In een samenleving waar Bollywood's beeld van romantiek vaak de grenzen van instemming vervaagt, wordt het van cruciaal belang om de misvattingen aan te pakken die de populaire cultuur in stand houdt. “Geeft liefde ons het recht om toestemming over het hoofd te zien? Nee, zelfs niet als Bollywood dat zegt!” duikt in de schadelijke verhalen die door de Hindi-cinema worden verspreid en die suggereren dat het 'nee' van een vrouw eenvoudigweg een opmaat is voor de verovering van een man. Door de lens van persoonlijke ervaringen en kritische analyse onderzoekt dit artikel van Ankita Anand de verontrustende dynamiek van toestemming en gelijkheid in relaties. Het daagt de verouderde stijlfiguren van mannelijke dominantie en passieve vrouwelijkheid uit en dringt aan op een verschuiving naar wederzijds respect en echte communicatie. Terwijl we de misleidende boodschappen in Bollywood-films ontleden, bevestigen we opnieuw dat over toestemming niet kan worden onderhandeld, en dat ware liefde nooit het belang van wederzijdse overeenstemming overstijgt.
Is er sprake van gelijkheid als het nog steeds de man is die ervoor kiest om wel of niet om toestemming te vragen?
Inhoudsopgave
Op een moment van fysieke intimiteit, toen ik dacht dat mijn oude partner en ik op dezelfde lijn zaten, pauzeerde hij even en vroeg me: 'Je vindt het prima, toch? Omdat ik je niet wil verkrachten.' Ik werd tot het uiterste gestoken door wat voelde als een belediging. “Natuurlijk vind ik dat prima, anders zou ik tot nu toe niet stil zijn geweest.”
Ik begreep dat hij probeerde het goede te doen. Ik geloof ook niet dat ‘nee’ gepaard moet gaan met een fysieke actie die zo specifiek is als een Taekwondo-stap. Om gehoord en geaccepteerd te worden, hoeft nee niet op een bepaalde toonhoogte of op een afgebakende toon te worden uitgesproken.
Om gehoord en geaccepteerd te worden, hoeft nee niet op een bepaalde toonhoogte of op een afgebakende toon te worden uitgesproken.
"Ik laat je gaan omdat ik zo'n goede man ben"
Maar wat hij zei leek de illusoire spiegel van een gelijkwaardige relatie van links naar rechts te doorbreken. Het leek alsof ik wel keuzevrijheid had, maar hij had de macht – een idee dat werd gesteund door de populaire cultuur via de Hindi-cinema
In deze films heb ik plattelandshelden gezien die rijke, ‘verwende’ stadsvrouwen op afgelegen plekken in een hoek zetten en hen laten beseffen dat de helden de vrouwen hadden kunnen verkrachten die zulke snotneuzen waren geweest, maar dat niet zouden doen, want zo aardig zijn de mannen. waren. Hierna zouden de vrouwen hun lesje leren en de rest van de rol op hun plaats blijven.
Gerelateerde artikelen: Wat moet ik doen als ik van iemand houd die niet van mij houdt?
De rol van de vrouwen is passief
Het brengt me terug bij mijn probleem met seksuele scheldwoorden , die klinken alsof alle mannen in staat zijn hun moeders en zussen seksueel te misbruiken, en dat degenen die dat niet doen mannen van onberispelijk karakter zijn. De vrouwen hebben geen rol te spelen; ze moeten maar accepteren wat er op hun pad komt.
De actiethriller NH10 uit 2015 probeert een uitzondering te zijn en dit idee uit te dagen. Daarin vecht hoofdrolspeelster en producente Anushka Sharma om een andere vrouw, zichzelf en haar partner te beschermen. Ik zag deze film in de bioscoop en het ongemak dat het bij de mannen in de zaal veroorzaakte, was duidelijk te merken aan hun gegniffel toen Anushka probeerde het woord "randi" (een scheldwoord voor een prostituee) uit te wissen in een openbaar toilet, of toen ze op het punt stond gevangen genomen te worden door mannen die dreigden haar te verkrachten en te vermoorden. Deze mannen bezoeken de bioscoop om zich te vermaken, om actiedrama's te zien die hen het gevoel geven dat ze de naderende maandag aankunnen. En het zien van een vrouw op "hun" plek maakt hen niet blij; nee, dat gooit hun weekend volledig overhoop.
De bevindingen van het onderzoek uit 2014 van het Geena Davis Institute on Gender Media kwamen dan ook niet als een verrassing, aangezien de Indiase cinema hoog scoort op het gebied van de seksualisering van vrouwen. Een Indiase man in Australië ontkwam aan een veroordeling toen zijn advocaat betoogde dat zijn cliënt onder invloed was geweest van Hindi-films, die de mythe verspreiden dat een 'nee' van een vrouw fictie is die smeekt om lastiggevallen, uitgejouwd en overgehaald te worden tot een 'ja'. Liedjes zoals " Neela dupattapeela suit ..." uit de film Hamesha uit 1997 of " Appun bolatu meri ..." uit Josh uit 2000 bevatten regels die erop aandringen dat de weigering van de vrouw moet worden opgevat als een instemming. En om vrouwen dit 'ja' op te dringen of hun 'nee' te negeren, mogen de mannelijke personages al hun echte of ingebeelde spierkracht inzetten tegen vrouwen die zogenaamd geen macht zouden hebben.
