Понимание движения «Чайлдфри по выбору»

Распространять любовь

У меня нет детей и я не родитель. Я бездетный по своему выбору. Некоторые называют это добровольной бездетностью. Хотя многие, как и я, выбрали слово «чайлдфри», потому что «бездетный» несет в себе понятие «бездетности» или отсутствия чего-либо. Уместно связать наши чувства со словом «свободный», потому что это был выбор – остаться без ребенка. Такие люди, как я, предпочитают жизнь без детей.

У меня есть семья. Моя семья состоит из моего партнера, моих кошек, моей сестры, моих родителей, родителей моего мужа, его братьев и сестер. Мы живем в разных городах, но мы, конечно, семья, которая при необходимости спешит на помощь друг другу и планирует свой график так, чтобы иметь возможность качественно проводить время друг с другом. У меня также есть несколько очень близких друзей, которые чувствуют себя как семья.

Но если вы имеете в виду «группу людей, живущих под одной крышей», моя семья состоит из моего мужа, двух моих кошек и меня. Мы заботимся друг о друге. Мы вместе строим планы на будущее. У нас есть групповые цели и мечты. Медицинское страхование – семейный план. Время от времени мы расстраиваемся друг на друга, жалуемся, отвечаем на эти жалобы, приспосабливаемся, берем на себя обязательства, смеемся, любим. Это моя семья.

Не имея в доме человеческого ребенка, многие люди спрашивают: «Когда вы планируете создать семью?» Моя семья здесь. До появления кошек мы с мужем были двумя членами этой семьи. До того, как я женился и жил один в городе, где работал, моя семья состояла из меня самого. Семья вне бездетного брака остается семьей.

Чтобы увидеть больше экспертных видео, пожалуйста, подпишитесь на нашу Youtube Channel

Причины отказаться от Чайлдфри – почему Чайлдфри по выбору?

Содержание

Я сознательно решила говорить о своей бездетности в форме «Я», а не от лица партнера. Во-первых, было бы несправедливо говорить от его имени. Хотя он убедил меня, что чувствует то же, что и я, и я ему доверяю. Но во-вторых, и это самое главное, мужчинам этот вопрос задают не так часто, или, по крайней мере, не так часто, как женщинам. Когда этот вопрос адресован мужчинам, он вызывает любопытство, а иногда и беспокойство. Но когда этот вопрос адресован женщинам, по своей сути он представляет собой осуждение и полное недоумение по поводу ее «смелости» думать иначе.

У каждого человека, который по своему выбору является чайлдфри, могут быть свои собственные причины быть бездетным или предпочитают быть без ребенка. Движение «чайлдфри по выбору» возглавляют люди, которые могут счесть бесполезным иметь детей в мире, который, кажется, рушится. Некоторые могут счесть преступным привести ребенка в такой мир как по экологическим, так и по политическим причинам, или по каким-либо из них.

Связанные Чтение: Вот список способов справиться с давлением общества, чтобы забеременеть

Некоторые люди предпочитают не иметь детей, потому что считают, что они не достойны их иметь. Под «непригодностью» они могли понимать, что не чувствуют себя готовыми к этому, не находят свое финансовое положение подходящим для содержания другого человека. Они также могут означать, что они не находят своего физического или психическое здоровье способствует рождению ребенка.

Кто-то может просто не чувствовать в себе желания иметь ребенка. Для многих мысль о том, что они просто не чувствуют себя так, трудно себе представить, потому что наш разум приучен смотреть на рост человека и общества только определенным образом. Отклоняйтесь от этого шаблона, и это сбивает с толку тех, кто смотрит на ваш выбор со стороны.

Некоторые не хотят рожать ребенка, но планируют усыновить его, если почувствуют готовность и желание сделать это в будущем. Их аргумент: в мире много безнадзорных детей, которым нужны родители. То, что в мире так много заброшенных, брошенных детей, само по себе является доказательством того, что люди рожают детей все время, когда они не были к этому готовы.

Отвечаем на вопросы, адресованные человеку, свободному от детей

Представьте себе сценарий разговора человека, по своему выбору чайлдфри, с любым другим человеком. Пусть этим чайлдфри человеком буду я, а другой человек Б. Б скажет: «Когда ты планируешь завести ребенка?» Я говорю: «Я не планирую ребенка». Б говорит: «Нет! Когда? Часы тикают. Время уходит." Я говорю: «Я не хочу ребенка». Б говорит: «Но будет слишком поздно, когда ты захочешь этого позже». Я говорю: «Поздно для чего? Я не хочу ребенка». Б говорит: «Но… ты передумаешь и потом пожалеешь об этом». Я говорю: «Может быть, так и сделаю. Может быть, я не буду. Возможно, вы пожалеете, что у вас родился ребенок. Может быть, ты и не сделаешь этого». Б говорит: «Но…?»

