян кардани онҳо метавонад бениҳоят душвор бошад ва "маънои воқеӣ" доштан қариб ғайриимкон аст. Ин аз он сабаб аст, ки мо ҳама беҳамто ҳастем ва роҳҳои иртиботи мо бо ҳамдигар. Ягон тамғаи хурди тозаву озода наметавонад он чизеро, ки ду нафар нисбат ба ҳамдигар эҳсос мекунанд ва муайян кардани сарҳадҳои муносибатҳо ба мисли кашидани хатҳо дар рег аст. Гарчанде ки хатҳои сахт вуҷуд надоранд, дараҷаҳои ҷудошавӣ вуҷуд доранд. Инҳоянд чанде, ки ин дӯстии ошиқонаро аз дӯстиҳои платонӣ ҷудо мекунанд:

Хониши марбут: Маънои шикасти платоникӣ - аломатҳо ва чӣ кор кардан лозим аст

Оё байни зану мард дӯстии ошиқона вуҷуд дорад?

Вақте ки Гарри бо Салли вохӯрд, ӯ хеле таъкид кард: мард ва зан наметавонанд дӯст бошанд, зеро "қисми ҷинсӣ ҳамеша халал мерасонад". Аз он вақт инҷониб, таҳқиқот нишон доданд, ки одамон бовар доранд, ки дӯстии платоникӣ байни мард ва зан хеле имконпазир аст (гарчанде ки аз рӯи адолат онҳо инчунин муайян карданд, ки бисёриҳо пинҳонӣ умедворанд, ки дӯстии онҳо ба чизи бештар табдил меёбад). Пас, дар бораи дӯстии ошиқона чӣ гуфтан мумкин аст? Оё байни мард ва зан дӯстӣ ва муҳаббат вуҷуд дошта метавонад?

Вақте ки муносибати платоникии байни мард ва зан дар замони муосири мо аз линзаи Эрос дур намеравад, гуфтан мумкин нест, ки дӯстии ошиқона байни мард ва зан паймоиш кардан хеле душвор хоҳад буд. Хусусан, агар дар омехта шарикони ошиқона ё ҳамсарон бошанд. Бешубҳа шубҳаовар аст, ки шарики ошиқона қабул намекунад, ки афзалияти шумо набошад. Ин маънои онро надорад, ки дӯстии ошиқона байни мард ва зан қариб ғайриимкон аст. Баъд аз ҳама, вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, ягон қолаби якхела вуҷуд надорад. Ва кӣ мегӯяд, ки бояд як бошад?

Оё шумо метавонед бо касе дӯстии ошиқона дошта бошед? 10 Аломатҳое, ки чунин мегӯянд

Мегӯянд, ки ба андозаи дилҳо муҳаббати зиёд вуҷуд дорад. Пас, шумо кадом намуди муҳаббатро дар дили худ нигоҳ медоред? Ишқи муосир муҳаббати ошиқона ва дигар намудҳои муҳаббатро чунон сахт печида кардааст, ки аксар вақт фарқ кардани онҳоро душвор аст. Дар байни ҳама нофаҳмиҳои коллективии мо дар бораи муҳаббат, мо чӣ гуна метавонем фаҳмем, ки нисбат ба дӯст чӣ гуна муҳаббатро эҳсос мекунем? Чӣ тавр мо метавонем фаҳмем, ки оё робитаи мо платоникӣ, ошиқона ё дӯстии ошиқона аст, ки маънои байни онҳоро дорад? Хуб, дар ин ҷо 7 аломати дӯстии ошиқона оварда шудаанд, ки нишон медиҳанд, ки шумо метавонед дар чунин муносибат бошед:

1. Шумо дар ҳақиқат, девонавор, сахт ошиқед

Иштирокчии як таҳқиқот дар бораи дӯстии ғайриҷинсӣ - муносибатҳои наздик, вале ғайриҷинсӣ байни дӯстон, агар хоҳед - вохӯрии дӯсташро чунин тавсиф мекунад: "...агар ишқ аз нигоҳи аввал вуҷуд дошта бошад, пас, вақте ки ман ӯро дидам, ҳамин буд. Ва ин чизе шаҳвонӣ набуд, танҳо чунин буд, ки ман бояд ин духтарро шиносам ва ин як ҷаззобияти ман ба ӯ буд."

