Понимание движения «Чайлдфри по выбору» 

У меня нет детей и я не родитель. Я бездетный по своему выбору. Некоторые называют это добровольной бездетностью. Хотя многие, как и я, выбрали слово «чайлдфри», потому что «бездетный» несет в себе понятие «бездетности» или отсутствия чего-либо. Уместно связать наши чувства со словом «свободный», потому что это был выбор – остаться без ребенка. Такие люди, как я, предпочитают жизнь без детей.

У меня есть семья. Моя семья состоит из моего партнера, моих кошек, моей сестры, моих родителей, родителей моего мужа, его братьев и сестер. Мы живем в разных городах, но мы, конечно, семья, которая при необходимости спешит на помощь друг другу и планирует свой график так, чтобы иметь возможность качественно проводить время друг с другом. У меня также есть несколько очень близких друзей, которые чувствуют себя как семья.

Но если вы имеете в виду «группу людей, живущих под одной крышей», моя семья состоит из моего мужа, двух моих кошек и меня. Мы заботимся друг о друге. Мы вместе строим планы на будущее. У нас есть групповые цели и мечты. Медицинское страхование – семейный план. Время от времени мы расстраиваемся друг на друга, жалуемся, отвечаем на эти жалобы, приспосабливаемся, берем на себя обязательства, смеемся, любим. Это моя семья.

Не имея в доме человеческого ребенка, многие люди спрашивают: «Когда вы планируете создать семью?» Моя семья здесь. До появления кошек мы с мужем были двумя членами этой семьи. До того, как я женился и жил один в городе, где работал, моя семья состояла из меня самого. Семья вне бездетного брака остается семьей.

Причины отказаться от Чайлдфри – почему Чайлдфри по выбору?

Я сознательно решила говорить о своей бездетности в форме «Я», а не от лица партнера. Во-первых, было бы несправедливо говорить от его имени. Хотя он убедил меня, что чувствует то же, что и я, и я ему доверяю. Но во-вторых, и это самое главное, мужчинам этот вопрос задают не так часто, или, по крайней мере, не так часто, как женщинам. Когда этот вопрос адресован мужчинам, он вызывает любопытство, а иногда и беспокойство. Но когда этот вопрос адресован женщинам, по своей сути он представляет собой осуждение и полное недоумение по поводу ее «смелости» думать иначе.

Каждый человек, добровольно отказавшийся от детей, может иметь свои собственные причины для этого или для предпочтения жизни без детей. Движение за отказ от детей возглавляется людьми, которые считают бессмысленным иметь детей в мире, который, кажется, рушится. Некоторые могут считать преступлением приводить ребенка в такой мир, как по экологическим, так и по политическим причинам, или по любой из них.

Рекомендуем к прочтению: Вот список способов справиться с общественным давлением, побуждающим к беременности

Некоторые люди решают не заводить детей, потому что считают себя неспособными их иметь. Под «неспособными» они могут подразумевать неготовность к этому, неспособность обеспечить другого человека финансово. Также это может означать, что их физическое или психическое здоровье не позволяет им иметь ребенка.

Кто-то может просто не чувствовать в себе желания иметь ребенка. Для многих мысль о том, что они просто не чувствуют себя так, трудно себе представить, потому что наш разум приучен смотреть на рост человека и общества только определенным образом. Отклоняйтесь от этого шаблона, и это сбивает с толку тех, кто смотрит на ваш выбор со стороны.

Некоторые не хотят рожать ребенка, но планируют усыновить его, если почувствуют готовность и желание сделать это в будущем. Их аргумент: в мире много безнадзорных детей, которым нужны родители. То, что в мире так много заброшенных, брошенных детей, само по себе является доказательством того, что люди рожают детей все время, когда они не были к этому готовы.

Отвечаем на вопросы, адресованные человеку, свободному от детей

Представьте себе ситуацию: человек, который по собственному выбору не хочет иметь детей, общается с любым другим человеком. Пусть этим человеком буду я, а другим человеком будет Б. Б спрашивает: «Когда вы планируете завести ребенка?» Я отвечаю: «Я не планирую заводить ребенка». Б говорит: «Нет! Когда? Время идет. Время истекает». Я говорю: «Я не хочу ребенка». Б говорит: «Но будет слишком поздно, когда вы захотите его позже». Я говорю: «Слишком поздно для чего? Я не хочу ребенка». Б говорит: «Но… вы передумаете, и тогда пожалеете». Я говорю: «Может быть, и пожалею. Может быть, и нет. Может быть, вы пожалеете, что завели ребенка. Может быть, и нет». Б говорит: «Но…?»