У каждого из нас есть желания, предпочтения и возможность соответственно сделать выбор. Некоторые люди любят читать, некоторые нет. Некоторые из нас считают, что мы хорошо справляемся со своей работой. Некоторые из нас ненавидят свою работу. Не каждый хочет быть врачом. Не все любят готовить. Не все хотят быть родителями – кто-то может, кто-то нет.

Я убеждена, что рождению ребенка должно предшествовать побуждение или желание иметь ребенка, а не просто предположение, что это единственный способ быть. Решение завести ребенка должно быть таким же осознанным и обдуманным действием, как и решение не заводить ребенка. Это должен быть продукт осознанные отношения с партнером.

У тебя не должно быть ребенка. Вы сами решаете. Точно так же, как вы решите этого не делать!

Тем не менее, вот некоторые вопросы, с которыми часто сталкиваются люди, которые по своему выбору остаются бездетными.

— А как насчет твоего материнского инстинкта?

Инстинкт воспитания – это черта личности, присущая не только женщинам и/или матерям.

Многие приводят аргумент «материнского инстинкта». Что каждая женщина имеет врожденное биологическое желание быть матерью. В ее книге Чайлдфри по выбору: движение, дающее новое определение семье и создающее новую эпоху независимостиДоктор Эми Блэкстоун отмечает, что в трехтомной энциклопедии о материнстве издательства Sage Publishing нет ни одной статьи о материнском инстинкте. Она называет материнский инстинкт просто плодом нашего культурного воображения, социальной конструкцией.

Материнский инстинкт при изучении животного царства относится к инстинкту, согласно которому мать (не женщина) должна воспитывать и защищать своего ребенка, и я этого не отрицаю. Однако человеческая конструкция заменяет мать женщиной и утверждает, что у каждой женщины должен быть инстинкт быть матерью. Эта конструкция предназначена для организации труда внутри и вне дома. Это цель "гендерные роли". Они заставляют нас знать свое место в мире и отговаривают нас бросать вызов статус-кво.

«Разве ты не хочешь продолжить свою семейную линию?»

Другие люди говорят о важности преемственности вашей семейной линии, наследства, расширения ваших генов. Очень грубо думаю я про себя: «Кто ты, Александр Великий?» Но я этого не говорю. Вместо этого я хотел бы указать таким людям на случай королевы Елизаветы I, которая по своему выбору осталась бездетной. В то время она могла бы избежать рождения детей, если бы не вышла замуж.

Период правления королевы Елизаветы, известный как елизаветинская эпоха, историки широко называют Золотым веком, отмеченным английским Возрождением, расцветом искусства, литературы и поэзии, но особенно театра (вспомним Уильяма Шекспира). С политической точки зрения это было время английских исследований и экспансии, а также расцвета протестантской Реформации. Материнство или карьера – она явно выбрала второе и внесла больший вклад в жизнь общества.

В целом, не будет преувеличением сказать, что то, что оставила после себя королева Елизавета, было наследием. И именно на этом нам следует сосредоточиться. То, что остается после себя, следует рассматривать субъективно. В центре внимания должно быть наследие, а не просто генетический наследник.

Если требования нашего времени требуют жесткой экономии, устойчивого развития, обновления окружающей среды, то, ради спора, то, сколько и что вы физически оставляете после себя, будет называться вашим «углеродным следом». Я считаю, что особенно в такое время, как «сейчас», нам следует больше заботиться о наследии, которое мы оставляем после себя в виде проделанной нами работы, влиянии, которое мы оказываем, и тех изменениях, которые мы вносим.

Связанные Чтение: Худшие родительские ошибки, которые мы всегда совершаем и которые следует немедленно исправить

«Позже вы пожалеете, что не завели детей!»

«Позже вы пожалеете, что не завели детей». Еще один момент, на котором я хотел бы остановиться. Сожаление совершенно субъективно, и Сам Всемогущий Бог не осмелился бы придать определенность такому слову, как «сожаление». Лучше сказать: «Вы можете пожалеть об этом позже». Мой ответ будет: «Да, возможно. Но точно так же, как вы можете сожалеть о том, что у вас есть ребенок. Да, многие женщины конфиденциально или анонимно, и очень немногие публично, признаются, что сожалеют о рождении ребенка.