Гарчанде ки онҳо дар ниҳоят аз ҳам ҷудо шуданд, иштирокчӣ ҳиссиёти ошиқонаи муҳаббати амиқ ва ғайриоддӣ ба дӯсташ дошт. Вай ҳатто ҷудошавии онҳоро ҳамчун "ҷудошавӣ" тавсиф кард. Дигаре ишқи дӯстии ӯро "қариб мисли шиносоӣ бо касе" тавсиф кард.

Эҳсосоти ишқи шадид ва пурҷӯшу хурӯш, ҳатто дар сурати набудани майли ҷинсӣ, аломати дӯстии ошиқона мебошанд. Танҳо дар ин ҷо эҳсоси моликият/мансубият, амният, эътибор ва муҳаббат ва қабули бечунучаро вуҷуд дорад , ки берун аз доираи тангтари дӯстии муқаррарӣ ва домҳои ошиқона қарор дорад. Ба ибораи дигар, дӯстон ва ошиқона метавонанд ва бо ҳам омезиш меёбанд.

Хоҳиши амиқ барои шинохтани ҳамдигар, бо ҳамдигар будан ва мубодилаи пасту баландиҳои ҳаррӯза вуҷуд дорад, ки ҳатман бо наздикии ҷисмонӣ мустаҳкам карда шавад ё ҷанбаҳои ҷинсии маъмулии муносибатҳои ошиқонаи анъанавӣ нишон дода шавад. Ин шояд он чизест, ки ба ин дӯстӣ эҳсоси ошиқонаи онҳоро медиҳад.

Хониши марбут: Ҳамсари ҷони платоникӣ: Ин чист ва 11 аломате, ки шумо ҳамсари худро ёфтаед

2. Шумо барои тасвир кардани пайванди худ мубориза мебаред

Истилоҳи дӯстии ошиқона бо пешрафти асри бистум оҳиста-оҳиста бегуноҳии худро аз даст дод ва сексологҳо, аз ҷумла Зигмунд Фрейд, наздикии ҳамҷинсгароён ва муносибатҳои ҳамҷинсгароёнро бадахлоқона ва хеле номатлуб эълон карданд. Онҳо ҳатто истилоҳҳои наверо дар бораи дӯстони ошиқона, ба монанди "лесбиян", "ҳамҷинсгаро", "бемор" ва "бемор" ё чунон ки таърихшинос Лилиан Фадерман дар китоби " Фурӯши муҳаббати мардон: дӯстии ошиқона ва муҳаббат байни занон аз Ренессанс то имрӯз" қайд мекунад , "дӯстдорони шомгоҳон", онҳое, ки "дар миёнаи байни ҷинсҳо" зиндагӣ мекарданд, истифода мебурданд.

Ин одамонро дар изҳори муҳаббат ба дӯстон, бахусус шахсони ҳамҷинс дудила мекард. Дар тӯли солҳо, бо ҷараёнҳои замони муосир ва ишқи муосир, баъзе тамғаҳои манфии бештар аз байн рафтанд ва баъзе тамғаҳои нав гузошта шуданд: дӯсти беҳтарини рӯҳӣ, шахси ман, савор ё мурдан, муносибатҳои ғайриҷинсӣ, дӯстии басташуда, дӯстии маҳрамона, дӯстии шарикӣ, ишқи дӯстӣ - ва аммо, дӯстони ошиқонае, ки дар берун аз он барои пайдо кардани бои худ мубориза мебаранд.

Барои гирифтани суханони Опра Уинфри, ки дӯстии наздикаш бо Гейл Кинг дар тӯли солҳо мавриди таҳқиқи зиёд қарор гирифтааст: "Чӣ гуна шумо метавонед бидуни алоқаи ҷинсӣ ин қадар наздик бошед? Чӣ гуна метавон сатҳи наздикиро шарҳ диҳед, ки касе ҳамеша шуморо дӯст медорад, ҳамеша шуморо эҳтиром мекунад ва ҳамеша ба шумо тааҷҷуб мекунад?… Нишоне нест, таърифи ин чӣ гуна аст."

