តើអ្វីជាសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់សហគមន៍ LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា?

ការធ្វើឱ្យមាត្រា 377 នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌឥណ្ឌា (IPC) ក្លាយជាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ គឺជាជ័យជម្នះដ៏សំខាន់លើកដំបូងសម្រាប់សិទ្ធិ LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ខណៈពេលដែលវាជាជំហានមួយក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ យើងនៅតែមានផ្លូវវែងឆ្ងាយទៀតដែលត្រូវធ្វើ មុនពេលការរើសអើង និងការធ្វើឱ្យជនជាតិភាគតិចផ្លូវភេទត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុង។ នោះតម្រូវឱ្យមានសិទ្ធិស្របច្បាប់ LGBTQ ដូចគ្នាសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការចិញ្ចឹមកូន ការងារ និងសិទ្ធិផ្សេងៗទៀត ដែលត្រូវបានពង្រីកដល់មនុស្សភាគច្រើនដែលមានភេទផ្ទុយ។

ដូច្នេះ តើយើងបានឈានដល់កម្រិតណាហើយក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងនោះ ហើយតើរយៈពេលប៉ុន្មានទើបយើងអាចអះអាងថាសិទ្ធិ LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺស្មើនឹងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដទៃទៀតរបស់ខ្លួន? នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយទល់នឹងមួយ មេធាវីដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងមុំបៃ និងជាសកម្មជន LGBTQ គឺ លោកស្រី Usha Andeshwar បានប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិដែលសហគមន៍ LGBTQ ទទួលបាន និងសិទ្ធិដែលពួកគេគួរតែមាននាពេលអនាគត។

សិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ LGBTQ សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនង

នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសមភាពសម្រាប់ទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នា ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា សំណួរនៃទណ្ឌកម្មផ្នែកច្បាប់គឺធំធេងដូចគ្នានឹងការទទួលយកពីសង្គមដែរ។ មួយមិនអាចមានដោយគ្មានមួយទៀតបានទេ។

ការផ្តល់សិទ្ធិស្របច្បាប់ដល់សហគមន៍ LGBTQ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ រួមរស់ជាមួយគ្នា ចិញ្ចឹមកូន និងការដាក់ចេញច្បាប់ដើម្បីការពារពួកគេពីការរើសអើង និងការយាយីនៅកន្លែងធ្វើការ និងក្នុងទីសាធារណៈ គឺជាជំហានជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលអាចដើរតួជាកាតាលីករសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ការទទួលយកពីសង្គម និងកាត់បន្ថយការរើសអើងទាក់ទងនឹងភេទ។ ជំហានដ៏ចាំបាច់មួយដើម្បីធ្វើឱ្យ ការចេញពីទូ កាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ប្រជាជន LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

តើសិទ្ធិ LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាទទួលបានលទ្ធផលល្អប៉ុណ្ណាលើចំណុចនេះ? ចូរយើងស្តាប់ទស្សនៈរបស់អ្នកជំនាញសម្រាប់ទស្សនៈកាន់តែប្រសើរ៖

១. តៃវ៉ាន់បានក្លាយជាប្រទេសអាស៊ីដំបូងគេដែលធ្វើឲ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាស្របច្បាប់។ តើវាមានផលប៉ះពាល់ដល់ប្រទេសឥណ្ឌាដែរឬទេ?

មិនយូរប៉ុន្មានទេ ប្រទេសឥណ្ឌាបានឃើញការធ្វើឱ្យមាត្រា 377 ក្លាយជាបទឧក្រិដ្ឋ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំហានដំបូង មិនថាតូចប៉ុណ្ណានោះទេ ឆ្ពោះទៅរកអនាគតដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានឹងទទួលបានការអនុម័តពីច្បាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលបានសិទ្ធិអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានឹងត្រូវការពេលវេលា។ វប្បធម៌ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់យើងគឺខុសពីវប្បធម៌ និងសង្គមរបស់តៃវ៉ាន់ និងប្រទេសអាស៊ីដទៃទៀត។

២. តើអ្នកអាចពន្យល់បន្ថែមអំពីភាពខុសគ្នាខាងវប្បធម៌រវាងតៃវ៉ាន់ និងឥណ្ឌាបានទេ?

ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសដែលមានពហុភាសា ពហុវប្បធម៌ ពហុសាសនា និងពហុជនជាតិ។ តៃវ៉ាន់ភាគច្រើនមានប្រជាជនពុទ្ធសាសនិក និងគ្រិស្តសាសនា មិនដូចប្រទេសឥណ្ឌាទេ ជាកន្លែងដែលយើងមានអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ មូស្លីម គ្រិស្តសាសនា ជេន និងសាសនា និងកុលសម្ព័ន្ធតូចៗជាច្រើនទៀត ដែលទាំងអស់សុទ្ធតែមានទស្សនៈខុសៗគ្នា និងមានទស្សនៈខុសៗគ្នាចំពោះភាពស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ដូច្នេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់របស់ LGBTQ ពិតជាត្រូវការពេលវេលាខ្លះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

៣. តើអ្នកគិតថាឋានៈសង្គម ឬហិរញ្ញវត្ថុរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដើរតួនាទីក្នុងរបៀបដែលពួកគេជ្រើសរើសបង្ហាញ ឬតើពួកគេបើកចំហរអំពីភេទរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណា?

មែនហើយ វាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ សូម្បីតែប្រវត្តិអប់រំរបស់មនុស្សម្នាក់ក៏សំខាន់ដែរ។ កាសែត Times of India បានចុះផ្សាយអំពី វេជ្ជបណ្ឌិត Prasad Dandekar ដែលជា គ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺមហារីកដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងមុំបៃ ដែលបាន ប្រកាសថាខ្លួនជាមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅលើទំព័រដំបូង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់មកពីស្រទាប់សេដ្ឋកិច្ចទាបចេញមកសារភាពថាខ្លួនជាមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬជាអ្នកប្តូរភេទ ពួកគេអាចត្រូវបានក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបដិសេធ ឬប្រឈមមុខនឹងការរើសអើងមួយចំនួនពីអ្នករស់នៅក្នុងតំបន់ដែលពួកគេរស់នៅ។ លុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់មានប្រវត្តិហិរញ្ញវត្ថុរឹងមាំ មិនថានៅតំបន់ទីក្រុង ឬជនបទនៃប្រទេសទេ វាពិបាកក្នុងការនិយាយអំពីភេទរបស់ខ្លួនចេញ។

អត្រានៃការទទួលយកនៅតែខ្ពស់ជាងនៅតំបន់ទីក្រុងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់ជនបទ ពីព្រោះប្រជាជនទីក្រុងមានការអប់រំច្រើនជាង និងមានការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរបើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់ជនបទ។

៤. តើចលនា LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានរីកចម្រើនដល់កម្រិតណាហើយ?

យើងបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដ៏វែងឆ្ងាយចាប់តាំងពីយើងបានចាប់ផ្តើមបដិវត្តន៍ LGBTQ។ ការធ្វើឱ្យ ទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នា ក្លាយជាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ គឺជាសក្ខីភាពនៃការពិត។ មុននេះ មនុស្សជាច្រើនមានការភ័យខ្លាចក្នុងការនិយាយអំពីភេទ និងដៃគូរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុម័តច្បាប់តែមួយមុខមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីធ្វើឱ្យសង្គមមានការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីមនុស្សដែលមានទំនោរផ្លូវភេទជំនួស។

៥. តើ​សិទ្ធិ​ស្របច្បាប់​របស់ LGBTQ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​មាន​អ្វីខ្លះ?

ឥឡូវនេះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ច្បាប់គឺច្បាស់លាស់ណាស់អំពីសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ LGBTQ។ ប្រសិនបើពួកគេកំពុងណាត់ជួប ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាឯកជន។ វានិយាយអំពីមនុស្សពេញវ័យពីរនាក់ដែលយល់ព្រមគ្នា ដែលមានឆន្ទៈចំណាយពេលជាមួយគ្នាជាឯកជន។ ជាថ្មីម្តងទៀត ប្រសិនបើពួកគេធ្វើអ្វីមួយនៅទីសាធារណៈ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទល្មើសក្រោមបទប្បញ្ញត្តិដូចជាអំពើអាសអាភាស ឬការរំខានសាធារណៈ។

ប្រសិនបើមនុស្សពេញវ័យពីរនាក់ដែលមានភេទដូចគ្នាកំពុងកាន់ដៃគ្នា ឬថើបគ្នានៅទីសាធារណៈ នោះពួកគេនឹងត្រូវចាត់ទុកថាទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ពីមុន សូម្បីតែនៅទីឯកជនក៏ដោយ ពួកគេប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការចាប់ខ្លួន ឬការជំរិតទារប្រាក់ ភាគច្រើនដោយប៉ូលីស។ រឿងនេះពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរហើយឥឡូវនេះ។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ការអនុម័តផ្នែកច្បាប់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានៅតែជាក្តីសុបិនដ៏ឆ្ងាយមួយ។ ដូចគ្នានេះដែរចំពោះសិទ្ធិចិញ្ចឹមកូនរបស់គូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នា។ មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាក៏មិនមានសិទ្ធិទទួលមរតកដូចគ្នានឹងដៃគូភេទផ្ទុយរបស់ពួកគេដែរ។ ទោះបីជាគូស្វាមីភរិយាមួយគូរស់នៅជាមួយគ្នាអស់ជាច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ ដៃគូម្នាក់មិនទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ដៃគូម្នាក់ទៀតដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅពេលដែលពួកគេស្លាប់នោះទេ លុះត្រាតែមានពាក្យបណ្ដាំមួយត្រូវបានអនុវត្ត ឬទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះត្រូវបានគ្រប់គ្រងរួមគ្នា និងមានការតែងតាំងជាក់លាក់។