Рискнуть жить с сожалением — это личный выбор. Многие чайлдфри убеждены, что сожаление об отсутствии детей имеет гораздо меньше негативных последствий, чем сожаление о рождении ребенка. Хороший совет – рассмотреть длинный список вещи, которые стоит обсудить до свадьбы и перед рождением ребенка – большинство пар, не имеющих детей по своему выбору, тщательно обдумали этот вопрос. Они гораздо более готовы к любому сожалению, чем им приписывают.

«Биологические часы тикают!»

Опять же, я не опаздываю в том, чего не хочу. Пусть часы тикают! Кажется не очень разумным иметь что-то, чего вы точно не хотите, из страха, что вы можете, просто можете захотеть завтра. Особенно, когда это что-то — человек.

Более того, у людей, которые по своему выбору являются чайлдфри, есть другие способы удовлетворить желание иметь ребенка, воспитать ребенка, поддержать ребенка, если это желание возникнет в будущем. Усыновление, воспитание, спонсирование — вот лишь некоторые из многих благородных способов утолить это желание служить делу распространения нашего вида или его благополучия.

«Что ты будешь делать в старости?»

Ребенок – это не пенсионный план. Период. Ребенок также не является запасным вариантом для наших нереализованных стремлений.

На самом деле не только эгоистично, но и жестоко брать с собой ребенка, которого иначе даже не существовало бы, чтобы было кому позаботиться о вас в старости. С такого рода эмоциональной нагрузкой на человека, с которой он вынужден возвращать долги своих родителей, часто приходится иметь дело на кушетке терапевта.

Желательно иметь лучшие и более практичные планы действий на случай старости. Развивайте значимые связи. Инвестируйте время и усилия в финансовое образование и возьмите на себя ответственность за свои финансы. Отдавайте предпочтение хорошему психическому и физическому здоровью! Имейте самостоятельный план действий на случай непредвиденных обстоятельств.

«Вы ненавидите детей?»

Дети — уникальные, сложные личности, и их нельзя объединять в однородную группу. Это не букет цветов или модная подарочная корзина, которую нужно любить как «категорию», потому что «что может не нравиться?»

Я не люблю детей? Нет, я не знаю. Точно так же я не предполагаю, что мне не нравятся все взрослые люди. Я подхожу к людям с предположением, что они мне нравятся. Но некоторые люди мне нравятся больше, чем другие. Некоторых я терплю. Некоторые нет. То же самое и с детьми.

Связанные Чтение: 7 основ обязательств в браке

"Ты эгоист!"

Я не эгоистичен. Если вообще, то меня беспокоит эмоциональное, психическое и физическое благополучие детей. Вот почему я считаю, что дети должны рождаться в результате более серьезных размышлений, самоанализа и самооценки родителей, а не бездумного предположения, что это единственный способ существования. В этом смысле движение «чайлдфри по выбору» чрезвычайно ориентировано на интересы детей.

Если посмотреть на вопросы в этом списке, каждый из них чрезвычайно эгоистичен. На самом деле, возьмите любую анкету на тему «Следует ли мне завести ребенка», большинство вопросов в списке, естественно, касаются вас самих. Это беспокойство о собственных чувствах, наших стремлениях, ожиданиях общества, наших страхах перед будущим, нашей вине и сожалениях. Ни один из вопросов не имеет никакого отношения к ребенку.

На самом деле, если бы кто-то заботился исключительно о благополучии ребенка, который должен родиться, ему пришлось бы сделать те же оценки, которые находятся в центре озабоченности «чайлдфри по выбору». Нет ничего плохого в том, чтобы задавать эти вопросы или беспокоиться о себе. Это признак понимания масштаба ответственности за воспитание ребенка.

У меня остались воспоминания из детства: я разыгрывал путешествие сквозь воображаемый шторм, защищая на руках маленький сверток, который был моей куклой, уголком самодельной игрушки. сари Я бы сделала из маминой шали.

Но я не уверен, была ли она моей воображаемой дочерью, а я — ее матерью. Эта история была больше обо мне. Это было приключение, в котором я участвовал, и в этом приключении моя кукла иногда заменяла собаку. Я и моя собака идем через песчаную бурю. Я также помню, как прошел сквозь этот шторм как вождь воображаемого племени, показывая им путь.

Это племя было моей семьей. Из этих воспоминаний о воспитании куклы и руководстве племенем я делаю вывод не о том, что я хотела быть матерью, а о том, что у меня всегда был инстинкт лелеять, защищать и вести. Я стараюсь делать это сегодня, насколько могу, в своем кругу общения, с друзьями и семьей.