Хониши марбут: Муносибати бе тамғакоғазҳо: Оё муносибат бе тамғакоғазҳо кор мекунад?

3. Ҳаёти шумо дар атрофи якдигар ҷойгир аст

Дӯстони ошиқ истилоҳҳои наздикии эмотсионалӣ ва эҳсосӣ-эҳсосӣ-ро ба сатҳи комилан нав мебаранд. Онҳо ба хоҳишҳо ва майлу хоҳишҳои якдигар сахт мутобиқ мешаванд, ҷумлаҳои якдигарро ба итмом мерасонанд ва ба назар чунин мерасад, ки пурра ба якдигар машғуланд. Ин таҳкурсие мегардад, ки дӯстии наздик бар он сохта мешавад. Тавре ки иштирокчии як тадқиқот нақл мекунад: "Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки шавҳарони мо мебинанд, ки робитаи мо робитаи асосӣ аст ва ман фикр мекунам, ки онҳо худро канор ҳис мекунанд."

Ин тааҷҷубовар нест, зеро дӯстони ошиқона як қисми зиёди энергия ва таваҷҷӯҳи худро ба ҳамдигар мебахшанд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба маркази вазнинии ҳамдигар табдил ёфта, ба як паноҳгоҳ ё шабакаи бехатарӣ табдил меёбанд, ки аз он онҳо метавонанд дигар дӯстӣ ва муносибатҳои ошиқонаро кашф кунанд ё ҳатто бо озмоиш ва васеъ кардани имкониятҳои муҳаббат чӣ гунаанд.

Дӯстони ошиқ ҳатто метавонанд ба дигар динамикаи ғайримуқаррарии муносибатҳо, ба монанди ахлоқии ғайримоногамӣ, як навъи муносибатҳои ғайримоногамӣ, ворид шаванд , ки дар он онҳо метавонанд якбора якчанд шарикии ҷинсӣ/ошиқонаро пайгирӣ кунанд, аммо бо як огоҳӣ: ҳамаи шарикони онҳо дар бораи якдигар медонанд.

Чӣ ҳамаи инро имконпазир мегардонад? Дӯстии содиқи онҳо, зеро онҳо ҳамеша метавонанд «аз болои китфашон нигоҳ кунанд ва бидонанд, ки дӯсташон дар паҳлӯи онҳост», мегӯянд Аминату Соу ​​ва Энн Фридман, муаллифони китоби « Дӯстии бузург» , ки дар як лаҳза барои наҷоти дӯстии худ терапияи ҷуфтҳоро ҷустуҷӯ карда буданд.

4. Шумо нисбати якдигар ғамхории беандоза зоҳир мекунед

Онҳо занги телефонии соати 3-и субҳ, савори фурудгоҳи соати 5-и шумо ва вақти дилхоҳ маро қабул карданатон мебошанд. Онҳо ҳамонҳоянд, ки шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ҳама чизро партофта, ба сӯи шумо давед, агар ба шумо лозим бошад. Онҳо оилаи интихобкардаи шумо ҳастанд. Онҳое, ки шумо комилан ба онҳо такя мекунед. Амортизаторҳои шумо барои вақте ки корҳо нодуруст мешаванд. Чунин дӯстии пурмуҳаббат метавонад сарчашмаи бузургтарини ҳиссиёт ва дастгирии кас гардад.

Дар ҷомеае, ки дӯстӣ дар иерархияи муносибатҳо дуюмдараҷа ҳисобида мешавад, дӯстони ошиқона далели он мебошанд, ки чӣ тавр одамон берун аз оилаи анъанавӣ - дӯстони шумо - метавонанд ба нақшҳои калидии шахсони боваринок, ҳамҷоягон, волидон ва ҳатто парасторон дохил шаванд. Онҳо ба мафҳумҳои анъанавӣ дар бораи нақши дӯстон дар ҳаёти мо муқобилат мекунанд. Ин яке аз бузургтарин аломатҳои дӯстии ошиқона аст.

