Badakizu norbaitekin ezkontzeak bere familiarekin ezkontzea dakarrela dioen klixe hori? Indiako emakumea zarenean, klixe hori zure bizitza da. Zure ezkon-gurasoek zure ezkontzaren parte dira zu bezainbeste - agian are gehiago. Indiako emakumeek belaunaldi askotan sartu behar izan dituzte ezkontzetan ezkontzen ezkontzan ezkontzan koinatuak. Nola eragin die horrek? Modu askotan, noski. Indiako ezkon-gurasoen itxaropenak betetzea lan zaila da. Indiako ezkon-guraso autoritarioek bikote baten bizitza suntsitu dezakete eta emakumea da kaltetuena.
Ezkon-gurasoekin bizitzera joatea tradizioa zen
Edukien aurkibidea
Zure senarraren gurasoekin bizitzea Indiako familia-tradizio bat da. Zuek laurok betiko zoriontsu bizi behar duzue, elkarrekin. Zure senarrak anaiak baditu, zenbat eta gehiago, orduan eta hobeto. Baina belaunaldiz belaunaldi transmititutako Indiako familia-tradizioak askotan emakumearen lepoan lotzen den soka bihurtzen ari dira.
Iraganean, neskak 13 urterekin ezkontzen ziren. Senarraren gurasoekin bizitzera joatearen helburua, emazte berri gisa, amaginarrebak emakume izaten irakatsi ahal izatea zen. Bere lana zen zure emakume-betebeharretan gidatzea. Senarraren gurasoekin bizitzea zen tradizio honek zentzua zuen ezkondutako bikotea oraindik haurrak zirenean eta helduen gainbegiratzea behar zutenean.
Haurren ezkontza ez da jada onartzen, emakumeak heldu gisa ezkontzen dira orain – orduan, zergatik saiatzen dira oraindik amaginarrebak haiek hazten?
Senideekin bizitzearen presioa
Duela hogeita hamabi urte, M eta D maitemindu egin ziren. Banaezinak ziren M D-rekin eta bere gurasoekin bizitzera joan zen arte. Orduan, oso banaezinak bihurtu ziren. Etxekoandre eta errain perfektua izan behar izatearen presioa gehiegi bihurtu zen M-rentzat, beraz, D utzi zuen, harik eta hark harremanean eta etxean pertsona kopurua bira murriztea onartu zuen arte. M-k nahi zuena eskatu zion, ez du inoiz arazorik izan horrekin - baina beste emakume indiar askok ez dute egiten, familia-loturen tradizioa hausteko beldur direlako. Zer gertatzen zaie?
Errainaren independentzia galtzea
27 urteko emakume bat, S izenekoa, independentea izateko hezi zuten etxe batean hazi zen. Gurasoek bere burua izatera eta bere ametsak jarraitzera animatu zuten. Ez zuen inoiz kontrolatuta sentitu. Ezkondu zenean, senarrarekin eta haren gurasoekin bizitzera joan zen bizitzera eta orain gurasoekin zuen independentzia guztia galdu duela sentitzen du. Bere indiar senar-emazte autoritarioek infernu bihurtzen diote bizitza.
Ezezagunekin bizi da, eta ezin du bere burua izan. «Dena lehen bezala izango zela pentsatu nuen, baina ez... neska bat bere ezkon-gurasoekin bizitzera etortzen denean, ezer ez dirudi lehen bezalakoa», dio. Bere bizitza osoa errotik kendu eta suntsitu egin da maitemindu delako.
Ezin zara zeu izan zure ezkon-gurasoen ondoan
S-k bere ezkon-gurasoekin bizitzea onartu zuen, uste baitzuen adimen irekikoak zirela. Ezagutzen zituen heinean, oker zegoela konturatu zen. Badirudi norbait ez duzula ezagutzen harekin bizi izan arte. S etengabe deseroso jartzen da bere aitaginarrebak biloba bat ekartzeko eskatzen diolako. Hainbat alditan, esan dio: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ", hau da, biloba bat eman behar diola familia osatzeko.
