Den barske sandhed om voldtægt i Indien

Den tavse krænkelse i indiske hjem

Lidelse og helbredelse | | , Forfatter og manuskriptforfatter
Opdateret den: 17. september 2024
Voldtægt i Indien – Hvad er den virkelige sandhed?
Spred kærligheden

Voldtægt i Indien er stadig en samfundssygdom, der er ansvarlig for, at kvinder føler sig uhørt og krænket i deres egne hjem. Selvom det i bund og grund er voldtægt og en nægtelse af at acceptere, betragtes voldtægt i ægteskab stadig ikke som en forbrydelse eller lovovertrædelse i indisk lov.

Tusindvis af kvinder er derfor udsat for denne afskyelige forbrydelse uden nogen midler til at stoppe den. I en undersøgelse indrømmede en ud af tre mænd i udviklingslande som Indien at voldtægt fra ægteskabetLæs mere om voldtægt inden for ægteskabet i Indien og dens alvor i de følgende beretninger.

Voldtægt i Indien – Hvad er sandheden?

Da jeg åbnede døren for at byde Sushma velkommen (ikke hendes rigtige navn) inde i mit hus, kunne jeg ikke lade være med at bemærke det grimme blå mærke lige under hendes venstre øje. Jeg lavede en kop te til hende og bad hende sidde ved siden af ​​mig i sofaen. Hun tog koppen fra bakken og satte sig modvilligt ned. "Gjorde han det?" spurgte jeg hende.

"For to dage siden," sagde hun. "Han har været i landsbyen i et par dage. Det er derfor, jeg kunne komme." Sushma er en fjern slægtning til en bekendt, som jeg tilfældigt bemærkede, at jeg arbejdede på en artikel om statistikker over voldtægt i Indien. Hun insisterede på, at jeg skulle tale med Sushma.

"Hvad skete der?"

"Samme historie som altid. Han kom fuld hjem sent om natten. Børnene og jeg sov på gulvet. Så snart han kom ind i huset, sparkede han børnene. Jeg vågnede op i tumulten og så mine børn blive udsat for alvorlige overgreb." børnemishandlingJeg vidste, hvad der ville ske nu.

Så jeg fulgte børnene ud af huset med det samme. Selv før jeg kunne lukke døren, havde han taget sine bukser af. Jeg prøvede at løbe væk, men han slog mig. Så var det hele slut. Da jeg gik hen for at kalde børnene ind igen, sad de krøbt sammen i et hjørne, kolde og våde. Det regnede kraftigt, og jeg havde ikke engang tid til at give dem en paraply.” Hun brast i gråd.

Statistikker over voldtægt fra ægteskabet i Indien
Jeg var forfærdet over den måde, han opførte sig på, efter han havde drukket.

"Du gik ikke til politiet?"

"Det gjorde jeg. For omkring et år siden. De tog ham med på stationen og truede ham. Så lod de ham gå. Han kom tilbage så vred den aften, at han tævede mig. Jeg kunne ikke komme ud af sengen i en uge. Det nytter ikke at gå til politiet. De vil ikke afsone ham. Jeg har kun én mulighed..."

"Hvad?"

"Jeg kan skilles fra ham. Jeg talte med en advokat om det. Hun fortalte mig, at jeg ikke kan sige noget om sandheden om voldtægten i ægteskabet. Så det er kun mishandlingen, der vil blive nævnt. Jeg bliver nødt til at kæmpe for underholdsbidrag og forældremyndighed og alt muligt. Jeg har hverken penge eller uddannelse til alt det. Hvis jeg forlader ham, bliver jeg nødt til at starte forfra. Med to børn er det skræmmende."

Relateret læsning: Skilsmisse og børn – 8 dybtliggende konsekvenser af separation, som forældre skal kende

"Så hvad skal du gøre?" spurgte jeg.

"Jeg ved ikke…"

Der er ingen mulighed for at anmelde en kvinde i Indien for voldtægt inden for ægteskabet, hvis hun bor sammen med sin mand i samme hus. For at kunne hævde at være offer for voldtægt inden for ægteskabet, skal hun enten være mindreårig eller have et forhold til sin mand.

Kvinder som Sushma kan kun søge beskyttelse i henhold til loven om vold i hjemmet (DV Act), som er en civilretlig lovgivning. Selv i henhold til DV Act vil Sushma kunne få en beskyttelsesordre, en kendelse om økonomisk hjælp, en forældremyndighedsordre, en bopælsordre, en erstatningsordre eller mere end én sådan kendelse, men hendes mand vil slippe uden straf. Der er ingen lov om voldtægt i ægteskabet, der kan yde hende sand retfærdighed. Han vil ikke blive stillet for retten eller straffet ved lov.