5. Масофа робитаи шуморо тағир намедиҳад

Нуктаи дигаре, ки дар дӯстии ошиқона беназир аст: гарчанде ки шумо аз ошиқон камтар ҳастед , ба назар чунин мерасад, ки эҳсосоти шумо бо мурури замон ё масофа пароканда намешаванд, чунон ки дар дигар муносибатҳои анъанавӣ мушоҳида мешавад. Шумо медонед, ки метавонед ба дӯсти ошиқонаи худ такя кунед, ҳатто агар шумо аз ҳамдигар дур зиндагӣ кунед ва қариб ҳеҷ гоҳ имкони сӯҳбат карданро надошта бошед, ки ҳар қадар ки мехоҳед. Аммо вақте ки шумо телефонро мебардоред, шумо ба қафо меравед ва аз ҷое, ки қатъ кардаед, идома медиҳед.

Бо вуҷуди ин, дӯстони ошиқ наметавонанд аз ҳам ҷудо бошанд ва майл доранд, ки ҳама кӯшишро ба харҷ диҳанд, то наздик бимонанд. Ба гуфтаи муҳаққиқон , ҳар гуна ҷудоӣ ё фикр дар бораи он метавонад дар чунин дӯстон сатҳи баланди изтироб ё изтиробро ба вуҷуд орад.

Хониши марбут: Изтироби ҷудоӣ дар муносибатҳо - Ин чист ва чӣ гуна бояд бо он мубориза бурд?

6. Шумо аз нишон додани ҳиссиёти худ наметарсед

Гарчанде ки онҳо метавонанд муносибатҳои пурраи ошиқона, бахусус дар ҷанбаҳои ҷинсӣ, надошта бошанд, ин дӯстиҳо то ҳол бисёр чизҳоро дар бар мегиранд. Шабпаракҳо ва тапишҳои дил, чароғҳо ва гулҳо, чизҳои ширин ва чашмони ситорадор, даст ба даст гирифтан ва эҳсосоти ошиқонаи ҷӯшон ва оҳҳои хомӯш - шумо метавонед интизор шавед, ки ҳамаи инро ва бештар аз онро бо дӯсти ошиқона эҳсос кунед. Ғайр аз ин: дӯстони ошиқ аз пӯшидани ҳарфи дил шарм намедоранд. Аз ин рӯ, агар шумо дар дӯстии ошиқона бошед, яъне дӯсти шумо авлавияти аввалиндараҷаи шумост, шумо бешубҳа аз нишон додани дӯстатон, ки ӯро дӯст медоред, шарм нахоҳед дошт.

Изҳори пур аз муҳаббат ва ҳатто меҳру муҳаббати ҷисмонӣ ба монанди дастфишорӣ дар чунин дӯстиҳои пурмуҳаббат, бахусус байни одамони ҳамҷинс, як чизи муқаррарӣ аст. Онҳо метавонанд дастфишорӣ кунанд, якдигарро сила кунанд, бӯса кунанд ва ба оғӯш гиранд. Онҳо ҳатто метавонанд рашк кунанд ё моликият кунанд. Ба гуфтаи муҳаққиқон , дар ин ҷо чизи ғайриоддӣ дараҷаи меҳру муҳаббатест, ки онҳо ба якдигар нишон медиҳанд, аз ин рӯ дӯстии ошиқонаи онҳо ҳатто бидуни алоқаи ҷинсӣ ба "пайвандҳои пурра" табдил меёбад.

7. Пайвасти шумо аксар вақт иштибоҳ аст, ки ошиқона бошад

Вақте ки дар дӯстӣ як унсури ошиқона вуҷуд дорад, шумо наметарсед, ки муҳаббати худро аз бомҳо фарёд кунед. Шумо ҳаёти худро дар атрофи якдигар мебандед. Ба ҳамдигар занг занед, то огӯш кунед. Шумо комилан ва ноумедона бо ҳамдигар ғарқ шудаед. Пайвасти шумо истисноӣ аст. Он бо гузашти вақт тағйир намеёбад ё бо мурури замон хира мешавад. Фикри ҷудоӣ шуморо дар як фанки шоҳона мегузорад. Оё он қадар тааҷҷубовар аст, ки одамон фикр мекунанд, ки шумо ба ошиқона машғулед?