Ezkon-koinatu autoritarioek hartzen dituzte erabaki guztiak
S-k ezkontzan pare bat urte itxaron nahi ditu seme-alabak izan aurretik, senarrarekin bizitza bat hasteaz gozatu ahal izateko. Guraso izan aurretik bidaiatzeko eta gauza berriak elkarrekin probatzeko asmoa zuen, baina bere aitaginarrebak beste plan batzuk ditu berarentzat. Indiako emakume askok bezala, S-k jende gehiegi du bere ezkontzan. Ezin ditu bere bizitzari eta gorputzari buruzko erabakiak hartu, Indiako aitaginarreben kultura dela eta.
Emakume bat ez da inoiz nahikoa semearentzat
Indiako semeen gurasoek munduko erregeak balira bezala hazten dituzte. Seme bat izatea da poz handiena, eta horregatik mimatzen eta hondatzen dituzte bizitza osoan. Haien haurtxo preziatuak emaztea aurkitzen duenean, gurasoek espero dute emakumeak ilargia zintzilikatzen jarraituko diola, bere bizitzako lehen zatian egin zuten bezala.
Inongo emakume ez da inoiz nahikoa bere semearentzat, semeak merezi duen emazte motari buruzko itxaropen errealistak dituztelako.
S ez da inoiz nahikoa izango bere ezkongaien senideentzat, ez baitute inoiz semeak merezi duen bezala ikusiko. S-k uste du bere errua dela eta esaten du: "Ez dakit zein den arazoa nirekin? Beti gaizki sentitzen naizela sentitzen dut?". Ez du ulertzen zergatik ezin duten bere ezkongaiek onartu eta, egia esan, senarrarekin etorkizun bat izateagatik ilusioz egon beharrean, beldurtuta dago.
S-k dio: «Hau gertatzen bazait ezkontzaren hilabete gutxi hauetan, ez dakit bizitza osoa dudala aurretik». S-k beldur da jasaten duen familia-abusua okerrera egingo dela denborak aurrera egin ahala.
Irakurketa erlazionatuak: 10 aholku zure amaginarreba manipulatzaileari aurre egiteko zure ezkontza hondatu gabe
Gaur egungo neskek etxe bereizi bat nahi dute
Gaur egungo Indiako emakumeen belaunaldiak tradiziotik aldentzea aukeratzen ari da S-k bezala sentitzea saihesteko. Hindustan Times egunkariaren arabera , emakumeen % 64k familiak beren ezkongaien etxetik bereizita sortzea aukeratzen dute. Hau neurri handi batean ezkonberri diren emakumeek ezkontzaren ondoren amaginarrebekin talka egiten hasten direlako gertatzen da. Ezkondu aurretik, amek etorkizuneko errainak maite dituzte, semeak zoriontsu egingo duen norbait aurkitu duen ideia maite dute. Ezkondu ondoren, hau aldatu egiten da. Amek segurtasun eza sentitzen hasten dira semeek jada ez dituztela behar eta emaztea leporatzen diete seme-alabak lapurtzeagatik. Ama hauek amaginarrebengandik jasan zuten arazoa, hauek alde batera eta bestera bultzatu baitzituzten. Horrek amaginarrebaren eta errainaren arteko harreman toxiko bat sortzen du, eta nolabait saihestezina da.
Amaginarrebaren tratu txarren zikloa hautsi egingo al da?
Portaera toxiko hau errain belaunaldiz belaunaldi transmititzen da. Belaunaldi honek zikloa hautsiko al du? Emakume modernoak borrokan ari dira eta espero dut irabazi dezakegun borroka bat izatea.
L-k uste du sexismoa dela emakumeen eta haien ezkon-gurasoen arteko arazoaren erroa. Indiako esaera zahar batek dio alabak “ paraya dhan ” direla, eta semeak, berriz, “ budhape ka sahara ”, hau da, “alabek etxea uzten dute beste etxe batean bizitzeko direlako. Guk gordetzen ditugu, besterik ez. Gero, beste norbaitengana pasako ditugu. Eta gizonak dira gure makuluak zahartzaroan, gu zainduko gaituztenak”.
Egoeraren ironia.
Ironia da semeek ez dutela zaintzen, errainek baizik. Errain bat izatea etxekoandre bat doan izatea da, denak zaintzea haien betebeharra da.