៦. តើ​ច្បាប់​ស្តីពី​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​សម្រាប់​សមាជិក​នៅលីវ​នៃ​សហគមន៍ LGBTQ ឬ​គូ​ស្វាមីភរិយា​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា​ដែល​រស់នៅ​ជាមួយគ្នា​មាន​អ្វីខ្លះ?

ច្បាប់ស្តីពីការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពតឹងរ៉ឹងតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ សូម្បីតែសម្រាប់គូស្វាមីភរិយា ឬបុគ្គលដែលមានភេទផ្ទុយគ្នាក៏ដោយ។ ច្បាប់ទាំងនេះរឹតតែតឹងរ៉ឹងថែមទៀត នៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សមកពីសហគមន៍ LGBTQ។ នៅពេលដែលគូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នាចង់ចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា មានកត្តាជាច្រើនដែលចូលមកលេង។

តារាល្បីៗជាច្រើន និងអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដូចជា Karan Johar និង Tushaar Kapoor បានងាកទៅរកការសម្រាលកូនជំនួស ដែលជាឧទាហរណ៍ថ្មីៗនេះគឺ Ekta Kapoor។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែច្បាប់ស្តីពីការសម្រាលកូនជំនួសក៏កាន់តែតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ បន្ទាប់ពីមានករណីជាច្រើនដែលជនជាតិលោកខាងលិចមកប្រទេសឥណ្ឌា ដែលនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ស្តីពីការសម្រាលកូនជំនួសនៅទីនេះ។

សូម្បីតែក្នុងករណីគូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក៏ដោយ ក៏មិនមានសុពលភាពផ្នែកច្បាប់សម្រាប់ការយកកូនមកចិញ្ចឹមដែរ។ ប្រសិនបើបុរសនៅលីវ ឬស្ត្រីនៅលីវម្នាក់ទៅសុំឱ្យគេយកកូនមកចិញ្ចឹម ពួកគេអាចមានឱកាសកាន់តែប្រសើរជាមួយនឹងនីតិវិធីនេះ។

បច្ចុប្បន្ននេះ មិនមានច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នាទេ។ មិនមានច្បាប់អវិជ្ជមានណាមួយដែលនិយាយថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមិនអាចកើតឡើងបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម្យ៉ាងវិញទៀត ក៏មិនមានច្បាប់វិជ្ជមានណាមួយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលនិយាយថាវាអាចកើតឡើងបានដែរ។

៧. ដូច្នេះ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូចគ្នា គូស្វាមីភរិយាមួយគូទៅការិយាល័យចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដើម្បីរៀបការ តើពួកគេនឹងត្រូវបានបដិសេធដែរឬទេ?

មានករណីជាច្រើនដែលគូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នាបានរៀបការ ប៉ុន្តែតើមានគូស្វាមីភរិយាប៉ុន្មានគូដែលបានទៅតុលាការ ហើយទទួលបានការទទួលស្គាល់ផ្នែកច្បាប់ដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន? មិនមានការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានសុពលភាពរហូតមកដល់ពេលនេះទេ ទោះបីជាមានបុគ្គលល្បីៗដូចជា Prasad Dandekar និងដៃគូរបស់គាត់ ដែលបានរស់នៅជាមួយគ្នាជាយូរមកហើយ ក៏ដូចជាគូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នាជាច្រើនទៀតដែលបានរស់នៅក្នុងជីវិតជាគូស្វាមីភរិយាក៏ដោយ។

សរុបមក រហូតមកដល់ពេលនេះ មិនទាន់មានការ ទទួលស្គាល់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់របស់ LGBTQ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅឡើយទេ។

ការអានពាក់ព័ន្ធ៖ របៀបបង្កើតទំនាក់ទំនងស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដែលមានសុខភាពល្អ

៨. តើអ្នកគិតថាវាត្រូវការពេលប៉ុន្មានសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នាដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិរៀបការ ឬសិទ្ធិចិញ្ចឹម?