Хониши марбут : 20 аломати омодагии шумо барои муносибати истисноӣ

8. Вақте ки дар атроф одамони дигар ҳастанд, як ишораи ҳасад вуҷуд дорад

Вақте ки дӯсти шумо бо ягон каси дигар ошиқона муносибат мекунад, шумо метавонед эҳсоси муҳофизатӣ ва тобиши рашкро мушоҳида кунед. Ин эҳсосот метавонанд нишон диҳанд, ки дар дӯстӣ як унсури романтикӣ вуҷуд дорад. Шумо хоҳиши қавӣ барои ҳифзи некӯаҳволии дӯсти худро эҳсос мекунед. Хушбахтӣ ва амнияти онҳо барои шумо авлавиятҳои муҳиме мешаванд, ки аз ташвиши маъмулӣ барои дӯстатон берун меоянд.

Шумо метавонед худро барои пешниҳоди дастгирӣ ё роҳнамоӣ дар вазъиятҳое пайдо кунед, ки таҳдид ё мушкилоти эҳтимолиро дарк мекунед. Ва гарчанде ки шумо инро эътироф кардан намехоҳед, шояд лаҳзаҳое вуҷуд дошта бошанд, ки вақте дӯсти шумо ба ягон каси дигар ошиқона таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, ҳатто агар ҳардуи шумо дар муносибатҳои ошиқонаи ғайриҷинсӣ бошанд, дарди рашкро эҳсос мекунед.

Ин рашке, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, моликият нест, балки вокуниши эмотсионалӣ аст, ки ба робитаи амиқтар ишора мекунад. Дидани он ки онҳо бо каси дигар робита доранд, метавонад дарки эҳсосоти ошиқонаи шумо ва аҳамияти пайванди шуморо ба вуҷуд орад. Дӯстии ошиқона бидуни драмаи хурд чист?

9. Шумо барои оянда нақшаҳои муштарак доред

Яке аз нишонаҳои дигари возеҳи дӯстии ошиқона ин аст, ки шумо якҷоя нақшаҳои оянда тартиб медиҳед, хоҳ сафар бошад, хоҳ дар як ҷо зиндагӣ кунад ё ҳадафҳои муштаракро пайгирӣ кунад. Сӯҳбатҳо аз сӯҳбати маъмулии дӯстон фаротар мераванд ва ба як биниши муштарак барои оянда ишора мекунанд. Банақшагирии сафарҳои оянда якҷоя мавзӯи маъмулӣ аст. Новобаста аз он ки ин истироҳати орзуӣ бошад ё баҳси амалӣ дар бораи омӯхтани ҷойҳои нав, идеяи якҷоя аз саргузаштҳои зиндагӣ мавзӯи такроршаванда аст.

Шумо инчунин метавонед дар бораи имконияти зиндагӣ дар як ҷо ё эҷоди фазои муштарак сӯҳбат кунед. Ин сӯҳбатҳо берун аз мулоҳизаҳои маъмулии ҳамҳуҷраҳо ё дӯстони ҳамсоя зиндагӣ мекунанд ва ба як робитаи амиқтар бо ҳам алоқаманд ва қасдан, ки маъмулан дар муносибатҳои ғайриҷинсӣ пайдо кардан душвор аст, мегузаранд.

Хониши марбут: Муносибати квирплатонӣ - Ин чист ва 15 аломати он ки шумо дар як ҳастед

10. Доираҳои иҷтимоии шумо ба муттаҳидшавӣ шурӯъ мекунанд

Дар дӯстии ошиқона муттаҳидшавии намоёни доираҳои иҷтимоӣ вуҷуд дорад, ки омезиши ҳаётро нишон медиҳад, ки аз дӯстии муқаррарӣ берунтар аст. Шумо ва дӯсти шумо қасдан якдигарро дар ҷамъомадҳои иҷтимоӣ ва чорабиниҳо бо гурӯҳҳои дӯстони мувофиқи худ дохил мекунед. Ин танҳо дар бораи иштирок дар чорабиниҳои якҷоя нест; кӯшиши бошуурона барои муаррифии дӯсти худ ба доираи худ вуҷуд дорад ва баръакс.