У каждого из нас есть желания, предпочтения и возможность соответственно сделать выбор. Некоторые люди любят читать, некоторые нет. Некоторые из нас считают, что мы хорошо справляемся со своей работой. Некоторые из нас ненавидят свою работу. Не каждый хочет быть врачом. Не все любят готовить. Не все хотят быть родителями – кто-то может, кто-то нет.

Я убеждена, что рождение ребенка должно предшествовать сильному желанию иметь ребенка, а не просто предположению, что это единственный возможный вариант. Решение завести ребенка должно быть таким же осознанным и обдуманным действием, как и решение не заводить ребенка. Оно должно быть результатом осознанных отношений с партнером.

У тебя не должно быть ребенка. Вы сами решаете. Точно так же, как вы решите этого не делать!

Тем не менее, вот некоторые вопросы, с которыми часто сталкиваются люди, которые по своему выбору остаются бездетными.

— А как насчет твоего материнского инстинкта?

Многие приводят аргумент о «материнском инстинкте». Считается, что каждая женщина обладает врожденным биологическим желанием стать матерью. В своей книге « Бездетность по выбору: движение, переосмысливающее семью и создающее новую эпоху независимости » доктор Эми Блэкстоун указывает на то, что в трехтомной энциклопедии о материнстве издательства Sage Publishing нет ни одной статьи о материнском инстинкте. Она называет материнский инстинкт всего лишь плодом нашего культурного воображения, социальным конструктом.

В изучении животного мира материнский инстинкт относится к инстинкту матери (не женщины), стремящейся заботиться о своем ребенке и защищать его, и я этого не отрицаю. Однако в человеческом понимании мать заменяется женщиной, и утверждается, что каждая женщина должна обладать материнским инстинктом. Эта концепция направлена ​​на организацию труда внутри и вне дома. В этом и заключается цель «гендерных ролей» . Они заставляют нас осознавать свое место в мире и отговаривают от попыток бросить вызов существующему положению вещей.

«Разве ты не хочешь продолжить свою семейную линию?»

Другие люди говорят о важности преемственности вашей семейной линии, наследства, расширения ваших генов. Очень грубо думаю я про себя: «Кто ты, Александр Великий?» Но я этого не говорю. Вместо этого я хотел бы указать таким людям на случай королевы Елизаветы I, которая по своему выбору осталась бездетной. В то время она могла бы избежать рождения детей, если бы не вышла замуж.

Период правления королевы Елизаветы, известный как Елизаветинская эпоха, историки часто называют Золотым веком, отмеченным английским Возрождением, расцветом искусства, литературы и поэзии, но особенно театра (вспомним Уильяма Шекспира). С политической точки зрения, это было время английских исследований и экспансии, а также расцвета протестантской Реформации. Материнство или карьера – она явно выбрала второе и внесла больший вклад в общество.

В целом, не будет преувеличением сказать, что то, что оставила после себя королева Елизавета, было наследием. И именно на этом нам следует сосредоточиться. То, что остается после себя, следует рассматривать субъективно. В центре внимания должно быть наследие, а не просто генетический наследник.

Если требования нашего времени требуют жесткой экономии, устойчивого развития, обновления окружающей среды, то, ради спора, то, сколько и что вы физически оставляете после себя, будет называться вашим «углеродным следом». Я считаю, что особенно в такое время, как «сейчас», нам следует больше заботиться о наследии, которое мы оставляем после себя в виде проделанной нами работы, влиянии, которое мы оказываем, и тех изменениях, которые мы вносим.

Рекомендуем к прочтению: Самые распространенные ошибки в воспитании детей, которые мы постоянно совершаем и которые следует немедленно исправлять.

«Позже вы пожалеете, что не завели детей!»

«Позже вы пожалеете, что не завели детей». Еще один момент, на котором я хотел бы остановиться. Сожаление совершенно субъективно, и Сам Всемогущий Бог не осмелился бы придать определенность такому слову, как «сожаление». Лучше сказать: «Вы можете пожалеть об этом позже». Мой ответ будет: «Да, возможно. Но точно так же, как вы можете сожалеть о том, что у вас есть ребенок. Да, многие женщины конфиденциально или анонимно, и очень немногие публично, признаются, что сожалеют о рождении ребенка.

Рискнуть жить с сожалением — это личный выбор. Многие бездетные люди убеждены, что сожаление об отсутствии детей имеет гораздо меньше негативных последствий, чем сожаление о рождении ребенка. Как гласит хороший совет — обдумайте длинный список вопросов, которые следует обсудить до брака и до рождения ребенка, — большинство бездетных пар, сделавших выбор, тщательно все обдумали. Они гораздо лучше подготовлены к любым сожалениям, чем им кажется.