De last ligt alleen bij de mannen
Deze notie van instemming verstoort de gelijkheid ook op een andere manier, doordat de verantwoordelijkheid voor het stellen van vragen uitsluitend aan mannen wordt gelegd. Ik ontmoette onlangs een studente die toegaf dat de recente discussies over toestemming haar hadden doen beseffen dat ze zich, als ze dronken was op feestjes, schuldig had gemaakt aan het kussen van mannen zonder het hen te hebben gevraagd. Een andere duizendjarige vriendin vertelde me dat toen haar date haar had gevraagd voordat ze kuste, ze van streek was omdat zijn ogenschijnlijk functionele gesprek de romantische setting had verpest. Op weg naar de apotheek, toen mijn partner me zakelijk had gevraagd of ik de voorkeur gaf aan een bepaald merk condooms, herinner ik me dat ik huiverde. Ik had het gevoel dat er iets niet klopte als dat mijn instinctieve reactie was op het feit dat een man evenveel rekening houdt met het verlangen en het plezier van een vrouw.
In de bioscoop is het gebruikelijk dat een man verlangens verwoordt, terwijl de vrouw terughoudend glimlacht, met haar ogen rolt en haar hoofd schudt. De boodschap die wordt overgebracht is dat als ze zou ingaan op het verzoek van de man, ze dat alleen zou doen om de wens van de man te vervullen en wat zij als haar eigen plicht beschouwt.
Gerelateerde artikelen: Hoe om te gaan met een verliefdheid op iemand die een relatie heeft?
Geeft ‘liefde’ je het recht om toestemming over het hoofd te zien?
Ik heb erover nagedacht en vond dat de populaire media ons meer hadden laten meeslepen door de romantiek van het vrijen en minder door gesprekken over veilige en consensuele seks. In films als Jagga Jasoos (2017), Tanu Weds Manu (2011) en Life in a Metro (2007) lijken de mannelijke hoofdpersonen geëvolueerd te zijn van machismo naar gevoelige, bescheiden mannen. Ook zij krijgen echter de vrijheid om de vrouwen die ze het hof maken te kussen terwijl deze vrouwen slapen en niet in staat zijn om hun toestemming te geven of te weigeren. Nergens in de verhalen wordt dit gedrag als problematisch aangemerkt, omdat al is vastgesteld dat de acties van de mannen niet worden gedreven door 'lust' maar door 'ware liefde'.
Het is dan ook geen wonder dat 60 procent van de circa 9000 mannen die in India werden ondervraagd door het International Centre for Research on Women, toegaf dat ze op een bepaald moment geweld tegen hun partner hadden gebruikt. En een rapport van de WHO uit 2015 wees uit dat India het hoogste aantal ongewenste zwangerschappen ter wereld had (17.1 procent).
Gerelateerde artikelen: Verkrachting tijdens een date: Wat is het en welke drugs worden gebruikt bij verkrachting tijdens een date?
Wil niet, vraag niet
Dergelijke situaties bewijzen ook waarom het vragen om toestemming moet worden gezien als een gedeelde verantwoordelijkheid. De korte film ' The Amorous Adventures of Megha and Shakku' van de Indiase regisseur Paromita Vohra laat dit uitstekend zien. De film motiveert vrouwen van alle leeftijden om hun conditionering (de associatie van schaamte en ongepastheid met het idee dat een vrouw haar verlangen uitspreekt) van zich af te schudden en spoort hen aan om vrijuit hun ja, nee en misschien uit te spreken, afhankelijk van de situatie.
De film Lipstick Under My Burkha uit 2016 laat ook zien hoe de Indiase samenleving ernaar streeft zowel verlangen als toestemming bij vrouwen te ontnemen. Het feit dat de film een zware strijd tegen censuur moest voeren, terwijl films waarin vrouwen als consumptiegoederen voor mannen worden gepresenteerd zonder problemen groen licht krijgen van de filmkeuringscommissie, legt de inherente genderbias van de Hindi-filmindustrie bloot.
Toestemming werkt aan twee kanten
Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw mee uit vraagt of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt of hij het goed vindt.
Net zoals de man niet altijd degene hoeft te zijn die de vrouw mee uit vraagt of intimiteit in een relatie uitnodigt, kan de vrouw de eerste zijn die vraagt of hij het goed vindt.
En als beiden denken dat ze het moeten vragen, zou niemand dat zien buiten het kader van een romantische relatie. Dit zou ook het afgezaagde en precaire idee doorbreken dat het onbeleefd en onfatsoenlijk is als mannen nee zeggen tegen vrouwen. (Ik heb ooit iemand gezien die zijn bedrog had uitgelegd als onderdeel van zijn vriendelijke gedrag, waarbij hij een te grote ridder was om de avances van een dame te weigeren.)
Instemming moet gebaseerd zijn op respect voor iedereen om ons heen, op de fundamentele gevoeligheid van hoe we met elkaar omgaan. Het zou niet afhankelijk moeten zijn van wie in een bepaalde situatie fysiek meer kracht kan uitoefenen of zich het snelst kan losmaken. Wanneer we zeggen dat we iemand niet zouden mishandelen, zou dat hetzelfde moeten betekenen als dat we het niet zouden kunnen, omdat we er praktisch van huiveren. Veel mainstream Hindi-films moeten dit nog leren.
Waarom dit de 5 meest vrouwonvriendelijke liedjes van Bollywood zijn
15 voorbeelden van het absolute minimum in een relatie – niet …
Uw bijdrage is geen liefdadigheidsdonatie . Het stelt Bonobology in staat om u te blijven voorzien van nieuwe en actuele informatie, in onze missie om iedereen ter wereld te helpen leren hoe alles te doen.
Ik ben het daar volledig mee eens. Ik heb altijd de vraag in mijn hoofd gehad: hoe kunnen mannen die 'je laten gaan' zonder je te verkrachten als ze de kans krijgen, als 'goede mannen' worden bestempeld. Het feit dat zelfs de gedachte bij hen opkwam, is al eng genoeg!
Dit gezegd hebbende, geloof ik ook dat toestemming twee kanten op werkt. Je kunt niet altijd de jongens en mannen de schuld geven.