A dura verdade do estupro conjugal na Índia

Espalhar o amor

A violação conjugal na Índia ainda é uma doença social que faz com que as mulheres se sintam ignoradas e violadas nas suas próprias casas. Embora seja essencialmente violação e uma recusa de consentimento compreensivo, a violação conjugal ainda não é considerada crime ou ofensa na lei indiana.

Milhares de mulheres são, portanto, vítimas desse crime hediondo sem qualquer meio de impedi-lo. Em um estudo, um em cada três homens em países em desenvolvimento, como a Índia, admitiu ter cometido estupro marital . Leia mais sobre estupro marital na Índia e sua gravidade nos relatos a seguir.

Estupro conjugal na Índia – Qual é a verdade?

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Quando abri a porta para receber Sushma ( nome fictício ) em minha casa, não pude deixar de notar o hematoma feio logo abaixo do seu olho esquerdo. Preparei uma xícara de chá para ela e pedi que se sentasse ao meu lado no sofá. Ela pegou a xícara da bandeja e sentou-se com relutância. "Foi ele que fez isso?", perguntei.

“Dois dias atrás”, disse ela. “Ele passou alguns dias na aldeia. É por isso que pude vir.” Sushma é parente distante de um conhecido a quem comentei casualmente que estava trabalhando em um artigo sobre estatísticas de estupro conjugal na Índia. Ela insistiu que eu deveria falar com Sushma.

"O que aconteceu?"

"A mesma história de sempre. Ele chegou bêbado em casa, tarde da noite. Eu e as crianças estávamos dormindo no chão. Assim que entrou em casa, ele chutou as crianças. Acordei com a confusão e vi meus filhos sendo vítimas de abuso infantil grave . Eu sabia o que ia acontecer em seguida."

Então levei as crianças para fora de casa imediatamente. Mesmo antes que eu pudesse fechar a porta, ele tirou as calças. Tentei fugir, mas ele me deu um soco. Então, tudo acabou. Quando fui chamar as crianças de volta, elas estavam encolhidas em um canto, frias e molhadas. Estava chovendo muito e não tive tempo nem de dar um guarda-chuva para eles.” Ela desfez-se em lágrimas.

estatísticas de estupro conjugal na Índia — Fiquei chocado com a maneira como ele se comportaria depois de beber

“Você não foi à polícia?”

"Eu fiz. Cerca de um ano atrás. Eles o levaram para a delegacia e o ameaçaram. Então eles o deixaram ir. Ele voltou com tanta raiva naquela noite que me deu uma surra. Não consegui sair da cama por uma semana. Não adianta ir à polícia. Eles não vão prendê-lo. Eu só tenho uma opção…”

"O quê?"

“Eu posso me divorciar dele. Falei com um advogado sobre isso. Ela me disse que não posso afirmar nada sobre a verdade do estupro conjugal. Então, é apenas a surra que será mencionada. Terei que lutar pela pensão alimentícia e pela guarda dos filhos e tudo mais. Não tenho dinheiro nem educação para tudo isso. Se eu deixá-lo, terei que começar do zero. Com dois filhos, isso é assustador.”

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"Então o que você vai fazer?" Perguntei.

"Não sei…"

Não há recurso para uma mulher no sistema legal por estupro conjugal na Índia se ela morar com o marido na mesma casa. Para alegar que foi vítima de estupro conjugal, ela deve ser menor de idade ou estar afastada do marido.

Mulheres como Sushma só podem procurar protecção ao abrigo da Lei sobre Violência Doméstica (Lei DV), que é uma legislação civil. Mesmo sob a Lei DV, Sushma poderá obter uma ordem de proteção, uma ordem de alívio monetário, uma ordem de custódia, uma ordem de residência, uma ordem de compensação ou mais de uma ordem desse tipo, mas seu marido ficará impune. Não existe lei sobre estupro conjugal que possa lhe dar verdadeira justiça. Ele não será julgado em tribunal ou punido por lei.

Forças para o bem

A história de Sushma me deixou perplexo. Para procurar respostas, fui à Fundação Red Elephant. “Na Índia, as mulheres têm 40% mais probabilidade de serem violadas pelo marido do que por um estranho”, disse-me Vandita Morarka. Vandita Morarka é pesquisadora jurídica da Red Elephant Foundation. Vandita, juntamente com Kirthi Jayakumar, a Fundadora, fez parte da equipe principal envolvida na campanha para criminalizar o estupro conjugal na Índia.

Embora, por um lado, a anterior Ministra da Mulher e do Desenvolvimento Infantil da União, Sra. Maneka Gandhi, tenha afirmado que o termo violação conjugal “não pode ser aplicado ao contexto indiano”, por outro lado ouvimos vozes sensatas como a de Kirthi Jayakumar , fundadora da Saahas, uma aplicação para sobreviventes de violência de género, sublinhando que “estupro é violação, independentemente de onde e em que contexto ocorre. Casamento não é justificativa. O casamento é uma desculpa para o estupro? Não. O que a Índia precisa é de uma legislação que aborde a violação conjugal e a penalize, juntamente com uma educação sistémica de todos os géneros sobre violação, consentimento e espaços pessoais.”

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Uma ameaça à sociedade?

Recentemente, houve argumentos no tribunal de que a legislação contra a violação conjugal na Índia poderia pôr em perigo a própria instituição do casamento. Vandita Morarka, que também é fundadora e CEO do One Future Collective, se opõe veementemente à ideia. “Ao usar o argumento de que a violação conjugal pode pôr em perigo a instituição do casamento, estamos a fazer da violação conjugal, que é eventualmente uma forma de violação/violência sexual, uma componente chave da própria instituição. É essa a ideia de casamento com a qual queremos que qualquer geração cresça? Precisamos de mudar a nossa compreensão do casamento em termos de absolutos e de dominação masculina para uma que entenda o casamento como uma parceria entre iguais, baseada unicamente no consentimento.”