Seme batek gurasoak zaintzeko modua emazte bat aurkitzea da, berarentzat lan hori egiteko. Amak etxekoandre gisa erretiroa hartzen du eta garbiketa, sukaldaritza, lisatzea eta beste lanak beste norbaiti uzten dizkio. Ziklo amaigabea izan da hau Indiako emakumeentzat.
Gaiari buruz jarrera hartzen saiatzen ari den L-ren arabera, hau dio: “Emaztea da arropa garbitzen diena, zaharrak direlako. Emaztea da gaixorik daudenean zaintzen dituena”. L-k ikuspegi modernoa du errain gisa dituen betebeharrei dagokienez, eta dio: “Hemen dago gauza hau. Nire ezkon-gurasoek ez naute hazi. Ezezagunak dira. Eta edozer esan dezaketela ere, ez naiz inoiz haien alaba izango. Hurbildu gaitezke jatorrak badira, baina gehienetan, Indiako ezkon-gurasoek ez dira jatorrak beren errainekin. Ez dut inolako betebehar moralik haietaz arduratzeko”. L-k uko egiten dio bere bizitzarako egindako plan sexistak onartzeari, Indiako emakume moderno askok bezala.
Errainak bere etxe berria aukeratu beharko luke
L-ren filosofia sinplea da, tratatu jendeari zuk tratatua izan nahi duzun bezala. «Ikusi ditut gizon asko sentimentalak eta haserretzen direnak emazteekin ezkontzaren ondoren beren ezkon-gurasoekin bizitzeari uko egiten diotenean. Beti galdetzeko gogoa dut zergatik ez zareten zuen ezkon-gurasoekin bizi?»
Senarrek beren emazteen alde egin beharko lukete
Ezkon-gurasoek hainbeste botere izatearen arrazoi nagusietako bat da senarrak ez zaizkiela emazteei aurre egiten. Beldurra dute gurasoak haserretzeaz, haiek baitira haien bizitzan lehentasuna. K, errealitate hori jasan duen emakume batek, gau asko negarrez eman zituen loak hartu arte, inork entzuten ez zionean, bere ezkontza-bizitzako lehen urteetan. Honela dio: «Nire senarrak kontsolatzen ninduen, baina ezin zien ezer esan gurasoei edo arrebari nirekin zuten portaera txarrari buruz».
Aitaginarrebak esan zion amaginarrebaren iruzkin mingarriak jasan behar izan zituela, laguntzen saiatzen ari zelako besterik gabe. K-k haurdunaldian lodi deitzea jasan behar izan du, eta baita bere gelan janaria ezkutatzeagatik ere, inork begira ez zegoenean gehiago jateko. 10 urteko sufrimenduaren ondoren, nahikoa izan du. K-k dio: "Lasaitasun guztia galdu dut eta ezin naiz zoriontsu izan. Nire bizitzaz nekatuta nago eta suizidioan ere pentsatzen dut, baina nire seme-alabak gehiegi maite ditut nire bizitza uzteko". K ez dago bakarrik Indiako ezkon-amaginarreben kulturak emakumeak suizidio pentsamendu eta jokabideetara bultzatzen ditu. India da emakumeen artean munduko hirugarren suizidio tasarik altuena. Ezkon-amaginarreben autoritarioek eta Indiako familia tradizioek bizitzak hondatzen ari dira eta dibortzio askoren erantzule dira.
Noiz izango da nahikoa nahikoa?
Emaztegaia unitate baten gehigarria da
Indiako emakume guztiek dute beren teoria zergatik den ideia txarra zure ezkongaien senideekin bizitzea. V-k uste du ezkongaien senideekin bizitzeak ez duela funtzionatzen, dagoeneko unitate finkatua direlako eta zu gehigarri bat besterik ez zarelako. Hark dioenez, "Bere gurasoen etxean, gizona beti izan da haur bat. Bere gurasoek familiako guztien izenean erabakiak hartzen dituzte. Ezkondu ondoren, emaztea familiako seme-alaben gehigarri bat da. Familiak modu berean funtzionatzen jarraitzen du. Bikotea ez da inoiz bere arauak dituen familia-unitate independente bat izatera iristen".