Ҳардуи шумо ба таври бефосила ба доираҳои иҷтимоии якдигар ворид мешавед. Дӯстони шумо аҳамияти муносибатҳои шуморо дарк мекунанд ва дӯсти шумо дар гурӯҳи шумо чеҳраи шинос мешавад ва шумо дар онҳо. Ин ҳамгироӣ аз муқаддимаи гоҳ-гоҳ берун меравад; ин маънои эътирофи пайванди шумо аз ҷониби атрофиёнатонро дорад.

Манфиатҳои дӯстии ошиқона

Пас, бартариҳои муҳаббати дӯстӣ ва муҳаббати ошиқона чӣ гунаанд? Дар ин иктишоф мо манфиатҳои ин замимаҳои ғайримуқаррариро меомӯзем ва мефаҳмем, ки чаро онҳо қобили таваҷҷӯҳ шудаанд.

1. Робитаи амиқтари эмотсионалӣ

Чунин дӯстии пурмуҳаббат аксар вақт сатҳи баланди наздикии эмотсионалиро дар бар мегирад , ки аз он чизе ки дар дӯстии муқаррарӣ интизор меравад, хеле зиёдтар аст. Афрод ҷанбаҳои амиқтари андеша ва эҳсосоти худро мубодила мекунанд, ки робитаи амиқро тақвият медиҳад.

2. Системаи мукаммали дастгирӣ

Дӯсти ошиқона метавонад ҳамчун як системаи устувори дастгирӣ хидмат кунад, ки ҳамдардӣ ва фаҳмишро дар лаҳзаҳои хуб ва душвор пешниҳод кунад. Ин намуди пайвастшавӣ аз доираи ҳамнишинии тасодуфӣ берун рафта, шакли беназири дастгирии эҳсосиро таъмин мекунад.

3. Динамикаи бефишор

Бар хилофи муносибатҳои ошиқонаи анъанавӣ, ин дӯстиҳо одатан фишори камтари иҷтимоӣ ва замониро дар бар мегиранд. Таваҷҷӯҳ ба лаззат бурдан аз муошират бидуни стресси мутобиқ шудан ба интизориҳои анъанавии муносибат равона карда мешавад, зеро ин як муносибати ошиқонаи ғайриҷинсӣ аст.

4. Имтиёзҳои дӯстӣ ва ошиқона ба як печонида шуданд

Ҷолиби робитаи ошиқона бо манфиатҳои дӯстии мустаҳкам муттаҳид карда мешавад. Таҷрибаҳои муштарак, шӯхиҳои дарунӣ ва лаззати мутақобила бо ҷанбаҳои нозуки ошиқона, ба монанди даст доштан ё кӯфтани оддӣ дар рухсора пурра карда мешаванд.

Хониши марбут: Оғӯши Афлотунӣ: Маъно, мавқеъ ва манфиатҳо

5. Фаҳмидани бидуни ҳукм

Дар ин гуна дӯстии пурмуҳаббат фаҳмиши табиӣ вуҷуд дорад, ки шарҳи ҳадди ақалро талаб мекунад. Ин фаҳмиши мутақобила муҳити амнеро фароҳам меорад, ки дар он одамон метавонанд худро бе тарс аз доварӣ ба таври воқеӣ баён кунанд.

6. Сарҳадҳои тағйирпазир

Ин дӯстиҳо аксар вақт сарҳадҳои мутобиқшавандаро пешниҳод мекунанд, ки ба шахсони алоҳида имкон медиҳанд, ки ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии муносибатҳоро бо суръате, ки ба ҳарду ҷониб мувофиқанд, паймоиш кунанд. Фасеҳӣ як ҷузъи калидӣ дар ташаккул ва лаззат бурдани ин робитаи беназир аст.

Хулоса, дӯстии ошиқона ҷанбаҳои мусбати дӯстиро бо ламси романтикӣ омехта мекунад, ки дар натиҷа робитаи фарқкунанда ва инкишофёбанда ба вуҷуд меояд. Агар шумо дар бораи омӯхтани ин намуди муносибатҳо қарор дошта бошед, ин манфиатҳо метавонанд дар бораи он чизе, ки шумо интизор шуда метавонед, баъзе фаҳмишҳоро пешниҳод кунанд.

