In een samenleving waar Bollywood's beeld van romantiek vaak de grenzen van instemming vervaagt, wordt het van cruciaal belang om de misvattingen aan te pakken die de populaire cultuur in stand houdt. “Geeft liefde ons het recht om toestemming over het hoofd te zien? Nee, zelfs niet als Bollywood dat zegt!” duikt in de schadelijke verhalen die door de Hindi-cinema worden verspreid en die suggereren dat het 'nee' van een vrouw eenvoudigweg een opmaat is voor de verovering van een man. Door de lens van persoonlijke ervaringen en kritische analyse onderzoekt dit artikel van Ankita Anand de verontrustende dynamiek van toestemming en gelijkheid in relaties. Het daagt de verouderde stijlfiguren van mannelijke dominantie en passieve vrouwelijkheid uit en dringt aan op een verschuiving naar wederzijds respect en echte communicatie. Terwijl we de misleidende boodschappen in Bollywood-films ontleden, bevestigen we opnieuw dat over toestemming niet kan worden onderhandeld, en dat ware liefde nooit het belang van wederzijdse overeenstemming overstijgt.
Is er sprake van gelijkheid als het nog steeds de man is die ervoor kiest om wel of niet om toestemming te vragen?
Inhoudsopgave
Op een moment van fysieke intimiteit, toen ik dacht dat mijn oude partner en ik op dezelfde lijn zaten, pauzeerde hij even en vroeg me: 'Je vindt het prima, toch? Omdat ik je niet wil verkrachten.' Ik werd tot het uiterste gestoken door wat voelde als een belediging. “Natuurlijk vind ik dat prima, anders zou ik tot nu toe niet stil zijn geweest.”
Ik begreep dat hij probeerde het goede te doen. Ik geloof ook niet dat ‘nee’ gepaard moet gaan met een fysieke actie die zo specifiek is als een Taekwondo-stap. Om gehoord en geaccepteerd te worden, hoeft nee niet op een bepaalde toonhoogte of op een afgebakende toon te worden uitgesproken.
Om gehoord en geaccepteerd te worden, hoeft nee niet op een bepaalde toonhoogte of op een afgebakende toon te worden uitgesproken.
"Ik laat je gaan omdat ik zo'n goede man ben"
Maar wat hij zei leek de illusoire spiegel van een gelijkwaardige relatie van links naar rechts te doorbreken. Het leek alsof ik wel keuzevrijheid had, maar hij had de macht – een idee dat werd gesteund door de populaire cultuur via de Hindi-cinema
In deze films heb ik plattelandshelden gezien die rijke, ‘verwende’ stadsvrouwen op afgelegen plekken in een hoek zetten en hen laten beseffen dat de helden de vrouwen hadden kunnen verkrachten die zulke snotneuzen waren geweest, maar dat niet zouden doen, want zo aardig zijn de mannen. waren. Hierna zouden de vrouwen hun lesje leren en de rest van de rol op hun plaats blijven.
Gerelateerde lezen: Wat moet ik doen als ik van iemand houd die niet van mij houdt?
De rol van de vrouwen is passief
Het brengt mij terug naar mijn probleem met seksuele scheldwoorden, wat klinkt alsof alle mannen het vermogen hebben om hun moeders en zussen seksueel te misbruiken, en degenen die dat niet doen zijn mannen met een uitstekend karakter. De vrouwen hebben geen rol te spelen; ze moeten liggend aanvaarden wat er op hun pad komt.
De actiethriller uit 2015 NH10 probeert een uitzondering te zijn en dit idee uit te dagen. Daarin vecht hoofdrolspeler-producent Anushka Sharma om een andere vrouw, zichzelf en haar partner, te beschermen. Ik heb deze film in een theater gezien, en het ongemak dat het veroorzaakte bij de mannen in de zaal was duidelijk te zien aan hun gegniffel wanneer Anoesjka in een openbaar toilet het woord ‘randi’ (belediging voor prostituee) probeert uit te wissen of op het punt lijkt te staan wordt gevangengenomen door de mannen die haar dreigen te verkrachten en vermoorden. Deze grondzonen bezoeken de bioscoop om vermaakt te worden, om actiedrama's te zien waardoor ze zich viriel genoeg zouden voelen om de naderende maandagen aan te kunnen. En een vrouw in “hun” plaats zien maakt hen niet gelukkig; Nee, dat brengt hun weekend in de war.
De bevindingen van het onderzoek uit 2014 van het Geena Davis Institute on Gender Media kwamen dan ook niet als een verrassing: de Indiase cinema scoort hoog op het gebied van de seksualisering van vrouwen. Een indiaan man in Australië ontsnapte aan veroordeling toen zijn advocaat betoogde dat zijn cliënt onder invloed was geweest van Hindi-films, waarin de mythe wordt verkondigd dat het 'nee' van een vrouw fictie is die erom smeekt te worden lastiggevallen, geïnterrumpeerd en tot een 'ja' te worden omgevormd. Nummers als “Neela dupattapeela pak. . .” uit de film uit 1997 Hamesha of "Appun bolatu meri. . .” van Josh uit het jaar 2000 staan regels waarin wordt benadrukt dat de weigering van de vrouw moet worden gelezen als een aanvaarding. En om vrouwen dit ja te dwingen of hun nee te negeren, hebben de mannelijke personages het recht om al hun echte of ingebeelde macht over vrouwen aan te wenden die er geen zouden moeten hebben.