«Биологические часы тикают!»

Опять же, я не опаздываю в том, чего не хочу. Пусть часы тикают! Кажется не очень разумным иметь что-то, чего вы точно не хотите, из страха, что вы можете, просто можете захотеть завтра. Особенно, когда это что-то — человек.

Более того, у людей, которые по своему выбору являются чайлдфри, есть другие способы удовлетворить желание иметь ребенка, воспитать ребенка, поддержать ребенка, если это желание возникнет в будущем. Усыновление, воспитание, спонсирование — вот лишь некоторые из многих благородных способов утолить это желание служить делу распространения нашего вида или его благополучия.

Рекомендуем к прочтению: 7 основных принципов преданности в браке

«Что ты будешь делать в старости?»

Это не только эгоистично, но и жестоко — брать с собой ребенка, которого в противном случае даже не было бы, чтобы кто-то заботился о вас в старости. С таким эмоциональным бременем на человека, что он обязан выплачивать долги своих родителей, часто разбираются на кушетке у терапевта.

Желательно иметь лучшие и более практичные планы действий на случай старости. Развивайте значимые связи. Инвестируйте время и усилия в финансовое образование и возьмите на себя ответственность за свои финансы. Отдавайте предпочтение хорошему психическому и физическому здоровью! Имейте самостоятельный план действий на случай непредвиденных обстоятельств.

«Вы ненавидите детей?»

Дети — уникальные, сложные личности, и их нельзя объединять в однородную группу. Это не букет цветов или модная подарочная корзина, которую нужно любить как «категорию», потому что «что может не нравиться?»

Я не люблю детей? Нет, я не знаю. Точно так же я не предполагаю, что мне не нравятся все взрослые люди. Я подхожу к людям с предположением, что они мне нравятся. Но некоторые люди мне нравятся больше, чем другие. Некоторых я терплю. Некоторые нет. То же самое и с детьми.

"Ты эгоист!"

Я не эгоистичен. Если вообще, то меня беспокоит эмоциональное, психическое и физическое благополучие детей. Вот почему я считаю, что дети должны рождаться в результате более серьезных размышлений, самоанализа и самооценки родителей, а не бездумного предположения, что это единственный способ существования. В этом смысле движение «чайлдфри по выбору» чрезвычайно ориентировано на интересы детей.

Если посмотреть на вопросы в этом списке, каждый из них чрезвычайно эгоистичен. На самом деле, возьмите любую анкету на тему «Следует ли мне завести ребенка», большинство вопросов в списке, естественно, касаются вас самих. Это беспокойство о собственных чувствах, наших стремлениях, ожиданиях общества, наших страхах перед будущим, нашей вине и сожалениях. Ни один из вопросов не имеет никакого отношения к ребенку.

На самом деле, если бы кто-то заботился исключительно о благополучии ребенка, который должен родиться, ему пришлось бы сделать те же оценки, которые находятся в центре озабоченности «чайлдфри по выбору». Нет ничего плохого в том, чтобы задавать эти вопросы или беспокоиться о себе. Это признак понимания масштаба ответственности за воспитание ребенка.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Заключение

У меня сохранились воспоминания детства о ролевых играх, в которых я разыгрывала путешествие сквозь воображаемую бурю, защищая в объятиях маленькую куколку уголком самодельного сари , которое я делала из маминой шали. Но я не уверена, была ли она моей воображаемой дочерью, а я — её матерью. Эта история была скорее обо мне самой. Это было приключение, в котором я участвовала, и в этом приключении моя кукла иногда заменяла собаку. Я и моя собака, прокладывающие путь через песчаную бурю. Я также помню, как шла сквозь эту бурю в роли вождя воображаемого племени, показывая им дорогу.

Это племя было моей семьей. Из этих воспоминаний о воспитании куклы и руководстве племенем я делаю вывод не о том, что я хотела быть матерью, а о том, что у меня всегда был инстинкт лелеять, защищать и вести. Я стараюсь делать это сегодня, насколько могу, в своем кругу общения, с друзьями и семьей.

Как экологичный образ жизни может оживить вашу жизнь на свиданиях

10 романтических идей для родителей

Почему я решила пойти на суррогатное материнство или усыновление, несмотря на то, что могу родить

Ваш вклад не является благотворительным пожертвованием . Он позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь каждому человеку в мире научиться чему угодно.

Посмотрите наш редакционный процесс

Познакомьтесь с нашей наблюдательной комиссией

Поделиться отзывом

Каков ваш отзыв?

×

Полезно Сообщить об ошибке Прочее

Отправить