Kræfter for det gode

Sushmas historie efterlod mig forvirret. For at søge efter svar gik jeg til Red Elephant Foundation. "I Indien er kvinder 40 % mere tilbøjelige til at blive voldtaget af deres mand end af en fremmed," fortalte Vandita Morarka mig. Vandita Morarka er juridisk forsker hos Red Elephant Foundation. Vandita var sammen med Kirthi Jayakumar, grundlæggeren, en del af kerneteamet, der var involveret i kampagner for at kriminalisere voldtægt inden for ægteskabet i Indien.

Mens den tidligere minister for kvinder og børns udvikling, Maneka Gandhi, på den ene side har udtalt, at udtrykket voldtægt inden for ægteskabet "ikke kan anvendes i den indiske kontekst", hører vi på den anden side fornuftige stemmer som Kirthi Jayakumar, grundlægger af Saahas, en app for ofre for kønsbaseret vold, der understreger, at "voldtægt er voldtægt, uanset hvor og i hvilken kontekst det finder sted. Ægteskab er ingen begrundelse. Er ægteskab en undskyldning for voldtægt? Nej. Hvad Indien har brug for, er både en lovgivning, der adresserer voldtægt inden for ægteskabet og straffer det, sammen med en systematisk uddannelse af alle køn om voldtægt, samtykke og personlige rum."

Relateret læsning: Da jeg besluttede mig for at gå mod frihed efter at have været udsat for misbrug

En trussel mod samfundet?

For nylig var der argumenter i retten om, at lovgivning mod voldtægt inden for ægteskab i Indien kunne bringe selve ægteskabsinstitutionen i fare. Vandita Morarka, der også er grundlægger og administrerende direktør for One Future Collective, modsætter sig ideen højlydt. "Ved at bruge argumentet om, at voldtægt inden for ægteskab kan bringe ægteskabsinstitutionen i fare, gør man voldtægt inden for ægteskab, som i sidste ende er en form for voldtægt/seksuel vold, til en central del af selve institutionen. Er det den idé om ægteskab, vi ønsker, at enhver generation skal vokse op med? Vi er nødt til at ændre vores forståelse af ægteskab med hensyn til absolutter og mandlig dominans til en, der forstår ægteskab som et partnerskab mellem ligeværdige, udelukkende baseret på samtykke."

Sushma er enig. "Jeg har set min far slå min mor og vold i hjemmet udført tilfældigt i mit hjem. Måske er det derfor, jeg er føjelig og finder mig i dette vrøvl. Jeg er bange for mine børn. Jeg vil have, at de giver og modtager kærlighed og respekt. Dette bør ikke blive noget, der skal gives videre til næste generation.”

sandheden om voldtægt fra ægteskabet
Ægteskab som et partnerskab mellem ligeværdige, udelukkende baseret på samtykke

"Jeg behøver ikke at fortælle dig, hvad der skete med medgiftslovene. Det samme vil uundgåeligt ske, hvis vi indfører en streng lov om voldtægt inden for ægteskabet. Enhver kvinde, der keder sig eller er sur på sin mand, vil græde grædende," siger en advokat ved Bombay High Court under dække af anonymitet.

Relateret læsning: Nej betyder NEJ! Hvorfor mænd ikke kan tåle et 'NEJ' i sengen

Lad fornuften sejre

Kirthi Jayakumar er en indisk kvinderettighedsaktivist, social iværksætter, fredsaktivist, kunstner, advokat og forfatter. Hun er grundlægger af The Red Elephant Foundation og Saahas, en app for overlevende af kønsbaseret vold. Hun modtog den amerikanske præsidentmedalje i 2011 og to FN-online frivilligpriser i 2012 og 2013.

Mere om misbrug

Endnu engang gav Kirthis fornuftige stemme mening. "Disse betænkeligheder får mig til at tænke på udtrykket at smide barnet ud med badevandet. Alt i verden kan misbruges: du kan skære en frugt med en kniv, du kan dræbe med en kniv. Så kan vi forbyde knive? Nej. ALLE lovgivningsmæssige instrumenter kan misbruges. Faktum er, at der tjenes et større gode i at bevare en lov, der beskytter interesser. Den bedste måde at beskytte mod misbrug på er at installere sikkerhedsforanstaltninger i, hvordan loven anvendes, udføres, fortolkes og håndhæves. Derfor bør vi have passende proceduremæssige sikkerhedsforanstaltninger og undersøgelsesprocesser, der er bevidstgjorte og passende."