De last ligt alleen bij de mannen
Deze notie van instemming verstoort de gelijkheid ook op een andere manier, doordat de verantwoordelijkheid voor het stellen van vragen uitsluitend aan mannen wordt gelegd. Ik ontmoette onlangs een studente die toegaf dat de recente discussies over toestemming haar hadden doen beseffen dat ze zich, als ze dronken was op feestjes, schuldig had gemaakt aan het kussen van mannen zonder het hen te hebben gevraagd. Een andere duizendjarige vriendin vertelde me dat toen haar date haar had gevraagd voordat ze kuste, ze van streek was omdat zijn ogenschijnlijk functionele gesprek de romantische setting had verpest. Op weg naar de apotheek, toen mijn partner me zakelijk had gevraagd of ik de voorkeur gaf aan een bepaald merk condooms, herinner ik me dat ik huiverde. Ik had het gevoel dat er iets niet klopte als dat mijn instinctieve reactie was op het feit dat een man evenveel rekening houdt met het verlangen en het plezier van een vrouw.
In de bioscoop is het gebruikelijk dat een man verlangens verwoordt, terwijl de vrouw terughoudend glimlacht, met haar ogen rolt en haar hoofd schudt. De boodschap die wordt overgebracht is dat als ze zou ingaan op het verzoek van de man, ze dat alleen zou doen om de wens van de man te vervullen en wat zij als haar eigen plicht beschouwt.
Gerelateerde lezen: Hoe om te gaan als je verliefd bent op iemand die een relatie heeft
Geeft ‘liefde’ je het recht om toestemming over het hoofd te zien?
Ik dacht erover na en had het gevoel dat de populaire media ons meer hadden betrokken bij de romantiek van het vrijen en minder bij gesprekken over veilige seks met wederzijds goedvinden. In films als Jagga Jasoos (2017) Tanu trouwt met Manu (2011) en Het leven in een metro (2007) zouden de mannen aan de leiding zijn geëvolueerd van machismo naar gevoelige, zichzelf wegcijferende mensen. Ook zij krijgen echter de regiepas om de vrouwen die ze achtervolgen te kussen terwijl deze vrouwen slapen en niet in de positie zijn om hun toestemming te verlenen of te weigeren. Nergens in de verhalen wordt dit gedrag als problematisch bestempeld, omdat al is vastgesteld dat de daden van de mannen niet worden gedreven door “lust” maar door “ware liefde”.
Geen wonder dus dat 60 procent van de ongeveer 9000 mannen ondervraagd in India door het International Centre for Research on Women toegegeven dat ze ooit gewelddadig waren geweest tegen hun partners. En een WHO-rapport uit 2015 gevonden India had het hoogste aantal ongewenste zwangerschappen ter wereld (17.1 procent).
Gerelateerde lezen: Datumverkrachting: wat het is en wat zijn datumverkrachtingsmedicijnen?
Wil niet, vraag niet
Dergelijke situaties bewijzen ook waarom het vragen om toestemming moet worden gezien als wederzijdse verantwoordelijkheid. Indiase regisseur Korte film van Paromita Vohra, De amoureuze avonturen van Megha en Shakku,doet uitstekend werk om dit vast te stellen. Het motiveert vrouwen van alle leeftijden om hun conditionering (de associatie van schaamte en ongepastheid met het idee dat een vrouw haar verlangen uitspreekt) van zich af te schudden en zet hen ertoe aan om vrijelijk hun ja, nee en misschien uit te spreken, al naar gelang het geval.
De 2016-film Lipstick Under My Burkha laat ook zien hoe de Indiase samenleving ernaar streeft zowel verlangen als instemming buiten bereik van vrouwen te houden. Het feit dat de film een harde strijd tegen de censuur heeft moeten voeren, terwijl films waarin vrouwen worden gepresenteerd als verbruiksartikelen voor mannen door de filmcertificeringscommissie al snel het groene signaal krijgen, legt de inherente gendervooroordelen van de Hindi-filmindustrie bloot.
Toestemming werkt aan twee kanten
Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw mee uit vraagt of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt of hij het goed vindt.
Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw mee uit vraagt of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt of hij het goed vindt.
En als beiden denken dat ze het moeten vragen, zou niemand dat zien buiten het kader van een romantische relatie. Dit zou ook het afgezaagde en precaire idee doorbreken dat het onbeleefd en onfatsoenlijk is als mannen nee zeggen tegen vrouwen. (Ik heb ooit iemand gezien die zijn bedrog had uitgelegd als onderdeel van zijn vriendelijke gedrag, waarbij hij een te grote ridder was om de avances van een dame te weigeren.)
Toestemming moet geworteld zijn in respect voor iedereen om ons heen, in de fundamentele gevoeligheid van hoe we met elkaar omgaan. Het zou niet afhankelijk moeten zijn van wie in een bepaalde situatie fysiek meer kracht kan uitoefenen of meer behendigheid kan tonen bij het ontvluchten. Wanneer we zeggen wij zouiemand niet schenden, zou hetzelfde moeten zijn als zeggen dat we dat niet kunnen, omdat we bijna huiveren bij de gedachte. Een groot deel van de reguliere Hindi-cinema moet dit nog leren.
Waarom dit de 5 meest vrouwonvriendelijke liedjes zijn Bollywood
15 voorbeelden van het absolute minimum in een relatie – niet …
Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.
Ik ben het daar volledig mee eens. Ik heb altijd de vraag in mijn hoofd gehad: hoe kunnen mannen die 'je laten gaan' zonder je te verkrachten als ze de kans krijgen, als 'goede mannen' worden bestempeld. Het feit dat zelfs de gedachte bij hen opkwam, is al eng genoeg!
Dit gezegd hebbende, geloof ik ook dat toestemming twee kanten op werkt. Je kunt niet altijd de jongens en mannen de schuld geven.