V-k ez du uste posible denik zure familia-unitatea beste norbaiten etxean edukitzea, unitateko "haurren" aldetik kontrolik ez dagoelako. "Neskak ez ditu bere seme-alabak bere moduan hezten edo sinesten dituen balioetan oinarritzen. Dena beti da mutilaren gurasoek zuzentzat jotzen dutenaren araberakoa, haiek erabakiko dute nola hezi bere haurra". Hau ez da V-k nahi duen bizitza mota. Ezezagun batek berarentzat ezartzen dituen arauak jarraitzeari uko egiten dio.
Errainua da neskame glorifikatua
R-k bere amaginarrebak ezartzen dizkion arauak bete behar ditu. Debekatuta dago lan egitea, babesa erabiltzea senarrarekin sexu-harremanetan, edo etxetik bakarrik irtetea. Horrez gain, R-ren ardura da etxeko guztientzat sukaldatzea, garbitzea eta arropa garbitzea, koinatua barne. «Bakarrik prestatu behar dut janaria 5 kiderentzat, koinatua barne. Gainera, janari desberdina pertsona desberdinentzat. Tipula-patatarekin senarrarentzat eta koinatuarentzat, tipularik gabeko Jain janaria amaginarrebarentzat, oliorik gabeko janari osasungarria aitaginarrebarentzat». R-k dio: «Errain bat baino neskame sentiarazten nauten gauza batzuk aipatzen ari naiz». Zoritxarrez, sentimendu unibertsala da hau Indiako emakumeentzat.
Amerikar indiarra naiz, hau da, nire amonaren bizitzatik ihes egiteko aukera izan nuen. Errain betebehartsu gisa zuen istorioak entzuten hazi nintzen. Gogoratzen dut zein ausarta izan zen bere lehen senarraren etxea utzi eta benetako maitasuna aurkitzeko pentsatzen, neskame izatea barne hartzen ez zuen maitasun baldintzarik gabekoa. Ez du emakume guztiek gehiago ezin dutenean alde egiteko luxua. India Today -ren arabera , Indiako dibortzio-tasa baxuena da mundu osoan. Indian dibortzio-tasa %1 baino txikiagoa da. Hau da, dibortzioa onartezina delako besterik gabe, dibortziatutako emakume batek lotsa ekartzen dio bere familiari. Dibortzio-tasa baxuak itxura ona dute paperean, baina errealitatean, zapalkuntza adierazten du.
Dibortziorik ez egoteak ez du maitasuna dagoenik esan nahi.
Indiako emakumeek bizitza hobea aukeratu behar dute
Hitz egin dudan emakume batzuk ezkontza hitzartuetan daude, hau da, bikoteen familiek bikotea jarri zuten, baina gehienak maitasun-ezkontzetan zeuden. Maitasun-ezkontzak esan nahi du bikotea bere kabuz ezkondu zela, elkar maite dutelako. Emakume hauek aurkitu zuten maitasuna, zoritxarrez, ez zen baldintzarik gabekoa. Emakume hauek bete behar duten baldintza senarrak zoriontsu mantentzeko beren ezkongaien atsegina ematea da. Beren ezkongaien itxaropenak bete behar dituzte etengabe. Senarrek ezin dituzte maitatu ezkongai onak eta obedienteak ez badira. Maitasun-ezkontza da hori, ala obedientzia-ezkontza?
Indiako errainek beren indibidualtasuna galtzen dute senarraren gurasoekin bizitzera joaten direnean. Antzinako tradiziotik zizelkatutako kutxa batean sartzen dituzte eta irribarre egiteko esaten diete txotxongiloen hariak lotzen dizkieten bitartean. Gero eta emakume gehiagok aukeratzen dute tradizioa haustea, baina oraindik bide luzea dago egiteko.
Ama-seme harremana: Ezkondu ondoren ere bere seme heldua askatzen ez duenean
Zure ekarpenak ez du dohaintza ongintzazko bat osatzen . Horri esker, Bonobology-k informazio berria eta eguneratua eskaintzen jarraitu ahal izango du, munduko edonori edozer gauza egiten ikasten laguntzeko ahaleginean.
Eskerrik asko hau idazteagatik eta emakume askok ulertzen duten gai bati argia emateagatik. Honek emakume baten bizitza hondatzen duen zerbait da eta egoera hauen izaeragatik kontatu gabe geratzen da.
Pozten gara artikulua gustatu izana.