វានឹងចំណាយពេលយ៉ាងតិច ១០ ឆ្នាំ ប្រហែលជាច្រើនជាងនេះទៀត ដើម្បីឱ្យការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវច្បាប់សំខាន់ៗណាមួយត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់សិទ្ធិរៀបការ និងចិញ្ចឹមស្របច្បាប់របស់ LGBTQ។

សកម្មភាពរបស់សហគមន៍ LGBTQ បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1994 ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Humsafar Trust ដែលជាអង្គការ MSM ដំបូងគេដែលគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ជាមួយនឹងសាលក្រមឆ្នាំ 2018 ស្តីពីការធ្វើឱ្យមាត្រា 377 ក្លាយជាបទឧក្រិដ្ឋ យើងបានឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ ប៉ុន្តែវាបានចំណាយពេលជាង 25 ឆ្នាំដើម្បីទៅដល់ចំណុចនេះ ហើយយើងនៅតែមានផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយដែលត្រូវទៅ។

ច្រើនអាស្រ័យលើមនោគមវិជ្ជានយោបាយ។ សាលក្រមនេះត្រូវបានអនុម័តដោយប្រព័ន្ធតុលាការរួចហើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាវានឹងចំណាយពេលយូរប៉ុណ្ណាទេ ដើម្បីអនុវត្តវានៅក្នុងសភាតាមរបៀបត្រឹមត្រូវនោះ។ សូម្បីតែសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិអ្នកប្តូរភេទក៏ត្រូវបានជជែកវែកញែកម្តងហើយម្តងទៀត មុនពេលវាត្រូវបានអនុម័តដោយសភា Rajya Sabha ក្នុងឆ្នាំ ២០១៥ និងត្រូវបានណែនាំនៅក្នុង Lok Sabha ក្នុងឆ្នាំ ២០១៦។

សេចក្តីព្រាងច្បាប់នេះទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកប្តូរភេទ និងសមាជិកនៃ សហគមន៍អ្នកប្តូរភេទ ជាកូនក្រមុំ។

៩. តើ​មនុស្ស LGBTQ ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ​បែប​ណា​ពី​ឪពុក​ម្តាយ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ?

ខ្ញុំដឹងពីករណីគូស្នេហ៍ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមួយគូ ដែលក្មេងស្រីម្នាក់ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់នាងនាំទៅក្រៅប្រទេសដើម្បីព្យាបាល និងព្យាបាលស្ថានភាពរបស់នាង គឺភាពស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ពួកគេបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងរបស់ប៉ូលីស និងចោទប្រកាន់ពីបទយាយីក្មេងស្រីម្នាក់ទៀត ដែលជាដៃគូរបស់នាង។ នាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់មិនពិតពីបទពេស្យាចារ ហើយពួកគេនិយាយថា នាងកំពុងព្យាយាមរុញកូនស្រីរបស់ពួកគេឱ្យចូលទៅក្នុងការជួញដូរផ្លូវភេទ។

ស្រមៃមើលស្ថានភាពរបស់ដៃគូ ដែលត្រូវបានប៉ូលីសហៅទៅកាន់ស្ថានីយ៍ប៉ូលីសក្នុងតំបន់ ហើយសួរថាតើនាងជាស្រីពេស្យានៅក្នុងតំបន់ក្បែរនោះឬអត់។ ប៉ូលីសយល់ថាអ្នកណាជាមនុស្សប្តូរភេទ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីស្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬស្រីស្រឡាញ់ភេទទាំងពីរមានកម្រិតណាស់។

ច្បាប់ពិតជាគាំទ្រដល់បុព្វហេតុរបស់ប្រជាជន LGBTQ ដែលស្វែងរកសមភាព និងការទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុម័តច្បាប់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ យើងក៏ត្រូវផ្លាស់ប្តូរជាសង្គមមួយផងដែរ ហើយត្រូវមានការរួមបញ្ចូលកាន់តែច្រើនចំពោះប្រជាជន LGBTQ រាប់លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌សំខាន់ៗ។

ខ្ញុំធ្លាប់ស្រលាញ់បុរសម្នាក់ និងស្ត្រីម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយ ហើយវាពិតជាចម្លែកណាស់!

ឮពីភ្នាក់ងារអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សក៏ស្វែងរកស្នេហា?

ការចូលរួមចំណែករបស់អ្នកមិនមែនជាការ បរិច្ចាគ សប្បុរសធម៌ ទេ។ វានឹងអនុញ្ញាតឱ្យ Bonobology បន្តនាំមកជូនអ្នកនូវព័ត៌មានថ្មីៗ និងទាន់សម័យ ក្នុងការស្វែងរកជំនួយដល់នរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកឱ្យរៀនពីរបៀបធ្វើអ្វីមួយ។

សូមមើលដំណើរការនិពន្ធរបស់យើង។

ជួបក្រុមប្រឹក្សាត្រួតពិនិត្យរបស់យើង។

ចែករំលែកមតិ

តើមតិរបស់អ្នកគឺជាអ្វី?

×

ប្រយោជន៍ រាយការណ៍​កំហុស ផ្សេងទៀត

Submit