Sushma concorda. “Eu vi meu pai bater na minha mãe e a violência doméstica acontecer casualmente na minha casa. Talvez seja por isso que sou dócil e tolero esse absurdo. Tenho medo pelos meus filhos. Quero que eles aprendam a dar e receber amor e respeito. Isso não pode se tornar algo para passar para a próxima geração.”

verdade sobre estupro conjugal — Casamento como parceria entre iguais, baseado unicamente no consentimento

“Não preciso contar o que aconteceu com as leis de dote. O mesmo acontecerá se criarmos uma lei rígida sobre estupro conjugal. Qualquer mulher que esteja entediada ou chateada com o marido vai reclamar”, diz um advogado do Tribunal Superior de Bombaim, sob o manto do anonimato.

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Deixe a sanidade prevalecer

Kirthi Jayakumar é uma ativista indiana dos direitos das mulheres, empreendedora social, ativista pela paz, artista, advogada e escritora. Ela é a fundadora da Red Elephant Foundation e do Saahas, um aplicativo para sobreviventes de violência de gênero. Ela recebeu a Medalha de Serviços Presidenciais dos EUA em 2011 e dois Prêmios de Voluntariado Online das Nações Unidas em 2012 e 2013.

Mais uma vez, a voz de sanidade de Kirthi fez sentido. “Essas dúvidas me fazem pensar na frase jogar fora o bebê junto com a água do banho. Tudo no mundo pode ser mal utilizado: você pode cortar uma fruta com uma faca, você pode matar com uma faca. Então, podemos proibir facas? Não. TODOS os instrumentos legislativos podem ser mal utilizados. O facto é que há um bem maior a ser servido na manutenção de uma lei que proteja os interesses. A melhor maneira de se proteger contra o uso indevido é instalar salvaguardas na forma como a lei é aplicada, executada, interpretada e executada. É por isso que devemos ter salvaguardas processuais adequadas e processos de investigação que sejam sensibilizados e apropriados.”

Até que os legisladores indianos acordassem para esta necessidade do momento, perguntei a Sushma qual é a mudança que ela desejava. “A primeira coisa que as mulheres indianas precisam é de liberdade de escolha. É por isso que falar sobre feminismo é tão necessário. Além do mais, o feminismo também beneficia os homens e eles precisam saber disso para que possam nos dar a liberdade de escolha. Deveríamos poder escolher se vamos estudar, se vamos casar, se vamos ter filhos e se vamos fazer sexo. Aconteça o que acontecer, darei isso à minha filha”, disse ela, com esperança brilhando em seus olhos.

O estupro conjugal é uma violação dos direitos humanos: Ela causa traumas físicos e psicológicos severos aos sobreviventes, afetando sua saúde, bem-estar e qualidade de vida geral.
A reforma jurídica é urgentemente necessária: Criminalizar o estupro conjugal enviará uma mensagem forte de que a violência sexual dentro do casamento é inaceitável e responsabilizará os perpetradores.
Quebrar o silêncio é crucial: Incentivar conversas abertas sobre estupro conjugal, criar espaços seguros para que sobreviventes compartilhem suas histórias e desafiar as normas sociais que perpetuam esse crime são passos vitais para a mudança.
Empoderar as mulheres é fundamental: Oferecer às mulheres educação, oportunidades econômicas e acesso a serviços de apoio permitirá que elas reivindiquem seus direitos e façam escolhas informadas sobre suas vidas.

Perguntas Frequentes

1. O estupro conjugal é um crime na Índia?

Não, infelizmente, o estupro conjugal não é explicitamente criminalizado na Índia. A lei atual tem uma exceção que protege os maridos de serem processados por estuprar suas esposas.

2. Quão prevalente é o estupro conjugal na Índia?

Embora as estatísticas oficiais sejam limitadas devido à subnotificação, estudos sugerem que o estupro conjugal é assustadoramente comum. A Pesquisa Nacional de Saúde da Família (NFHS-5) indica que uma porcentagem significativa de mulheres casadas sofre violência sexual de seus maridos.

3. Por que o estupro conjugal é subnotificado?

Vários fatores contribuem para a subnotificação, incluindo:

Estigma social e vergonha associados à violência sexual dentro do casamento. Falta de conscientização sobre estupro conjugal ser um crime e as opções legais disponíveis. Pressão da família e da comunidade para manter o casamento e evitar “trazer vergonha” para a família. Medo de retaliação e mais violência do marido. Dependência econômica do marido.

Considerações finais da análise do Fortune Dragon

A dura verdade do estupro conjugal na Índia é um lembrete gritante da desigualdade de gênero profundamente enraizada e das normas patriarcais prevalentes na sociedade. A negação da autonomia corporal das mulheres e a normalização da violência sexual dentro do casamento perpetuam uma cultura de silêncio e impunidade.

É imperativo reconhecer o estupro conjugal como um crime sério e emendar as leis para fornecer proteção e justiça adequadas aos sobreviventes. Abordar essa questão exigirá uma abordagem multifacetada, incluindo reformas legais, campanhas de conscientização social e empoderamento das mulheres para que elas se manifestem contra o abuso.

A luta contra o estupro conjugal é uma luta pela igualdade de gênero e dignidade humana. É hora de a Índia reconhecer essa realidade e tomar medidas decisivas para proteger os direitos e o bem-estar de todos os seus cidadãos.

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