Indtil de indiske lovgivere vågner op til denne situations behov, spurgte jeg Sushma, hvilken forandring hun ønskede sig. "Det første, indiske kvinder har brug for, er friheden til at vælge. Derfor er det så nødvendigt at tale om feminisme. Desuden gavner feminisme også mænd, og de har brug for at vide det, så de kan give os friheden til at vælge. Vi burde kunne vælge, om vi vil studere, om vi vil gifte os, om vi vil have børn, og om vi vil have sex. Uanset hvad, vil jeg give min datter det," sagde hun med håbet glimtende i øjnene.

  • Voldtægt i ægteskabet er en krænkelse af menneskerettighederne: Det påfører de overlevende alvorlige fysiske og psykiske traumer, hvilket påvirker deres helbred, velbefindende og generelle livskvalitet.
  • Der er et presserende behov for lovreform: Kriminalisering af voldtægt inden for ægteskabet vil sende et stærkt budskab om, at seksuel vold i ægteskabet er uacceptabelt, og vil holde gerningsmændene ansvarlige.
  • Det er afgørende at bryde tavsheden: At fremme åbne samtaler om voldtægt inden for ægteskabet, skabe trygge rum, hvor ofre kan dele deres historier, og udfordre samfundsnormer, der fastholder denne forbrydelse, er afgørende skridt i retning af forandring.
  • At styrke kvinder er nøglen: At give kvinder uddannelse, økonomiske muligheder og adgang til støttetjenester vil sætte dem i stand til at hævde deres rettigheder og træffe informerede valg om deres liv.

Ofte Stillede Spørgsmål

1. Er voldtægt inden for ægteskabet en forbrydelse i Indien?

Nej, desværre er voldtægt inden for ægteskabet ikke eksplicit kriminaliseret i Indien. Den nuværende lov har en undtagelse, der beskytter ægtemænd mod at blive retsforfulgt for at voldtage deres koner.

2. Hvor udbredt er voldtægt inden for ægteskabet i Indien?

Selvom officielle statistikker er begrænsede på grund af underrapportering, tyder undersøgelser på, at voldtægt inden for ægteskab er alarmerende almindeligt. National Family Health Survey (NFHS-5) viser, at en betydelig procentdel af gifte kvinder oplever seksuel vold fra deres ægtemænd.

3. Hvorfor er voldtægt inden for ægteskabet underrapporteret?

Flere faktorer bidrager til underrapportering, herunder:

Social stigmatisering og skam forbundet med seksuel vold i ægteskabet. Manglende bevidsthed om voldtægt i ægteskabet som en forbrydelse og de tilgængelige juridiske muligheder. Pres fra familie og lokalsamfund for at opretholde ægteskabet og undgå at "bringe skam" over familien. Frygt for gengældelse og yderligere vold fra manden. Økonomisk afhængighed af manden.

Afsluttende tanker

Den barske sandhed om voldtægt inden for ægteskabet i Indien er en barsk påmindelse om den dybt rodfæstede kønsulighed og de patriarkalske normer, der er udbredt i samfundet. Benægtelsen af ​​kvinders kropslige autonomi og normaliseringen af ​​seksuel vold i ægteskabet fastholder en kultur af tavshed og straffrihed.

Det er bydende nødvendigt at anerkende voldtægt inden for ægteskabet som en alvorlig forbrydelse og ændre lovgivningen for at give tilstrækkelig beskyttelse og retfærdighed til ofrene. At løse dette problem vil kræve en mangestrenget tilgang, herunder lovreformer, sociale oplysningskampagner og at give kvinder mulighed for at tale imod misbrug.

Kampen mod voldtægt inden for ægteskabet er en kamp for ligestilling mellem kønnene og menneskelig værdighed. Det er på tide, at Indien anerkender denne realitet og tager afgørende skridt for at beskytte alle sine borgeres rettigheder og velbefindende.

Partner misbruger sin datter seksuelt – Seksuelt misbrug og traume mod børn

Min voldelige kone slog mig regelmæssigt, men jeg flygtede hjem og fandt et nyt hjem

Hjemsøgt af misbrug i barndommen, hvordan kommer jeg videre?

Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.




Spred kærligheden
tags:

Efterlad en kommentar

Dette websted bruger Akismet til at reducere spam. Lær, hvordan dine kommentardata behandles.

Bonobology.com