Оё дӯстии ошиқона устувор аст?

Тарафдорони ишқи ошиқона мехоҳанд моро бовар кунонанд, ки дар мавриди ҷалби ошиқона ва дӯстӣ дар ишқ ва издивоҷ чизе ногузир аст. Дар бораи ёфтани ягона шахсе, ки дӯсти беҳтарини мо, маъшуқа, чирлидер, системаи дастгирии эмотсионалии мост , шахсе, ки мо дар беморӣ ва дар замонҳои душвор ба он муроҷиат мекунем. Хулоса, ягона шахсе, ки "ҳама чиз"-и мост. Аммо мушкил дар ин ҷост.

«Агар шумо танҳо ба муносибатҳои ошиқонаи худ афзалият диҳед, кӣ дасти шуморо дар вақти ҷудошавӣ нигоҳ медорад? Такя ба ҳамсаратон, ки ҳама чиз аст, бешубҳа издивоҷи шуморо вайрон мекунад. Ҳеҷ як инсон наметавонад ҳар як ниёзи эмотсионалии шуморо қонеъ кунад. Агар шумо танҳо ба фарзандонатон афзалият диҳед, вақте ки онҳо калон мешаванд ва дур зиндагӣ мекунанд, дар ҳаёти худ печидаанд, чӣ мешавад? Ё агар шумо танҳо ба кор афзалият диҳед? Вой, ин хеле ғамангез аст, ки ҳатто фикр кардан мумкин нест», - мегӯянд Соу ва Фридман дар китоби « Дӯстии калон».

Ин гуна дӯстӣ ин фишорро аз байн мебарад ва бо ин кор, онҳо ба одамон имкон медиҳанд, ки дилҳои худро ба он чизе, ки муҳаббат метавонад бошад, боз кунанд, на он чизе ки бояд бошад. Онҳо ба одамон имкон медиҳанд, ки аз печидагиҳои ошиқонаи муосир, муносибатҳои муомилотӣ , сиёсати ҷинсӣ ва оилаҳои пароканда гузашта, моделҳои издивоҷ ва оиларо аз нав муайян кунанд ва шабакаҳои нигоҳубинро берун аз онҳо аз нав тасаввур кунанд.

Оё ин дӯстӣ устувор аст? Вобаста аст. Бисёре аз дӯстони ошиқона даҳсолаҳоро якҷоя мегузаронанд, бо пайванди онҳо дар ноҳамвор ва харобии ҳаёти воқеӣ наҷот меёбанд. Дигарон пас аз дуршавӣ ба роҳҳои ҷудогона мераванд ё ҳатто муҳаббати дӯстии худро дубора барқарор мекунанд. Ва дигарон аз дӯстон ба ошиқон мегузаранд. Давомнок бошад ё не, онҳо нишон медиҳанд, ки баъзан муҳаббатро ҳамчун зиёдатии дӯстӣ фаҳмидан мумкин аст. Аристотел розӣ мешавад.

Аслан, дӯстии ошиқона исбот мекунад, ки дӯстии шадид метавонад ҳамчун муҳаббати ошиқона ё ҳамсарон пурқувват бошад, ҳатто онро иваз кунад. Онҳо оинаро ба як навъи дигари муҳаббати доимӣ нигоҳ медоранд - он навъе, ки дӯстиро дар маркази он мегузорад, на муҳаббати ошиқона.

Интихоби байни дӯстӣ ва муносибат | Кадомро бартарӣ додан мумкин аст?

"Оё ман ба дӯсти беҳтаринам ошиқ шудаам?" Ин тести зуд ба шумо кӯмак мекунад

Муносибат ва Муносибат - 10 фарқияти асосӣ

Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.

Раванди таҳрири моро бубинед

Бо Шӯрои баррасии мо вохӯред

Мубодилаи фикру ақида

Назари шумо чист?

×

фоиданок Дар бораи хато хабар диҳед дигар

Садо